Andrei Weitz : Graisse (Club d'Izborsk, 5 juin 2020)

Andrei Weitz : Graisse

5 juin 2020.

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Système de valeurs dans le système de gestion

Lorsque nous disons le mot "système", qui signifie le système d'administration de l'État et des municipalités, nous imaginons une certaine construction stable, assemblée de traverses, de chevrons et de canaux, boulonnée et à poutres croisées. C'est peut-être vrai au sens figuré, mais toutes ces structures de soutien, à l'intérieur desquelles la vie bout et des décisions importantes sont prises - elles sont l'essence même du cadre de valeurs. Ce sont eux qui sont responsables de la stabilité du système. Avec leur rôle apparemment insignifiant, les valeurs sont les liens les plus puissants. Le fait est que le système lui-même est constitué d'un environnement lié à des valeurs, qui produit des décisions dans un certain ordre. Malgré leur illogisme vis-à-vis du monde extérieur, ces décisions sont absolument logiques pour les participants aux processus à l'intérieur du système, ce qui témoigne de la séparation entre le système de contrôle et les personnes.

Un exemple simple permet de comprendre comment la décision est prise et quel rôle les valeurs y jouent. Le fonctionnaire se voit proposer de signer un contrat de ristourne sur le coût du projet. Une personne, quel que soit son niveau, commence à coordonner cette demande avec elle-même, avec ses valeurs :

d'abord, ce qu'il obtient en termes matériels ;

puis ce qu'il obtient en termes de politique ;

après ce que cela a à voir avec sa relation avec la société ;

alors, en ce qui concerne sa culture ;

puis comment ses idéaux et son autorité envisageraient cette décision ;

alors dans la mesure où elle est conforme à ses principes de vision du monde ;

puis comment elle est en corrélation avec ses normes spirituelles et morales ;

alors dans la mesure où elle est conforme à sa mythologie profonde,

et ensuite, en ce qui concerne ses aspirations supérieures.

Il est clair qu'un tel ordre n'existe que dans la reconstruction mécaniste - dans la vie, c'est de plus en plus compliqué et non dans un tel ordre, mais la décision est prise sur la base de valeurs, ce qui magnifie immédiatement la pensée de la personne qui prend la décision : si une personne est encline à l'enrichissement, à la domination, à l'individualisme, à l'expression de soi, au profit, à l'attitude d'utilisateur de la vie, au nihilisme, à l'exclusivité, au messianisme - le choix sera un, et si une personne est encline à la suffisance raisonnable, à l'intention idéale, à la communauté, à la recherche de sens, à l'utilité, à l'ouverture. Il est possible de simuler cette décision sur l'exemple de cet égaliseur de valeurs en déplaçant le coureur mental vers la droite ou la gauche, selon les préférences.

Mais les personnes ayant des préférences différentes ont tendance à se rassembler et à s'accumuler. Les mauvaises personnes peuvent aussi s'accumuler à un endroit. Par exemple, il existe cette maladie chez les animaux et les humains - l'encéphalopathie spongieuse. Chez l'homme, on l'appelle la maladie de Kreuzfeldt-Jacob et chez l'animal, la folie des vaches. Son essence est que les protéines prions dans l'organisme perdent la capacité de s'auto-liquider et commencent à s'accumuler dans le cerveau. Et comme ils ont la propriété de la graisse, les cerveaux humains et animaux nagent littéralement dans la graisse. Autrement dit, la graisse déplace les cellules du cerveau et le corps commence lentement à mourir. Les microbiologistes, qui étudient la question de savoir pourquoi les protéines prions perdent leur capacité à s'auto-liquider, sont perplexes et confus : "La structure d'information d'une protéine saine, qui rencontre la structure d'information de la protéine affectée, se modifie sous son influence et elle devient également malade, ce qui fait qu'elle ne peut pas être détruite comme la nature le lui assigne, et commence à reformater le reste des protéines du corps..." - et ajoutent : "Une protéine prion endommagée affecte aussi le plein, comme une mauvaise personne affecte le bon quand elle le corrompt."

