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Le Rouge et le Blanc, ou le Fil d'Ariane d'un voyageur naturaliste

Sergei Chernyakhovsky : le récidiviste comme symbole de protestation (Club d'Izborsk, 9 juin 2020)

9 Juin 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Club d'Izborsk (Russie)

Sergei Chernyakhovsky : le récidiviste comme symbole de protestation

9 juin 2020.

 

https://izborsk-club.ru/19435

 

 

George Floyd, qui est mort étouffé alors qu'il était détenu par la police sur la scène d'un crime présumé, est devenu un symbole de ce que ses partisans appellent la protestation.

 

Il a eu cinq casiers judiciaires: tentative de vol, possession de drogue, vol à main armée d'une femme enceinte alors qu'il lui avait braqué un pistolet sur le ventre pour lui demander de l'argent et des objets de valeur.

 

Dans la pratique domestique, on l'appelle "récidiviste". Oui, quand il a été libéré en 2014, on pense qu'il essayait de commencer une nouvelle vie, c'est pourquoi il a déménagé à Minneapolis. Jusqu'à la dernière affaire, en mai 2020, il n'y a eu aucune infraction à la loi.

 

Il a été arrêté pour usage de fausse monnaie. Oui, il était sans emploi avec deux filles au début de la vingtième année. Quelqu'un écrit qu'il a eu cinq enfants, quelqu'un - qu'au moins le plus jeune ne vit pas avec lui. Quelqu'un dit qu'il a payé avec de l'argent factice pour nourrir les enfants. Seulement pour le fait qu'il achetait des cigarettes avec un faux.

 

L'examen post-mortem a montré qu'il était drogué au moment de l’accident. Au fait, une fois jl a pratiqué le basket, après il a essayé deux fois à l'université -  il a tout laissé tomber et partout. . Mais il a été poursuivi pour possession de drogue à de nombreuses reprises.

 

Quelqu'un va demander : "Est-ce pour cela qu'il a dû être tué ?" Non, mais c'est pourquoi il aurait pu être raisonnablement tué s'il avait résisté à la police, sans parler de sa tentative de fuite.

 

Selon un rapport, il a résisté à l'arrestation et s'est enfui. Certains témoins affirment qu'il s'est soumis sans condition à la police.

 

D'ailleurs, comme on l'a dit, dans le passé, il a été un athlète, un sportif. Il mesure deux mètres, il  plus grand et plus gros que tous les policiers qui l'ont arrêté. Un récidiviste et un toxicomane.

 

Les médias diffusent constamment une vidéo dans laquelle un policier le tient au sol, le genou sur la nuque. Et le détenu dit qu'il ne peut pas respirer et demande à lâcher prise. Tout est enregistré à ce stade, et il est constamment montré.

 

Seulement, tout d'abord, la phrase : "Oh, mon oncle, ça fait mal, ça fait mal, pourquoi ? Laissez-vous aller ! - est une expression familière. Seulement pour ceux qui ne savent pas - quand un policier naïf / policier, croyant, affaiblit sa prise, suit un couteau. C'est pourquoi aucune personne saine d'esprit ne laisserait partir un contrevenant. Et dans ce cas, il s'agissait d'arrêter un géant de deux mètres montrant des signes d'intoxication à la drogue. Et un récidiviste.

 

Deuxièmement, on montre tout le temps le dossier du détenu couché sur le sol - et il n'y a aucune trace de ce qui s’est passé avant cela. Et selon les organisateurs de la manifestation, il s'avère que la police s'est approchée du géant noir pacifique, a annoncé qu'il était détenu et lui a demandé de s'allonger face contre terre. Il était allongé, puis l'un d'entre eux a posé son genou sur son cou et a commencé à l'étouffer. Sans aucune raison. Sans raison...

 

Bien sûr, l'enfer le sait - mais alors où sont les enregistrements ... D'après ce que l'on peut voir, tout était comme ça, au moins quelqu'un peut le démontrer - tout était devant le magasin, les caméras de sécurité fonctionnaient ...

 

Une fois de plus : tout cela aurait pu être - mais que s'est-il vraiment passé ? Où sont les données et les enregistrements ?

 

Après tout, il y a un certain nombre de questions naturelles sur lesquelles on peut se baser pour connaître la véritable image de l'événement.

 

Premièrement : pourquoi la police a-t-elle encore arrêté Floyd, qu'il ait vendu un faux billet ou non, c'est-à-dire s'il y avait un délit ou au moins un soupçon raisonnable de délit ? Personne n'est intéressé.

 

Deux : Floyd a-t-il, oui ou non, résisté ? A-t-il ou non tenté de s'échapper ?

 

Troisièmement : la police avait-elle de bonnes raisons de soupçonner qu'il essayait de s'échapper ou non ?

 

Il est dit que le policier qui lui a marché sur le cou avec son genou - à un moment donné - a lutté avec lui, et il est conclu qu'il y avait un vieux conflit entre eux. Ou le policier, connaissant Floyd et sachant que le junkie connaissait ses manières d'agir et connaissait le danger de ce géant ?

 

Qu'il existe un racisme domestique en Amérique et que la police américaine soit très stricte, tout le monde le sait. Ainsi que le fait que la population afro-américaine en général est l'environnement le plus criminalisé du pays. Oui, ce n'est pas la race qui est à blâmer, mais les conditions sociales dont on peut parler sans fin.

 

Nous ne pouvons qu'ajouter que lorsque nous pensons aux Noirs qui sont opprimés en Amérique, nous les jugeons principalement à partir des romans de Beecher Stow, Mein Reed et autres. Pour un certain nombre de raisons, ces Noirs sont très différents des Afro-Américains modernes qui ont été élevés dans l'environnement criminalisé des ghettos noirs des villes américaines.

 

C'étaient d'ailleurs des Américains civilisés. Et ils essayaient de se fondre dans l'environnement culturel général. Les noirs du ghetto sont plus susceptibles de s'opposer à cet environnement, de prouver qu'ils sont tout à fait différents, mais ils ne devraient pas avoir moins, et même plus de droits - en réparation des blancs qu'ils ont vaincus.

 

On peut se demander ce que tout cela a à voir avec le fait que Floyd était un toxicomane et un récidiviste...

 

Alors qu'il s'élevait sur le bouclier du même mouvement noir, Martin Luther King a déclaré dans un discours de manuel scolaire : "Je fais le rêve que le jour viendra où mes quatre enfants vivront dans un pays où ils seront jugés non pas sur la couleur de leur peau, mais sur ce qu'ils sont.

 

La situation de Floyd est jugée à la couleur de sa peau - par le fait qu'il était noir. Pas par ce qu'il était, pas par le fait qu'il était un récidiviste et un toxicomane.

 

Le rêve de King ne s'est pas réalisé, et aujourd'hui il est piétiné par ceux qui prétendent être ses disciples.

 

Cette dernière, ainsi que les questions évoquées ci-dessus - ce qui s'est passé avant l'étranglement de ses policiers, belligérants et manifestants - n'intéresse pas les organisateurs de la rébellion américaine de masse.

 

Et il ne s'agit même pas de l'inculture, de la colère et de la nature sauvage des belligérants et des manifestants ordinaires : le fait est que Floyd s'est avéré être une excuse commode pour commencer ce que nous préparions depuis longtemps : American Maidan. Et d'une manière ou d'une autre, un coup d'État.

 

Dont la signification est exactement ce qu'elle était en Ukraine : sous des slogans démocratiques pour priver le pays de sa souveraineté nationale et le soumettre à la volonté des élites transnationales. Et la façon dont cette question est traitée dans d'autres pays confirme la même chose.

 

Il y a un combat pour la déconstruction des États nationaux souverains : d'affirmer la puissance de la trans-nationalité, c'est-à-dire, dans les conditions modernes - la puissance des sociétés impérialistes trans-nationales, qui sont tout aussi hostiles à l'Ukraine, à la Russie, à l'Angleterre, à l'Allemagne et même à l'Amérique, qui n'est pour elles qu'une base, le cœur de leur "Waffen-SS", remplacer l'idéologie terroriste du national-socialisme (qui avait un rapport lointain avec le nationalisme et aucun rapport avec l'anarchisme) par l'anarchisme libéral, qui avait un rapport lointain avec l'anarchisme et aucun rapport avec le libéralisme, à l'exception de quelques mots.

 

Et Trump et sa "bonne vieille Amérique" - les agriculteurs et les usines industrielles, ainsi que son rêve de la restaurer en tant qu'"ouvriers" (selon St. Simon - ouvriers et industriels), et non en tant que "parasites" (selon St. Simon - financiers, banquiers, rentiers et avocats). Et les parasites - banquiers, courtiers, avocats, militants des droits de l'homme, designers, managers, Hollywood, toute la "classe de service et de détente" urbaine le ressentent et ne veulent pas donner leur proie capturée - l'Amérique - à ceux qui d'une manière ou d'une autre travaillent et produisent quelque chose.

 

 

Sergey Chernyakhovsky

Tchernyakhovsky Sergey Felixovich (né en 1956) - philosophe politique russe, politologue, publiciste. Membre titulaire de l'Académie des sciences politiques, docteur en sciences politiques, professeur à l'Université d'État de Moscou. Conseiller du président de l'Université internationale indépendante sur l'environnement et la politique (IEPU). Membre du Conseil public du ministère russe de la culture. Membre permanent du Club d'Izborsk.

 

Traduit du Russe par Le Rouge et le Blanc.

Sergei Chernyakhovsky : le récidiviste comme symbole de protestation (Club d'Izborsk, 9 juin 2020)
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Vladimir Ovchinsky : La pandémie de protestation a eu un "effet inverse" (Club d'Izborsk, 9 juin 2020)

9 Juin 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Club d'Izborsk (Russie)

Vladimir Ovchinsky : La pandémie de protestation a eu un "effet inverse".

9 juin 2020.

 

https://izborsk-club.ru/19434

 

 

Les démocrates espéraient mobiliser l'ensemble de l'électorat afro-américain sur fond d'une vague d'émeutes qui a déferlé sur les villes américaines sous couvert de "lutte contre le racisme" et de "brutalité policière". Cependant, selon le site Internet russophone américain NashDom.US, de récents sondages montrent que le soutien à Trump parmi les Noirs américains a atteint un maximum de 40% pendant les émeutes.

 

Mais surtout, selon un sondage de NBC News/Wall Street Journal du 7 juin 2020, le sentiment de chaos et de pessimisme économique n'a pas affecté la cote d'approbation du travail du président américain Donald Trump - elle est restée à 45 %. En d'autres termes, sa cote d'approbation reste dans la fourchette que les enquêtes précédentes sur de nombreuses structures sociologiques américaines ont trouvé depuis l'entrée en fonction de Trump. Et cela signifie qu'il a encore de grandes chances de gagner les élections de novembre de cette année (USA Today, 07.06.2020).

 

Les résultats donnés du sondage montrent que les organisateurs de la "révolution des couleurs" américaine sont des gens mal préparés sur le plan scientifique. Ils n'ont pas tenu compte de l'"effet de retour" - la dernière théorie psychologique basée sur les acquis de la neurobiologie.

 

L'effet « retour de flamme »

 

L'effet inverse est une distorsion cognitive dans un cerveau individuel particulier qui se produit pendant ou sans polarisation des opinions du groupe. Cette notion de distorsion cognitive a été utilisée pour la première fois par Brendan Niehan et Jason Reifler dans leur article scientifique de 2006 intitulé "When Corrections Fail : The Persistence of Political Misperceptions", dont une version révisée a été publiée en juin 2010 dans la revue Political Behavior.

 

L'article présente les résultats d'expériences très curieuses. Par exemple, dans l'un d'entre eux, les chercheurs vérifiaient comment fonctionnent les fausses informations sur les personnes et les corrigeaient ensuite. Un groupe de participants a reçu un article contenant un faux fait, et l'autre groupe a reçu le même article contenant un faux fait, mais avec un ajout à la fin de l'article où les informations incorrectes sont corrigées. Ensuite, les participants ont été invités à répondre à un certain nombre de questions factuelles et à exprimer leur opinion sur la question. Comme un fait faux, le fait le plus réaliste a été choisi - la présence d'armes de destruction massive en Irak juste avant l'invasion américaine, avec un déni ultérieur. Le faux article comprenait une véritable citation du discours du président Bush d'octobre 2004 selon laquelle l'Irak possédait déjà des armes de destruction massive - c'est un fait faux que les auteurs du discours ont cherché à faire passer au public.

 

La deuxième étude a également testé l'hypothèse selon laquelle la majorité de la population a soutenu l'invasion de l'Irak par peur de la mort après les attaques du 11 septembre et les références répétées à la mort et aux victimes des attaques dans les médias.

 

Les résultats de la première étude ont largement confirmé l'hypothèse de l'effet inverse. Les résultats de la première étude (qui sont donnés sans tenir compte des opinions politiques des répondants) ont montré que la réfutation de l'information n'avait presque aucun effet, en moyenne, sur les répondants. Toutefois, les résultats de la deuxième enquête sont donnés en tenant compte des opinions politiques des répondants. Ils montrent que, bien qu'en moyenne, la réfutation n'ait pas eu d'effet sur l'opinion des masses, il y a eu une nette polarisation des opinions.

 

Après avoir pris connaissance de la réfutation, les personnes aux opinions très libérales ont commencé à être moins d'accord avec la fausse déclaration, mais les personnes aux opinions conservatrices - paradoxalement - se sont encore plus retranchées dans l'idée que l'Irak possédait réellement une arme de destruction massive. Autrement dit, la publication de la déclaration officielle n'a fait que renforcer leur point de vue.

 

La réfutation n'a pas eu d'effet statistiquement significatif sur les personnes ayant des opinions modérément libérales et centristes.

 

Depuis lors, plusieurs autres expériences ont été menées sur le sujet, qui ont également confirmé l'existence de l'effet inverse dans la liste des distorsions cognitives. C'est chez les personnes ayant des convictions profondes que cet effet se manifeste - si elles reçoivent des informations qui contredisent leurs convictions, il devient encore plus fort chez elles.

 

Résultats de l'IRM pour les patients ayant de fortes convictions politiques

 

En 2016, les neurobiologistes du Southern California Institute of Brain and Creativity Studies Jonas Kaplan Sarah Gimbel et Sam Harris ont mené une expérience sur l'imagerie par résonance magnétique fonctionnelle de patients ayant des convictions politiques profondes. Ces personnes ont été placées sur un scanner IRM et ont étudié l'activité cérébrale à un moment où elles ont été exposées à des faits qui contredisent leurs croyances. Les scientifiques ont découvert qu'à ce stade, les mêmes zones du cerveau étaient activées que la menace physique. Les résultats ont été publiés le 23 décembre 2016 dans le magazine Nature.

L'illustration montre en rouge et jaune les zones du cerveau qui s'activent lorsqu'on présente des faits qui contredisent les opinions politiques de l'homme. Le bleu et le vert montrent les zones du cerveau qui s'activent lorsqu'on présente des faits contraires aux croyances non politiques d'une personne.

L'illustration montre en rouge et jaune les zones du cerveau qui s'activent lorsqu'on présente des faits qui contredisent les opinions politiques de l'homme. Le bleu et le vert montrent les zones du cerveau qui s'activent lorsqu'on présente des faits contraires aux croyances non politiques d'une personne.

 

Si pour exprimer les résultats de la recherche en mots simples, dans un débat sur la politique, le cerveau humain s'éteint tout simplement.

 

Dès qu'une personne est confrontée à la possibilité que ses convictions politiques soient erronées, elle agit au niveau des instincts, comme dans le cas d'une menace physique.

 

La réaction que nous observons dans le cerveau est très similaire à une situation où une personne marche dans une forêt et rencontre un ours", explique Sarah Gimbel, l'un des auteurs de la recherche, "Votre cerveau génère cette réponse automatique instantanée "se battre ou courir" ... et votre corps se prépare à se défendre.

