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Joinville ou l'usage du monde, par le R.P. Bruckberger. En 2024, nous fêtons le 800e anniversaire de la naissance du Sénéchal de Champagne (1224 - 24 décembre 1317), auteur de la "Vie de Saint Louis"

26 Juin 2024 , Rédigé par Rouge et Blanc Publié dans #France, #Joinville, #Saint Louis, #R.P. Bruckberger, #Dominicains

En 2024, nous fêtons le 800e anniversaire de la naissance du Sénéchal de Champagne Jean de Joinville (1224 - 24 décembre 1317), ami du roi de France Louis IX (25 avril 1214 - 25 août 1270) et auteur de la Vie de Saint Louis.

R.P. Bruckberger: Joinville

Mort de Saint Louis le 25 août 1270 à Carthage, près de Tunis.

Le château de Joinville (Haute-Marne) où est né Jean de Joinville en 1224. Il n'en reste aujourd'hui que quelques ruines.

Jean de Joinville présente son ouvrage "Vie de Saint Louis" au roi Louis le Hutin (enluminure, vers 1330-1340).

Joinville ou l'usage du monde, par le R.P. Bruckberger. En 2024, nous fêtons le 800e anniversaire de la naissance du Sénéchal de Champagne (1224 - 24 décembre 1317), auteur de la "Vie de Saint Louis"

"Tableau de la littérature française". Vol. 1: De Ruteboeuf à Descartes. Gallimard, Paris, 1962. Bibliothèque de Pierre-Olivier Combelles

La bordure rouge comme sur les armes d'Anjou et comme la couleur de l'oriflamme de Saint Denis, symbolise la protection.

« Car, comme Dieu et notre Seigneur Jésus-Christ a voulu orner le royaume de France plus particulièrement que tous les autres royaumes par la foi, la sagesse et la chevalerie, les rois de France ont traditionnellement fait peindre sur leurs armes et leurs drapeaux une fleur de lys trifoliée, comme s’ils voulaient dire à l’univers : la foi, la sagesse et la prouesse chevaleresque servent, de par la providence et la grâce de Dieu, notre royaume plus abondamment que tous les autres. Ces deux feuilles semblables signifient, en effet, la sagesse et la chevalerie qui gardent et défendent la troisième feuille placée plus haut entre elles qui signifie la foi. Car la foi est gouvernée et régie par la sagesse et défendue par la chevalerie. Aussi longtemps que ces trois vertus seront bien liées entre elles (sibi invicem cohaerentia) dans le royaume de France dans la paix, la force et l’ordre (pacifice, fortiter et ordinatim) le royaume sera solidement debout (stabit). Si elles en étaient séparées ou lui étaient arrachées, tout le royaume divisé contre lui-même serait désolé et s’effondrerait. »

Guillaume de Nangis, Gesta sanctae memoriae Ludovici regis Franciae.

* Nam ex quo Deus et Dominus noster Jesus Christus voluit tribus predicits gratiis, scilicet fide, sapientia et militia illustrare, specialius quam cetera regna regnum Franciae sua gratia illustrare, RHGF t. 20, p. 320 ; voir J. Le Goff, op. cit. (n. 12), p. 354-356.

Consulter aussi:

"Guillaume de Nangis et la translation de l’empire aux rois de France"
par Mireille Chazan

https://books.openedition.org/psorbonne/22250