Samain (31 octobre)

Paroi d'un abri orné du Mésolithique dans une forêt d'Ile-de-France. Il y a 8 ou 9000 ans, les hommes ont gravé des stries verticales et des cupules dans le grès d'une cavité géodique. C'était certainement un lieu de culte, comme les sombres chapelles (analogues à des cavernes...) couvertes d'ex-voto de nos églises. Photo: Pierre-Olivier Combelles

Samain (Samhain en irlandais, Samhainn ou Samhuinn, Sauin en mannois), prononcé /ˈsɑːwɪn/, /ˈsaʊ.ɪn/, ou /ˈsaʊn/ est la première des quatre grandes fêtes religieuses de l’année celtique protohistorique, fêtée aux environs de notre 1er novembre. C'est aussi le nom d'Halloween et du mois de novembre dans les langues gaéliques. Elle vient après Lugnasad et avant Imbolc, et marque le début de la période sombre (pour les Gaels, l’année était composée de deux saisons : une saison sombre et une saison claire). C’est une fête de transition — le passage d’une année à l'autre — et d’ouverture vers l’Autre Monde, celui des dieux. Elle est mentionnée dans de nombreux récits épiques irlandais car, par définition, elle est propice aux événements magiques et mythiques. Son importance chez les Celtes est incontestable, puisqu’on la retrouve en Gaule sous la mention Tri nox Samoni (les trois nuits de Samain), durant le mois de Samonios (approximativement le mois de novembre), sur le calendrier de Coligny.

Extrait de Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Samain_(mythologie)

Au Moyen-Âge, l'Eglise catholique a exorcisé ce lieu païen en faisant graver des croix sur les parois de grès. C'est ainsi qu'à disparu le cosmique de la religion, comme dans la christianisation de la fête païenne de Samain en Toussaint. Photo: Pierre-Olivier Combelles

Une autre croix pattée gravée dans le même abri orné mésolithique, peut-être au Moyen-Âge, par les Cisterciens. Photo: Pierre-Olivier Combelles

Supression de la fête chrétienne de la Toussaint et dévoiement de la fête pré-chrétienne de Samain: Halloween. Une fête commerciale New-Age mondialiste made in USA. Affiche du Comité des fêtes d'un village français. Photo: Pierre-Olivier Combelles