 

Les scientifiques pensent que certaines valeurs sont si importantes pour l'identité humaine que le cerveau considère les idées abstraites comme une menace pour son existence physique.

 

"N'oubliez pas que la première et principale tâche du cerveau est la protection", a déclaré Jonas Kaplan, co-auteur du travail scientifique. - Le cerveau dans son ensemble est une grande machine complexe et sophistiquée d'autodéfense, non seulement physique mais aussi psychologique. Dès que certaines choses font partie de notre auto-identification psychologique, je pense qu'elles tombent sous les mêmes mécanismes de protection que le cerveau a pour le corps".

 

Les scientifiques estiment qu'une rigidité cognitive extrême face aux nouvelles informations n'est pas nécessairement inadéquate. Après tout, il y a un certain avantage à protéger les croyances les plus utiles.

 

***

 

Pendant deux semaines, les représentants du Parti démocrate des Etats-Unis et les médias qu'ils contrôlent imposent l'image du "nouveau héros de l'Amérique", prétendument assassiné par la police raciste afro-américaine Floyd, déclarent qu'il n'y a que des manifestations pacifiques qui sont déraisonnablement dispersées par la Garde nationale et l'armée, qualifiant l'actuel président des Etats-Unis Trump de coupable de tous les troubles.

 

Vous le savez :

 

- Floyd n'est pas un "héros", mais un dangereux bandit qui est jugé à plusieurs reprises pour des raids armés ;

 

- Floyd n'a pas été tué, et il est mort d'une maladie coronarienne due à la consommation de cocaïne à long terme ;

 

- Les flics afro-américains et latinos ressemblent autant aux Européens blancs ;

 

- les protestations ne sont pas "pacifiques" mais une vague de violence, de pogroms, de pillages, d'incendies criminels ;

 

- Trump n'a jamais autorisé les remarques racistes, et encore moins l'action politique. Il avait pris toutes les mesures nécessaires pour contenir et endiguer les émeutes sur la base de la loi.

 

C'est là qu'intervient "l'effet inverse" - la cote politique de Trump ne diminue pas.

 

L'inoubliable Viktor Stepanovich Tchernomyrdine, qui ne connaissait rien à cette théorie psychologique, le disait : les démocrates américains voulaient "le meilleur", mais il s'est avéré que c'était "comme toujours". Ainsi, il aurait exprimé son soutien à cette nouvelle théorie.

 

 

Vladimir Ovchinsky

Vladimir Semenovich Ovchinsky (né en 1955) - criminologue russe bien connu, général de police à la retraite, docteur en droit. Il est un avocat honoré de la Fédération de Russie. Ancien chef du bureau russe d'Interpol. Membre permanent du Club d’Izborsk.

 

Traduit du Russe par Le Rouge et le Blanc.

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Alexander Notin : Nous sommes au croisement, sur des ponts branlants qui traversent l'abîme. (Club d'Izborsk, 7 juin 2020)

7 Juin 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Club d'Izborsk (Russie)

Alexander Notin : Nous sommes au croisement, sur des ponts branlants qui traversent l'abîme. (Club d'Izborsk, 7 juin 2020)

"Le spirituel avant le matériel; la justice avant le droit; le commun avant le privé; le public avant l'égoïsme; l'honneur avant le profit."

Inscription sur une dalle funéraire abandonnée d'un noble de Pskov du XIXe siècle.

Alexander Notin : Nous sommes au croisement, sur des ponts branlants qui traversent l'abîme.

7 juin 2020.

 

https://izborsk-club.ru/19424

 

 

Le monde n'est pas seulement entré dans une nouvelle phase de turbulences mondiales. Quelque chose d'infiniment plus important est en train de se produire - avec toutes ses parties, ses pôles, ses cultures et ses ethnies, elle entre dans l'ère d'une morale qualitativement différente, plus élevée et plus exigeante, surtout dans les relations entre les personnes elles-mêmes. Les technologies et les philosophies de la "vieille politique" ne la protègent plus contre la désintégration et l'autodestruction. Et à en juger par le rythme auquel la secousse mondiale s'intensifie, nous avons déjà quitté l'ancienne banque, et nous n'avons pas encore atteint la nouvelle. Nous sommes au croisement, sur des ponts vacillants à travers l'abîme, sur la traversée.

 

Chaque partie de l'humanité traversera à sa manière. Le monde anglo-saxon, qui se considère temporairement comme un hégémon et un modèle, éclate devant nos yeux sous la pression de siècles de maladies mentales, raciales et sociales. Il ne peut en être autrement, étant donné l'histoire presque millénaire de l'apostasie de l'Occident historique et son immersion dans les vices modernes de la souillure et de l'indolence, de l'arrogance et de l'orgueil. L'Est attend ses épreuves dans cette transition. Cela est davantage lié à son impiété, à l'absence d'une couverture spirituelle protectrice face à des progrès techniques immoraux. Et qu'en est-il de la Russie ?

 

Nous aussi, nous sommes entrés dans cette dangereuse transition. Le néolibéralisme en Russie n'a plus rien à espérer : ses protecteurs occidentaux se sont dégonflés en même temps que leur grandeur imaginaire, et l'Est, à part la diligence et la discipline totale, ne peut pas nous donner le bon exemple. Nous avons notre propre voie, et nous devrons la suivre comme par inertie, en rétablissant progressivement les compétences historiques et ancestrales, les codes culturels et spirituels et les traditions paternelles perdus, coupés et jetés par l'impiété centenaire de "l'empire rouge" et du libéralisme d'aujourd'hui. Cette transition ne sera pas simple et linéaire. Le libéralisme, bien que sérieusement discrédité, n'abandonnera pas ses positions immédiatement. A leur tour, les forces capables de diriger et d'assurer la transition vers l'avenir russe sont elles-mêmes en état de rassemblement initial. Leur mobilisation vient de commencer et leurs alliés hésitent encore entre les vieilles affections et illusions, d'une part, et le désir d'une transformation future, d'autre part.

 

Le noyau et le tireur de la transition vers l'avenir spirituel et séculier de la Russie deviendra, et est déjà, le participant le plus discret, mais aussi le plus intérieur et le plus désintéressé du processus historique - le peuple de Dieu, rassemblé autour de l'Église orthodoxe russe.

 

Près d'eux, encombrés de joyaux de la couronne, il y a des sympathisants qui sont prêts à entrer dans la clôture de l'Eglise, de larges couches du peuple. Ils n'ont pas encore accepté l'idée de Dieu dans leur cœur, mais ont déjà nié les programmes et les slogans de la "vieille politique" comme quelque chose d'inutile, de faux et de périlleux. La maturation et le mûrissement même de cette partie de notre peuple, qui est appelée avec condescendance "croyants conditionnels", uniquement sur la base du fait qu'ils sont baptisés, mais non pratiquants, il y a déjà une transition physique et métaphysique des personnes d'un état d'esprit et de vérité à un autre, plus élevé. Et même si ces personnes sont encore ignorantes des subtilités de la foi orthodoxe, mais parmi elles, la grande majorité des gens sont consciencieux, sensibles à la vérité, bien éduqués et réfléchis. La définition de Séraphin Rose de "nos frères probables en Christ" est tout à fait applicable à ces personnes.

 

Cependant, nous ne devons pas nous laisser tromper de quelque manière que ce soit. Il ne reste plus beaucoup de temps. La transition devrait avoir lieu avant que la génération de soutien des personnes élevées et formées en URSS ne descende de l'arène historique de la Russie. Au pire, dans la première décennie de la Russie libérale, lorsque l'enseignement scolaire et universitaire n'a pas encore réussi à s'effondrer sous les coups de l'Examen d'État commun et des normes éducatives subversives. Quels nouveaux principes emporterons-nous avec nous sur la route afin, d'une part, de ne pas embarrasser les esprits encore immatures par une théologie de haut niveau et, d'autre part, de doter nos probables frères en Christ d'une compréhension claire et nette de nos différences par rapport à la civilisation libérale pourrie et périssable ?

 

Je propose de considérer cinq catégories de supériorité : le spirituel avant le matériel; la justice avant le droit; le commun avant le privé; le public avant l'égoïsme; l'honneur avant le profit.

 

Il n'est pas difficile de remarquer que les quatre premiers "ci-dessus" font référence au mode social, aux normes des relations internationales internes, et le dernier - l'honneur au-dessus du profit - à des affaires plus privées. Il y a de nombreuses années, j'ai rencontré cette catégorie sous la forme d'une inscription sur une dalle funéraire abandonnée d'un noble de Pskov du XIXe siècle. Nos arrière-grands-pères ont déjà essayé de vivre selon ces concepts et, comme nous le savons, ils ont remporté de grandes victoires qui, hélas, ne peuvent pas être dites de nous aujourd'hui. Ces lois morales ne peuvent être inscrites au programme d'aucun parti ni d'aucune constitution. Ils doivent être inscrits dans nos cœurs, testés et reconnus non seulement comme acceptables, mais aussi comme non alternatifs. Tout ce qui, en dehors ou au-delà de cela, nous entraîne dans l'abîme, dans l'autodestruction. Si nous adoptons la sagesse morale de nos ancêtres, notre transition commune vers un avenir russe juste et propre sera plus rapide et plus facile. Nous descendrons des ponts ébranlés de la présente traversée et entrerons sur la rive ferme du triomphe de l'esprit et de la vérité.

 

 

Alexander Notin

http://pereprava.org

Alexander Ivanovich Notin - personnalité publique russe, historien, diplomate. Responsable de la communauté culturelle et éducative "Traversée". Chef du groupe d'investissement Monolithe, assistant du gouverneur de la région de Nijni-Novgorod V.P. Shantseva. Membre permanent du Club d’Izborsk

 

Traduit du Russe par Le Rouge et le Blanc.

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Vladimir Ovtchinsky : Pandémie de rébellion (Club d'Izborsk, 7 juin 2020)

7 Juin 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Club d'Izborsk (Russie)

Vladimir Ovtchinsky : Pandémie de rébellion

7 juin 2020.

 

https://izborsk-club.ru/19423

 

 

Après une orgie de plusieurs jours de protestations de masse, de pogroms, d'incendies criminels, de violences, de pillages, de vandalisme, l'Amérique s'est souvenue de la pandémie de coronavirus.

 

Le 4 juin 2020, Robert Retfield, directeur des Centers for Disease Control and Prevention (CDC), s'adressant au Congrès américain lors d'une réunion de la sous-commission du travail, de la santé et des services sociaux, de l'éducation et des organismes connexes, a déclaré que les protestations de masse dans tout le pays pourraient entraîner une augmentation des infections à coronavirus. En même temps, il a ajouté que les manifestants devraient "réfléchir sérieusement" à la recherche du virus (au fait, le "héros déchu" des manifestations de Floyd, comme l'a montré l'autopsie de son corps, a été retrouvé dans son coronavirus sanguin COVID - 19.

 

En termes simples, tous les efforts visant à contenir la pandémie de coronavirus aux États-Unis sont "jetés aux oubliettes". Ainsi que dans de nombreux pays d'Europe, qui ont également été infectés par une nouvelle pandémie - une pandémie de protestations et d'émeutes. Et il y a une question légitime - qui a eu besoin de toutes ces quarantaines, de l'auto-isolement, de l'éloignement, des masques, des gants, de la surveillance des mouvements et de beaucoup d'autres restrictions en quelques jours balayés par les émeutes. Et comment vont-ils être reconstitués maintenant ? Et le feront-ils ?

 

Mais il y a aussi la question principale - pourquoi, pour "prévenir les conséquences négatives de la pandémie", il était nécessaire de détruire les économies des États-Unis et de l'Europe en trois mois, de transformer des millions de travailleurs autonomes en marginaux au chômage, de jeter ces millions dans la fournaise de toutes sortes de destructions d'un seul coup ?

 

"Le 2 juin 2020, Voice of America a publié sur son site Internet toute une étude de la philologue Ksenia Turkova sur la façon d'appeler les événements qui se déroulent actuellement aux États-Unis : "protestations", "émeutes", "pogroms", "émeutes" ou "mutinerie" ? Il y a des signes de chaque concept. On peut aussi ajouter "vandalisme" et "banditisme". Trump a autorisé toute "méditation" scientifique, déclarant que dans cette situation il appliquerait l'Acte de Révolte de 1807.

 

La rébellion, ou révolte, est en effet la définition la plus précise de ce qui se passe. Un soulèvement est une protestation de masse contre les autorités en place, qui n'entraîne pas de changement de l'ordre politique.

 

C'est vrai - en Amérique, il y a une lutte non pas contre le racisme, non pas contre la brutalité policière, il y a une lutte pour changer l'élite politique lors des prochaines élections présidentielles aux États-Unis. Et cela, pour ceux qui se battent, est plus important que toutes les autres pandémies de coronavirus dans ce pays.

 

Rupture

 

Le 4 juin 2020, dans l'État du Wisconsin, un coup de foudre a déchiré en deux le plus grand drapeau américain. Ce drapeau est-il maintenant déchiré en deux et constitue-t-il un nouveau symbole de l'Amérique ?

 

Le fossé ne se situe pas seulement entre les partis républicain et démocrate et leur électorat. L'écart d'appréciation entre les gouverneurs des États, les maires et le président. Le 2 juin 2020, le président américain Donald Trump a réprimandé les gouverneurs pour ne pas avoir accepté avec enthousiasme sa proposition d'utiliser les forces armées pour réprimer les émeutes.

 

"New York a été prise d'assaut par des pillards, des bandits, des radicaux de gauche et d'autres racailles. "Le gouverneur refuse d'accepter ma proposition d'une présence dominante de la Garde nationale. New York a été réduite en miettes", a tweeté Trump, en référence au gouverneur de l'État de New York Andrew Cuomo.

 

Trump a déclaré cela après que des "manifestants" aient brisé des vitrines et dévalisé des magasins, y compris des boutiques haut de gamme sur la Cinquième Avenue, le soir du 1er juin 2020 à New York.

 

M. Cuomo s'est dit indigné par la violence et les pillages à New York, notant que le maire et la police "n'ont pas fait leur travail la nuit dernière". Selon Cuomo, le maire de New York, Bill de Blasio, sous-estime l'ampleur du problème.

 

Le gouverneur a déclaré qu'il offrait aux maires un soutien pour la police d'État, soit 13 000 membres de la Garde nationale qui sont toujours en réserve. Il a également estimé que la police de New York, avec ses 38 000 agents, devrait être capable de se débrouiller seule.

 

Cuomo a ajouté que le président essayait de brouiller la ligne entre les manifestants pacifiques et les pillards.

 

Les sénateurs Susan Collins et Ben Sass, républicains, se sont opposés à l'appel de Trump à une action décisive pour empêcher la montée de la rébellion, du banditisme et des pogroms.

 

Il y a même eu une rupture nette au sein de l'équipe dirigeante de Trump. N'est-ce pas une pathologie lorsque le président demande que l'armée soit utilisée contre les bandits et les vandales, et que le ministre de la Défense Esper nommé par lui le 3 juin 2020 refuse de se conformer à cet ordre ? Dans le même temps, M. Esper a déclaré : "L'option consistant à utiliser l'armée existante pour maintenir l'ordre public ne devrait être utilisée qu'en dernier recours et uniquement dans les situations les plus urgentes et les plus difficiles. Cette situation n'existe pas pour l'instant. Je ne soutiens pas l'utilisation de la loi sur le soulèvement.

 

Le Parti démocrate des États-Unis met l'Amérique à genoux...

 

Biden, le rival électoral de Trump, qui s'est agenouillé devant un rebelle noir.

 

Les policiers à genoux devant les belligérants, qui ont été poignardés ou abattus par ces bandits devant leurs compagnons d'armes.

 

 

A genoux devant les manifestants, la Garde nationale, qui, par définition, est chargée de maintenir l'ordre.

 

A genoux devant le cercueil doré (!!!) d'un trafiquant de drogue et faussaire condamné, Floyd,  s'est levé et a versé une larme le maire du Minnesota, Frey. C'est ce vaillant représentant démocrate qui a été le premier à soutenir les belligérants au lieu d'organiser une émeute.

