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Le Fil d'Ariane d'un voyageur naturaliste

Alexander Dugin : la Grande Moldavie et des élections capitales (Club d'Izborsk, 7 novembre 2020)

8 Novembre 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Alexandre Douguine, #Club d'Izborsk (Russie), #Politique, #Russie

Alexander Dugin : la Grande Moldavie et des élections capitales  (Club d'Izborsk, 7 novembre 2020)
Source de l'illustration: https://fr.wikipedia.org/wiki/Moldavie

Source de l'illustration: https://fr.wikipedia.org/wiki/Moldavie

Alexander Dugin : la Grande Moldavie et des élections capitales

 

7 novembre 2020

 

https://izborsk-club.ru/20117

 

 

La Moldavie est un petit pays, mais il est d'une grande importance dans le contexte de la géopolitique eurasienne. Il n'y a pas de gisement de ressources naturelles, l'économie est modeste et aucun pipeline important ne passe par son territoire. Mais en même temps, elle joue un rôle crucial de zone de transition entre deux grands espaces civilisationnels - l'Eurasie, d'une part, et l'Europe de l'Est, d'autre part.

 

Europe de l'Est : le grand espace

 

Pour comprendre l'importance géopolitique de la Moldavie, il est nécessaire d'examiner de plus près ce que l'on appelle "l'Europe de l'Est". Tous les pays d'Europe de l'Est, à l'exception de la Serbie et de la Bosnie-Herzégovine, sont désormais membres de l'Union européenne et, par conséquent, de l'OTAN (la Macédoine est membre de l'OTAN, mais pas de l'UE), ce qui obscurcit quelque peu la signification de cette définition. Cependant, si dans le cas de la Moldavie (et pas seulement) nous disons simplement qu'ici la Russie-Eurasie est limitrophe de l'Europe en tant que telle, nous passerons à côté du facteur le plus important - l'identité et l'intégrité du grand espace d'Europe de l'Est : une zone de civilisation spéciale et unique.

 

Du point de vue culturel et géopolitique, l'Europe de l'Est est qualitativement différente non seulement de son voisin oriental - la Russie eurasienne - mais aussi de l'espace de l'Europe occidentale. Les peuples qui l'habitent sont, à bien des égards, exactement "orientaux" : soit des Slaves (comme les Bulgares, les Tchèques, les Slovaques, les Polonais, les Serbes, les Croates, les Macédoniens, les Slovènes, etc.), soit des Ugriens (Hongrois), soit des Orthodoxes (Grecs, Roumains, Bulgares, Serbes, Macédoniens, etc.). Mais, en même temps, ils sont également liés à l'Europe occidentale par de nombreuses choses - qui, la religion, l'histoire, la culture et la géopolitique. Autrement dit, face à l'Europe de l'Est, nous avons affaire à un front civilisationnel, où, grâce à un système complexe d'imbrication ethnique et religieuse, l'Eurasie se termine progressivement et l'Europe de l'Ouest commence (ou vice versa, si l'on regarde de l'Ouest vers l'Est). Quelque chose en Europe de l'Est est eurasien, et quelque chose est européen. Et elle est liée non seulement à la période soviétique et à l'époque du camp socialiste, qui a inclus la plupart des pays d'Europe de l'Est après la Grande Guerre patriotique, mais aussi à des époques plus lointaines de l'Empire russe - et ainsi de suite jusqu'aux siècles archaïques.

 

Pourquoi est-il nécessaire de séparer l'Europe de l'Est en quelque chose d'indépendant ? Car sans elle, nous ne comprendrons pas le véritable contenu des processus politiques, culturels et sociaux qui se déroulent actuellement tant en son sein que dans les territoires adjacents, plus étroitement intégrés à la Russie-Eurasie. La Moldavie (ainsi que la Biélorussie et l'Ukraine) entrent dans cette même catégorie. Tous ces anciens territoires de l'URSS et de l'Empire russe sont caractérisés par une autre identité intermédiaire. Cette fois, il s'agit d'un territoire où se mêlent la grande domination eurasienne proprement dite et celles de l'Europe de l'Est. Par conséquent, l'Europe occidentale, l'Occident en tant que tel, en tant que concept géopolitique, leur est contigu non pas directement, mais indirectement, par le biais des régions voisines de l'Europe orientale ( !) proprement dite.

