Valery Korovin : Pôle eurasien (Club d'Izborsk, 7 avril 2020)

Valery Korovin : Pôle eurasien

7 avril 2020.

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Le thème de la mobilisation est inextricablement lié au thème de l'avenir de la Russie. Pour paraphraser les paroles d'un des hommes politiques de la Russie actuelle, nous pouvons dire avec assurance : "Il y a une mobilisation - il y a un avenir, il n'y a pas de mobilisation - il n'y a pas d'avenir ! En fait, comment, sans mobilisation, il n'y a pas de Russie elle-même. Dans son article "La mobilisation ou la mort", Alexandre Prokhanov prouve que sans le projet de mobilisation, "la Russie ne survivra pas parmi les défis historiques croissants, l'un plus grave que l'autre".

Essayons de découvrir les raisons et si nous avons vraiment besoin de nous mobiliser maintenant. Peut-être pouvons-nous nous en passer, comme avant ? Pour commencer, nous suivrons l'inverse : si ce n'est pas la mobilisation, alors quoi ? La mobilisation est le contraire de la détente, de la démobilisation (comme l'écrit le même Prokhanov). En substance, la mobilisation est une "sortie de la zone de confort", comme aiment à le dire les psychologues modernes. Autrement dit, le confort et le bien-être ne sont pas de la mobilisation.

En d'autres termes, la mobilisation est quelque chose d'opposé à la stabilité, ce qui signifie que toute déstabilisation est en soi une bonne raison de mobilisation. Par exemple, l'épidémie de coronavirus, qui menace de redéfinir le monde, les problèmes économiques liés à l'effondrement du projet mondialiste, avec son esprit de financiarisme et d'économie ouverte à l'échelle mondiale - quelle n'est pas la raison de la mobilisation ? Un prétexte pour s'arrêter, réfléchir, se secouer et démarrer un nouveau projet, en tout cas à l'opposé de la détente, du confort et de la convivialité qui étaient le sens de l'existence des années précédentes : obèse, stable, mais sans aucun signe de développement de la mobilisation.

Par complaisance, considérons que les années précédentes, depuis la chute d'Eltsine dans l'abîme, en passant par la période de stabilisation et de nivellement de Poutine, nous n'avions pas encore de raison de nous mobiliser. Ce n'était pas le bon moment. "Et je voulais juste vivre" - dans la stabilité, sans catastrophes et sans désintégration, sans l'effondrement de l'État, l'extinction d'un million de personnes par an, l'effondrement de l'économie et l'inflation galopante - sont les attributs indispensables des "saints des années 90", si quelqu'un a oublié. Alors, avez-vous vécu, vous êtes-vous calmé, vous êtes-vous reposé ? Les masses diront : "Bien sûr que non ! "Nous voulons plus !" Les passionnés, les gens de longue volonté, les détenteurs des logos d'Apollo diront : "Combien pouvez-vous décomposer ?! Nous avons besoin d'une percée".

De toute façon, si vous ne le voulez pas, le moment est venu : le monde est couvert d'une pandémie de coronavirus, après quoi il ne sera plus le même. Le temps de la mobilisation est donc venu : mettre de côté le confort, la convivialité, la détente, car avec eux il est impossible d'entrer dans un monde nouveau. Avec eux, dans les conditions de la redistribution mondiale, seule la mort est possible : confortablement installés sur le canapé, détendus et à l'aise pour mourir, ou se pencher pour échapper au coronavirus sous le murmure mesuré de la télévision, ou - comme le lest de la nouvelle humanité post-coronavirus - devenir l'humus du monde multipolaire à venir, remplaçant le projet unipolaire qui s'est effondré. Vous n'aimez pas ce scénario, vous ne voulez pas mourir dans le confort ? Vous êtes donc un homme de type psychoactif - bienvenue dans notre projet de mobilisation !