 

Les démocrates ont proposé de condamner le président, qui a promis de réprimer les émeutes avec les troupes fédérales...

 

La majorité républicaine au Sénat a bloqué une résolution proposée par les démocrates le 2 juin 2020 condamnant le président Donald Trump pour avoir utilisé des gaz et des balles en caoutchouc contre des manifestants non armés devant la Maison Blanche.

 

"Le Congrès condamne le président des États-Unis pour avoir ordonné à des agents fédéraux d'utiliser du gaz et des balles en caoutchouc contre des Américains qui ont protesté pacifiquement", a déclaré la résolution proposée par les sénateurs démocrates.

 

Les démocrates ont essayé d'utiliser la procédure de vote accélérée pour adopter la résolution, mais leurs actions ont été bloquées par le leader de la majorité républicaine, Mitch McConnell.

 

La provocation politique, et non le racisme, est la cause des troubles...

 

Les organisateurs des émeutes ont atteint un de leurs objectifs intermédiaires : plus de la moitié des Américains - 52 % - considèrent désormais le président Donald Trump comme un raciste. Les résultats d'une enquête conjointe de Yahoo News et YouGov, publiés le 2 juin 2020, en sont la preuve.

 

Selon leurs données, seuls 37 % des participants ont déclaré qu'ils ne considéraient pas que Trump était raciste.

 

86% des démocrates sont sûrs des tendances racistes de Trump. Dans le même temps, seuls 13 % des républicains sont d'accord avec cette déclaration.

 

Selon les résultats de l'enquête, les Noirs américains sont plus confiants dans la déclaration de racisme de l'atout que les représentants de la race européenne : 74% contre 43%.

 

La BBC a analysé les données du FBI, du Bureau of Justice Statistics et du U.S. Census Bureau pour 2018 afin d'avoir une idée de la situation des Afro-Américains lorsqu'ils seront confrontés aux forces de l'ordre.

 

1. Les Afro-Américains sont plus susceptibles de mourir aux mains de la police

 

Les statistiques sur les policiers qui tirent et tuent montrent que les Afro-Américains sont victimes de balles de manière disproportionnée - par rapport au pourcentage qu'ils représentent dans la démographie globale des États-Unis.

 

Par exemple, en 2019, les Afro-Américains représentaient plus de 23 % des quelque mille cas où des policiers ont tué un suspect. Cependant, selon le recensement officiel, les Noirs aux États-Unis ne représentent que moins de 14 % de la population.

 

Le pourcentage de décès de policiers afro-américains est resté pratiquement inchangé depuis 2017, tandis que le nombre de victimes blanches a diminué.

 

2. les Afro-Américains sont plus susceptibles d'être arrêtés pour drogue ...

 

Par rapport aux Blancs, les Afro-Américains sont beaucoup plus susceptibles d'être arrêtés pour des infractions liées à la drogue. Cependant, les données d'enquête montrent que les Noirs et les Blancs les utilisent de la même manière.

 

En 2018, environ 750 Afro-Américains sur 100 000 ont été arrêtés pour drogue - contre 350 arrestations pour 100 000 Américains blancs.

 

3. Plus d'Afro-Américains vont en prison...

 

Les Afro-Américains ont cinq fois plus de chances d'être enfermés que les Américains blancs et deux fois plus de chances que les Hispaniques.

 

En 2018, les Afro-Américains représentaient environ 13 % de la population totale des États-Unis, mais ils représentaient plus de 30 % de la population carcérale.

 

Les Américains blancs représentent environ 30% de tous les détenus américains, alors qu'ils constituent plus de 60% de la population américaine.

 

En d'autres termes, pour 100 000 Afro-Américains, il y a environ un millier de prisonniers, alors que parmi les citoyens blancs des États-Unis, il n'y a qu'environ 200 personnes en prison pour 100 000 habitants.

 

Le nombre de peines de prison infligées aux Afro-Américains a diminué au cours des dix dernières années, mais il reste plus de peines de prison que pour toute autre race.

 

Que disent ces chiffres ? Racisme du système policier et judiciaire américain ? Sur la prédisposition génétique des Afro-Américains au comportement criminel ? En tant que criminologue, le moins que l'on puisse dire est que ces deux éléments sont faux et essentiellement délirants. Des recherches récentes de collègues américains ont au contraire révélé une tendance de la police à être plus condescendante envers les Afro-Américains qu'envers les autres races : ne pas les poursuivre pour des délits mineurs. Cela a peut-être été influencé par le "facteur Obama" lorsque les gouverneurs et les maires de nombreux États et villes (notamment ceux qui, en Amérique, sont subordonnés à la police) ont donné à la police une attitude "douce" à l'égard des délinquants afro-américains pendant la présidence afro-américaine de M. Obama. L'hypothèse selon laquelle les Afro-Américains sont génétiquement prédisposés au crime ne résiste pas non plus à la critique. C'est réfuté par le même facteur Obama.

 

Il s'agit d'un ensemble classique de facteurs sociaux à l'origine d'un comportement criminel : facteurs liés à l'environnement social, traditions, "ascenseurs" sociaux, inégalité, etc.

 

 

Mais le racisme n'est pas présent ici ! Floyd aurait pu être remplacé par un Européen et un Latino. Et la police, vu son comportement et ses données physiques, aurait agi de la même manière. La race de Floyd n'a été utilisée qu'au nom de la provocation politique. C'est également un élément de provocation politique que de procéder à un deuxième examen "indépendant" des causes de sa mort. Dans un État où le procureur général est également un représentant démocrate et où son fils est un admirateur des extrémistes d'Antifa, tout est possible.

 

Les anti-extrémistes se sont précipités pour défendre les terroristes

 

L'une des organisations de défense des droits de l'homme les plus connues et les plus efficaces dans la lutte contre l'extrémisme aux États-Unis, le Southern Legal Resource Center for the Poor (SPLC), immédiatement après l'annonce par Trump qu'Antifa serait déclarée organisation terroriste, s'est précipitée à sa défense. Mais le Southern Center n'est pas seulement un organisme public. L'auteur de ces lignes, qui fait partie de la délégation russe, a pris connaissance de son expérience en 2008. Montgomery, l'État d'Alabama, un bâtiment de neuf étages recouvert de tels matériaux qui supportent l'explosion d'un camion d’hydrogène, les employés détachés du FBI, le ministère de la sécurité intérieure, le centre informatique souterrain renforcé et un entrepôt de bases de données. L'agence est intégrée dans de nombreuses organisations d'extrême droite et dans des organisations afro-américaines radicales. Bons publicistes !

 

Tout d'un coup, ce centre anti-extrémiste devient une défense antifasciste. Rappelons que, sur fond d'émeutes continues pendant les manifestations, le président Donald Trump a écrit sur Twitter : "Les États-Unis d'Amérique vont déclarer l'Antifa organisation terroriste.

 

Quelle déclaration le centre anti-extrémiste fait-il sur son site web dans une situation où la police et le FBI ont beaucoup de preuves d'activités criminelles des membres de l’Antifa pendant les troubles actuels ? Pour la défense d'Antifa : "Antif", abréviation de "antifasciste", est un vaste mouvement social composé d'individus qui s'opposent aux injustices raciales et économiques. . . L'administration Trump utilise le terme "terroristes" pour décrire tout groupe ou individu qui s'oppose à leur politique. Les extrémistes d'extrême droite utilisent de telles tactiques.

 

Cette décision présidentielle est une évolution sans précédent et inquiétante qui a des implications importantes pour les libertés civiles des citoyens américains, en particulier ceux de couleur, qui sont déjà protégés de manière disproportionnée. Cette désignation donnera aux agences fédérales chargées de l'application de la loi de larges pouvoirs en vertu du code fédéral du terrorisme pour surveiller et enquêter sur toute personne identifiée comme Antifa. Elle pourrait également permettre aux forces de l'ordre fédérales de poursuivre largement tous ceux qui sont impliqués dans des manifestations que l'administration Trump juge défavorables, même rétrospectivement.

 

La déclaration du président Trump est ancrée dans la politique, et non dans les réalités actuelles des menaces terroristes aux États-Unis. La classification d'Antifa comme organisation terroriste interne figure depuis de nombreuses années sur la liste des souhaits des alliés du président, l'extrême droite et les conservateurs. Cette désignation fait écho à certains des moments les plus sombres du passé de nos agences fédérales de maintien de l'ordre, persécute davantage des communautés déjà dégradées et constitue une menace sérieuse pour les libertés civiles de tous les citoyens.

 

Ceux qui sont vaguement associés à l'Antifa ont tendance à s'engager dans des escarmouches et des crimes contre la propriété lors de manifestations dans tout le pays, mais la menace de leur violence est pâle comparée à celle que représentent les extrémistes d'extrême droite.

 

Pourquoi un soin aussi touchant pour Antifa ? Le fait est que l'Antifa est toujours alimenté par les libéraux américains comme une structure de lutte pour la résolution "informelle" des problèmes avec les organisations nationalistes, nazies et antisémites de droite. Mais lorsque de telles actions n'existent pas, les démocrates et les libéraux utilisent Antifa pour toute provocation politique.

 

Tout cela pour la protection de Soros.

 

Le 2 juin 2020, l'organisation non gouvernementale juive américaine contre l'antisémitisme - Anti-Defamation League (ADL) a publié la déclaration suivante : "Au cours des dernières années, Trump a accusé à plusieurs reprises Soros de fomenter les troubles américains ... . Comme les manifestations sont encore largement pacifiques, mais de plus en plus marquées par des affrontements violents, des pillages et des actes de vandalisme en réponse au meurtre de George Floyd par la police à Minneapolis, les théoriciens du complot de droite et un groupe idéologiquement diversifié de théoriciens du complot affirment que George Soros a joué un rôle dans l'alimentation du chaos.

 

Le langage agressif contre Soros a explosé sur les réseaux sociaux tels que Twitter, où un échantillon de score a montré que les tweets négatifs sur Soros sont passés de 20 000 par jour le 26 mai à plus de 500 000 par jour le 30 mai.

 

La grande majorité de ces tweets prétendent que Soros paie les manifestants pour qu'ils se soulèvent et qu'il finance également Antifa. Un plus petit nombre prétend qu'il prévoit de radicaliser les Afro-Américains afin de miner la société et de rendre possible une prise de contrôle mondiale de l'Amérique, tandis que certains vont jusqu'à prétendre que la mort de George Floyd était en fait un "faux drapeau" mis en place par Soros pour accélérer la crise actuelle.

 

En effet, les réseaux sociaux ont déjà inondé les théories de conspiration de Soros, affirmant qu'il est responsable de la propagation de COVID-19, et qu'il fera un effort pour combattre le virus en utilisant la recherche des contacts pour effectuer une surveillance de masse.

 

De nombreux experts et activistes de droite affirment que Soros finance les manifestations après le meurtre de George Floyd. Parmi eux se trouve Candice Owens, qui a écrit : "Comme dans le cas d'Antifa, le démocrate George Soros a ces bandits sur son salaire. Il finance le chaos par le biais de sa Fondation pour une société ouverte". DeAnna Lorraine, une candidate républicaine au Congrès qui s'est opposée sans succès à Nancy Pelosi en mars 2020, a demandé à ses 261 000 partisans d'"attirer l'attention sur cette prise de contrôle très organisée" du pays,

 

L'entrepreneur de "marketing de réseau" Lair Liner a écrit à ses 84 000 adeptes sur Facebook que "le but numéro 1 de George Soros dans la vie est de détruire l'Amérique pour que les mondialistes puissent gagner. Il finance la #BLM et les émeutes qui ont lieu dans tout le pays chaque fois que les mondialistes décident qu'ils ont besoin d'une nouvelle guerre raciale". De nombreux messages sur les médias sociaux citent une "citation" fabriquée de toutes pièces de Soros en 2014 : "Je vais détruire les États-Unis en finançant les groupes de haine des Noirs. Nous allons les placer dans un piège mental et les faire accuser les Blancs. La communauté noire est la plus facile à manipuler".

 

Un long post sur Facebook avec 25 000 participants dit : "L'événement Floyd a été organisé ... pour créer des tensions raciales et diviser un groupe croissant de sentiments anti-Etat dans la société, en particulier parmi les gens ordinaires qui ont déjà été traumatisés psychologiquement par les craintes de COVID - 19 ... Vous pouvez tirer vos propres conclusions, mais il semble avoir tous les signes de George Soros ... . Les Nègres ont brûlé et pillé leurs propres villes avec l'aide de milliardaires qui vont les rendre encore plus pauvres et entraîner une augmentation de la criminalité dans leurs villes ... ».

 

 

***

 

Les Américains ne comprennent pas ce qui se passe, ils recherchent les coupables du désordre qui se produit dans les rues de leurs villes. Ils ont des raisons de soupçonner Soros - les années passées, il a ouvertement financé Antifa dans leurs actions contre la droite.

 

Nous avons des raisons de craindre que la pandémie de rébellion, ainsi que la pandémie de coronavirus, fassent des vagues dans notre pays. Et les mécanismes, les sponsors et les coordinateurs peuvent être les mêmes que ceux qui ont maintenant fait leur propre affaire, littéralement le "black business" dans les villes américaines.

 

 

Vladimir Ovchinsky

Vladimir Semenovich Ovchinsky (né en 1955) - criminologue russe bien connu, général de police à la retraite, docteur en droit. Il est un avocat honoré de la Fédération de Russie. Ancien chef du bureau russe d'Interpol. Membre permanent du Club d’Izborsk.

 

Traduit du Russe par Le Rouge et le Blanc.

Vladimir Ovtchinsky : Pandémie de rébellion (Club d'Izborsk, 7 juin 2020)
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Sergei Krivchenko: Vladimir Kladiyevich Arseniev et son héritage artistique

5 Juin 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Exploration

Depuis l'âge de quinze ou seize ans, quand je l'ai découvert dans la bibliothèque de mon grand-père, dans la traduction du prince P. Volkonsky publiée par Payot en 1939, le récit de Vladimir Arseniev "La taïga de l'Oussouri - Mes expéditions avec le chasseur gold Dersou" est resté mon livre préféré. Je l'ai lu et relu un nombre incalculable de fois et il m'a accompagné partout, même dans ma vie dans les Andes du Pérou et de Bolivie. Je me souviens que dans les années 2000, à Sorata, au pied du majestueux Illampu, entre le lac Titicaca et l'Amazonie, en Bolivie, j'en lisais des passages à la lumière de la bougie à mes étudiants stagiaires français et Boliviens. Vous en souvenez-vous, Ingrid Louis et Samuel Tipo ? Il a inspiré ma vie de voyageur, de naturaliste et d'écrivain.

Je ne connais pas de plus belle évocation de la nature sauvage et d'histoire d'amitié entre un explorateur blanc et un guide indigène. Tout est vrai, tout est naturel, rien n'est exagéré dans ce livre; les animaux, les plantes, les paysages grandioses de la forêt sont traités en harmonie avec les hommes: le chasseur gold Dersou Ouzala, un vieil ermite chinois, les fiers guerriers chinois chasseurs de brigands, les humbles cueilleurs de gin-seng et les paysans chinois...

Tout a une âme et tout mérite attention, respect et souvenir.

Des années d'explorations difficiles dans la taïga de l'Orient sibérien ont été nécessaires pour écrire ce récit d'une délicatesse infinie et qui possède en même temps, chose rare, tout l'intérêt et les qualités d'un récit d'exploration géographique, ethnographique, naturaliste et militaire.

La révolution bolchevique arrivée, Arseniev rasa sa moustache d'officier tsariste et fit allégeance au nouveau pouvoir. Au retour d'une expédition, en 1930, il meurt d'une infection pulmonaire, âgé de 57 ans. Accusée d'espionnage, sa femme Margarita Nikolaevna a été arrêtée, jugée en dix minutes, condamnée et exécutée sur-le-champ et leur fille a été emprisonnée au goulag.

