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Mathieu Rigouste: La guerre globale contre les peuples

7 Mai 2025 , Rédigé par La Fil d'Ariane Publié dans #Mathieu Rigouste, #Guerre, #Politique, #Société, #France, #Igor Schafarevich, #Igor Chafarevitch, #Augustin Cochin, #Carl Schmitt

Des premières doctrines contre-insurrectionnelles à la «guerre contre le terrorisme», via d’incessants allers-retours entre champs de bataille coloniaux et métropolitains, les méthodes militaires ont été généralisées pour gouverner et dominer les peuples.
Ce livre retrace l’histoire des machines de guerres et de contrôle qui voient le jour dans le sillage du capitalisme conquérant et se perfectionnent à l’ère des empires pour mater les révoltes. Après 1945, la France, la Grande-Bretagne et les États-Unis, bientôt rejoints par Israël, forment le noyau dur d’une « internationale antisubversive » dont les théoriciens, qui s’inspirent de la «bataille d’Alger» et des opérations secrètes de la CIA, prônent la guerre «dans la population civile». Les dictatures en Amérique du Sud, la Palestine, l’Irlande du Nord et les quartiers populaires des grandes villes occidentales deviennent ses terrains d’expérimentation privilégiés. Le retour des soulèvements au XXI^e siècle, au premier rang des nouvelles «menaces» contre l’ordre mondial, justifie aujourd’hui le recours «préventif» à la guerre contre les peuples qui accélère la néofascisation sécuritaire tout autour du globe.
Au terme de deux décennies d’enquête, Mathieu Rigouste propose une indispensable cartographie de la contre-révolution contemporaine et documente son rôle dans la formation des prisons, des polices et des complexes militaro-industriels. Il en dévoile aussi les failles, quand ses fantasmes de toute-puissance se heurtent au réel des luttes qui lui résistent.

« Dans son livre, qui est d’abord une enquête, Mathieu Rigouste rebat tout cela et nous démontre que la guerre, ses logiques et ses profits, traverse le temps et l’espace et accompagne depuis toujours l’extension et l’évolution du capitalisme. » Lundimatin, 14 avril 2025.

« S’appuyant sur deux décennies d’enquête, il révèle comment les doctrines de contre-insurrection – nées dans les colonies et recyclées dans les quartiers – ont été intégrées à un système global de domination. » Au Poste, 5 mai 2025.

Mathieu Rigouste

Mathieu Rigouste est docteur en sciences sociales et engagé depuis longtemps dans différents mouvements de lutte confrontés aux violences sécuritaires. Il est notamment l’auteur de L’ennemi intérieur (2009), Les marchands de peur (2011), La domination policière (2012) et Un seul héros le peuple (2020).

Source: https://lafabrique.fr/la-guerre-globale-contre-les-peuples/

NDLR:

Le terme "guerre" employé par Mathieu Rigouste dans son essai est-il le bon ? On -peut se poser la question, même si la formule "guerre globale" nous semble correspondre à priori à la réalité.

Voici la définition que donne le dictionnaire Petit Robert (1972) du mot guerre:

" Lutte armée entre groupes sociaux et spécialt. entre États, considérée comme un phénomène social."

Dans la situation que décrit Mathieu Rigouste et que nous connaissons, il n'y a pas de lutte entre deux groupes, que nous nommerons, selon la définition d'Augustin Cochin puis d'Igor Schafarévitch: "le Grand Peuple" d'un côté et "le Petit Peuple" de l'autre ou autrement dit: "le Peuple" d'un côté et "l'Oligarchie" ou "La Ploutocratie" de l'autre.

Il n'y a pas de guerre ni de lutte à proprement parler car il y a d'un côté un agresseur doté de tous les moyens de la force politique, policière, militaire, technologique, médiatique et financière et de l'autre un peuple, un Grand peuple qui est, pour le moment, la victime sans défense face à son agresseur, comme on l'a vu dans les deux guerres mondiales et toutes celles qui ont suivi, dans les innombrables attentats "terroristes" et opérations d'intelligence et dans l'Opération Covid génocidaire parfaitement coordonnée au niveau mondial. Sans défense car même la "Justice", le pouvoir judiciaire, est aux mains de l'ennemi.