 

La Moldavie dans le contexte géopolitique : pôle de tradition

 

C'est ainsi que nous avons esquissé le contexte géopolitique de la Moldavie qui nous intéresse. D'une part, cette région est habitée par les Valaques, dont la partie sud-ouest des terres était appelée Valahia, Muntenia ou "Tsara Romaniasca" ("terre roumaine"), et la partie orientale - la Moldavie. Et les territoires considérables, aujourd'hui situés dans les limites de l'État moderne de Roumanie, y compris l'ancienne capitale - Iasi, faisaient partie de la Moldavie. Et le fait qu'aujourd'hui nous appelions la République de Moldavie ensemble avec l'actuel sud-est de la région d'Odessa en Ukraine - historiquement, c'était l'extrémité sud-est de la Grande Moldavie, et en 1812 sous le nom de "Bessarabie" est devenue une partie de l'Empire russe.

 

Les terres du nord-ouest faisaient partie de la Transylvanie, qui était une région distincte du royaume de Hongrie, où, avec un pourcentage important de la population Valash jusqu'à la seconde moitié du XXe siècle, politiquement dominée par les Seces, les Hongrois et les colons saxons. Presque tous les Valaques (Roumains, Moldaves et Transylves) étaient orthodoxes, mais après la chute de Byzance, ils ont été placés sous la domination de l'Empire ottoman ou de l'Autriche. L'indépendance des Valaques à l'Est est passée sous le patronage direct de l'Empire russe et à l'Ouest, des puissances d'Europe occidentale. Jusqu'en 1918, la Transylvanie a fait partie de l'Empire austro-hongrois, et la Bessarabie - de l'Empire de Russie.

 

De là, la dualité des cultures - les Roumains gravitent vers Paris et Berlin, les Moldaves vers Moscou et Saint-Pétersbourg. Et tout cela s'est développé bien avant l'Union soviétique et avant l'émergence de la Roumanie en tant qu'État indépendant et de la Moldavie en tant que République souveraine post-soviétique. Tout le territoire de déplacement des Roumains et des Moldaves est bipolaire : l'Ouest gravite vers l'Europe, l'Est - vers la Russie. Mais tous deux conservent l'orthodoxie et parlent une langue très proche, sinon identique, avec des systèmes d'écriture différents - le latin à l'ouest et jusqu'à 90 ans en cyrillique à l'est (aujourd'hui, la langue moldave en cyrillique comme langue d'État n'est restée qu'en Transnistrie). Là encore, il ne s'agit ni d'une innovation soviétique ni d'une russification - les livres de service liturgique médiévaux, toujours utilisés par l'Église orthodoxe roumaine, sont écrits en alphabet cyrillique. C'est une ancienne langue roumaine, qui n'a été remplacée par l'écriture latine qu'au XIXe siècle, lors d'une occidentalisation assez artificielle.

 

Une autre différence entre la Moldavie et la Valachie est son caractère archaïque. La culture spirituelle des territoires orientaux était inextricablement liée à Athos, à l'ischisme ; et ce n'est pas un hasard si, à la fin du XVIIIe siècle, les sources de la renaissance de l'ancienne tradition en Russie même étaient Saint Paisius de Velichkov et Saint Paisius de Nyametz. Et le mouvement spirituel des Ishihasts a commencé dans les monastères moldaves (sur le territoire de la Grande Moldavie, la principauté de Moldavie) et s'est ensuite transféré à l'est - en Russie.

 

Moldavie : nouvel État de Bessarabie

 

En URSS, la Moldavie (Bessarabie) était l'une des républiques de l'Union, et la Roumanie, devenue indépendante après la libération des Turcs en 1877 (elle s'appelait alors Principauté unie de Valachie et de Moldavie), après la victoire sur l'Allemagne nazie, a rejoint le camp socialiste, où la Russie soviétique était le leader incontesté.

 

