Leonid Ivashov: L'idéologie en temps de pandémie (Club d'Izborsk et Zavtra, 2 avril 2020)

L'idéologie en temps de pandémie - Reconstruire le modèle financier et économique mondial actuel est notre principale tâche

Leonid Ivashov

2 avril 2020

Le COVID-2019 a posé une question au monde en général et à la Russie en particulier : comment continuer à vivre ? Il est déjà clair que l'économie va s'effondrer, que des centaines de milliers de chômeurs vont entrer sur le marché du travail, que des dizaines de milliers d'entrepreneurs et des centaines d'industries vont faire faillite. Que les personnes qui ont vécu plusieurs mois enfermées et mobilisées devront (si elles réussissent), dans des conditions d'urgence, s'adapter à une réalité totalement nouvelle. Dans lesquelles les premiers n'ont ni argent ni travail, et les seconds n'ont pas les ressources nécessaires à la reprise économique pour que les premiers puissent en avoir.

Dans ces conditions, la question "Qu'avez-vous fait pendant ces vingt ans ?" retentira comme un rugissement de tonnerre dans tout le pays. Quel type de stratégie de développement la Fédération de Russie a-t-elle réellement ? Comment va-t-elle sortir de la crise la plus profonde qui s'annonce et, d'un point de vue existentiel, à quoi sert-elle ?

La Russie n'a pas et n'a pas eu de projet de développement, son objectif n'est pas défini, l'idéologie libérale de marché prévaut à tous les niveaux de gouvernement et de gestion. Une caste privilégiée spéciale a été définie comme un groupe autour duquel toutes les branches du pouvoir se sont unies. L'économie est subordonnée aux intérêts de ce groupement, la population, le système éducatif, la culture, la science, les retraités et les enfants sont des charges indésirables pour ce type d'économie. Le caractère de matière première et le refus de soutenir la sphère industrielle, les technologies de pointe, les collectifs créatifs d'hommes d'affaires témoignent que le régime ne relie pas l'avenir à la Russie en tant qu'État moderne dans son ensemble. Ce qui compte pour eux, c'est la base territoriale et les ressources qui servent leurs profits avec l'aide des "gastarbeiters"*, mais pas la population indigène.

Pouvons-nous croire que ces personnes qui pompent les ressources du pays et de ses citoyens depuis des années peuvent les aider dans une situation critique ? Qu'ils oublieront leur propre intérêt et se tourneront vers une nouvelle voie ? Et eux, qui volent depuis des années, pourront-ils développer ce cours ? Et que devrait-il être, ce nouveau cours ? Si les questions précédentes étaient rhétoriques, je crains que Konstantin Babkin, industriel et homme politique du même nom, n'ait répondu à cette dernière de manière très claire dans son article. Ce que, vu son importance, j'aimerais contester.

La terrible erreur de l'humanité est de ne pas donner la moitié ou le tiers de ses richesses pour soutenir les inventeurs, les penseurs et les scientifiques.

K.E. Tsiolkovsky

Tout d'abord, elle conduit à la conclusion que l'économie est au cœur de tout. Cette thèse doit être clarifiée. Il est difficile de la remettre en question, surtout maintenant, dans une situation où elle s'est effondrée en raison d'une pandémie. Mais si nous voulons non seulement nous en débarrasser, mais aussi commencer enfin à nous développer, nous devons nous rappeler que l'économie n'est pas une fin en soi, mais un moyen. C'est le moyen de développer et de construire une personnalité créative, une haute culture, l'éducation, la science. Les grandes idées doivent régir le monde, et non les intérêts financiers et de pouvoir (individuels et collectifs). Ce qui importe pour cela, c'est un intellect élevé, habillé d'une haute moralité et d'une aspiration cosmique. Atteindre l'essence de la vie sur la planète Terre, l'unité de la nature, de l'homme et de l'univers en tant que système vivant, le rôle de l'homme dans ce système en tant que phénomène cosmique - est le but et le sens le plus élevé de l'existence humaine. Et l'économie est appelée à servir ce but.

Lorsque j'entends une plainte concernant le manque d'argent, je traduis cette plainte pour moi-même de la manière suivante : je suis très, très malade de l'esprit.

O.F. Bismarck

Deuxièmement, l'humanité est aujourd'hui dans un état de guerre totale non pas pour la vie, mais pour la mort. Et le principal adversaire de l'existence de l'homme a été l'environnement, autrefois foyer d'un enfant déraisonnable dans l'espoir qu'il revienne à la raison. Le coronavirus n'est que le premier d'une série de coups auxquels l'humanité devra s'accrocher. La technosphère et la biosphère sont au bord de la lutte, et son issue ne fait aucun doute : la biosphère est plus puissante et plus apte à survivre, même si jusqu'à présent la technosphère les frappe l'une après l'autre. La surproduction est terrifiante aujourd'hui, la concurrence sur les marchés conduit à la création de produits qui deviennent obsolètes en un ou deux ans, dans certains produits jusqu'à 90 % des matières premières naturelles sont gaspillées. L'économie doit donc résoudre la tâche la plus importante : sauver l’environnement.

Nous devrions puiser des éléments pour la création d'une nouvelle vision du monde en nous-mêmes, dans le trésor des éléments spirituels nationaux-russes.

N.S.Trubetskaya

Troisièmement, toute civilisation mondiale de personnes, c'est une sorte d'êtres vivants à l'image de la nature qui nous entoure. Et dans la nature, chaque espèce de plantes et d'animaux a un but fonctionnel clair, doté de besoins potentiels et minimaux. L'homme a été créé à la même image et ressemblance, ce qui signifie que chaque monde et chaque civilisation ethnoculturelle locale a ses propres tâches. Dans ma profonde conviction, les tâches de la Russie découlant de l'histoire sont les suivantes : rendre justice à la communauté internationale ; arrêter les prétentions à la domination mondiale et réguler les relations entre l'Ouest et l'Est ; montrer à l'humanité les directions des aspirations (espace, énergie nucléaire, océan mondial, socialisme, etc.), promouvoir le développement intégral de l'intellect, réunir autour d'un projet commun des centaines de peuples, de groupes nationaux différents, tout en préservant leurs cultures nationales, leurs traditions, leurs religions. Et l'économie doit être construite pour assurer ces fonctions. Reconstruire le modèle financier et économique mondial actuel est notre principale tâche.

Il serait faux de penser qu'il est possible de parvenir à une croissance culturelle aussi sérieuse des membres de la société sans que l'état actuel du travail ne subisse de sérieux changements. Il faut tout d'abord réduire la journée de travail à au moins 6, puis à 5 heures. Cela est nécessaire pour que les membres de la société aient suffisamment de temps libre pour recevoir une éducation complète.

À cette fin, il est nécessaire d'améliorer encore radicalement les conditions de logement et d'augmenter les salaires réels des ouvriers et des employés d'au moins deux fois, voire plus, à la fois par une augmentation directe des salaires monétaires et, surtout, par une nouvelle réduction systématique des prix des articles de consommation de masse .

Source : I.V. Staline "Les problèmes économiques du socialisme en URSS". (Commentaires sur les questions économiques liées à la discussion de novembre 1951) Gospolitizdat 1952.

Publication : Izborsk Club.

Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.

Source: https://zavtra.ru/blogs/ideologiya_vo_vremena_pandemii

* Ndt: Gastarbeiter: nom allemand désignant des travailleurs étrangers ou migrants.