Le monde multipolaire est un monde dans lequel il n'y a pas un seul pôle de civilisation, l'Occident, mais plusieurs. Et l'un d'entre eux est le pôle de civilisation eurasien. Le projet de mobilisation pour la Russie de l'ère post-coronavirus est de créer ce pôle de civilisation, d'en être la base, le centre, et non de s'asseoir à l'échelle de la Russie. Cela nécessite des efforts extraordinaires, c'est-à-dire une mobilisation. Sinon, ils seront fabriqués par d'autres. Par exemple, la Chine, et le scénario de l'avenir de l'Eurasie ne sera pas russe, mais chinois.

Nous devrions commencer par un clair et net pour tous - avec l'économie, et spécifiquement - avec la création de la monnaie eurasienne. Disons, le rouble eurasiatique, avec la réforme correspondante de l'ensemble du système bancaire du nouvel espace eurasiatique élargi. Avec l'abandon de l'économie virtuelle, purement financière, et la concentration sur le secteur réel, avec une transition ultérieure vers le rouble, fourni en or. Et, bien sûr, avec la participation à la destruction de la croissance financière mondialiste cancéreuse à l'échelle mondiale, avec des alliés d'autres blocs civilisationnels : Chine, Inde, Iran, Amérique latine, libérés de la présence américaine.

Je peux objecter que nous avons déjà réalisé l'intégration eurasienne, en soutenant et en développant divers projets d'intégration eurasienne au cours des vingt dernières années : l'UC, la CEEA, l'OTSC, l'OCS et même l'État de l'Union Russie-Biélorussie. Ne les développons que de manière ni hésitante ni lâche, détendue et paresseuse :

- Vous voulez vous intégrer ?

- Mm-hmm...

- Oh, d'accord, on va attendre, mais en attendant, on va faire les Jeux olympiques. Ou encore ceci, le championnat...

L'intégration eurasienne doit être une mobilisation, incluant toutes les opportunités : non seulement économiques, mais aussi politiques, diplomatiques, etc. Même si cela est nécessaire, les militaires, par exemple, lorsqu'il s'agit de l'ancienne Ukraine capturée par le Département d'État et la CIA.

Pour l'intégration eurasienne de l'Ukraine - et sans elle, le nouveau bloc civilisationnel ne peut être véritablement eurasien - des efforts de mobilisation d'en haut sont nécessaires. Pas si grand que ça par rapport aux scénarios similaires du passé, notamment soviétique. Mais pour l'administration actuelle, c'est une superpuissance. Et ils doivent être mis en place. Pas avant, donc plus tard. Sans parler de la Biélorussie. Le seul rouble eurasien, si Loukachenko n'est pas contre, est le point de départ, puis partout.

Le scénario eurasiatique de mobilisation est la préservation du modèle paternaliste : non seulement la fameuse "verticale du pouvoir", mais aussi la véritable dictature des commissaires (plutôt que la "dictature souveraine", qui selon les termes de Carl Schmitt est essentiellement la tyrannie). Il s'agit de la modification de la Constitution sans aucun vote (d'autant plus que le modèle proposé pour aujourd'hui sort déjà du cadre de la légalité) comme point de départ de la nouvelle Constitution : un ensemble de dogmes de base de l'État russe sur la voie de l'établissement d'une monarchie à part entière, comme réserve institutionnelle, après le tout-russe Zemsky Sobor (car il n'en fait pas partie, bien sûr, de choisir un monarque). Tout cela est tout à fait possible à réaliser sous prétexte de coronavirus, après l'instauration d'un état d'urgence (qui ne peut être justifié que par un tel ensemble de mesures de mobilisation ultérieures, et pas seulement pour le plaisir).

La mobilisation pour la Russie d'aujourd'hui est une orientation sociale. Plus de deux décennies de capitalisme enragé, injuste, pilleur et compradore ont montré qu'il n'y aura jamais de capitalisme en Russie. Au mieux, il y aura une économie à plusieurs niveaux. Le capitalisme ne peut être imposé que temporairement, brièvement, par la violence et la perte de légitimité, l'aliénation croissante avec son propre peuple, et toujours dans la crainte de tout perdre. D'où les convulsions des travailleurs temporaires : les sortir, les cacher dans une zone offshore, loin du pays où la famille ne vit pas, où ils travaillent eux-mêmes, en se pinçant le nez, en faisant le guet, en les maudissant dans leur gilet et en crachant de terreur devant l'inévitable châtiment.