Pour être en guerre, il faut avoir conscience de l'être et de prendre tous les moyens pour combattre.

L'intelligence collective du "Grand Peuple" est en train de prendre conscience qu'une oligarchie qui a usurpé le pouvoir et qui est au service des plus riches financièrement et matériellement (ploutocratie) cherche à l'asservir et à l'éliminer.

Cette prise de conscience politique (selon la formule de Carl Schmitt: "Le critère du politique est la définition de l'ennemi") sera suivie d'une résistance et d'une organisation spirituelles, politiques et militaires qui lui permettront ou non d'entrer en guerre contre son agresseur.

Mais jusque-là on ne peut pas parler de guerre. Il faut donc parler de terrorisme de la part du "Petit Peuple", exactement dans le sens de la "Terreur" lors de la Révolution française. Un terrorisme et une Terreur d'État, livrés par le Pouvoir visible et invisible contre le Grand Peuple ou contre la fraction majoritaire du peuple.

C'est ainsi que le Covid, qui doit être nommé l'"Opération Covid", est une Opération Terroriste Planétaire.

Le Fil d'Ariane

Igor Chafarévitch: le Petit Peuple et le Grand Peuple

5 Mars 2024 , Rédigé par Rouge et Blanc Publié dans #Augustin Cochin, #Igor Schafarevich, #Politique, #Philosophie, #Société, #Révolution française

"Chaque période de crise dans la vie d'un peuple voit apparaître un "Petit Peuple" porteur d'une idéologie* diamétralement opposée à celle de la majorité. Tous les éléments organiques de la structure sociale, les racines spirituelles d'une nation, sa tradition politique, ses principes moraux, son mode de vie original, tout cela est rejeté en bloc et traité comme un ramassis d'âneries, de préjugés grotesques et malpropres destinés à être élagués sans compromis. N'ayant plus de liens spirituels avec son peuple d'origine, cette petite "élite" considère celui-ci comme un matériau: le travail sur ce matériau n'est plus qu'une question d'ordre TECHNIQUE sans rapport avec la moindre norme morale, dénuée de toute sympathie (le verbe grec sunpathéo signifie littéralement "souffrir avec" NdT**), de toute pitié. Cochin*** fait observer que cette vision du monde trouve son expression dans le symbole fondamental du mouvement maçonnique (qui a joué un rôle important dans la préparation de la Révolution Française): la constitution du Temple, où les individus ne sont que des pierres que l'on assemble mécaniquement en suivant le plan des "architectes"".

Igor Chafarévitch, La Russophobie, Éditions Chapitre Douze SER, 1993, pp. 142-143.

* NDLR: L'analyste politique Jean-Maxime Corneille donne cette définition de l'idéologie, constituée de ces trois éléments: 1) construction d’idées artificielle 2) qui a prétention à remplacer la réalité 3) mais qui aboutit à la destruction de ceux qui l’endossent.

https://www.youtube.com/watch?v=Zm-6kzDtlCI

** NDLR: σύν + πάσχω. En Latin : cumpatior (cum + patior), venant du grec : patior → pasko.

*** NDLR: Augustin Cochin (1876-1916): historien français, auteur de: "Les sociétés de pensée et la démocratie moderne" et "La Révolution et la libre pensée".

Igor Chafarévitch: le Petit Peuple et le Grand Peuple

Ce qu'on appelle "Démocratie" n'est donc pas le gouvernement du Grand Peuple pour le Grand Peuple mais celui du Petit Peuple pour le Petit Peuple et contre le Grand Peuple.

Spectacle de clôture des J. O. de Londres (2012): un Phénix s'élève de la Terre en flammes.

Notre-Dame de Paris en flammes (15-16 avril 2019)