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Le Rouge et le Blanc, ou le Fil d'Ariane d'un voyageur naturaliste

Ivan Illich: l'école obligatoire et la marchandisation du savoir

30 Juillet 2018 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

Le regard du philosophe Ivan Illich (1926-2002) nous aide à mieux comprendre les raisons du conditionnement forcé des enfants autochtones dans les pensionnats canadiens*, conditionnement qui a été aussi celui, d'une manière moins brutale et beaucoup plus insidieuse, presque "naturelle", des autres enfants canadiens, et ailleurs, des enfants de tous les pays du monde où l'école est devenue obligatoire.
Il nous explique aussi pourquoi l'école obligatoire entraîne la marchandisation du savoir et des compétences et forme les élèves à vivre dans le monde capitaliste où tous les services sont devenus des marchandises.
Monde capitaliste qui est en rupture et en opposition totale avec les cultures autochtones précolombiennes, comme les Sioux Tahca Ushte et Russell Means par exemple, l'ont parfaitement montré**.

P.O.C.

* https://www.facebook.com/espacesautochtones/videos/406418856551149/

** http://pocombelles.over-blog.com/2018/07/la-spiritualite-et-le-partage-des-sioux-et-des-amerindiens-n-ont-pas-leur-place-dans-le-monde-des-blancs-tahca-ushte-sioux-voyant-gu

 

Ivan Illich: entrevue avec Jean-Marie Domenach (1972): l'école obligatoire

VISIONNEZ-LA ICI SUR YOUTUBE: https://www.youtube.com/watch?v=eEkLbGSYkG4

Cette vidéo est extraite de l'émission de Jean-Marie Domenach: Un certain regard, consacrée à Ivan Illich (51 mn). Vous pouvez la visionner en intégralité ici:

https://www.youtube.com/watch?v=K-eauppsNf0

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Le parfum de la fleur de kolaha des Choctaw

29 Juillet 2018 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

Le kolaha pousse au bord d'un parterre à un carrefour à la sortie du village, à l'orée de la forêt, et depuis quelques semaines il fleurit, une ou deux fleurs à chaque fois. J'ai découvert leur étrange et inoubliable parfum pour la première fois cette année en inclinant une branche basse pour respirer la fleur. Fleur énorme, aux tépales d'un blanc crémeux, charnus et parfumés comme la peau d'une femme, que jamais je ne me lasse d'admirer en passant, lorsque je croise un "magnolia", ici ou là.

Mais le parfum, discret puis profond, m'a surpris: parfum inattendu de fleur et de fruit. Quel fruit ? la goyave ? je n'ai pas encore trouvé. Les étamines d'un blanc rougeâtre s'accumulent dans le creux des tépales qui se recroquevillent quand la fleur hermaphrodite commence à se faner. Je les recueille soigneusement, je les hume avant de les mettre dans ma poche: oui, quel est ce parfum suave, incomparable, de fleur et de fruit ?

Et comment te nommaient les Indiens du sud-est des Etats-Unis d'où tu es originaire ? Magnolia grandiflora  n'est pas un nom de là-bas, c'est Linné qui t'a donné, en le latinisant, pour lui faire honneur, celui de Pierre Magnol, Professeur de médecine et directeur du Jardin des plantes de Montpellier. Ton vrai nom, en choctaw, est kolaha.  C'est  ainsi que tu as été habitué à être appelé, pendant des siècles et des millénaires, dans ton pays d'origine. C'est ton vrai nom. Car les Choctaw (ou Chactas, comme disait Chateaubriand dans Les Natchez) sont une tribu amérindienne du sud-est des Etats-Unis (Mississipi, Alabama et Louisiane), comme toi.

Les kolaha et les Choctaw coexistent depuis si longtemps... eux, sûrement, pourraient me dire comment définir exactement ton parfum qui ne ressemble à aucun autre...

