Bhagavata Purana (Chant XII, 3): Le chant de la Terre Mère et le remède au Kali-yuga

1 Mai 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Inde, #Hindouisme, #Kali-Yuga, #Religion, #Bhagavata Purana

Du début à la fin, avec ses histoires de détachement,
il [Bhagavata] ravit les saints et les vertueux avec le nectar de ses nombreuses Lila* de Hari**.
L'essence de toutes les Upanishads, c'est le signe que le Brahman [Dieu] est l'Atman [l'âme intérieure] de chacun,
elle illumine la réalité unique sans seconde, elle est le moyen d'atteindre Kaivalya [la Libération].

Bhagavata Purana, 12.13.11 - 12.13.12[97]

* Lila (sanskrit : लीला līlā) ou leela (/ˈliːlə/) peut être traduit librement par "jeu divin". Le concept de lila est commun aux deux écoles philosophiques indiennes, non-dualiste et dualiste, mais a une signification nettement différente dans chacune d'elles. Dans le non-dualisme, le lila est une façon de décrire toute la réalité, y compris le cosmos, comme le résultat du jeu créatif du divin absolu (Brahman). Dans les écoles dualistes du Vaishnavisme, lila fait référence aux activités de Dieu et de son dévot, ainsi qu'aux actions macrocosmiques de l'univers manifesté, comme le montre l'écriture Vaishnava Srimad Bhagavatam, verset 3.26.4 :[1

** Hari (sanskrit : हरि) est l'une des principales épithètes de la divinité protectrice hindoue Vishnu, signifiant "celui qui enlève" (les péchés) et désignant celui qui enlève l'obscurité et l'illusion, celui qui supprime tous les obstacles au progrès spirituel. Le nom Hari apparaît également comme le 650e nom de Vishnu dans le Vishnu Sahasranama du Mahabharata et est considéré comme très important dans le Vaishnavisme.

Kâlki sur son cheval blanc Devadatta viendra à la fin du Kali Yuga restaurer le règne de Vishnou

Bhagavata Purana - Chapitre 3 : Le chant de la Terre Mère et le remède au Kali-yuga

(1) S'rî S'uka dit : "Quand la Terre vit les rois occupés à la conquérir, elle rit et dit : "Ah, voyez comme ces rois, ces jouets de la mort, veulent me conquérir ! (2) Cette convoitise des maîtres de l'homme et même des sages est vouée à l'échec ; ces rois mettent leur foi dans un amas de matière qui n'est qu'une bulle d'eau. (3-4) "Conquérons d'abord le sextuple [des sens et de l'esprit], puis soumettons les principaux ministres et les conseillers. Ensuite, nous soumettrons les citoyens, les amis, les gardiens d'éléphants et les épines [les voyous]. C'est ainsi que nous conquerrons pas à pas la terre et sa ceinture de mers", mais en pensant ainsi, le cœur pris dans les attentes, ils ne réalisent pas la finalité de leur existence. (5) Après avoir conquis les terres au bord de la mer, ils pénètrent ensuite, de toutes leurs forces, dans les mers. Quelle est l'utilité d'une telle victoire sur le moi ? La libération spirituelle est le fruit de la conquête de soi-même !

Source: https://bhagavata.org/downloads/bhagavatam-canto12.html#13

Douzième chant
Kalki

Composé de 13 chapitres[95], le douzième et dernier canto complète le dialogue entre Sukadeva Gosvami et Pariksit sur les rives du Gange, et se termine par le dialogue global entre Sukadeva Gosvami et le groupe de sages dirigé par Saunaka, dans la forêt de Naimisaranya. Axé sur les prophéties et les signes du Kali Yuga, ce canto aborde notamment les sujets suivants :

La dégradation des dirigeants, qui deviennent des menteurs et des pilleurs, et les symptômes de l'âge de Kali (athéisme, intrigues politiques, bassesse de caractère des souverains, etc.)
Une liste des futurs dirigeants du monde et la façon dont ils ont atteint la chute.
Instructions finales et mort de Pariksit en raison de sa malédiction (mordu par un serpent venimeux, Takshaka)
Prières du sage Markandeya à Nara-Narayana, résistance à Kamadeva envoyé par Indra pour rompre ses vœux, et glorification par Shiva et Uma
Quatre catégories d'anéantissement universel
Apparition de l'avatar Kalki pour détruire le mal à la fin du Kali Yuga
Description des petits et grands Puranas, et des dix-huit grands Puranas
Description du Mahapurusa
Résumé et gloire du Srimad Bhagavatam