Ainsi, dans le système de pouvoir se forme une couche d'environnement élitiste distribuée de type messianique, liée à la valeur, qui génère des solutions homogènes. Cet environnement est distribué grâce au soutien d'autres personnes, les mêmes porteurs des mêmes valeurs. Les nouvelles personnes qui entrent dans le système soit changent, soit se figent et sont encapsulées dans leur mode de projet de tâche à nid carré, soit sont déplacées par ce même moyen. Ainsi, cet environnement se multiplie, remplit de lui-même tous les points de présence dans le système, où les décisions sont formées, prises et exécutées, et commence à les générer. Cela ne se fait pas sans la connivence de la politique du personnel, car ce sont les services du personnel qui sont les points d'entrée dans le système. Ne disposant pas d'outils adéquats, ils ne peuvent pas faire de sélection au niveau de "leur propre", basée sur des orientations de valeurs.

La société est comme de l'eau vive avec ses processus de surface et de profondeur. Mais lorsque l'environnement de l'élite distribuée et liée à des valeurs, partant de ses valeurs, commence à générer des solutions étrangères à l'eau vivante elle-même, sa tâche est de faire vivre, respirer et agir l'eau vivante à travers elle. Il forme un film gras à la surface de l'eau vive, rapidement comme le mercure, accumulant en lui-même la capacité de soumettre cette force vivante profonde. Ici, des outils tels que le contrôle numérique et toutes sortes de mises en scène, dont l'inorganicité est facile à lire, leur sont utiles.

Mais pour comprendre ce qui se passe, il faut apprendre un principe simple : ceux qui sont au pouvoir et animés par de grandes aspirations s'entoureront de personnes ayant des aspirations similaires et tireront la société vers ces sommets, et ceux qui sont animés par de modestes passions abaisseront la société au niveau de leurs convoitises.

Comment cela se fait-il ? Il existe cinq étapes de la pénétration du vice dans la société.

1. La tolérance. Vous êtes convaincu qu'un vice ne mérite pas d'être puni.

2. L’acceptation est la norme. Vous êtes persuadé qu'un vice a le même droit d'exister que la norme, en l'introduisant dans la norme.

3. Reconnaissance du vice. Il est prouvé que le vice a le même droit d'exister que la norme et vous le soutenez de toutes les manières possibles.

4. La coercition. Vous, surtout des enfants, êtes obligés de participer au vice.

5. La punition. Toute personne en désaccord avec le vice est punie, et elle le fait publiquement.

Regina Trick ou « TrickRegina »...

Nous allons examiner comment cela se passe dans le monde entier. Récemment, nous avons vu comment une certaine diva du nom de Regina s'exprimait négligemment sur le sujet de la violence domestique dans le style "c'est ce qu'ils veulent". Cela a été suivi par la résiliation du contrat avec le magazine glamour, puis par les excuses de Regina, puis encore et encore... Bref, il y a eu tellement d'excuses que notre public sensible a réagi à cet inorganisme mis en scène et a commencé par des blagues sur le sujet comme "kharosh already call !

Nous avons affaire, tout d'abord, à une institution idéologique libérale occidentale bien établie et à une technique médiatique de masse : un récit étranger vivant, suivi d'une pression collective et du repentir public de l'homme brisé, qui avoue être en quelque sorte perdu et prêt à revenir à la normale, jusqu'à la thérapie psychiatrique et autres. On ne sait pas si le sujet de l'attaque est sincère - soit il est le participant original du plan mis en scène, soit il est tombé avec succès entre les mains de manipulateurs. Mais cela ne change pas la nature de ReginaTrick. L'essentiel - c'est une démonstration de l'impact massif, du genre : "Tout ça pour ça, et qu'est-ce que vous êtes !!! Et la deuxième - c'est la volonté de l'objet de ne pas résister, de rompre et ensuite avec les conséquences d'un long repentir et de revenir publiquement à la normale, en faisant des films, en donnant des conférences, à la télévision et lors de réunions, en consacrant le sujet du livre à la façon dont je pensais à tort, mais c'est bien que j'ai réalisé et que je me suis mis sur la bonne voie. Tout cela est un trucage primitif mais efficace et faux !