Pierre-Olivier Combelles

29 juillet 2018

Photos: Pierre-Olivier Combelles

Fujifilm X100T

 

Sur le même sujets ("la taxonomie est-elle une science coloniale ?") et sur le même blog

Dans la forêt de séquoias

http://pocombelles.over-blog.com/2018/06/dans-la-foret-de-sequoias.html

Le chemin de la forêt:

http://pocombelles.over-blog.com/2018/07/le-chemin-de-la-foret.html

L'après-midi d'un faune dans le parc de Rambouillet

http://pocombelles.over-blog.com/2017/06/une-apres-midi-de-canicule-dans-le-parc-du-chateau-de-rambouillet.html

Le parfum de la fleur de kolaha des Choctaw
Le parfum de la fleur de kolaha des Choctaw
Le parfum de la fleur de kolaha des Choctaw
Le parfum de la fleur de kolaha des Choctaw
Black-Billed Cuckoo on Magnolia Grandiflora. John-James Audubon, The Birds of America. Audubon a représenté ici la fleur de magnolia à ses étapes successives et il a même pensé à montrer les étamines que l'oiseau fait tomber du creux des tépales où elles s'accumulent.

Black-Billed Cuckoo on Magnolia Grandiflora. John-James Audubon, The Birds of America. Audubon a représenté ici la fleur de magnolia à ses étapes successives et il a même pensé à montrer les étamines que l'oiseau fait tomber du creux des tépales où elles s'accumulent.

U.S. Aire de répartition de Magnolia grandiflora. Geological Survey — Digital representation of "Atlas of United States Trees" by Elbert L. Little, Jr.

U.S. Aire de répartition de Magnolia grandiflora. Geological Survey — Digital representation of "Atlas of United States Trees" by Elbert L. Little, Jr.

Le chef Chacta Peter Pitchlynn (Há-tchoo-túc-knee, Snapping Turtle), peint en 1834, par George Catlin.

Le chef Chacta Peter Pitchlynn (Há-tchoo-túc-knee, Snapping Turtle), peint en 1834, par George Catlin.

Sur la fleur de Magnolia en botanique:

http://forum.mikroscopia.com/topic/15648-magnolia-fleur/

Sur la fleur de Magnolia en parfumerie, par Sylvaine Delacourte:

http://espritdeparfum.com/le-magnolia-fleur-de-chine/

Sur les Choctaw ou Chactas:

https://fr.wikipedia.org/wiki/Chactas_(peuple)

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Les origines du système solaire (France-Culture, La méthode scientifique, par Nicolas Martin)

29 Juillet 2018 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

France Culture/ La méthode scientifique, par Nicolas Martin

29 juillet 2018 (Rediffusion de l'émission du 16/01/2018)

"Que connait-on de la jeunesse de notre Système solaire et comment en est-il arrivé à l’architecture qu’on lui connait aujourd’hui ? Quelle est la véritable origine de la nébuleuse planétaire ? Comment se sont formées les deux variétés de planètes ?"

"En plus de la diversité des objets de notre système solaire, nos planètes présentent elles-mêmes un degré de diversité incroyable" Jean-Pierre Bibring

"En plus de la diversité des objets de notre système solaire, nos planètes présentent elles-mêmes un degré de diversité incroyable" Jean-Pierre Bibring Crédits : NASA

"Il y a 13,7 milliards d’années naissait notre Univers dans le Big Bang. 300 millions d’années plus tard s’allumaient les premières étoiles puis les premières galaxies se formèrent, notre Voie Lactée il y a 12 milliards d’années et notre Soleil n’apparut qu’il y a 4,6 milliards d’années, nous sommes en quelques sorte des petits jeunes dans notre voisinage, de nouveaux arrivants. On a longtemps pensé que nous étions le produit de Coatlicue, une supernova alentour aboutit à la naissance du soleil mais une théorie récente remet en cause cette hypothèse. Alors, d’où venons-nous ? Comment notre système s’est-il formé, et quelle est l’histoire de sa naissance ?

Origines du système solaire, une histoire nébuleuse : c’est le problème qui occuper La Méthode scientifique dans l’heure qui vient.

Et pour raconter cette genèse, cette « origin story » comme on dit aujourd’hui en anglais, nous avons le plaisir de recevoir aujourd’hui  Jean-Pierre Bibring, professeur de physique à l’Université Paris-Sud, centre scientifique d’Orsay et astrophysicien à l’Institut d’Astrophysique Spatiale et Marc Chaussidon, ingénieur géologue, directeur de recherche CNRS, actuellement détaché à la direction de l’Institut de Physique du Globe à Paris.