Quant à Dersou Ouzala, il était mort des années auparavant, assassiné par des voleurs dans la banlieue d'une colonie russe de l'Extrême-Orient, pour lui voler sa carabine,  cadeau de son ami le capitaine Arseniev.  Dersou fuyait la ville et la civilisation pour retourner dans sa chère forêt et il est mort absurdement, loin d'elle.

En 1975 le très grand réalisateur de cinéma japonais Akira Kurosawa a fait un film de ce livre: Dersou Ouzala. C'est le chef-d'oeuvre d'un chef d'oeuvre. Inoubliable. Mais la substance du film, si belle soit-elle,  n'est qu'une très partie de celle du livre, incommensurablement plus riche et détaillé.

Peu de gens aujourd'hui connaissent le film et encore moins le livre. Et pourtant, comme l'explique S. Krivchenko, l'histoire est universelle.

Cette histoire d'amitié, je l'ai vécue moi aussi avec mon guide et ami montagnais-innu Mathieu Mark, de la communauté amérindienne de La Romaine (Unamen-Shipu) sur la Basse Côte-Nord du Québec, dans la péninsule du Québec-Labrador, couverte des mêmes forêts, des mêmes lacs et des mêmes rivières que la Sibérie. Que lui aussi repose en paix.

Pierre-Olivier Combelles

Juin 2020

Qui a tué Dersou Ouzala ?

 

Ce n'est pas Amba le tigre

ce n'est pas l'ours

ce n'est pas la panthère

ce ne sont pas les sangliers

ni les cerfs

ni les insectes qui harcèlent sans relâche les animaux et les hommes

ni les abeilles sauvages

ni les champignons vénéneux

ni les plantes

ni la forêt

ni la montagne

ni la rivière

ni les lacs

ni le froid

ni le feu

ni le vent.

Le tigre, l'ours, la panthère, les sangliers, les cerfs, les insectes, les abeilles, les champignons, les plantes, la forêt, la montagne, la rivière, les lacs, le froid, le feu et le vent étaient ses amis, comme tout ce qui est et tout ce qui vit.

Ce ne sont pas non plus les autres homme de la forêt et des clairières; chasseurs de zibelines, cueilleurs de gin-seng, Houndhouzes, agriculteurs chinois ou coréens des fanzas, qui se chauffent sur des kangs, ni même les soldats cosaques du détachement de l'explorateur russe Vladimir Arseniev.

(...)

Pierre-Olivier Combelles

Sur Arseniev et sur le même blog:

http://pocombelles.over-blog.com/article-7213149.html

L'explorateur russe Vladimir Arseniev (1872-1930)

L'explorateur russe Vladimir Arseniev (1872-1930)

Vladirmir Arseniev et le chasseur gold Dersou Ouzala.  Illustration tirée de l'ouvrage de Vladimir Arseniev: La taïga de l'Oussouri - Mes expéditions avec le chasseur gold Dersou. Paris, Payot, 1939.

Vladirmir Arseniev et le chasseur gold Dersou Ouzala. Illustration tirée de l'ouvrage de Vladimir Arseniev: La taïga de l'Oussouri - Mes expéditions avec le chasseur gold Dersou. Paris, Payot, 1939.

Dersou Ouzala

Dersou Ouzala

Sergei Krivchenko: Vladimir Kladiyevich Arseniev et son héritage artistique

Quinze ans après l'expédition décrite dans "A travers le krai d'Oussouri", Arsenyev a signalé que beaucoup de choses avaient changé. "Les forêts vierges et primitives de beaucoup de ces terres ont été brûlées et remplacées par des bois de mélèzes, de bouleaux et de trembles", écrit-il dans une préface à l'édition de 1921. "Là où, auparavant, un tigre rugissait, aujourd'hui une locomotive siffle, et là où il y avait autrefois une dispersion éparse de trappeurs chinois, il y a maintenant de grandes colonies russes. Les peuples indigènes se sont retirés vers le nord, et les populations d'animaux sauvages dans la forêt ont été fortement réduites". Primorye, a-t-il conclu, a commencé "à perdre son caractère unique et à subir la transformation inévitable avec l'avènement de la civilisation".

https://www.newyorker.com/tech/annals-of-technology/a-fuller-vision-of-russias-far-east

 

"Au cours des dernières années de sa vie, V.K. Arsenyev a été exposé à plusieurs reprises à la calomnie et à de graves persécutions idéologiques. En particulier, Arsenyev a été accusé de son passé d'officier, et ses publications scientifiques ont été blâmées pour l'absence d'approche scientifique marxiste-léniniste[20][21]. Peu après la mort d'Arseniev, son intimidation est devenue préméditée. Sur une fausse accusation de participation à une "organisation contre-révolutionnaire, d'espionnage et de lutte antiparasitaire", prétendument dirigée par Arsenyev lui-même, sa veuve Margarita Nikolaevna a été arrêtée puis fusillée[22] Voir la section "Intimidation post-mortem". Ce n'est qu'en 1940 que la personne et la créativité de V.K.Arseniev ont été réhabilitées, que tous ses livres de base ont été réimprimés et que, pour la première fois, la collection de ses compositions en six volumes a été publiée [23]."

 

Vladimir Arseniev sur Wikipedia en russe

https://ru.wikipedia.org/wiki/Арсеньев,_Владимир_Клавдиевич

Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.

Sergei Krivchenko

 

VLADIMIR KLAVDIYEVICH ARSENYEV

ET SON HÉRITAGE ARTISTIQUE

 

https://web.archive.org/web/20070913123524/http://www.vld.ru/ppx/Krivsh/Arsenev.htm

 

 

Le 4 septembre 1930, le remarquable voyageur russe, explorateur d'Extrême-Orient, ethnographe et écrivain Vladimir Klavdiyevich Arsenyev est décédé à Vladivostok. Il a fini sa vie sans avoir survécu jusqu'à son 58e anniversaire, sept jours plus tard (Arsenyev est né le 29.08 (10.09) 1872). Seulement 58 ans, et quelle marque sur la terre !

...Combien de fois il a été au bord de la mort, combien de fois il a percé le labyrinthe de l'Oussouri, traversé les marécages, conquis les sommets de l'insurmontable, semble-t-il, Sikhote-Alin, combien de fois il a souffert des privations de la vie marchante - et en est sorti vainqueur. Dites immédiatement qu'Arsenyev - le voyageur ne s'est jamais éloigné des personnes qui l'ont approché, les a plus d'une fois remerciées pour leur travail désintéressé. et surtout, bien sûr, a souligné le rôle de son guide Dersou Ouzala, dont l'image captivante est immortelle dans son livre. Grâce aux travaux d'Arseniev - et de lui, géographe, ethnographe et historien -, la terre de "terra incognito", le territoire de l'inconnu, est devenue une terre célèbre, étudiée et indigène. Et d'emblée, nous n'oublierons pas qu'il ne se considérait pas comme le premier chercheur de la région, rendant généreusement hommage à ses prédécesseurs. Il a passé trente ans en Extrême-Orient, et pas seulement à Primorye, a visité le Kamtchatka et les îles Kouriles, a fait 12 grandes expéditions (sans compter divers voyages d'affaires), l'a parcouru à pied, a été son découvreur...

 

C'était une prouesse scientifique. Arsenyev n'a pas créé ses notes dans un bureau luxueux : il les a écrites dans des conditions de camp, quand le froid et la chaleur, et l'obscurité des moustiques, et la faim, et la maladie, ont gelé l'encre, ont surmonté la fatigue, mais il a écrit tous les jours - sur le passé de cette journée. C'est ainsi qu'a commencé son exploit créatif, l'exploit d'un écrivain-voyageur, et ses livres ont toujours une force d'attraction magique. Ils sont lus, nous n'avons pas peur de le dire, partout dans le monde.

 

Oui, VK Arsenyev est une sorte d'écrivain, et pas seulement un écrivain, mais l'un des plus remarquables écrivains-voyageurs russes. Au début, il y a eu une affaire.

 

"Les voyages - pas un travail facile et agréable, mais un travail long, continu et dur, entrepris au nom d'un grand objectif", a écrit NM Przhevalsky. Mais la même chose n'a pas été facile, mais le travail des écrivains a été long et continu. Et tout cela, au nom d'un grand objectif. Même dans le cas de l'ESB, on dit qu'Arsenyev "a créé un nouveau domaine de l'histoire locale dans la littérature scientifique et de fiction nationale". Est-il nécessaire de prouver qu'Arsenyev est un écrivain aujourd'hui ? Tout le monde le lit. L'un des livres récents s'intitule "Arsenyev-écrivain", son auteur est Igor Kuzmichev, le livre a été publié à Leningrad en 1977, tout le monde le lit, mais ... Il semble que le labyrinthe de l'édition et le labyrinthe des canons littéraires d'Arsenyev n'ont pas encore été complètement surmontés. Est-ce sa faute ? Ou la qualité des livres ? Non. Voici la même raison pour laquelle, même à l'époque de Pouchkine, le critique AA Bestuzhev-Marlinsky, dans la première revue de la littérature russe, a dit à propos des raisons du ralentissement de la littérature russe : "La négligence des Russes à l'égard de tout ce qui est intérieur y a beaucoup contribué. Et Alexandre Pouchkine a dit la même chose : "Nous sommes paresseux et inintéressants. Mais, bien sûr, cette explication n'est pas complète non plus. À diverses époques, des obstacles périlleux ont entravé le développement de la littérature. Nous y sommes. Pendant de nombreuses années, de nombreux documents d'Arsenyev ont été contenus dans diverses collections spéciales et étaient inaccessibles pour les publications, pour la recherche. En ces temps troublés - pas mieux : la forêt russe est de plus en plus souvent consacrée à des produits en papier de mauvaise qualité. En conséquence, et Arsenyev n'a pas encore atteint le lecteur ...

 

L'article sur Arsenyev dans l'ESB, avec toute l'évaluation positive de son travail, a cependant clairement donné une sous-estimation de lui à certaines "études régionales". Bien que cet article donne une critique bien connue de A, M. Gorky sur l'écrivain, qui a combiné Bram et Cooper. Arsenyev est appelé "l'explorateur soviétique de l'Extrême-Orient", comme si ses principales expéditions n'avaient pas eu lieu dans la période précédant octobre. Comment peut-on le qualifier d'"explorateur russe" ? L'une des publications les plus importantes d'Arsenyev - son livre "Dans la nature sauvage du kraï d'Oussouri" - n'est pas mentionnée dans l'ESB. (1926), version abrégée des deux premiers livres. Et dans l'"Encyclopédie littéraire", publiée pendant la "perestroïka" (1987) et pire encore : on ne mentionne même pas le premier livre "Sur le Kraï de l'Oussouri". (1921), sans parler des publications antérieures d'essais et de nouvelles. La date de naissance d'Arsenyev fait l'objet d'une confusion constante. Dans presque toutes les œuvres populaires (N. Rogal, I. Kouzmitchév, etc.), la date du 29 août 1872 est mentionnée, sans qu'il soit question d'un style ancien. Dans un livre intéressant de V. Guminsky, la date de naissance a été repoussée d'un mois - le 29 septembre 1872 - une description évidente, mais quel lecteur ! Cette année, 65 ans se seront écoulés depuis la mort de l'écrivain (4 septembre 1930). Le temps semble être suffisant pour déterminer la place de l'écrivain-voyageur dans la littérature russe du XXe siècle. Pour la littérature de toute nation, un tel nom serait un honneur - au fait, rappelez-vous combien Léon Tolstoï appréciait la littérature de ses voyages, y compris les œuvres des écrivains, des explorateurs et des marins dans le cercle de la lecture pour enfants. Mais essayez de trouver non seulement une page, mais au moins une ligne sur Arsenyev, en tant qu'écrivain, dans les manuels universitaires d'histoire de la littérature russe du XXe siècle. On ne trouve qu'une ligne dans la postface du livre édité par le professeur Vyhodtsev : Avant que Kimonko "découvre udege V. Arseniev et A. Fadeev" (p.585). Et pas un mot de plus - dans n'importe quel manuel universitaire. J'ai lu le programme le plus récent de l'histoire de la littérature russe du XXe siècle (Université d'État de Moscou, 1994) - bien sûr, tout comme dans les anciens programmes, le nom d'Arseniev n'est même pas mentionné. Voici le "Bram and Phoenix Cooper union"...

 

Que se passe-t-il ? Arsenyev est lu comme une sorte d'écrivain, et nos écoliers et étudiants ne se le voient même pas proposer. N'est-ce pas un manque de respect envers les vôtres, mon cher ! Ou son destin uniquement dans la littérature dite régionale - hélas, l'œuvre de VK Arseniev n'est guère représentée dans le remarquable ouvrage des scientifiques sibériens "Essais de la littérature russe de Sibérie" (1982). Ici, par exemple, des œuvres intéressantes de V. G. Puzyrev, M. Azadovsky, N. E. Kabanov, I. S. Kuzmichev, N. V. Starovoitov et V. M. Guminsky ont été écrites sur de nombreuses années. Il existe un certain nombre de thèses (par exemple, la thèse de V. K. Putolova "V. M. Guminsky. K. Arsenyev et son œuvre littéraire").

 

Il n'y a pas de livre sur l'écrivain dans la série ZHL, bien que son prédécesseur N. M. Przhevalsky livre dans la série ZHL soit paru à la fin du XIXe siècle, en 1891 - comme vous le savez, cette bibliothèque a été fondée par l'éditeur O. Pavlenkov (cette dernière, dans les années trente, une série de ZHL attribuée au nom de A. M. Gorky).

 

Alors, pour quoi est-il célèbre, le créateur de "l'histoire locale" en tant qu'écrivain ? Est-ce seulement ce début régional ? Et que signifie "direction de l'histoire locale" ? Et n'a-t-il pas, Arsenyev, dessiné une figure unique de Dersu Uzala, une figure qui peut être vue non seulement sur le fond des livres d'histoire locale, mais aussi sur le fond de la fiction mondiale du voyage - ceci est bien saisi par Gorky, peu importe comment et qui n'est pas seulement un écrivain prolétaire, mais un grand artiste russe Gorky.

 

Arsenyev a commencé par la route. Il est devenu un voyageur et presque immédiatement - dans ses notes - un écrivain. Il avait un don particulier pour cela - un don artistique. Il est arrivé en Extrême-Orient à l'été 1900 - en provenance de Saint-Pétersbourg. Et il a vécu ici pendant trente ans. Il a vécu la vie d'un ascète, d'un patriote. Plus d'une fois en faisant un choix de vie, il a parlé de grands idéaux humains, d'un but qui est capable de fasciner l'âme humaine. "Est-il vraiment possible de mettre en jeu votre dignité, votre honneur, les intérêts de la société, les intérêts de la science, les intérêts de la Russie dans la poursuite de l'or et des lauriers ! C'est triste, très triste ! Ce n'est pas ainsi que l'on obtient des lauriers ! Nous avons besoin d'un travail modeste, mais dur et honnête". (t.6,p.240). Les intérêts de la Russie, les intérêts de la science - sans elle, il n'y a pas d'honneur, pas de dignité. Rappelons aussi qu'il était militaire et qu'il a beaucoup fait pour protéger les intérêts de l'État du pays - le capitaine, puis le colonel Arsenyev ... Sur ce terrain appartenant à la vieille armée tsariste russe, de nombreuses fois joueront ses ennemis malhonnêtes, y compris dans les milieux littéraires ... Bien sûr, la rupture de la vie nationale a été une tragédie pour lui, et il l'a particulièrement ressentie après sa mort en Ukraine, dans la province de Tchernigov, aux mains des bandits, de son père, Claudius Fedorovich, et de sa soeur, ses neveux - une histoire qui demande à être éclaircie. Mais a-t-on pensé au pire ? Et dans ces années-là, Arsenyev a fait son choix principal. En mars 1917, il est envoyé dans l'armée active, sur le front allemand, au sein du 13e régiment de fusiliers sibériens. Mais la Société géographique russe a réussi à défendre "le seul connaisseur mondial de la région d'Ossouri...". Il est nommé commissaire aux affaires étrangères du kraï Priamursky, est démis de ses fonctions militaires, nommé "conseiller collégial". Dans un environnement où personne ne respectait aucun décret, Arsenyev a rapidement renoncé à sa nomination. Il a également refusé une autre proposition - celle de quitter la Russie et d'émigrer à l'étranger. "Je suis un Russe", a-t-il répondu, "j'ai travaillé et je travaille pour mon peuple."

