Lorsque "travailler" est devenu synonyme de "gagner de l'argent"

Evidemment c'est un problème, l'argent, c'est le problème de tous ceux qui sont venus après le Sakodo*. Ca ne sert plus à rien de savoir attraper les phoques, il faut apprendre à attraper l'argent. Mais ce n'est pas le plus facile, car il faut changer quelque chose dans son coeur et renier tout ce que pensaient les vieux. Pour entrer dans le cycle de l'argent et espérer posséder un jour les nouvelles techniques, il faut mourir à soi-même et à ce que furent les siens. (p. 103)

* C'est dans le monde dangereux dont les Inuit par leurs techniques, pendant des siècles, ont triomphé, et qu'ils avaient conçu comme un ordre stable et équilibré que fit irruption le premier Européen en 1884. le Sakodo (comme on nomme Gustave Holm à Amassalik, d'un mot signifiant: celui qui a beaucoup d'armes et d'outils), messager de cette richesse occidentale qui s'accroît de la course accélérée et triomphale où l'entraîne le déséquilibre permanent de son système. (p. 65)

Robert Gessain, Ammassalik ou la civilisation obligatoire, Flammarion, Paris, 1969.

Travailler (du latin tripalium, pal, instrument de torture), de nos jours, c'est souffrir ou faire souffrir en participant à la destruction de l'homme, de  la société et de la nature.

Aujourd'hui, le mots travail ne signifie plus l'honnête labeur d'autrefois, mais uniquement l'action de collaborer à la production d'un profit financier, donc de l'argent.

Travailler est devenu synonyme de gagner de l'argent.

Quelqu'un qui ne gagne pas d'argent, même s'il consacre ses journées au labeur en en produisant directement quelque chose de beau ou d'utile, ne travaille pas.

Il n'a droit à aucune considération ni reconnaissance de la société*.

L'argent détruit tout ce qu'il y a de beau et de meilleur sur la terre: hommes, société, peuples, nature, amour, beauté. Il a remplacé non seulement le labeur d'autrefois, mais aussi le service, le mérite, l'honneur, la gloire, la vaillance, la générosité (largesse).

La société de l'argent, du profit et de l'usure est celle des riches et de leurs esclaves.

P.-O.C

* En réalité, la dissociété, selon l'expression du philosophe belge Marcel De Corte.