L’histoire de la formation de notre système solaire est-elle spécifique,voire unique par rapport aux autres dans la galaxies ? La présence d’aluminium 26 dans notre système solaire est mystérieuse, car n’aurait pas pu être synthétisé dans les conditions classiques connues. Même les météorites tombées sur Terre, véritables fossiles de l’époque de formation du système solaire, portent la trace de cet élément chimique… Pour résoudre ce problème, des chercheurs comme Nicolas de Sereville, Vincent Tatischeff et Jean Duprat du CSNSM de l’Université Paris Sud modifient le scénario classique en proposant la venue dans la nébuleuse solaire d’une étoile massive fugueuse, ayant ensemencé le futur système solaire."

Nicolas Martin, France Culture/ La méthode scientifique.

Réécoutez cette passionnante émission en podcast sur France-Culture: https://www.franceculture.fr/emissions/la-methode-scientifique/origines-du-systeme-solaire-une-histoire-nebuleuse

On en conclut que le système solaire a une organisation extrêmement particulière et que c'est cette particularité qui semble avoir permis ou eu pour conséquence l'apparition de la vie sur la Terre. D'après ce raisonnement, la vie telle que nous la connaissons pourrait être la spécificité de la Terre dans l'Univers.

POC

Les origines du système solaire (France-Culture, La méthode scientifique, par Nicolas Martin)
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"L'homme est un nomade" (Jacques Brel)

28 Juillet 2018 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

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Papous de Nouvelle-Guinée occidentale: LA COLONISATION OUBLIEE (FORGOTTEN COLONIZATION)

27 Juillet 2018 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

"Le développement, c'est la destruction des cultures locales, et que dans un monde globalisé, ils vont se trouver complètement piégés et redevenir plus colonisés qu'avant." (paroles du Père Jacques Gros, le religieux français qui accompagne les cinéastes dans le film)

2010 - 22 mn - Réalisation, scénario, image: Damien FAURE Depuis bientôt quarante ans, le gouvernement indonésien mène à l'égard du peuple papou de Nouvelle-Guinée occidentale (ex-Irian Jaya) une politique colonialiste. Ce peuple oublié de tous se bat pour la reconnaissance de son identité culturelle et politique. Face à cette colonisation, des groupes indépendantistes se sont créés rapidement. Le général Bernard Mawen, un des chefs militaire de l'OPM, (Mouvement de libération de la Papouasie Occidentale) lutte donc les armes à la main pour l'indépendance de sa terre, ancienne colonie des Pays-Bas, devenue province indonésienne en 1969. Dans les années 80 les combats entre les rebelles Papous et l'armée indonésienne ont fait fuir 12 000 personnes qui se sont réfugiées le long de la Flyriver qui sert de frontière entre l'Indonésie et la Papouasie-Nouvelle-Guinée. Après plusieurs séjours dans cette région, le réalisateur, Damien FAURE est retourné sur place pour rencontrer ces combattants et ces réfugiés papous. Son : Xavier ROUX Montage : Damien FAURE Mixage : Nicolas BREDIN Commentaire : Damien FAURE Traduction : Yita DHARMA Voix : Satya DUSAUGEY / Alexandre BOUSSAT Production: Matthieu Lamotte Production: aaa / ARTE G.E.I.E Diffusion TV: ARTE reportage

Consulter aussi:

http://www.cosmometis.fr/2016/08/07/conflit-indonesiens-papous-nouvelle-guinee-occidentale/

CONNAISSEZ LES FAITS: EXPOSER LES DEMANDES INDONÉSIENNES FRAUDULEUSES ET ILLÉGALES SUR LA PAPOUASIE OUEST. Les revendications indonésiennes sur l'intégration légale de la Papouasie occidentale dans la République d'Indonésie reposent en réalité sur des fraudes et des mensonges historiques, sont creuses et ne résisteront pas à un recours légal si l'affaire est portée devant un tribunal compétent du droit international. Les revendications de la République indonésienne doivent être exposées et le monde doit connaître la véritable histoire précoloniale et coloniale de la Papouasie occidentale pour participer efficacement à une campagne pacifique visant à libérer la Papouasie occidentale du maintien de la domination coloniale indonésienne. Les faits que le gouvernement indonésien ne peut nier sont les suivants:
 