Après l'effondrement de l'Union soviétique, la Moldavie a déclaré son indépendance, et en Roumanie il y a eu un coup d'État soutenu par l'Europe occidentale, les États-Unis et l'OTAN, au cours duquel le dirigeant permanent de la Roumanie socialiste, Nicolae Ceausescu, a été abattu et le pays a suivi le cours de l'intégration européenne et est devenu membre de l'Union européenne et de l'OTAN. Dans le même temps, depuis 1991, les humeurs unionistes des deux pays sont devenues manifestes, avec des appels à rejoindre la Moldavie à la Roumanie. Et par défaut, on suppose que le choix roumain de Bruxelles, Washington et l'OTAN, c'est-à-dire exclusivement le vecteur occidental, sera un facteur politique, culturel et stratégique inconditionnel dominant. Et voici un point important. Ce choix ne fait pas l'objet d'un consensus inconditionnel, même en Roumanie. Après tout, comme nous l'avons vu, les régions orientales de la Moldavie historique constituaient un pôle spécial, différent à bien des égards du pôle pro-occidental. Toute l'Europe de l'Est a été jetée dans les bras de l'Union européenne et de l'OTAN après l'effondrement de l'URSS par inertie centrifuge, mais progressivement l'équilibre de la région se rétablit et de plus en plus de pays - la Hongrie, la Pologne, en partie la République tchèque - prennent leurs distances par rapport à l'Union européenne sur la question des valeurs traditionnelles, de la politique d'immigration, de la religion, etc. En d'autres termes, la civilisation de l'Europe de l'Est se fait sentir. Tout cela s'applique également à la Roumanie, où un nombre sans précédent de personnes - plus de 90 % - déclarent ouvertement leur engagement envers la religion orthodoxe. Et cela signifie que l'unionisme peut être à la fois purement atlantique - libéral-occidental, et conservateur - patriotique, populiste et nationaliste (Grande Roumanie - Romania Mare).

 

Pendant la formation de la Moldavie moderne, il y a eu un conflit militaire avec la Transnistrie - le territoire spécial de l'ancienne République moldave de l'URSS avec une population mixte, dans laquelle les Moldaves représentaient un tiers - avec les Russes, les Ukrainiens et d'autres groupes ethniques. Il est important que cette région ait des caractéristiques historiques et une mentalité eurasienne plus distincte. Cela a conduit à un conflit armé entre Chisinau et Tiraspol (la capitale de la Transnistrie) pendant la montée du sentiment unioniste en Moldavie, alors que l'URSS s'effondrait, donnant naissance à une République séparée - non reconnue -, pleinement orientée vers la Russie. En Moldavie même, l'orientation unioniste et nettement atlantique qui avait prévalu lors des premières étapes a progressivement cessé d'être dominante, et de ce fait, un certain équilibre s'est établi entre la gravitation Est - Moscou et l'Ouest (Bucarest, Union européenne).

 

Les élections de 2020 : définir le destin

 

Tout cela à différents niveaux et prédétermine le contexte dans lequel se déroule l'opposition dramatique actuelle aux élections présidentielles en Moldavie - le candidat oriental, le président sortant Igor Dodon, s'oppose à l'unioniste pro-occidentale Maya Sandu. La Transnistrie, qui se considère comme un État indépendant, ne participe pas aux élections.

 

Il est important de noter que Sandu n'est pas seulement un partisan de l'unification avec la Roumanie, mais un candidat soutenu par des cercles mondialistes influents - George Soros et sa Fondation Open Society, qui parraine de nombreuses révolutions colorées dans le monde et a récemment soutenu des manifestations anti-Trump aux États-Unis même. Ainsi que d'autres personnalités influentes du Parti démocrate américain et de l'élite financière mondiale. Le programme de Sandu est sans équivoque : retirer enfin la Moldavie de l'influence de Moscou, se détacher de l'Eurasie et s'intégrer non seulement à l'Europe de l'Est, mais aussi directement à l'atlantisme et à l'ordre mondial libéral - comme les républiques baltes vivant littéralement à la baïonnette de l'OTAN.

 

Maya Sandu : l'atlantisme ordinaire.

 

Il est important de noter ici que si les mondialistes parviennent à faire de Maya Sand le président, cela créera un certain nombre de problèmes géopolitiques graves :

 

Sandu, avec son orientation radicalement pro-occidentale et libérale, va encore diviser la société moldave, forçant non seulement les Moldaves à orientation russe, mais aussi les partisans des valeurs traditionnelles, qui sont majoritaires dans la société moldave, à rejoindre l'opposition.

Sandu n'est pas seulement orienté vers l'adhésion à la Roumanie, mais se consacre au mondialisme et à l'européanisme, ce qui va à l'encontre des mouvements patriotiques croissants en Roumanie même. En ajoutant la Moldavie au cours libéral, les patriotes roumains affaibliront considérablement leurs positions, bien que formellement leur désir d'unir tous les Valaques-Moldaves dans un seul État semble plus probable. Sandu n'est pas orienté vers Bucarest, mais vers Washington, Bruxelles et Wall Street, ce qui a peu de choses en commun avec les intérêts roumains, sans parler des fondements orthodoxes de l'identité vala-roumaine.

