Oratores, bellatores, laboratores

23 Décembre 2010 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

Oratores

St Thibault de Marly, prieur de l'abbaye des Vaux de Cernay, bénissant Saint Louis et la reine Marguerite. Eglise du Perray-en-Yvelines, don de la comtesse Potocka

"Paru en mai 1938, juste trente ans après la découverte des trois fonctions, Mythe et Epopée I marque une rupture dans l'oeuvre de Georges Dumézil. Avec lui s'ouvre, en cette période "révolutionnaire", l'ère des synthèses, des mises au point, la série des livres bilans. Le printemps de 1938 avait vu éclore le système des trois fonctions: les cavaliers-migrateurs qui, vers la fin du IIIe millénaire avant Jésus-Christ, peut-être d'une région située quelque part dans le sud de la Russie, envahirent, submergèrent par vagues centrifuges et successives la majeure partie du continent européen et poussèrent à travers l'Iran jusqu'aux confins de l'Inde, ces conquérants qui parlaient approximativement la même langue et auxquels, par commodité et par convention, on a attribué le nom tout symbolique d'Indo-Européens, partageaient une vision de monde tripartite où s'articulent selon un ordre hiérarchique la souveraineté magique et juridique (la première fonction), la force physique et principalement guerrière (la deuxième fonction), la richesse tranquille et féconde (la troisième fonction). Ainsi, nos très lointains ancêtres nourrissaient-ils, au moins à titre d'idéal, une conception de la société que chérira longtemps le Moyen Âge occidental et que distingue différentiellement et hiérarchiquement les prêtres, les guerriers et les éleveurs-agriculteurs.

Bellatores

Cosaque

Ce système de pensée à trois termes, cet outil mental classificatoire a permis aux Indo-Européens et à leurs héritiers, Indiens, Iraniens, Scythes, grecs, romains, Celtes, Grecs, Germains..., de mettre de l'ordre dans l'ensemble de l'univers. Non seulement cette idéologie trifonctionnelle dispose les habitants du ciel et sous-tend rituels et sacerdoces, mais elle charpente la quasi-totalité des phénomènes, des productions, des discours humains."

Joël H. Grisward. Préface de Mythe et Epopée I.II.III par Georges Dumézil. Gallimard, collection Quarto, 1995.

C'est avant tout pour défendre cet ordre du monde et avec lui, leur âme, leur patrie, leur famille, leurs biens, leur travail et leur liberté, que doivent lutter les descendants de ces Indo-Européens.

Béthune