Fait 1 - La Papouasie occidentale est MELANESIENNE, NON INDONESIENNE OU ASIATIQUE La Papouasie occidentale n'a jamais fait partie des Empires musulmans ou hindous qui existaient avant la création des Indes néerlandaises par le Royaume de Hollande au 16ème siècle. La Papouasie occidentale n'a donc aucune part à l'histoire précoloniale indonésienne commune. Les mythes nationaux qui justifient l'existence de l'Etat indonésien ne s'appliquent pas à la Papouasie occidentale. La Papouasie occidentale est entièrement composée de peuples mélanésiens et habitée par des peuples pratiquant des cultures mélanésiennes et des organisations sociales. La Papouasie occidentale se distingue du reste de l'Indonésie asiatique par une existence documentée distincte du reste des autres cultures de l'archipel indonésien.
 
Fait 2 - La Papouasie occidentale (qui était la Nouvelle-Guinée néerlandaise) a été administrée séparément des possessions hollandaises des Indes orientales. La Papouasie occidentale n'a jamais fait partie des Indes néerlandaises créées par le Royaume de Hollande au XVIe siècle. Les Hollandais contrôlaient principalement les deux empires musulman et hindou qui existaient dans la région qui comprend maintenant la République d'Indonésie. La Papouasie occidentale est devenue une colonie du Royaume de Hollande 200 ans plus tard au 18ème siècle en Nouvelle-Guinée néerlandaise. La Papouasie occidentale n'a donc pas eu d'histoire coloniale partagée avec la République d'Indonésie.
 
Fait n ° 3 - La Papouasie occidentale ne faisait JAMAIS partie de l'Etat indonésien post-colonial Au cours des décennies naissantes de la marche mondiale vers la décolonisation, l'Indonésie a été l'un des premiers pays du système international de l'après Seconde Guerre mondiale à devenir indépendant de ses maîtres coloniaux. En effet, l'Indonésie s'est battue et a gagné une guerre d'indépendance du Royaume de Hollande en 1949. Le fait est que la Papouasie occidentale ne faisait pas partie de cette guerre de libération et ne faisait pas partie de la République d'Indonésie lors de son indépendance en 1949 La Papouasie occidentale n'a pas partagé la même histoire de décolonisation avec l'Indonésie. La République d'Indonésie était et est une entité distincte de la nation de Papouasie occidentale.
 
Fait 4 - La Papouasie occidentale était une NATION avant l'annexion illégale par l'Indonésie en 1962. La Papouasie occidentale était en train d'être préparée par le Royaume de Hollande pour l'indépendance politique au début des années 1960, alors que la République indonésienne a été rendue indépendante par le Royaume de Hollande en 1949. Lorsque l'Indonésie a envahi la Papouasie occidentale en 1962, une Assemblée constituante, un blason, un hymne national et tout le caractère d'une entité qui se dirige vers l'indépendance. En effet, le 1er décembre 1961, le Morning Star (drapeau de Papouasie occidentale) a été levé pour la première fois, et tous les attributs d'une nation de Papouasie occidentale ont été démontrés à la «communauté des nations». Cependant, en 1962, l'armée indonésienne a envahi et annexé la nation à prédominance mélanésienne peuplée de papous occidentaux. Cet acte illégal est bien documenté et fait l'objet de demandes croissantes de revisitation du rôle de toutes les parties impliquées dans ce scandale. Sous la politique expansionniste des chefs militaires de la République indonésienne, la Papouasie occidentale a été illégalement acquise. Il n'y a pas de légitimité morale de la République indonésienne sur la Papouasie occidentale et la répression brutale et institutionnalisée des droits humains des Papous de l'Ouest est un moyen de dissimuler les revendications illégitimes de l'Indonésie. Les gouvernements et les sociétés multinationales étrangères des gouvernements occidentaux sont également parties à cette répression continue des droits de l'homme en Papouasie occidentale. Pourquoi les militaires indonésiens tueraient-ils, tortureraient-ils, violeraient-ils et supprimeraient-ils les peuples qui élèvent l'Étoile du matin ou répriment-ils toute forme de nationalisme de Papouasie occidentale? C'est simplement hors de l'insécurité indonésienne. Les revendications de la République indonésienne sur la Papouasie occidentale sont fondées sur des décennies de mensonges, de fraudes et de pratiques non démocratiques. Si elle est bien exposée, la République indonésienne n'a aucune base pour ses revendications en cours sur la Papouasie occidentale.
 