Ces "Regina Tricks" se produisent dans des lieux publics du monde entier. Ainsi, en octobre 2018 aux États-Unis, la célèbre présentatrice de télévision Megan Kelly a été licenciée de NBC News pour des déclarations politiquement incorrectes, rapporte le New York Post en citant une source. Cela s'est produit après ses remarques sur le visage noir, une sorte de maquillage pour les Noirs. Après cela, toute la communauté libérale des droits de l'homme, ainsi que les organisations de protection des droits des noirs aux États-Unis, se sont jetées sur le journaliste blanc. Aux premières rangées se trouvaient des opposants farouches aux conservateurs, en particulier les collègues de Kelly sur CNN. Le présentateur Don Lemon, l'équivalent de Megin sur sa chaîne, a accusé Kelly d'ignorance de l'histoire et, en fait, de racisme.

Le prochain exemple de ce type. Céline Geren a été violée à Mannheim, en Allemagne, par trois réfugiés du Moyen-Orient le 27 janvier. La police continue d'enquêter sur l'incident. Puis elle s'est excusée, elle était heureuse que les migrants aient réussi à éviter la guerre, à ne pas se noyer dans une mer de violence et à rester en Allemagne. À la fin de ses discours à la radio et à la télévision, elle a déclaré que les migrants avaient également besoin de liberté, qu'ils avaient besoin de soins et a remercié tous les migrants d'être venus dans son pays.

En comparant toutes ces productions grossières et inorganiques, qui avaient été hâtivement vulgaires, on commence à comprendre comment l'environnement lié à la valeur recueille une masse inerte dans laquelle il peut se développer. Sa tâche, je le répète, est de couvrir le milieu de vie qui génère la véritable créativité, et de le faire respirer par lui-même, c'est-à-dire de le soumettre.

La nature ne tolère pas le vide.

La graisse remplit l'espace vide non pas par son agressivité - elle est inerte, mais parce que des lacunes se forment en raison de l'inaction des autorités et de la société. Une société à part entière est capable de formuler ses aspirations sous la forme de significations supérieures, de travailler méticuleusement avec sa mythologie, d'opérer chirurgicalement avec des normes spirituelles et morales, de tester sa vision du monde, de former des idéaux, de cristalliser des principes culturels, de développer et d'approuver des normes sociales, d'améliorer les mécanismes politiques et seulement ensuite de développer l'économie. Tous ces codes, d'ailleurs, sont prescrits dans la culture américaine, ils sont cousus dans chaque film américain, ils sont présents dans tous les éléments de la culture d'entreprise ... Mais ils sont tous de type messianique. Et ces implants nous ont été prescrits tout au long de l'histoire récente, ce que notre corps n'accepte pas. Mais malheureusement, des changements se produisent encore. Et comme ces processus sont inertiels et exigent beaucoup de ressources, il peut arriver que nous n'ayons ni temps ni ressources du tout.

Au niveau de la politique du personnel de l'État, il est nécessaire de mettre en place des mécanismes et de développer des outils de sélection pour la création d'un environnement élitiste distribué, lié à la valeur, générant des solutions homogènes, mais uniquement de type maintien de la paix. Et cela devrait être en avance sur les objectifs déclarés et sur tous les projets nationaux, parce que la principale composante qui consolide le système, ce sont les valeurs.

Alexey Weitz

Alexey Evgenyevich Weitz (né le 7 octobre 1965) - Président de la Commission pour la politique migratoire, les relations interethniques et interconfessionnelles de la Chambre publique de la région de Moscou.

Traduit du Russe par Le Rouge et le Blanc.