(Unacademy) La politique de Sulh-i Kul
17 Mars 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Sulh-i Kul, #Akbar le Grand, #Inde, #Iran, #Islam, #Religion, #Soufisme
La sagesse du Vedanta est la sagesse du soufisme.
Akbar
La politique de Sulh-i Kul
Étudions la politique de tolérance religieuse d'Akbar et l'histoire de la religion soufie en Inde. Découvrez également le principe de Sulh-i-Kul, qui a favorisé la paix et la stabilité.
Table des matières
Akbar et ses opinions religieuses
Le soufisme
Sulh-i-Kul
Akbar, le troisième empereur moghol, était connu sous le nom d'Akbar le Grand. Il était un érudit et fit traduire la littérature sanskrite. Akbar s'intéressait beaucoup aux questions philosophiques et religieuses. Il était influencé par le mysticisme soufi. Akbar a mis en œuvre la politique de tolérance religieuse et a essayé de faire coexister les différentes religions en paix. Sulh-i-Kul signifie paix absolue ou paix pour tous. Cette politique a été conçue par Abu'l Fazl et mise en œuvre par Akbar durant son règne. En savoir plus sur le principe de Sulh-i-Kul.
Akbar et ses opinions religieuses
Jalal-ud-din Muhammad Akbar a régné de 1556 à 1605. Pendant son règne, l'œuvre d'Akbar était si populaire qu'il est connu sous le nom d'Akbar le Grand. L'influence d'Akbar s'est étendue à la majeure partie du sous-continent indien grâce à sa domination politique et économique. Akbar a développé une économie stable et forte en Inde, et l'Empire moghol a triplé en richesse et en taille sous le règne d'Akbar.
Akbar était un souverain puissant, mais il était également bon et juste. Il ne croyait pas à l'idée orthodoxe d'imposer l'islam à tout le monde. Akbar a adopté des politiques libérales de tolérance religieuse et a essayé de créer l'harmonie et la paix entre les musulmans et les hindous.
Akbar considérait toutes les religions comme égales mais penchait davantage pour le soufisme et proclamait : "La sagesse du Vedanta est la sagesse du soufisme".
Akbar a organisé de nombreux débats entre divers groupes religieux, car il aimait connaître les croyances des autres religions. Les opinions religieuses d'Akbar consistaient à ne pas faire de discrimination entre les différentes religions et à se concentrer davantage sur la tolérance religieuse et les idées de paix.
Akbar a décidé de créer une nouvelle religion fondée sur des idées dérivées de diverses religions, appelée Sulh-i-Kul, qui signifie paix universelle.
Découvrons le soufisme qui a inspiré à Akbar la création de la religion Sulh-i-kul.
Le soufisme
Les personnes qui pratiquent le soufisme sont considérées comme des soufis. Il existe plusieurs ordres de soufis appelés tariqa. Les quatre principaux ordres de soufis sont : Chisti, Qadiriyya, Suhrawardiyya et Naqsh. La plupart des préceptes originaux des ordres soufis remontent à Mahomet par l'intermédiaire d'Ali ibn Abi Talib. Le soufisme est l'aspect mystique de l'islam. Les soufis, qui représentent des traditions différentes de l'islam, sont généralement le produit des fondamentalistes islamiques modernes et de l'orientalisme occidental.
Le soufisme était une partie incroyablement importante de l'Islam et a influencé l'Islam de nombreuses manières. Jahangir, l'empereur moghol, préférait la compagnie des saints soufis à celle de ses contemporains.
Les soufis croient qu'il est possible de se rapprocher de Dieu, et que la présence divine de Dieu peut être plus pleinement embrassée dans cette vie.
Les soufis croient que la lumière divine se transmet du cœur du maître au cœur de l'élève. La dévotion à Mahomet est une pratique importante du soufisme.
Découvrons maintenant le Sulh-i-Kul.
Sulh-i-Kul
Akbar était libéral dans ses opinions religieuses. Il considérait que les religions étaient égales et qu'aucune ne devait dominer les autres. Le terme arabe Sulh-i-Kul se traduit par "paix universelle" ou "paix au sein de tous". Il est issu d'un principe mystique soufi. Il vise l'harmonie et les relations de paix entre les différentes religions.
Akbar a été inspiré pour mettre en œuvre ce principe afin d'unifier les diverses populations de l'Inde. La tolérance religieuse est un principe important du Sulh-i-kul. Elle inclut également le respect, le compromis et l'équilibre pour maintenir la paix et des relations harmonieuses entre les différentes religions.
Akbar aimait connaître les croyances des différentes religions et les débats religieux organisés à cet effet. En entendant les croyances de toutes ces religions, il a eu l'idée de créer une religion qui combinerait les croyances des différentes religions existantes.
Sulh-i-Kul avait pour objectif d'établir la paix entre les différentes religions et d'assurer un traitement égal à tous les individus, quelles que soient leurs croyances religieuses. Akbar a donc créé la religion Din-i Ilahi, fondée sur le principe de Sulh-i-Kul. Dini Ilahi signifie la religion de Dieu. Cette religion a contribué à promouvoir la tolérance religieuse.
Le Suhl-i-Kul a survécu quelque temps après Akbar, mais il n'a pas gagné en popularité et peu de gens ont adhéré à ce mouvement. Le fils aîné de Shah Jahan a tenté de ressusciter ce principe au XVIIe siècle. Mais son frère, qui l'a ensuite exécuté, a mis un terme à ses efforts.
Telle est la politique de Sulh-i-Kul, inspirée par le soufisme.
Conclusion
Jalal-ud-din Akbar était un grand souverain moghol qui a influencé la majeure partie du sous-continent indien et qui était noble et juste. Il a créé le principe de Sulh-i-kul pour promouvoir l'idée de tolérance religieuse et de paix. Le Suhl-i-kul accorde la liberté d'expression à toutes les religions, à condition qu'elles n'essaient pas de saper les autres religions ou l'empereur. Akbar croyait que toutes les religions étaient égales, mais il était plus enclin au soufisme. Le soufisme se concentre sur le rituel islamique, la spiritualité, l'ésotérisme et l'ascétisme. Les personnes qui pratiquent le soufisme sont appelées les soufis. Akbar a créé une nouvelle religion appelée Din-i Ilahi, basée sur le Sulh-i-kul.
Traduit de l'anglais par Rouge et Blanc avec DeepL.
Source: https://unacademy.com/content/upsc/study-material/medieval-india/policy-of-sulh-i-kul/
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