Fait 5 - L'acte non démocratique et illégitime de 1969 En 1969, seulement 1026 Papouasiens sur une population de 1,2 million de personnes ont été sélectionnés par l'Indonésie comme puissance occupante pour décider du sort de l'ensemble du peuple papou. Cet exercice référendaire ne répond à aucune norme ou exigence du droit international sur le droit à l'autodétermination tel qu'il existe à l'époque et tel qu'il existe actuellement. En effet, le vote de l'Acte de libre choix de 1969 par les Papous de 1026 n'était PAS libre et équitable et n'était jamais représentatif de la nation de Papouasie occidentale. Sous la contrainte et les menaces de l'armée indonésienne, les dirigeants papous sélectionnés ont pris une décision qui a créé des impacts à long terme à ce jour. Selon l'un des dirigeants qui ont participé à ce faux "Acte de libre choix", les 1026 dirigeants papous ont été intimidés et mis en garde avant de voter pour l'intégration dans l'Etat indonésien existant. Un dirigeant papou qui a participé au vote a révélé des années plus tard comment les dirigeants ont été traités avant le vote. Un officier de l'armée indonésienne, avec un pistolet pointé sur les chefs des dirigeants papous, a averti: "Vous devez choisir l'Indonésie pas la Papouasie. Si vous ne choisissez pas l'Indonésie, alors je vais vous tuer, vous tous ". Le résultat du référendum a été un vote «favorable» pour être intégré dans la République indonésienne. Cet «acte de libre choix» était un simulacre et un mépris total des principes démocratiques qui sont accordés à toutes les nations civilisées. Sur la base de ce processus frauduleux, également légitimé par les Nations Unies, le destin du peuple papou occidental a été placé entre les mains d'une entité brutale et oppressive - l'Etat indonésien. Fait 6 - Une règle coloniale génocidaire En 1962, lorsque l'armée indonésienne a envahi la Papouasie occidentale, la Papouasie occidentale comptait 1,2 million d'habitants alors que le territoire de la Papouasie et de la Nouvelle-Guinée comptait alors 2 millions d'habitants. Cinquante ans plus tard, la Papouasie et la Nouvelle-Guinée devenues Papouasie-Nouvelle-Guinée ont une population de 7,5 millions d'habitants, tandis que les (? la suite manque)
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Avis de recherche : le Lin de Nouvelle-Zélande ("harakeke"en māori, Phormium tenax) dans le Pacifique

26 Juillet 2018 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

Avis de recherche : le Lin de Nouvelle-Zélande ("harakeke"en māori, Phormium tenax) dans le Pacifique
Avis de recherche : le Lin de Nouvelle-Zélande ("harakeke"en māori, Phormium tenax) dans le Pacifique
Avis de recherche : le Lin de Nouvelle-Zélande ("harakeke"en māori, Phormium tenax) dans le Pacifique
Avis de recherche : le Lin de Nouvelle-Zélande ("harakeke"en māori, Phormium tenax) dans le Pacifique
Source des illustrations en N&B ci-dessus: Eldson Best: http://nzetc.victoria.ac.nz/tm/scholarly/tei-corpus-ElsdonBest.html

Source des illustrations en N&B ci-dessus: Eldson Best: http://nzetc.victoria.ac.nz/tm/scholarly/tei-corpus-ElsdonBest.html

Voyages de Cook

Voyages de Cook

Kia ora na

Depuis un certain nombre d'années, je m'intéresse au  Lin de Nouvelle-Zélande (Phormium tenax) et à sa répartition dans le Pacifique.

