Qui sème le vent récolte la tempête
17 Janvier 2015 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles
Loth et ses filles - Anonyme, vers 1520-1530 - Musée du Louvre. A l'arrière-plan, la ville de Sodome en flammes.
Plus d'un million de musulmans russes ont manifesté lundi 19 janvier 2015 en faveur des valeurs islamiques à Grozny, la capitale de la Tchétchénie, en réaction aux caricatures publiées par Charlie Hebdo avant et après l'attaque terroriste contre cet hebdomadaire français, ont annoncé les autorités tchétchènes. (...)
"Les Occidentaux perdent leurs valeurs morales et spirituelles. Ils créent un monde sans loi morale où l'on ne respecte plus les valeurs familiales. Ils adoptent des lois autorisant les mariages homosexuels", a déclaré devant les manifestants Ravil Gaïnoutdine, président du Conseil des muftis de Russie et de la Direction spirituelle des musulmans de Russie. (...)
La Voix de la Russie: http://fr.ria.ru/politique/20150119/203453623.html
"Nous sommes la première civilisation de l'Histoire sans repères. Sans repères sacrés, spirituels, sans respect pour le patrimoine culturel immatériel. Arthur Rimbaud l'avait annoncé: " Que les oiseaux et les sources sont loin! Ce ne peut être que la fin du Monde, en avançant".
Jean Malaurie, Terre mère, Editions du CNRS, 2008.
"Terre humaine" est une collection de combats. Contre l'université et ce vice des intellectuels français de croire que leur philosophie est la seule au monde. Contre l'Occident et son approche tout à fait erronée de l'histoire de l'humanité qui tourne autour de lui-même. Avec "Terre humaine", nous avons décentré le regard, montré que la pensée sauvage est une pensée. Pour vous répondre, je dois dire qu'à la clé de ma vie se trouve la Résistance. Préparant Normale sup, j'ai assisté à cette démission des corps intellectuels. Je ne demandais pas qu'ils soient tous résistants, mais cette période où j'ai vu la pensée française adhérer à des idées fondées sur le mépris de l'autre parce qu'il n'est pas de la même "race" m'a donné envie de fuir. Et cette menace est toujours là, qu'il s'agisse de race ou de culture. Croire que la nôtre est supérieure, je n'ai jamais pu le supporter.
Jean Malaurie, extrait d'un entretien avec Le Point (10/11/2011): http://www.lepoint.fr/arts/malaurie-c-est-un-honneur-de-vivre-10-11-2011-1397281_36.php
« L’Occident c’est l’individualisme. L’Afrique c’est le groupe. Ces deux systèmes ne sont pas compatibles. L’un est hélas en train de détruire l’autre ».
« Je crois que la civilisation est le gros obstacle au christianisme, et en particulier que le machinisme et le développement industriel en sont la négation »
« Un jour un musulman de Mauritanie a voulu me convertir à l’islam : « Vous êtes un homme de foi, vous devriez nous rejoindre » m’a-t-il dit. Je lui ai répondu : « Je considère qu’il existe une montagne unique, que nous gravissons les uns et les autres par des sentiers, avec l’espoir de nous retrouver un jour au sommet, dans la lumière, au-dessus des nuages. » Cela exprime bien, je crois, l’idée d’une union des hommes réalisée dans la différence. »
Théodore Monod (1902-2000)
Théodore Monod avait conçu ce qu’il nommait un blason, dont on peut lire la description complète de sa main même (fac-similé) dans les Carnets de Théodore Monod, publiés par son fils Cyrille en 1997. Brièvement, voici de quoi il s’agit : au centre le signe des non-violents, surmonté d’une croix, signe du christianisme, au quatre coins des symboles religieux, en haut à gauche le bouclier de David avec en son centre le Nom divin, en haut à droite, inséré dans un cercle le nom divin : ‘Allâh, en bas à droite, une fleur de lotus qui symbolise les religions de l’Inde, et enfin en bas à gauche, les signes du Yin et du Yang, pour les religions de la Chine. Ces signes sont encadrés de citations latines : « Le soleil luit pour tout le monde », « De nombreuses fleurs, une seule racine » ainsi qu’un extrait de l’Apocalypse de Jean, en latin aussi : « Il y avait un arbre de vie dont les feuilles servaient à la guérison des nations »
« Voici un petit dessin que j'appelle généralement mon blason sur lequel vous verrez que ces cinq grandes traditions ont ceci de commun qu'elles sont orientées par l'extrémité de branches, de rameaux, qui s'enracinent toutes dans la même source, la même eau - vous verrez quelque chose en bas qui est un peu tremblé transversalement, cela représente l'eau, l'eau primordiale si vous voulez, et c'est de là que sont sorties les grandes religions. »
Théodore Monod n’était pas théologien et il pouvait se permettre d‘afficher un œcuménisme qui lui faisait souhaiter non seulement l’unité des chrétiens, mais aussi le rapprochement des Religions du Livre, voire de toutes les grandes religions que compte l’humanité. Ce blason est une sorte de préfiguration de la rencontre d’Assise, initiée par Jean-Paul II, à l’eau primordiale près. C’est d’ailleurs peut-être en cela d’ailleurs qu’il est heureux qu’il ne soit pas un théologien. Ceci dit, si l’on considère cette « origine » des religions de l’humanité, il s’agit bien de l’eau primordiale, certes, mais pour leur « fin », il y a aussi deux lettres grecques qu’il ne commente pas, mais qui sont parfaitement visibles aux deux extrémités de la croix : l’alpha et l’omega.
(...)
Pour revenir au blason de Théodore Monod, il y a, enfin, ce signe des non-violents qui peut étonner dans ce contexte très inter religieux. Mais c’est à ce signe qu’il est resté fidèle toute sa vie, pour le symbole de la lutte pacifiste, de la « résistance non violente » imitée de Gandhi, du combat pour la paix et la Justice, tout de même qu’il resté fidèle à cette Communauté des Veilleurs, fondée par son père, le pasteur Wilfred Monod, et dont il est l’initiateur.
La devise des Veilleurs est « Joie, Simplicité, Miséricorde »
Source: http://www.moncelon.com/desertenverite.htm
Par Naji al-Ali, dessinateur palestinien assassiné à Londres en 1987
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