De toute façon, nous trouverons tout et le rendrons à notre Mère Patrie, à l'Etat, au peuple, car c'est si juste ! Rétablissement de la justice sociale - tel est le scénario de mobilisation pour la future Russie.

La mobilisation est le développement de domaines prioritaires de haute technologie et de production. Il ne s'agit pas de voler les énormes budgets alloués à Rusnano à Skolkovo, mais les hautes technologies sans Chubais. Avec un accent sur l'industrie de la défense et l'exil de la profession pour toute réflexion sur ce qui peut être sauvé par la sécurité. La haute technologie dans un format de mobilisation, c'est tout le complexe, y compris la restauration d'un système d'éducation et de soins de santé complet et fondamental "par Semashko".

Tout cela suppose une restructuration du système social de l'actuel État russe, une rotation totale du personnel et, avant tout, un changement des idéaux et des orientations morales. Le fonctionnaire de l'échantillon de mobilisation est l'idéaliste ascétique, animé d'un amour sans limite pour le peuple et se sacrifiant sans compter pour l'État russe situé au centre du bloc de civilisation eurasien. Tout étalage de motivations hédonistes et professionnelles décontractées, tout mépris des idéaux de service, de travail, d'héroïsme et de sacrifice de ceux qui sont appelés à servir l'État et le peuple - devrait être puni de la manière la plus brutale.

Il est inutile de dire que dans un projet de mobilisation de ce type, il ne peut y avoir aucune trace d'un réseau d'agents d'influence pro-occidentaux en Russie même. Et aujourd'hui, elle n'est pas seulement au pouvoir et en puissance, mais domine même de nombreux secteurs de la vie : l'environnement de l'information, la communauté des experts, la culture, l'éducation.

Ces réseaux d'agents libéraux sympathiques à l'Occident ont été intégrés à la machine étatique de la Russie post-soviétique dans les mêmes années 1990 et constituent un système qui détruit l'État de l'intérieur, se présentant comme une tumeur cancéreuse. Administré directement depuis les États-Unis, le système reste la source la plus importante de processus et de tendances sociales, y compris la démobilisation et le déclin. La présence de ce système non seulement sur des plates-formes théoriques (qu'on se le dise), mais aussi à des postes de l'État et dans des institutions socialement importantes contredit l'idée même de la sécurité de la Russie dans les nouvelles conditions historiques. C'est pourquoi il est si important pour le scénario de mobilisation d'augmenter la sanction pour les activités subversives anti-étatiques.

Vous direz, en regardant la télévision, que tout cela est impossible. Que le scénario décrit est similaire aux scénarios de Ilon Mask concernant un vol vers Mars, ou un vol vers la lune par des astronautes américains sous le commandement de Neil Armstrong. En regardant la télévision, on ne peut rien dire d'autre, car dans l'état de démobilisation et de coronavirus, la télévision a toujours raison.

Mais nous parlons ici d'un cours des choses dogmatique, d'une analyse froide de ce qui se passe et d'une déclaration rigide de mourir sans mobilisation. C'est un scénario de mobilisation, et c'est, comme nous l'avons découvert au début, le contraire de la stabilité, de la rigidité et même de la cruauté, en dehors de la zone de confort. Il est bien sûr possible de choisir un monde sans Russie. Alors la démobilisation, la mort et le temps sont de votre côté ; si vous n'avez jamais vécu, vous avez toujours cette option. Mais pas nous. Car de notre côté, il y a l'État, le peuple, la vie et l'éternité. Nous avons donc choisi la mobilisation !

Valery Korovin

http://korovin.org

Valery M. Korovin (né en 1977) - politologue russe, journaliste, personnalité publique. Directeur du Centre d'expertise géopolitique, chef adjoint du Centre d'études conservatrices de la Faculté de sociologie de l'Université d'État de Moscou, membre du Comité eurasien, chef adjoint du Mouvement eurasien international, rédacteur en chef du portail d'information et d'analyse "Eurasia" (http://evrazia.org). Membre permanent du Club d'Izborsk.

Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.