Règne     Plantae
Clade     Angiospermes
Clade     Monocotylédones
Ordre     Asparagales
Famille   Xanthorrhoeaceae
Genre     Phormium

Nom binominal
Phormium tenax J.R.Forst. & G.Forst., 17761

Nommée harakeke en māori, c'est une plante cultivée, à fibres extrêmement résistantes (les fibres naturelles les plus solides après la soie et les fils d'araignée), qui pousse en touffes vigoureuses hautes de 2/3m, voire plus. Elle est originaire de l'Ile Norfolk, près de la Nouvelle-Zélande et elle jouait un rôle essentiel dans l'économie des Māoris (pagnes, nattes, filets et lignes de pêche, liens, etc.).
J'ai entamé une recherche sur elle depuis que je l'ai découverte il y a 20 ans sur le versant amazonien des Andes boliviennes, à Sorata, où j'avais un projet de jardin botanique ( http://fracademic.com/dic.nsf/frwiki/1388157)

M'intéressant à sa diffusion dans le Pacifique au cours des anciennes migrations, j'accueille toutes les informations la concernant: observations, photos, etc. dans le Pacifique, localisées (lieu, coord. geog. si possible, nom local et usages encore mieux), à l'exception de la Nouvelle-Zélande qui est son lieu d'origine et où elle est abondante, très connue et étudiée.
Cette plante économique (et sacrée, symbole de la famille) a été introduite dans de nombreux pays à une époque récente comme plante ornementale, notamment en France où on peut maintenant la voir un peu partout, par exemple sur le littoral atlantique.
Ci-dessous, quelques quelques photos que j'ai prises en Bolivie et en France (littoral atlantique, Provence)

Merci d'avance !

Pierre-Olivier Combelles
Institut Andin d'Etudes Ethnobiologiques (BOMAREA)
(Association française Loi 1901)

Courriel: iaeeasso@gmail.com ou contact sur mon portail overblog

http://bomarea.blogspot.com/

https://www.helloasso.com/associations/institut-andin-d-etudes-ethnobiologiques

http://www.mal217.org/agenda/naturalistes-dans-les-andes-1997-2017

Photos: Pierre-Olivier Combelles

Bibliographie
 
Le jardin botanique Purani Churiquimbaya, par Pierre-Olivier Combelles. Le Courrier de la nature N°188 (novembre-décembre 2000).
 
Articles connexes
 
Gilbert Mandon, un pionnier français de l'exploration botanique en Bolivie au XIXe siècle
 
Gilbert Mandon: article créé par Pierre-Olivier Combelles sur Wikipedia:
 
Phormium tenax en Bolivie, sur les hauteurs du versant amazonien, à Sorata (Prov. Larecaja, dept. La Paz), vers 2700m d'altitude. Site du projet de jardn botanique Purani Churiquimbaya (IAEE/Bomarea). Appelée Iskhara par les paysans aymara qui en cultivent quelques pieds dans leur parcelle pour avoir des liens (pita) sous la main.

Phormium tenax en Bolivie, sur les hauteurs du versant amazonien, à Sorata (Prov. Larecaja, dept. La Paz), vers 2700m d'altitude. Site du projet de jardn botanique Purani Churiquimbaya (IAEE/Bomarea). Appelée Iskhara par les paysans aymara qui en cultivent quelques pieds dans leur parcelle pour avoir des liens (pita) sous la main.

Lin de Nouvelle-Zélande dans l'île d'Oléron, ornementale.On voit la grande inflorescence.

Lin de Nouvelle-Zélande dans l'île d'Oléron, ornementale.On voit la grande inflorescence.

Les feuilles du Lin de Nouvelle-Zélande. Chez les Maaoris (qui la nomment 'harakeke"), c'est l'image de la famille et de la société. Les feuilles extérieures, pliées, usées, symbolisent les vieillards. On ne les coupe pas, comme on ménage ceux-ci. Celles du milieu, grandes, hautes, fortes, solides, sont celles qu'on coupe pour les utiliser. Ce sont les adultes. Au milieu, les jeunes feuilles et les pousses. On ne les coupe pas: ce sont les enfants. Au coeur de la plante (en Nouvelle-Zélande)  vit un oiseau au chant ravissant: le Tūī.

Les feuilles du Lin de Nouvelle-Zélande. Chez les Maaoris (qui la nomment 'harakeke"), c'est l'image de la famille et de la société. Les feuilles extérieures, pliées, usées, symbolisent les vieillards. On ne les coupe pas, comme on ménage ceux-ci. Celles du milieu, grandes, hautes, fortes, solides, sont celles qu'on coupe pour les utiliser. Ce sont les adultes. Au milieu, les jeunes feuilles et les pousses. On ne les coupe pas: ce sont les enfants. Au coeur de la plante (en Nouvelle-Zélande) vit un oiseau au chant ravissant: le Tūī.