 

Il n'y a aucune raison pour moi de partir à l'étranger" (citation de : Kuzmichev I. Arsenyev-écrivain - p. 140)

 

Arsenyev est resté dans son pays natal, et dans les années vingt il a fait de nouvelles expéditions, et surtout il a publié des livres d'essais "Amba" et autres (1920), ses récits de voyage. Il imprimait auparavant des journaux intimes, dans les journaux, mais ici les journaux intimes ont été transformés en livres originaux. Tout d'abord dans son plan se trouve une trilogie sur les trois principales expéditions du début du XXe siècle : 1902-1906, 1907, 1908-1910 : c'est grâce à ces expéditions que la région d'Ussuri s'est ouverte à la science. À Vladivostok, Arsenyev a réussi à publier deux livres sur les deux premiers voyages - des trois conçus. Ce sont les noms exacts de ces livres, sous lesquels ils ont été publiés à l'origine. Le premier livre : "Sur le kraï de l'Oussouri (Dersou Ouzala). Voyage dans la région montagneuse du "Sikhote Alin" (Vladivostok, "Echo", 1921). Livre deux. "Dersu Uzala" Des souvenirs de voyages dans la région de l'Oussuri en 1907. Vladivostok", édition "Russie libre", 1923. Lors de la réédition de ces livres, les sous-titres étaient généralement supprimés par des éditeurs avisés : non seulement la saveur du temps, mais aussi le genre des recherches de l'écrivain disparaissaient.

 

Et le troisième livre de la trilogie conçue dans la vie de l'écrivain n'est jamais sorti. Il a été publié dès 1937 sous le titre "Dans les montagnes Sikhote-Alin", avec l'instruction que l'ouvrage "est un journal de V. K. Arseniev, retravaillé par lui peu avant sa mort pour l'impression, mais que l'auteur n'a toujours pas édité définitivement. Ce livre est consacré à la plus difficile des expéditions dites jubilaires (1908-1910), consacrée au 50e anniversaire du traité Amgun entre la Russie et la Chine. La crête de Sikhote Alin a été franchie sept fois au cours de cette expédition. Les gens tombaient dans des conditions extrêmes, étaient à un fil de la mort... Arsenyev a écrit à plusieurs reprises que le troisième livre était déjà prêt à être publié en 1917. Il a ensuite promis de l'imprimer au milieu des années vingt, mais dans certaines circonstances, le livre n'est jamais sorti de la vie de l'écrivain. Un drame caché ! D'ailleurs, dès 1924, le premier des livres mentionnés d'Arsenyev a été traduit en allemand et publié à Berlin.

 

Comme vous le savez, les deux premiers livres ont été raccourcis par l'auteur, "adaptés pour les écoles et le lecteur de masse" et publiés en 1926 à Vladivostok - sous le titre "Dans le labyrinthe de la région de l'Oussuri". (C'est le livre qui a été envoyé en Italie par M. Prishvin A. M. Gorky). Arsenyev lui-même, comme nous le voyons, considérait ces livres comme étant étroitement liés. Il a parlé du troisième livre et de bien d'autres choses encore. Ainsi, A. M. Gorky a écrit le 4 janvier 1928 : "Actuellement, j'écris un autre livre "Dans les montagnes Sikhote-Alin", qui est une continuation de "Dans les labyrinthes de la région de l'Oussouri". Voilà, les Arsenyev ont pensé à la trilogie. Ainsi, suivant l'idée de l'écrivain, il est grand temps de publier ces trois livres sous un titre général "Dans le labyrinthe du kraï d'Oussouri". Mais les éditeurs ne publient généralement que les deux premiers, et les critiques littéraires ont déclaré le troisième livre inachevé, faible, etc. Mais c'est loin d'être le cas. La trilogie "Dans la nature sauvage de la région de l'Oussuri". - prouesse créative d'un écrivain-voyageur qui a trouvé une forme particulière de livres de voyage. Deux d'entre eux sont directement unis par un héros - Dersou Ouzala (ce n'est pas un hasard si le sous-titre du premier et le titre du second, dans le troisième livre Dersou est absent : au moment de la troisième expédition, il est mort, l'écrivain lui a dit au revoir dans le second livre). Mais ici, dans le troisième livre, où Dersou n'agit pas, il y a l'esprit de Dersou Ouzala, les leçons de Dersou, la lumière de sa personnalité. Et ces trois livres sont réunis par un héros conteur, un voyageur, un narrateur. Tout est éclairé par l'attitude morale de l'écrivain lui-même vis-à-vis du monde, de la nature et des gens.

 

Aux livres principaux s'ajoute un livre de journaux de voyage de l'auteur lors de l'expédition sur la route du port soviétique à Khabarovsk, effectuée par Arsenyev en 1927-1928. C'était le dernier grand voyage, Arsenyev est passé par des endroits inconnus. Le titre du livre : "A travers la taïga" (1930).

 

L'événement de la vie littéraire et scientifique a été la publication dans les années d'après-guerre à Vladivostok de six volumes des œuvres d'Arsenyev. C'était le plus complet. Il a également été suggéré qu'une nouvelle collection d'œuvres encore plus complète serait bientôt publiée. Mais, malheureusement, cela ne s'est pas produit. Et l'édition des années quarante elle-même supporte de nombreux coûts de ces années : les préambules ont été raccourcis, de nombreux chapitres ont été supprimés, certaines choses ont été éditées... Disons qu'Arseniev a remercié le gouverneur Umterberger pour sa grande aide à l'expédition, il est, bien sûr, coupé. Arseniev écrit que beaucoup de ses fusiliers sont morts dans les batailles pour la patrie sur le front allemand de la Première Guerre mondiale - les mots sur la patrie sont biffés : que pourrait être la patrie, les prolétaires n'ont pas de patrie. Arsenyev donne le titre au chapitre : "Vacances de Noël". Ceci est corrigé pour les "Vacances d'hiver", etc. Mais à l'honneur des éditeurs d'"œuvres", ils ont réussi ici à surmonter l'attitude négative envers Arsenyev, qui s'est imposée durant la vie de l'écrivain, et surtout dans les années trente. Alors cette page - l'intimidation de l'écrivain, bien sûr, ne pouvait pas être couverte. Mais à notre époque, il existe de nouvelles publications, qui racontent les pages dramatiques et tragiques de la vie de l'écrivain.

 

L'intimidation des gros bonnets a augmenté à la fin des années 20. Arsenyev se trouve entre Vladivostok et Khabarovsk. A un moment donné, l'idée d'aller à Leningrad, de travailler au musée, surgit même. Mais cette idée est également écartée : il est trop tôt pour les conditions de bureau, et de nouvelles randonnées s'annoncent. La nature de celui-ci. Le voyage a été mené pour, prétendument, des croyances racistes, profascistes, Arseniev, "le mépris du grand pouvoir" pour les étrangers (c'est le créateur de l'image de Dersou Ouzala), et pour le fait qu'il "considérait au-dessous de sa dignité" de parler des soldats ordinaires ... "Arsenyev", a diffusé l'auteur de la préface du livre "Sur le Kraï d'Ussuria" un certain Volynsky, "n'était pas essentiellement un scientifique : géographe, ethnographe, géologue, etc. Il n'était qu'un voyageur courageux et infatigable et un joyeux artiste de la parole" (p. 8). Et encore des "vices essentiels", des "erreurs", une clarification de "la classe sociale d'Arsenyev lui-même". Eh bien, comme l'a dit le poète, "cette écriture d'une main critique nous est familière. Il veut réparer ses sourcils, mais il va vomir ses pupilles". D'ailleurs, à la même époque, ces calomniateurs ont commencé leur campagne hystérique contre M. Cholokhov, contre son brillant "Le Don du Pacifique", et de nos jours les adeptes des "furieux" sont apparus et nulle part - ils sont imprimés sur les pages du "Nouveau Monde" : oh, Soleri ! tu es vivant, fumeur... Et dans la presse locale, le scientifique a été présenté comme un ignorant, un patriote comme un chauvin. Quel est l'un des titres de l'article de G. Efimov "In K Arsenyev as a spokesman for the idea of great power chauvinism". Pas moins en colère contre le "thème d'Arsenyev" dans les œuvres d'autres écrivains.

 

Arsenyev lui-même n'a pas eu la chance de lire toutes ces obsessions calomnieuses. Il se défendrait toujours, mais pas sans l'influence de ces voix russophobes et de ces voix que la famille Arsenyev a dispersées dans les années trente dans la poussière du camp ? La femme de l'écrivain Margarita Nikolaevna a été arrêtée deux fois (d'abord en 1934, puis en 1937). La fille de l'écrivain, Natasha Arsenyev, a perdu la santé dans les camps. Le frère d'Arsenyev a été réprimé et est mort. Les gens ont honte quand on lit de nouveaux documents à ce sujet (ils ont été publiés par le journaliste V Kutsy et l'historien local A. Khisamutdinov). Le mystère est devenu clair. Margarita Nikolaevna, la femme d'Arseniev, chercheuse, a été accusée d'espionnage et d'activités préjudiciables. Et il s'avère que le chef de l'organisation était son mari, V. K. Arsenyev. Le 21 août 1938, une séance à huis clos de la séance de visite du Collège militaire de la Cour suprême de l'URSS a eu lieu et a duré 10 minutes. Et le sort de la femme était décidé. Le Collège militaire de la Cour suprême de l'URSS a condamné Margarita Nikolaevna Arseniev à la plus haute peine pénale - l'exécution avec confiscation de tous les biens personnels. "La sentence est définitive et, sur la base de la décision de la CEC de l'URSS du 1er décembre 1934, est soumise à une exécution immédiate".

Margarita Nikolaevna a été abattue. La fille de Natasha, Natalia Vladimirovna, a passé de nombreuses années dans des camps. A dix-sept ans, elle s'est retrouvée sans famille et sans moyens de subsistance. Elle s'est mariée, son mari a été réprimé. Un enfant est mort. Elle est elle-même arrêtée à deux reprises et ses affaires sont classées sans suite. Se remarie - avec un marin de la Far Eastern Shipping Company. En avril 1941. - En avril 1941, son mari a été rappelé pour une reconversion militaire et elle a été arrêtée. Et la conclusion s'est faite sur un coup de tête : l'agitation contre-révolutionnaire. "Arsenieva, étant hostile au pouvoir soviétique, répandait des blagues chauvines antisoviétiques parmi les citoyens (c'est ainsi qu'il est écrit, selon la publication de V. Vasilyev. La publication de Kutsyyi "Without a Statute of limitations". Journaliste Primorsky, 1989, N 3)". Dix ans de prison. Elle reviendra des camps, mais sa santé sera compromise.

 

En 1973, Natalya est décédée, et à cette époque, elle était déjà réhabilitée. Sa mère, Margarita Nikolaevna, a également été réhabilitée.

 

D'ailleurs, en 1937, les mêmes années où la femme d'Arsenyev a été abattue, un livre "Dans les montagnes Sikhote-Alin" a été publié dans la maison d'édition moscovite "Young Guard". La réalité est absurde ! Peut-on dire aujourd'hui que le manuscrit a été reçu dans son intégralité tel qu'il a été préparé pour l'impression par Arsenyev ? Pourquoi l'essai "La campagne d'hiver sur le fleuve Hungari", qui est la conclusion logique de la description de la campagne 1908-1910, est-il publié non pas dans un livre, mais séparément ? Et où le manuscrit du livre "Le pays Udehe" a-t-il disparu ? Arsenyev a déclaré à ce sujet : "Cette monographie est le but de ma vie". Et le manuscrit du livre "Théorie et pratique du voyageur" - il a également disparu sans laisser de trace ? Et ses lettres ? Selon E.D. Petryaev, V.K. Arsenyev écrivait 35 à 40 lettres par mois. Certains d'entre eux ont été publiés. Où sont les autres ? Dans les archives ? Et n'est-il pas temps d'en faire la propriété du lecteur ? Toutes ces questions ont été et sont posées plus d'une fois lors des conférences d'Arsenyev. "L'importance scientifique des travaux d'Arsenyev n'est pas encore suffisamment évaluée", - a déclaré Yu.V. Maretin lors des premières lectures d'Arsenyev à Khabarovsk. Arsenyev en tant qu'historien - qu'en savons-nous ? Et l'importance littéraire ? Est-il possible de l'estimer, n'ayant pas assez de textes complets et vérifiés de l'écrivain !

 

Une question spéciale est la correspondance entre Arsenyev et A. M. Gorky. Il était d'usage de présenter cette correspondance sous un jour favorable, il s'est avéré que Gorky a presque béni Arsenyev pour son œuvre littéraire. Maintenant, quelqu'un écrit ironiquement que la place dans la préface a inutilement pris la critique de Gorky "autoritaire". Mais ne soyons pas hâtifs et injustes. Arsenyev, surtout dans cette atmosphère de rappovskih naskoqov, les accusations en coulisses, avait besoin d'un soutien, et il a été ravi par les éloges du livre "Dans le labyrinthe de la région de l'Ussurie" ... Gorky a remarqué la figure de Dersu Uzala. Mais à notre avis, dans les lettres ultérieures, Gorky a été très malheureux pour Arsenyev, qui a témoigné qu'il était sourd au travail de l'écrivain - loin à l'Est. Arsenyev est obligé d'écrire ou d'organiser des articles sur nos "réalisations", de créer une collection de réalisations de l'Extrême-Orient. Dans une de ses lettres, Gorky justifie qu'il n'a pas oublié Arsenyev, bien qu'il ne lui ait pas répondu sans le lui rappeler depuis près d'un an. C'est dommage pour Arsenyev, et il exprime sa déception dans la lettre : "Vous devez m'avoir oublié maintenant." Il y a beaucoup à réfléchir sérieusement.

 

Aujourd'hui, le problème de "l'homme et de la nature" est devenu mondial. Est-il possible de se passer d'Arsenyev ici ? La télévision et les éditeurs ont fait tomber une avalanche de littérature américanisée sur les téléspectateurs. Son héros est Superman. Il est au-dessus des gens. Il simule le type d'attitude humaine dans la loi de la jungle. Voici un roman pour femmes : il sort dans notre série des "meilleurs romans féminins américains". Au centre se trouve le héros de Superman, le shérif Barrett. L'héroïne est fascinée par lui au premier regard. "... ...la mâchoire de Samantha s'est littéralement desserrée. Il n'y a aucune chance que ce soit lui. Le shérif Barrett a travaillé avec son père, c'était il y a plus de dix ans. Il a massacré des animaux sauvages et des traîtres - des Indiens". (Susan Elizabeth, "Awakening Passion". "Quel genre d'éveil de la passion est-ce là ? Est-il possible d'imaginer un tel ton dans les histoires d'Arsenyev ! Arseniev, en dessinant la relation du capitaine voyageur russe à Dersou Ouzala, aux autres peuples de la tribu des forêts, résout le problème, qui a écrit un jour à Léon Tolstoï le célèbre voyageur Miklukho-Maklai : "Comment vivre les gens les uns avec les autres". Comment faire en sorte que la civilisation ne détruise pas tout ce qui est naturel chez l'homme, ne fasse pas de lui un ennemi de la nature ? Arsenyev avait, et il a beaucoup appris de Dersou Ouzala, le sens de la nature. Ces leçons de morale d'Arsenyev sont si opportunes aujourd'hui.

