Paul Craig Roberts: Les quotas raciaux sont-ils des outils du racisme blanc ?

Les quotas raciaux sont-ils des outils du racisme blanc ?

Paul Craig Roberts

L'embauche et la promotion basées sur les quotas ont eu des effets délétères sur ceux qui ont obtenu une préférence basée sur le statut. Les meilleurs d'entre eux ne savent plus s'ils ont mérité leur place.  Les plus mauvais comprennent qu'il s'agit d'un droit indépendant des performances, ce qui, bien sûr, nuit non seulement à leurs performances mais aussi à celles de tous les autres. Si une partie des employeurs peut s'accommoder d'un manque de performance, les autres suivent le mouvement.  C'est une autre raison, avec le déclin des normes éducatives, pour laquelle rien ne fonctionne aussi bien qu'avant.

Loin d'aider les Noirs, les préférences raciales leur nuisent en sapant l'effort.  En effet, dans la mesure où elles sapent l'effort des Noirs, on peut dire que les préférences raciales sont des outils du racisme blanc.

L'objectif de la loi sur les droits civils de 1964 était de faire respecter l'exigence constitutionnelle d'égalité devant la loi.  Cette loi interdit explicitement les quotas raciaux. Néanmoins, la bureaucratie de l'EEOC a établi un régime de quotas et a commencé le processus d'élévation des Noirs par la préférence et la force. La Chambre et le Sénat ainsi que le ministère de la Justice (sic) n'ont pas réussi à faire appliquer la loi telle qu'elle était écrite. Le remplacement de la persuasion par la coercition a sapé à la fois la démocratie et l'égalité de traitement devant la loi.

Telle qu'elle est appliquée, la loi sur les droits civils de 1964 impose la discrimination à l'encontre des Américains blancs, en particulier les hommes hétérosexuels.  La loi a atteint l'exact opposé de son objectif - l'égalité devant la loi.

La conséquence est le paradoxe d'aujourd'hui.  Le dogme veut que les Noirs soient victimes de l'oppression des Blancs, mais les hommes hétérosexuels blancs sont clairement des citoyens de seconde zone.

Au cours du dernier demi-siècle, une société fondée sur le statut, la race, le sexe et la préférence sexuelle a progressivement pris forme aux États-Unis.  Aujourd'hui, nous assistons à l'introduction du statut racial dans le droit pénal.  Certaines juridictions locales ont adopté des lois décriminalisant les vols commis par des Noirs pour des montants inférieurs à 950 dollars.  Les pillages généralisés et la destruction des quartiers d'affaires sont restés impunis. Nous entendons de plus en plus souvent dire que l'incarcération des Noirs est due à leur race, et non à leur taux élevé de criminalité, et que la condamnation des Noirs pour crime est raciste. Les droits différentiels fondés sur la couleur de la peau, le sexe et les préférences sexuelles sont en train de s'imposer dans notre société.  Songez que si des parents exposaient leurs enfants mineurs au contenu des spectacles de drag queens, les services de protection de l'enfance interviendraient, mais que lorsque les drag queens le font, c'est le gouvernement qui paie.  

La normalisation de la perversité et la criminalisation de la moralité traditionnelle sont la voie de notre avenir.

L'histoire du renversement de la méritocratie et de la résurrection des droits basés sur le statut est disponible dans mon livre, The New Color Line, Regnery, 1995.

Traduit de l'américain par Rouge et Blanc avec DeepL.

Source: https://www.paulcraigroberts.org/2023/01/04/are-racial-quotas-tools-of-white-racism/

NDLR: Sur le mérite, voir sur ce blog l'exemple de l'ambassadeur de France  Guy Georgy (1918-2003), né de père inconnu, abandonné par sa mère, élevé par sa grand-mère, cueilleuse de simples et illettrée, dans une chaumière du Périgord au sol de terre battue. Il a raconté sa vie dans son livre: "La folle avoine".

https://pocombelles.over-blog.com/article-a-la-memoire-de-guy-georgy-68799005.html