Avis de recherche : le Lin de Nouvelle-Zélande ("harakeke"en māori, Phormium tenax) dans le Pacifique
Avis de recherche : le Lin de Nouvelle-Zélande ("harakeke"en māori, Phormium tenax) dans le Pacifique
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Les tyrans et les patriciens (Marc-Aurèle)

26 Juillet 2018 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

Les tyrans et les patriciens (Marc-Aurèle)

Marc-Aurèle: Pensées pour moi-même.

Traduction: Mario Meunier

Source: http://ugo.bratelli.free.fr/MarcAurele/MarcAurelePensees.pdf

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Michel Onfray: L'invention du corps mutilé - Universalisation d'une névrose

23 Juillet 2018 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

Un cours du philosophe Michel Onfray à l'Université populaire de Caen.

France Culture, dimanche soir 22 juillet 2018 - 21H-23H

Brève encyclopédie du monde

L'invention du corps mutilé - Universalisation d'une névrose

Jésus n'a rien dit sur le corps, alors comment se fait-il que ce dernier ait été contrôlé par la chrétienté pendant si longtemps ? De l'universalisation d’une névrose.

"Nous sommes invités à ressembler à Jésus, la généalogie du corps chrétien est une généalogie de notre propre corps. Même si les choses bougent et changent depuis très peu de temps, en tout cas au regard de l'histoire, c'est-à-dire que les premières lois françaises qui ne sont pas spécifiquement chrétiennes concernent spécifiquement la contraception, l'avortement, puis le mariage homosexuel, toutes lois qui sont vraiment post-chrétiennes. Le christianisme ne le permet pas et on voit que la société s'est déchristianisée parce que la société française le permet et c'est tant mieux évidemment. Donc je voudrais faire une généalogie du corps chrétien, comment tout cela s'est construit avec ces gens dont j'ai déjà eu l'occasion de vous parler, les Pères de l'Eglise. Mais aussi, je voudrais vous parler des Pères du désert, qui sont des individus qui se sont comportés de façon assez extravagante et je voudrais vous raconter les modalités de cette extravagance, puisque ce qu'on nous demande, ou plutôt nous demandait depuis plus de mille ans, c'était de leur ressembler."

Ecoutez ici la rediffusion: https://www.franceculture.fr/emissions/breve-encyclopedie-du-monde/linvention-du-corps-mutile

Pour l'écouter, cliquez sur la flèche qui est à gauche du titre L'invention du corps mutilé sur la page de France-culture (dans un rond violet)

L'annonciation à la Vierge  Marie

L'annonciation à la Vierge Marie

Freudisme:

Michel Onfray: Le Crépuscule d’une idole, l’affabulation freudienne (Grasset)

"La charge de Michel Onfray contre Freud et la psychanalyse est très lourde. L’homme serait un triste sire, un truqueur, un menteur, un phallocrate misogyne et homophobe, un conservateur sourd à toute histoire sociale et uniquement soucieux de transformer la sienne, «égotique et narcissique», en légende. La discipline, en tant que thérapie, relèverait d’une «branche de la pensée magique» et soignerait «dans la stricte limite de l’effet placebo». "

http://www.liberation.fr/societe/2010/04/17/onfray-jette-un-pave-dans-la-psychanalyse_621370

et présentation du livre sur Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Cr%C3%A9puscule_d%27une_idole

Personnellement, les gens que j'ai rencontrés dans ma vie et qui étaient les plus acharnés à défendre Freud et le freudisme étaient justement, comme Freud lui-même selon Onfray, des "truqueurs, menteurs, phallocrates misogynes, homophobes et conservateurs".

POC

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La merveilleuse histoire de Loïck Fougeron

22 Juillet 2018 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

Mémoires du cap Horn, un film de Laurent Charpentier

"Un bateau, c'est plus qu'une personne" (Loïck Fougeron)

La merveilleuse histoire de Loïck Fougeron
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La belleza (Milan Kundera)

20 Juillet 2018 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

La belleza (Milan Kundera)
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