 

Alors quoi, Arsenyev est le fondateur de la direction régionale, un écrivain régional et tout ? Lorsque les livres d'Arsenyev ont été publiés à l'étranger dans les années 20, son éditeur allemand a écrit : "Je suis heureux que, ayant repris la publication de l'œuvre immortelle de V.K. Arsenyev à l'étranger, j'ai pu appliquer au moins une partie de mon travail pour montrer au monde entier un grand chercheur russe, dont les travaux ont déjà acquis pour le peuple russe de nombreux nouveaux amis étrangers et ont certainement un grand avenir". C'est ainsi qu'Arsenyev a travaillé pour son peuple. Qui de nos contemporains peut aujourd'hui répéter ces mots sans craindre de tomber dans l'exagération ? Beaucoup n'oseront pas, car les auteurs de tous les manuels universitaires sur la littérature russe du XXe siècle n'ont pas osé introduire, même dans le secondaire, des écrivains.

 

S.F. Krivshenko

Professeur, PhD

Vladivostok.

 

Photos fournies par le musée régional de Khabarovsk

 

Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.

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Général Leonid Ivashov (1943-). Biographie (Club d'Izborsk)

5 Juin 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Club d'Izborsk (Russie)

Général Leonid Ivashov (1943-). Biographie (Club d'Izborsk)

"Aujourd’hui, ce ne sont pas les philosophes, poètes, musiciens ou explorateurs de mondes lointains qui donnent le ton à la vie des gens, mais plutôt les financiers et les hommes d’affaires. Le gain matériel, l’argent, le luxe et le pouvoir sont devenus les codes fondamentaux de la majorité des gens. Le dualisme physique-spirituel de l’être humain se réduit, de plus en plus, à sa seule composante "corps". Un tel être humain, cependant, n’est ni utile à la nature, ni acceptable pour Dieu. Par conséquent, il est condamné à disparaître. Car l’homme a été créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, alors que son existence physique est assurée par ses liens avec le monde végétal et animal et avec la nature inorganique. Le modèle d’être contemporain, basé sur l’idéologie du monétarisme, doit être remplacé par un être spirituel cognitif. Ceci ne peut être fait qu’en passant par le fourneau d’une crise du système financier et économique mondial, dans laquelle la crise elle-même sert à priver l’oligarchie mondiale de son pouvoir. "

Général Leonid Ivashov (Président de l'Académie des Problèmes géopolitiques, Russie, membre du Club d'Izborsk).

Leonid Ivashov (né en 1943) - personnalité militaire, publique et politique russe. Colonel-général. 1996-2001 - Chef de la Direction principale de la coopération militaire internationale du ministère de la défense. Docteur en sciences historiques, professeur. Président de l'Académie des problèmes géopolitiques. Membre permanent du Club d’Izborsk.

 

https://izborsk-club.ru/11022

 

 

Biographie

 

Diplômé de l'École supérieure de commandement des armes combinées de Tachkent en 1964, de l'Académie militaire Plekhanov. En 1974, il a servi à l'Académie militaire de Frunze à divers postes jusqu'à celui de commandant adjoint du régiment de fusiliers motorisés. Depuis 1976, il a servi au bureau central du ministère de la défense de l'URSS, a été l'assistant du ministre de la défense de l'URSS, le maréchal D. Ustinov. De 1987, il a dirigé le département des affaires du ministre de la défense ; de 1992 à 1996, il a été secrétaire du Conseil des ministres de la défense des pays de la CEI ; en août 1999, il a été approuvé comme chef d'état-major pour la coordination de la coopération militaire des pays de la CEI. En juillet 2001, il a été relevé du poste de chef de la direction principale de la coopération militaire internationale et mis à la disposition du ministre de la défense.

 

Comme l'a noté Nezavisimaya Gazeta (19.07.2001), la Direction principale de la coopération militaire internationale dirigée par L. Ivashov est devenue en peu de temps l'un des plus importants centres de décision du ministère russe de la Défense. En fait, de 1996 à 2001, il était responsable du développement et de la mise en œuvre de la politique internationale du département militaire russe. Le mérite incontestable de L. Ivashov, selon le chroniqueur de "NG", est qu'il a réussi à élever les contacts internationaux du département militaire russe à un niveau fondamentalement nouveau, assurant ainsi les intérêts de Moscou dans des régions clés du monde. Un certain nombre de visites du maréchal Sergeyev à l'étranger, préparées par Ivashov, se sont terminées par la signature d'accords qui ont réduit l'activité militaire des pays étrangers limitrophes de la Russie.

 

Leonid Ivashov a atteint le sommet de sa popularité dans l'armée et la société en 1999, pendant les jours d'agression de l'OTAN contre la FR Yougoslavie. Il a été l'un des principaux organisateurs militaires et politiques de l'"opération Pristina". En même temps, en 1998, Ivashov a créé un centre d'analyse spécial sur la situation au Kosovo. Sa position intransigeante, son évaluation extrêmement franche et dure des événements dans les Balkans ont fait connaître le général en Russie et à l'étranger. Le général Ivashov est l'auteur du terme "natofascisme" qui est apparu en relation avec le bombardement de la Yougoslavie par les avions de l'OTAN.

 

Dans les années 2000, M. Ivashov s'est concentré sur les activités scientifiques et sociopolitiques. En 2002, il a fondé et dirigé l'Union de la puissance militaire de Russie. En 2006, il a été élu président de l'Union du peuple russe. Il est membre du Conseil des officiers supérieurs de Russie. Il dirige l'Académie des problèmes géopolitiques, enseigne à l'Institut d'État des relations internationales de Moscou, donne des conférences à la télévision. Poète, membre de l'Union des écrivains de Russie.

 

Décorations :

 

"Pour service à la patrie dans les forces armées de l'URSS II et III degrés,

 

"Pour les services à la patrie" 3ème degré.

 

 

 

Bibliographie

 

Leonid Ivashov. Maréchal Yazov (mort en août 1991). - – М., 1992.

 

Leonid Ivashov. La Russie et le monde dans le nouveau millénaire. Problèmes géopolitiques. - ‑ М., 2000.

 

Л. G. Ivashov. Russie ou Moscovie ? Dimension géopolitique de la sécurité nationale russe. - Moscou : Exmo, 2002.

 

Leonid Ivashov. Enterrer la Russie sans se presser. - M. : Yauza, Eksmo, 2003.

 

 

 

Articles, interviews.

 

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Ivashov L. Kalashnikov était un grand humaniste // corrupcia.net 24.12.2013

 

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Ivashov L. La confiance dans le pouvoir tombe // KM.RU 20.11.2013

 

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Ivashov L. GAB américain en Roumanie // Ligne nationale russe 29.10.2013

 

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Ivashov L. La Russie en géopolitique // Conflit mondial 24.10.2013

 

Ivashov L. Début du coucher de soleil américain // Ligne nationale russe 21.10.2013

 

Ivashov L. L'avenir est à la Russie // Zhurnalisskaya Pravda 08.10.2013

 

Ivashov L. Putch Yeltsina // Maxspark 03.10.2013

 

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Ivashov L. La Russie a sauvé la vie de Snowden // Voice of Russia 1.08.2013

 

Ivashov L. Les Américains ne veulent pas perdre // Voice of Russia 27.06.2013

 

Ivashov L. A l'Ouest Le fascisme arrive au pouvoir // Maxpark 30.05.2013

 

Ivashov L. Alors que les armes se taisent // Maxpark 17.04.2013

 

Ivashov L. Bezdari - également agents d'influence // Voyennoye Obozreniye 2.04.2013

 

Ivashov L. Muraille de Chine et voie chinoise // A la veille du .ru 22.03.2013

 

Ivashov L. A propos de "Friends of Syria" // KM.ru 4.03.2013

 

Ivashov L. O Kvachkov et Khabarov // A la veille du .ru 11.02.2013

 

Ivashov L. La Suède est aspirée par l'OTAN // Radio "Voice of Russia", 5.02.2013.

 

Ivashov L. Syrian Blitzkrieg non réalisé // Maxpark, 26.01.2013

 

Ivashov L. Syrian Blitzkrieg non réalisé // Maxpark, 26.01.2013

 

Ivashov L.G. Une alliance avec la Chine peut nous aider // NewsBalt, 26.12.2012.

 

Ivashov L.G. Poutine a remis l'Inde dans les priorités // Ligne nationale russe, 26.12.2012.

 

Ivashov L.G. À propos du nouveau concept de politique étrangère // KM.ru, 14.12.2012.

 

 

 

Toutes les interviews avec L.G.Ivashov sur la radio "Echo de Moscou".

 

Toutes les interviews de L.G.Ivashov sur la radio "Russian News Service".

 

 

Traduit du Russe par Le Rouge et le Blanc.

Général Leonid Ivashov (1943-). Biographie (Club d'Izborsk)
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Andrei Weitz : Graisse (Club d'Izborsk, 5 juin 2020)

5 Juin 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Club d'Izborsk (Russie)

Andrei Weitz : Graisse

5 juin 2020.

 

https://izborsk-club.ru/19422

 

 

Système de valeurs dans le système de gestion

 

Lorsque nous disons le mot "système", qui signifie le système d'administration de l'État et des municipalités, nous imaginons une certaine construction stable, assemblée de traverses, de chevrons et de canaux, boulonnée et à poutres croisées. C'est peut-être vrai au sens figuré, mais toutes ces structures de soutien, à l'intérieur desquelles la vie bout et des décisions importantes sont prises - elles sont l'essence même du cadre de valeurs. Ce sont eux qui sont responsables de la stabilité du système. Avec leur rôle apparemment insignifiant, les valeurs sont les liens les plus puissants. Le fait est que le système lui-même est constitué d'un environnement lié à des valeurs, qui produit des décisions dans un certain ordre. Malgré leur illogisme vis-à-vis du monde extérieur, ces décisions sont absolument logiques pour les participants aux processus à l'intérieur du système, ce qui témoigne de la séparation entre le système de contrôle et les personnes.

 

Un exemple simple permet de comprendre comment la décision est prise et quel rôle les valeurs y jouent. Le fonctionnaire se voit proposer de signer un contrat de ristourne sur le coût du projet. Une personne, quel que soit son niveau, commence à coordonner cette demande avec elle-même, avec ses valeurs :

 

d'abord, ce qu'il obtient en termes matériels ;

 

puis ce qu'il obtient en termes de politique ;

 

après ce que cela a à voir avec sa relation avec la société ;

 

alors, en ce qui concerne sa culture ;

 

puis comment ses idéaux et son autorité envisageraient cette décision ;

 

alors dans la mesure où elle est conforme à ses principes de vision du monde ;

 

puis comment elle est en corrélation avec ses normes spirituelles et morales ;

 

alors dans la mesure où elle est conforme à sa mythologie profonde,

 

et ensuite, en ce qui concerne ses aspirations supérieures.

 

Il est clair qu'un tel ordre n'existe que dans la reconstruction mécaniste - dans la vie, c'est de plus en plus compliqué et non dans un tel ordre, mais la décision est prise sur la base de valeurs, ce qui magnifie immédiatement la pensée de la personne qui prend la décision : si une personne est encline à l'enrichissement, à la domination, à l'individualisme, à l'expression de soi, au profit, à l'attitude d'utilisateur de la vie, au nihilisme, à l'exclusivité, au messianisme - le choix sera un, et si une personne est encline à la suffisance raisonnable, à l'intention idéale, à la communauté, à la recherche de sens, à l'utilité, à l'ouverture. Il est possible de simuler cette décision sur l'exemple de cet égaliseur de valeurs en déplaçant le coureur mental vers la droite ou la gauche, selon les préférences.

 

Mais les personnes ayant des préférences différentes ont tendance à se rassembler et à s'accumuler. Les mauvaises personnes peuvent aussi s'accumuler à un endroit. Par exemple, il existe cette maladie chez les animaux et les humains - l'encéphalopathie spongieuse. Chez l'homme, on l'appelle la maladie de Kreuzfeldt-Jacob et chez l'animal, la folie des vaches. Son essence est que les protéines prions dans l'organisme perdent la capacité de s'auto-liquider et commencent à s'accumuler dans le cerveau. Et comme ils ont la propriété de la graisse, les cerveaux humains et animaux nagent littéralement dans la graisse. Autrement dit, la graisse déplace les cellules du cerveau et le corps commence lentement à mourir. Les microbiologistes, qui étudient la question de savoir pourquoi les protéines prions perdent leur capacité à s'auto-liquider, sont perplexes et confus : "La structure d'information d'une protéine saine, qui rencontre la structure d'information de la protéine affectée, se modifie sous son influence et elle devient également malade, ce qui fait qu'elle ne peut pas être détruite comme la nature le lui assigne, et commence à reformater le reste des protéines du corps..." - et ajoutent : "Une protéine prion endommagée affecte aussi le plein, comme une mauvaise personne affecte le bon quand elle le corrompt."

 

Ainsi, dans le système de pouvoir se forme une couche d'environnement élitiste distribuée de type messianique, liée à la valeur, qui génère des solutions homogènes. Cet environnement est distribué grâce au soutien d'autres personnes, les mêmes porteurs des mêmes valeurs. Les nouvelles personnes qui entrent dans le système soit changent, soit se figent et sont encapsulées dans leur mode de projet de tâche à nid carré, soit sont déplacées par ce même moyen. Ainsi, cet environnement se multiplie, remplit de lui-même tous les points de présence dans le système, où les décisions sont formées, prises et exécutées, et commence à les générer. Cela ne se fait pas sans la connivence de la politique du personnel, car ce sont les services du personnel qui sont les points d'entrée dans le système. Ne disposant pas d'outils adéquats, ils ne peuvent pas faire de sélection au niveau de "leur propre", basée sur des orientations de valeurs.

 

La société est comme de l'eau vive avec ses processus de surface et de profondeur. Mais lorsque l'environnement de l'élite distribuée et liée à des valeurs, partant de ses valeurs, commence à générer des solutions étrangères à l'eau vivante elle-même, sa tâche est de faire vivre, respirer et agir l'eau vivante à travers elle. Il forme un film gras à la surface de l'eau vive, rapidement comme le mercure, accumulant en lui-même la capacité de soumettre cette force vivante profonde. Ici, des outils tels que le contrôle numérique et toutes sortes de mises en scène, dont l'inorganicité est facile à lire, leur sont utiles.

 

Mais pour comprendre ce qui se passe, il faut apprendre un principe simple : ceux qui sont au pouvoir et animés par de grandes aspirations s'entoureront de personnes ayant des aspirations similaires et tireront la société vers ces sommets, et ceux qui sont animés par de modestes passions abaisseront la société au niveau de leurs convoitises.

 

Comment cela se fait-il ? Il existe cinq étapes de la pénétration du vice dans la société.

 

1. La tolérance. Vous êtes convaincu qu'un vice ne mérite pas d'être puni.

2. L’acceptation est la norme. Vous êtes persuadé qu'un vice a le même droit d'exister que la norme, en l'introduisant dans la norme.

3. Reconnaissance du vice. Il est prouvé que le vice a le même droit d'exister que la norme et vous le soutenez de toutes les manières possibles.

4. La coercition. Vous, surtout des enfants, êtes obligés de participer au vice.

5. La punition. Toute personne en désaccord avec le vice est punie, et elle le fait publiquement.

 

Regina Trick ou « TrickRegina »...

 

Nous allons examiner comment cela se passe dans le monde entier. Récemment, nous avons vu comment une certaine diva du nom de Regina s'exprimait négligemment sur le sujet de la violence domestique dans le style "c'est ce qu'ils veulent". Cela a été suivi par la résiliation du contrat avec le magazine glamour, puis par les excuses de Regina, puis encore et encore... Bref, il y a eu tellement d'excuses que notre public sensible a réagi à cet inorganisme mis en scène et a commencé par des blagues sur le sujet comme "kharosh already call !