La Transnistrie va enfin consolider sa stratégie d'isolement, ce qui pourrait bien conduire à une nouvelle escalade du conflit et de la violence.

La Russie, pour sa part, réagira comme si une telle tournure des événements aux yeux de Moscou était similaire à celle de Maidan de Kiev ou à une tentative de renversement de Loukachenko.

Igor Dodon : Grande Moldavie + Eurasie

 

Dans une telle situation, le choix d'Igor Dodon pourrait être la dernière chance de préserver le statu quo déjà fragile en Moldavie-Bessarabie. En outre, pour Dodon lui-même, il est possible de définir des lignes stratégiques supplémentaires pour le prochain mandat présidentiel, qui ne se limitent pas à un simple équilibre et à la préservation de relations pacifiques et amicales avec Moscou. Apparemment, cela ne suffit pas - et les électeurs moldaves ne semblent pas être pleinement conscients de la catastrophe dont souffre le pays du fait du choix imprudent de Maya Sandu comme candidate de Soros.

 

Que pourrait faire Dodon s'il est réélu ?

 

Il pourrait proposer un projet d'intégration territoriale avec la Transnistrie, ce qui n'est possible que dans le cas du parcours eurasiatique de Chisinau.  Et non pas temporairement et tactiquement, mais sur la base d'une décision stratégique profonde et irréversible.

Au lieu d'un "socialisme" inertiel et pas trop convaincant, Dodon pourrait proclamer une orientation vers une amélioration rapide du niveau de justice sociale, en déclarant la guerre à l'oligarchie moldave et à la corruption.

D'une simple confrontation (Moscou ou Bucarest), on pourrait passer à une autre formule : l'unité spirituelle de la Vlaho-Moldova au lieu de la mondialisation libérale. Le fait qu'Igor Dodon ait accueilli l'influent "Congrès mondial des familles" à Chisinau est un excellent symbole de son soutien aux valeurs traditionnelles. Chisinau et Bucarest ne sont pas Washington et Bruxelles. Elle pourrait également ouvrir la voie à la politique roumaine.

La combinaison de valeurs conservatrices typiques des Moldaves et des Roumains des deux côtés de la frontière avec des revendications de justice sociale conduirait Dodon hors de la zone pas trop articulée du discours "rose".

En outre, sur fond de division évidente des élites américaines elles-mêmes, Dodon pourrait bien être guidé par des conservateurs qui traitent la Russie avec une relative neutralité, voire une certaine amabilité ; alors que les progressistes et les libéraux de gauche (et des personnalités comme George Soros appartiennent à ce même camp), au contraire, sont prêts à soutenir n'importe qui si cela peut nuire à la Russie, qui émerge sans cesse de l'hégémonie occidentale et construit un monde multipolaire.

Une alliance avec Moscou, associée au conservatisme, à une ouverture au syndicalisme, mais dans des conditions différentes (et non mondialistes) et à une justice sociale exprimée avec force sur fond de succès dans les négociations avec Tiraspol, est une nouvelle feuille de route qui fournirait à Igor Dodon de sérieuses raisons de succès politique et même historique.

Aujourd'hui, beaucoup de gens sont naïvement convaincus que seules les technologies sont gagnantes dans les processus politiques. Ce n'est qu'une fraction de la vérité, mais pas la totalité. Le contexte historique, culturel, idéologique, géopolitique et civilisationnel n'est pas moins, et parfois beaucoup plus important. C'est une autre question que ces facteurs fondamentaux doivent être utilisés de manière techniquement vérifiée et habile.

 

Beaucoup de choses sont en train d'être résolues en Moldavie maintenant. Il ne s'agit pas seulement de savoir qui va diriger ce petit pays pendant une période relativement courte avant de nouvelles élections.  Si la créativité des forces mondialistes est soutenue à Chisinau, cela pourrait coûter très cher aux belles, pacifiques et gentilles personnes de la Moldavie. Sandu n'est pas seulement une euro-orientation, c'est aussi des catastrophes, des guerres, des schismes, des souffrances, des agonies. Dodon peut au moins retarder le pire scénario, et en adoptant une ligne géopolitique stratégique et éprouvée, il pourrait être la meilleure solution.

 

 

Alexander Dugin

 

http://dugin.ru

 

Alexander Gelievich Dugin (né en 1962) - éminent philosophe, écrivain, éditeur, personnalité publique et politique russe. Docteur en sciences politiques. Professeur de l'Université d'État de Moscou. Leader du Mouvement international eurasien. Membre permanent du Club d’Izborsk.

 

Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc

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