 

Nous avons affaire, tout d'abord, à une institution idéologique libérale occidentale bien établie et à une technique médiatique de masse : un récit étranger vivant, suivi d'une pression collective et du repentir public de l'homme brisé, qui avoue être en quelque sorte perdu et prêt à revenir à la normale, jusqu'à la thérapie psychiatrique et autres. On ne sait pas si le sujet de l'attaque est sincère - soit il est le participant original du plan mis en scène, soit il est tombé avec succès entre les mains de manipulateurs. Mais cela ne change pas la nature de ReginaTrick. L'essentiel - c'est une démonstration de l'impact massif, du genre : "Tout ça pour ça, et qu'est-ce que vous êtes !!! Et la deuxième - c'est la volonté de l'objet de ne pas résister, de rompre et ensuite avec les conséquences d'un long repentir et de revenir publiquement à la normale, en faisant des films, en donnant des conférences, à la télévision et lors de réunions, en consacrant le sujet du livre à la façon dont je pensais à tort, mais c'est bien que j'ai réalisé et que je me suis mis sur la bonne voie. Tout cela est un trucage primitif mais efficace et faux !

 

Ces "Regina Tricks" se produisent dans des lieux publics du monde entier. Ainsi, en octobre 2018 aux États-Unis, la célèbre présentatrice de télévision Megan Kelly a été licenciée de NBC News pour des déclarations politiquement incorrectes, rapporte le New York Post en citant une source. Cela s'est produit après ses remarques sur le visage noir, une sorte de maquillage pour les Noirs. Après cela, toute la communauté libérale des droits de l'homme, ainsi que les organisations de protection des droits des noirs aux États-Unis, se sont jetées sur le journaliste blanc. Aux premières rangées se trouvaient des opposants farouches aux conservateurs, en particulier les collègues de Kelly sur CNN. Le présentateur Don Lemon, l'équivalent de Megin sur sa chaîne, a accusé Kelly d'ignorance de l'histoire et, en fait, de racisme.

 

Le prochain exemple de ce type. Céline Geren a été violée à Mannheim, en Allemagne, par trois réfugiés du Moyen-Orient le 27 janvier. La police continue d'enquêter sur l'incident. Puis elle s'est excusée, elle était heureuse que les migrants aient réussi à éviter la guerre, à ne pas se noyer dans une mer de violence et à rester en Allemagne. À la fin de ses discours à la radio et à la télévision, elle a déclaré que les migrants avaient également besoin de liberté, qu'ils avaient besoin de soins et a remercié tous les migrants d'être venus dans son pays.

 

En comparant toutes ces productions grossières et inorganiques, qui avaient été hâtivement vulgaires, on commence à comprendre comment l'environnement lié à la valeur recueille une masse inerte dans laquelle il peut se développer. Sa tâche, je le répète, est de couvrir le milieu de vie qui génère la véritable créativité, et de le faire respirer par lui-même, c'est-à-dire de le soumettre.

 

La nature ne tolère pas le vide.

 

La graisse remplit l'espace vide non pas par son agressivité - elle est inerte, mais parce que des lacunes se forment en raison de l'inaction des autorités et de la société. Une société à part entière est capable de formuler ses aspirations sous la forme de significations supérieures, de travailler méticuleusement avec sa mythologie, d'opérer chirurgicalement avec des normes spirituelles et morales, de tester sa vision du monde, de former des idéaux, de cristalliser des principes culturels, de développer et d'approuver des normes sociales, d'améliorer les mécanismes politiques et seulement ensuite de développer l'économie. Tous ces codes, d'ailleurs, sont prescrits dans la culture américaine, ils sont cousus dans chaque film américain, ils sont présents dans tous les éléments de la culture d'entreprise ... Mais ils sont tous de type messianique. Et ces implants nous ont été prescrits tout au long de l'histoire récente, ce que notre corps n'accepte pas. Mais malheureusement, des changements se produisent encore. Et comme ces processus sont inertiels et exigent beaucoup de ressources, il peut arriver que nous n'ayons ni temps ni ressources du tout.

 

Au niveau de la politique du personnel de l'État, il est nécessaire de mettre en place des mécanismes et de développer des outils de sélection pour la création d'un environnement élitiste distribué, lié à la valeur, générant des solutions homogènes, mais uniquement de type maintien de la paix. Et cela devrait être en avance sur les objectifs déclarés et sur tous les projets nationaux, parce que la principale composante qui consolide le système, ce sont les valeurs.

 

 

Alexey Weitz

Alexey Evgenyevich Weitz (né le 7 octobre 1965) - Président de la Commission pour la politique migratoire, les relations interethniques et interconfessionnelles de la Chambre publique de la région de Moscou.

 

Traduit du Russe par Le Rouge et le Blanc.

Andrei Weitz : Graisse (Club d'Izborsk, 5 juin 2020)
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Valery Korovin : Y aura-t-il une nouvelle guerre froide ? (Club d'Izborsk, 5 juin 2020)

5 Juin 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Club d'Izborsk (Russie)

Valery Korovin : Y aura-t-il une nouvelle guerre froide ?

5 juin 2020.

 

https://izborsk-club.ru/19421

 

 

Cependant, la Chine est en train de former son idéologie, essayant à nouveau de croiser l'Occident moderne avec son expérience de la civilisation. Le rejet de l'idéologie en général est une perte délibérée dans la guerre froide avec l'Occident.

 

Le ministre chinois des affaires étrangères, Wang Yi, a accusé certaines forces politiques américaines de pousser les relations entre pays vers une "nouvelle guerre froide". Selon lui, certaines forces politiques "prennent en otage les relations sino-américaines". "C'est dangereux et cela va mettre en danger la paix dans le monde", a déclaré Wang Yi.

 

En fait, la guerre froide est une confrontation de projets idéologiques. Et ceux qui se réclament de l'universalisme mondial. Dans l'ensemble, le seul exemple historique de la guerre froide est la confrontation entre le bloc idéologique soviétique et l'Occident, tout aussi idéologique. Tous deux ont prétendu à l'universalisme et à l'établissement de leur modèle idéologique à l'échelle mondiale.

 

L'idéologie elle-même, en tant que phénomène, est la naissance de la modernité. L'idéologie a remplacé les vues religieuses et philosophiques de la Tradition, ne laissant que la matrice moderne basée sur le matérialisme, la progression et le positivisme comme système d'exploitation.

 

Dieu dans le moderne a été mis entre parenthèses. Le couple sujet-objet de la dialectique de la relation entre l'homme et la nature est resté. Ayant oublié Dieu, l'homme a commencé à apprivoiser la nature en devenant lui-même une source de sens. L'Orient, en tant que berceau d'un type de civilisation, a créé sa propre matrice sémantique basée sur sa mentalité et son système de valeurs. L'Occident, sur la base de son expérience et de ses valeurs historiques, a créé sa propre matrice de signification.

 

L'erreur systématique a été que l'Est géopolitique, ou Heartland, avec la Russie eurasienne continentale en son centre (même pas comme un État séparé, mais comme une civilisation spéciale) a d'abord pris comme base la matrice idéologique occidentale.

 

Le marxisme est l'une des trois variétés idéologiques occidentales de la Modernité (les deux autres sont le libéralisme et le fascisme). Et bien que le marxisme lui-même ait été modifié au-delà de la reconnaissance dans notre version, les piliers fondamentaux du modernisme - le matérialisme, le progressisme et le positivisme - y restent inchangés. Et tous ensemble, ils ne correspondent pas à notre mentalité de civilisation orientale, eurasienne, russe.

 

Pour nous, la source de la vérité est Dieu, même si nos esprits sont bouleversés par des dogmes athées. Pour nous, le spirituel est infiniment plus élevé que le matériel, et le métaphysique, au moins, est sur un pied d'égalité avec le physique. Pour nous, il n'y a pas seulement ce que nous voyons, touchons ou confirmons par l'expérience en laboratoire, mais aussi ce que nous ne voyons pas, ne touchons pas, mais ressentons mentalement.

 

Et comme nous n'avons pas essayé de transformer le marxisme, de le tourner, de le tordre, de lui donner des traits russes, de l'adapter à notre réalité, de l'adapter à notre mentalité, de son essence occidentale, matérialiste, athée et progressiste ne peut aller nulle part.

 

Le fait que le marxisme, que nous avons adopté, était l'idéologie politique occidentale de la modernité, a donné à l'Occident lui-même toutes les raisons de déclarer l'universalité de son expérience historique. Eh bien, écoutez, la modernité est un phénomène occidental, le marxisme est né en Occident sur la base de la modernité, alors contre quoi vous battez-vous ? Pourquoi persistez-vous ?

 

Nous avons perdu la guerre froide parce qu'à l'origine nous avons joué sur le terrain idéologique de l'Occident par ses règles. La différence ne réside que dans les nuances que nous avons effectivement apportées à cette matrice idéologique, qui n'est pas la nôtre dans ses fondements.

 

Oui, nous avons fait nos propres ajustements. Depuis l'époque de Lénine. À l'époque de la révolution prolétarienne, nous n'avions pas de classe politique de travailleurs, en fait un prolétariat, comme force révolutionnaire motrice, et Lénine l'a remplacée par un parti politique. Les ouvriers, dont le nombre ne dépassait pas 5 % dans tout l'empire, étaient rejoints par les paysans. Et la révolution elle-même n'était pas une production politique du prolétariat, qui s'est réalisé en tant que classe politique, mais plutôt une conspiration blanquiste au sommet.

 

Plus tard, elle a continué dans le même esprit. Dans l'espace de l'ancien empire, il n'y avait pas d'autodétermination des nations, mais leur création directive. Il n'y a pas eu de soulèvements prolétariens dans ces nouvelles nations républicaines, mais une plantation de pouvoir des élites pro-soviétiques. Il n'y a pas eu de dissolution des peuples et des ethnies dans la classe politique, ils sont restés tels quels, mais tout le monde a fait comme s'ils n'existaient pas. Il n'y avait même pas d'athéisme ou de matérialisme dans la conscience de masse, mais il n'y avait que la volonté des élites d'insister sur ce qu'elles étaient, et sur ceux qui étaient contre, de rejeter la faute sur eux-mêmes.

 

Il n'y avait qu'une volonté de fer de planter leur projet idéologique, et la foi en celui-ci. Mais la même volonté et la même croyance dans l'absolu, l'universalité et l'infaillibilité de leur expérience historique étaient en Occident, chez nos adversaires idéologiques. La seule différence est que nous avons créé notre projet idéologique sur leur base, donc ils ont toujours et sciemment gagné.

 

À quoi bon être compétitif si la source de sens et le point de référence pour leur mise en œuvre se trouvent à l'origine à l'Ouest ? Et une classe ou un individu est un sujet d'idéologie - cela est bien sûr significatif, mais cela ne change rien à la confrontation idéologique en général.

 

À un moment donné, une autre alternative a émergé en Europe, une troisième force idéologique qui place la nation au centre, en tant que sujet principal de son idéologie, la nation. Mais il s'est aussi avéré être le même moderne, le même progressisme, le même positivisme et le même matérialisme en son cœur, mais avec ses propres nuances.

 

Mais revenons à la situation actuelle. La possibilité d'une nouvelle guerre froide devrait être conditionnée par l'émergence d'une alternative idéologique à ce que l'Occident, à un moment donné, en tant que vainqueur de la guerre froide, a déclaré être une matrice idéologique universelle. Le marché, les droits de l'homme, l'émancipation de l'individu, la société civile, la biomasse stérile et autres chimères libérales de l'Occident se sont révélés être une base sémantique non alternative offerte par défaut à toute l'humanité.

 

Le mondialisme est presque complet ; ses apologistes célèbrent déjà pratiquement la victoire, ayant frappé à l'avance des médailles "Pour la capture du monde".

 

Mais à un certain moment, y compris en Russie, le soupçon qu'elle ne convenait pas à tout le monde a commencé à se dessiner, puis s'est renforcé. Que les différents peuples ont des valeurs différentes, qu'il y a plusieurs identités, pas une seule, et que ce n'est certainement pas le libéralisme occidental avec sa trahison et sa prétention sans fondement à l'universalité. En outre, le Moderne lui-même a été remis en question. Le défi n'était pas seulement posé par le Postmoderne, mais aussi par la Tradition. En conséquence, la domination occidentale a été contestée, et le projet mondialiste a été détruit et le coronavirus allait enfin se terminer. Mais quelle est l'alternative ?

 

Lorsque la Chine annonce une nouvelle guerre froide, elle part du principe qu'elle dispose d'une alternative idéologique qui, à l'instar du projet idéologique occidental, se veut universelle. Mais qu'en est-il de la Chine athée au niveau de l'État, qui a adopté les lois de l'économie de marché et l'a liée aux innombrables stocks de dollars et d'obligations américaines dans le système financier occidental ?

 

Oui, la Chine a sa façon de faire. Et son économie n'est pas strictement basée sur le marché, mais plutôt à plusieurs niveaux, avec un rôle important pour l'État et des éléments de planification.

 

Et les Chinois voient le monde différemment. Alors que les Anglo-Saxons de l'Ouest cherchent à dominer absolument en absorbant ou en supprimant leurs adversaires et en en tirant profit, la philosophie chinoise est basée sur la formule du "gagnant-gagnant", c'est-à-dire que les deux parties sont gagnantes au détriment du développement commun. En général, il y a des nuances et des différences par rapport à l'Occident. Tout comme ils l'étaient en URSS.

 

Une chose est toujours la même : les États-Unis sont exceptionnellement idéologiques, agissant sur la base d'une logique géopolitique rigide, politique (selon la formule ami-ennemi de Schmitt), et ne peuvent être opposés que par leur idéologie. Mais vraiment leur propre version, pas la prochaine version d'une version légèrement modifiée des mêmes idéologies modernes - le libéralisme, le marxisme et le fascisme, bien qu'avec des ajustements importants, mais construite sur des bases paradigmatiques occidentales. Une véritable alternative idéologique à l'Occident ne peut être créée qu'en dehors de la modernité en tant que telle.

 

Cependant, la Chine est en train de former son idéologie, essayant à nouveau de croiser l'Occident moderne avec son expérience de la civilisation. L'abandon de l'idéologie en général est une perte délibérée pour l'Occident dans la guerre froide. Tant que l'Occident sera un sujet à part entière, tant qu'il y aura de la volonté et de l'esprit, tant qu'il sera économiquement fort et géopolitiquement intégré - sans alternative idéologique, il ne pourra être vaincu, mis en cage, mis à sa place, ni même apaisé.

 

Pendant ce temps, la Russie s'éveille à l'idéologie sans pour autant laisser tomber le joug de l'article 13 de la Constitution, écrite juste au moment où l'Occident nous a vaincus. Il existe bien sûr une autre façon extrême de calmer l'Occident : la guerre chaude, et ici la Russie n'a presque pas d'égale. Mais... n'en parlons pas.

 

 

Valery Korovin

http://korovin.org

Valery M. Korovin (né en 1977) - politologue russe, journaliste, personnalité publique. Directeur du Centre d'expertise géopolitique, chef adjoint du Centre d'études conservatrices de la Faculté de sociologie de l'Université d'État de Moscou, membre du Comité eurasien, chef adjoint du Mouvement eurasien international, rédacteur en chef du portail d'information et d'analyse "Eurasia" (http://evrazia.org). Membre permanent du Club d’Izborsk.

 

Traduit du Russe par Le Rouge et le Blanc.

Valery Korovin : Y aura-t-il une nouvelle guerre froide ? (Club d'Izborsk, 5 juin 2020)
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Alexander Prokhanov : bergers (Club d'Izborsk, 4 juin 2020)

4 Juin 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Club d'Izborsk (Russie)

En haut: Le Pope Jean, métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga. En bas, le Pope Dmitry Dudko. Photos: Club d'Izborsk.
En haut: Le Pope Jean, métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga. En bas, le Pope Dmitry Dudko. Photos: Club d'Izborsk.

En haut: Le Pope Jean, métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga. En bas, le Pope Dmitry Dudko. Photos: Club d'Izborsk.

Alexander Prokhanov : bergers

4 juin 2020.

 

https://izborsk-club.ru/19405

 

 

J'ai vécu une vie énorme. Et je l'ai vécue avec passion, avec éclat, dans un effort constant, dans la poursuite. J'ai eu l'occasion de voir seize guerres. Les coups d'État, l'effondrement de l'Empire rouge, les batailles de Tchétchénie, la diversité des types humains - traîtres, méchants, grands ascètes et héros. Je n'ai pas eu le temps de comprendre tout cela. J'ai dû sauter d'un thème grandiose à un autre, qui s'est présenté et m'a attiré.

 

Mais maintenant que ma vie était devenue calme, j'ai eu l'occasion de regarder en arrière. Et les souvenirs me sont revenus. Je ne les convoque pas, ils viennent eux-mêmes vers moi comme des nuages : la nuit - en rêve, l'après-midi - en réflexion. Ils viennent les uns après les autres. Parfois, je pense que ce n'est pas moi qui me souviens d'eux, mais qu'ils se souviennent de moi et me trouvent, apparaissent du passé.

 

Je veux parler d'eux. C'est important pour moi parce que je retourne dans le passé, et maintenant que je suis en paix, je pense que je vais pouvoir revivre et comprendre ce que le destin m'a envoyé. Ces souvenirs sont comme les étincelles d'un énorme feu, brûlé et presque éteint - le feu de ma vie et de mon destin. C'est pourquoi j'ai commencé une paraphrase tranquille composée de ces miniatures, de ces étincelles.

 

"Etincelles" est le nom d'une série de mes souvenirs du grand passé.

 

Le Pope Jean, métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga. C'est un phénomène unique. Elle est apparue à la rupture de deux époques : le soviétique s'est éteint et a brûlé, et il a été remplacé par quelque chose de nouveau, confus, inexplicable, terrible et attrayant.

 

Il était théologien, il était prédicateur, il était berger. J'ai beaucoup entendu parler de lui, mais nous ne nous sommes jamais rencontrés. Et puis un jour, son assistant m'a appelé et m'a demandé de venir à la rédaction du journal "Russie soviétique", qui était dirigé par Valentin Chikin, parce que Lord John y viendrait. Je m’y suis immédiatement rendu, et Chikin et moi attendions avec impatience son apparition.

 

 

Le Pope Jean est venu à la rédaction de ce journal communiste soviétique. Il était très pauvre, modestement vêtu, dans une sorte de bergeronnette grise, même pas noire, et avait un bâton à la main. Il me semblait que ses lèvres bougeaient à peine, une voix calme et gratifiante en sortait.

 

Son apparition miraculeuse nous a immédiatement rendus silencieux, silencieux et humbles. J'ai reçu sa bénédiction, et Valentin Vassilievitch Chikin, athée, a tendu la main, et ils se sont serré la main. Le Seigneur nous a dit : vous vous réjouissez de la réconciliation du rouge et du blanc. Vous voulez mettre fin à la discorde civile. C'est une bonne et noble cause. Mais sachez qu'il n'y a ni rouge ni blanc, mais des Russes. Et vous essayez d'en parler dans vos écrits, et ce concept - les Russes - va absorber toutes nos discordes, nos malentendus, toutes nos imperfections et les transformer en brillant.

 

Je me souviens encore de son regard et de son commandement, que je garde encore aujourd'hui.

 

Et il nous a également parlé du sombre mystère qui existe dans notre monde et qui opprime tout le monde. Ce qui sème la discorde et les conflits et nous conduit à la destruction.

 

Il est parti dans la maladie. Et la conscience patriotique pense encore à la raison de sa fin, ne croyant pas à l'évolution naturelle de cette maladie. Est-il possible que le mystère de l'iniquité, qui plane sur tous ceux qui sont porteurs de lumière, adorent le monde et aiment le sacrifice du Christ, l'ait vraiment ruiné ?

 

Pope Dmitry Dudko. Mon Dieu, quelle merveilleuse création ! Quelle âme légère, transparente, naïve et bénie ! Lorsqu'il est apparu dans ma rédaction, j'ai eu le sentiment de quelque chose de très gai et très beau. Il était si petit, si charmant, si souriant. Il avait un front énorme qui devenait chauve et il y avait des fistules blanches et argentées brillantes qui pendaient des deux côtés de la tête chauve. Il est venu de lui-même, on ne l'a pas appelé. Notre rédaction était une vataga bruyante, silencieuse et homophobe. Nous avons bu de la vodka, nous sommes allés à la guerre, nous avons accueilli des politiciens de l'opposition, leur donnant ainsi la possibilité de tenir leurs réunions secrètes avec nous. Nous étions nous-mêmes engagés dans des entreprises très dangereuses qui pouvaient nous coûter la vie ou l'emprisonnement. Il est venu et est devenu confesseur à notre rédaction du journal « Le Jour ». Il était le berger qui nous passait devant. Mais passer avec une canne n'est pas du fer, c'est de l'écorce de bouleau. Il nous a pardonné toutes nos folies, n'a pas essayé de nous offrir un mode de vie particulier. Simplement, son apparence apportait à chaque fois un peu de charme et d'amusement à notre environnement, ce qui excluait toutes sortes de mauvaises choses, les pitreries, l'hystérie, les plaintes de fatigue mortelle.

 

Il a baptisé nos enfants. Il nous a aidés dans nos tribunaux. Notre journal « Le Jour" était  interdit de temps en temps, il y avait des tentatives continues. Nous ne tenions qu'à un fil. Il venait dans la salle d'audience avant le procès avec un jet d'eau bénite, et nous aspergeait sur le banc. Il saupoudrait le banc où siègent nos procureurs, il saupoudrait les sièges vides des juges... Il saupoudrait toute la salle et nous saupoudrait dans nos batailles que nous avons gagnées.

 

Il en a tiré une théorie très intéressante et importante pour moi, dont j'ai beaucoup appris et que je reproduis aujourd'hui dans mes écrits et dans mes actes.

 

Il était dissident, a été arrêté par le KGB et emprisonné pendant une longue période dans un centre de détention. Mais quand il en est sorti, il n'a jamais condamné ses bourreaux, ne leur a pas jeté la pierre. Il croyait que les Soviétiques étaient un incroyable phénomène de Dieu. Il a dit que la Grande Guerre Patriotique était une guerre sainte, et que ceux qui sont morts dans cette guerre étaient des gens saints. Il compte parmi eux 28 gardes Panfilov, Zoya Kosmodemyanskaya, les Jeunes Gardes, Talalihin, Gastello, le général Karbyshev. Il a dit que beaucoup d'entre eux n'ont pas été baptisés, mais qu'ils ont été baptisés avec du sang sur les champs de bataille, et ont donné leur vie pour les autres. Ce sentiment de sainteté de l'exploit du peuple soviétique était étonnant.

 

Quand il a disparu, nous avons ressenti un vide. Je regardais la porte du bureau et j'attendais qu'elle s'ouvre, et tranquillement, avec un délicieux sourire d'enfant, le père Dmitry entrait.

 

Cette rencontre m'a frappé par sa spiritualité tranquille, son amour doux, enivrant, mais continu. Et maintenant qu'il est parti, alors que tant d'années se sont écoulées, je pense toujours que lui, notre cher père, reste le confesseur de notre journal d'opposition "Zavtra".

 

 

Alexander Prokhanov

http://zavtra.ru

Alexander Andreevich Prokhanov (né en 1938) - éminent écrivain, publiciste, politicien et personnalité publique soviétique russe. Il est membre du secrétariat de l'Union des écrivains russes, rédacteur en chef du journal Zavtra. Président et l'un des fondateurs du Club d'Izborsk.

 

Traduit du Russe par Le Rouge et le Blanc.

Alexander Prokhanov : bergers (Club d'Izborsk, 4 juin 2020)
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Valery Korovin : la réponse chinoise (Club d'Izborsk, 3 juin 2020)

3 Juin 2020 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Club d'Izborsk (Russie)

WU WEI: "non-agir", principe traditionnel chinois taoïste, qu'on peut interpréter plus exactement par "Ne rien faire qui soit contraire à la Nature, à l'ordre et au cours naturels des choses". POC.

WU WEI: "non-agir", principe traditionnel chinois taoïste, qu'on peut interpréter plus exactement par "Ne rien faire qui soit contraire à la Nature, à l'ordre et au cours naturels des choses". POC.

Valery Korovin : la réponse chinoise

3 juin 2020.

 

https://izborsk-club.ru/19400

 

 

La Chine est déterminée à coopérer avec les États-Unis, mais elle répondra avec fermeté à toute action qui porterait atteinte aux intérêts du développement de la Chine, a déclaré le porte-parole du ministère des affaires étrangères, Zhao Lijian. Dans cette déclaration, le fonctionnaire du ministère chinois des affaires étrangères est l'essence même de l'approche chinoise.

 

D'une part, cela indique que la Chine s'est engagée à coopérer. La coopération est la principale puce de la Chine, le principe gagnant-gagnant. L'essence de cette approche est ancrée dans les profondeurs de la philosophie chinoise basée sur l'équilibre et l'harmonie. Tout en découle, y compris les approches de la politique et de l'économie. Toute interaction devrait être mutuellement bénéfique.

 

En d'autres termes, si les Chinois offrent leur coopération à quelqu'un, ils sont d'abord enclins à se développer de manière mutuellement bénéfique. Nous avons les nôtres, et vous avez les vôtres. Chacun obtient quelque chose : ce dont il a besoin ou ce dont il bénéficie. En fin de compte, nous sommes les gagnants et vous êtes les gagnants. Nous sommes des gagnants, et vous êtes des gagnants. Si vous avez des exemples où les Chinois ont mal agi, ce n'est pas l'approche typique ou chinoise. Ce sont les Chinois qui sont gâtés, pas les traditionnels et pas les Chinois.

 

Et qui sont les gâtés ? Et voici le deuxième volet du message du ministère chinois des affaires étrangères. "Toute action ou déclaration des États-Unis qui porte atteinte aux intérêts de la Chine en matière de développement sera contrée par des contre-mesures énergiques", a déclaré Zhao Lijian lors d'une réunion d'information, commentant les propos de M. Trump sur l'intervention américaine à Hong Kong. Et c'est juste, et il ne peut en être autrement, parce que c'est la seule façon de répondre aux anglo-saxons, à leur méthode de réalisation de leurs intérêts - absolument pas aux Chinois.

 

Les Anglo-Saxons réussissent toujours au détriment des autres, c'est-à-dire en supprimant l'ennemi et en gagnant ainsi. Oui, c'est de l'expansion pure, c'est l'essence diuronique des Anglo-Saxons, c'est la source de leur agressivité et de leur intransigeance. C'est la source du conflit, après tout, qu'ils apportent à tout. C'est leur essence, et il faut en tenir compte.

 

Sachant que les Anglo-Saxons ne comprennent que la force (et que les élites américaines sont les Anglo-Saxons choisis), seule la force peut leur être opposée.

 

Autrement dit, quand on traite avec les Américains, on ne peut rien faire d'autre que du commerce. Les Américains ne feront pas de commerce avec vous s'ils découvrent soudainement que vous n'avez pas assez de force et que tout peut vous être retiré. L'approche anglo-saxonne américaine consiste à acheter quelque chose qui peut être enlevé par la force.

 

Si vous êtes faible, vous n'êtes pas un partenaire, vous êtes un pique-assiette qui prend déraisonnablement la place d'un véritable partenaire fort. S'il n'y a plus de forts, les Anglo-Saxons revendiquent le contrôle et la domination totale.

 

À ce moment, tous les accords, règles et lois antérieurs sont remis à zéro. Le plus fort rédige les nouvelles règles, il les contrôle et les sanctionne en cas de non-respect. C'est le monde américain.

 

C'est simple, oui, une logique simple, tout à fait compréhensible pour les Chinois. Si vous voulez développer des relations mutuellement bénéfiques (c'est en chinois) avec les Etats-Unis, vous disposez d'une triade nucléaire et d'un instrument de pression financière, commerciale, et de préférence même de matières premières (c'est en américain). Si tout cela n'existe pas, il n'y aura pas d'échanges commerciaux mutuellement bénéfiques avec l'Amérique - ils viendront tout reprendre. Et si vous résistez, ils créeront des problèmes.

 

Comme à Hong Kong. C'est ce que les Américains appellent le "soft power". Si vous avez une triade nucléaire et que l'Amérique dépend de vous en tant que détenteur de ses obligations, alors ils se mettent à se tortiller comme dans une poêle à frire, se tortillant, inventant des dérivations de pression. Comme c'est si simple, vous ne pouvez pas exercer de pression sur votre front, car c'est dangereux.

 

D'où toute cette technologie "colorée", qui a provoqué des émeutes, des émeutes "populaires". "Nous n'avons rien à voir avec ça ! Et alors, c'est l'argent de Soros. La belle affaire, les ONG occidentales. D'accord, mais qu'en est-il des consultants américains ? Et vous le prouvez ! Nous avons une démocratie. (Au fait, aux États-Unis, le concept de sécurité nationale implique une réponse nucléaire lorsque les autorités américaines suspectent au moins un soupçon d'agression. Mais c'est le cas, d'ailleurs).

 

Et bien que les technologies "colorées" de changement des régimes juridiques actuels soient plutôt une méthode des démocrates, des libéraux et des mondialistes américains, c'est-à-dire des opposants directs à Trump, Trump lui-même n'a pas hésité à menacer de mesures de soutien à Hong Kong au cas où les actions de la Chine pour renforcer sa présence à Hong Kong se poursuivraient.

 

Trump a déclaré sans ambages que Washington avait l'intention de reconsidérer les relations avec Hong Kong dans le cadre de l'examen du projet de loi sur la sécurité nationale à Hong Kong par le parlement chinois, prévoyant des avantages en matière d'autonomie, et a également menacé d'imposer des sanctions aux fonctionnaires de la Chine et de Hong Kong, qui, selon lui, portent atteinte à l'autonomie de Hong Kong.

 

D'où le calme, la sobriété ... non, pas un cri, ce serait trop américain, plutôt le message du ministère chinois des affaires étrangères : nous sommes, bien sûr, prêts à coopérer, mais "la Chine défendra résolument sa sécurité, sa souveraineté et ses intérêts en matière de sécurité", et "toute action et déclaration des États-Unis qui porterait atteinte aux intérêts de la Chine en matière de développement sera contrée par des contre-mesures énergiques".

 

D'autre part, ce n'est pas le moment de menacer les autres pays de révolutions de couleur, de promettre de s'ingérer dans leurs affaires et de soutenir les mécontents en dehors des États-Unis dans leur propre intérêt. En général, les autorités américaines ne devraient pas du tout se soucier de la démocratie lorsque leurs propres citoyens portent le pays et que Trump lui-même se cache d'eux dans un bunker souterrain.

 

La "Révolution des couleurs" est revenue aux États-Unis, en boomerang, et a donné aux élites mondialistes américaines un atout de taille, l'accroche et l'anti-mondialisme. Exactement parce qu'il s'est permis d'être incohérent. "Ne creusez pas un trou pour quelqu'un d'autre, vous y entrerez vous-même", disent les Russes dans de tels cas. La Chine, comme d'habitude, s'est installée au bord du fleuve, attendant que le cadavre de son ennemi y coule. Et ils ont offert leur coopération...

 

 

Valery Korovin

http://korovin.org

Valery M. Korovin (né en 1977) - politologue russe, journaliste, personnalité publique. Directeur du Centre d'expertise géopolitique, chef adjoint du Centre d'études conservatrices de la Faculté de sociologie de l'Université d'État de Moscou, membre du Comité eurasien, chef adjoint du Mouvement eurasien international, rédacteur en chef du portail d'information et d'analyse "Eurasia" (http://evrazia.org). Membre permanent du Club d’Izborsk.

 

Traduit du Russe par Le Rouge et le Blanc.

Valery Korovin : la réponse chinoise (Club d'Izborsk, 3 juin 2020)
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