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Tocsin: Entretien avec le Pr. Didier Raoult (17 avril 2025)
Entretien très instructif.
Toutefois, le Pr. Raoult entretient une confusion entre les épidémies (et à fortiori les pandémies) naturelles et les artificielles, créées et programmées par l'homme à des fins financières et politiques, comme cela a été le cas avec le "Covid". D'ailleurs au plan scientifique et même réglementaire, le Covid n'a jamais été une épidémie et encore moins une pandémie, le nombre de cas réels étant extrêmement faible pare rapport aux populations nationales et mondiale. Le Pr. Raoult est remarquablement discret sur ce deuxième aspect.*
Le sujet de la génétique abordé par le Pr. Raoult à la fin de l'entretien est particulièrement intéressant. A l'organisation génétique "en arbre" darwiniste, il substitue une organisation en "mosaïque", avec échanges permanent de gènes avec l'extérieur. En rappelant que les recherches et les théories de Darwin ont surtout porté sur des populations animales endémiques d'îles du Pacifique (Galapagos), où les échanges génétiques avec l'extérieur sont difficiles et très limités. Situation qui ne correspond pas à la vie en général.
Les recherches du botaniste français Francis Hallé, spécialiste des forêts tropicales, nous éclaire sur le rôle particulier des Tropiques, en particulier les forêts primaires et les mers, qui sont le laboratoire de fabrication de la vie sur la planète Terre. De nouvelles espèces se créent en permanence pour réagir aux modifications du milieu extérieur et à l'apparition de nouveaux prédateurs ou de nouvelles techniques de prédation chez ces dernier, les gènes étant l'expression durable (mais pas éternelles) de modifications comportementales.
Sur le plan humain, cela a donné la création d'espèces domestiques (plantes, animaux) issues d'espèces sauvages mais qui ne peuvent plus retourner à l'état sauvage en raison de leur transformation génétique causée par un long et patient travail de sélection (sélection non plus naturelle mais artificielle).
Évidemment, tout cela n'a rien à voir avec les OGM (Organismes Génétiquement Modifiés) dont la création répond à des critères financiers et politiques et aboutissant, à l'inverse de la Nature, non pas à de véritables espèces viables, autonomes et qui peuvent se reproduire, mais à des chimères.
L'Opération Covid a eu justement pour but - et ce n'est qu'un test, une étape-: transformer l'homme en OGM, et de plus, manipulable à distance via la 5G. C'est le transhumanisme.
Pierre-Olivier Combelles
D.E.D. d'Ethnobiologie (Muséum national d'Histoire naturelle, Paris)
Ancien membre du Laboratoire d'Ethnobiologie-Biogéographie du M.N.H.N.
* Par ailleurs et selon le Pr. Jean-Marc Sabatier, le Pr. Raoult nie les "gains de fonction" (GoF), voir ici: https://www.youtube.com/watch?v=SwC4LypSQhE
« Riche d’espérance, ferme dans ma foi, je croyais, par des larmes, des soupirs, des contorsions, obtenir du maître des cieux la fin de cette peste cruelle. Maintenant, les suffrages de la foule retentissent à mon oreille comme une raillerie. Oh ! si tu pouvais lire dans mon cœur, combien peu le père et le fils méritent tant de renommée ! Mon père était un obscur honnête homme qui, de bien bonne foi, raisonnait à sa manière sur la nature et ses divins secrets. Il avait coutume de s’enfermer avec une société d’adeptes dans un sombre laboratoire où, d’après des recettes infinies, il opérait la transfusion des contraires. C’était un lion rouge, hardi compagnon qu’il unissait dans un bain tiède à un lis ; puis, les plaçant au milieu des flammes, il les transvasait d’un creuset dans un autre. Alors apparaissait, dans un verre, la jeune reine aux couleurs variées ; c’était là la médecine, les malades mouraient, et personne ne demandait : “Qui a guéri ?”. C’est ainsi qu’avec des électuaires infernaux nous avons fait, dans ces montagnes et ces vallées, plus de ravage que l’épidémie. J’ai moi-même offert le poison à des milliers d’hommes ; ils sont morts, et, moi, je survis, hardi meurtrier, pour qu’on m’adresse des éloges!» Faust de Goethe. Traduction de Gérard de Nerval.
Goethe, Faust
Dès 1802, le génie littéraire et scientifique, poète et shaman, Johann Wolfgang von Goethe, dénonçait les méfaits des “vaccins” dans ce passage de Faust. Est-ce parce qu’il en souffrait lui-même?
Source de la citation et du commentaire: https://xochipelli.fr/2023/03/au-coeur-de-la-complosphere-des-allumes-de-la-spike-la-geneticienne-alexandra-henrion-caude-dans-le-role-de-la-sorciere-repentie/
François de Montcorbier dit Villon: Ballade des dames du temps jadis
Dictes moy ou, n'en quel pays Ou est la très sage Hellois La royne Blanche comme lis |
Madame de Sévigné (1671): "Le roi... honora l'assemblée de trois ou quatre courantes"
L'hôtel de Soubise (ancien hôtel de Guise) et l'hôtel de Strasbourg (actuel hôtel de Rohan) selon le plan de Turgot vers 1737.
Lettre de Madame de Sévigné à Madame de Grignan, sa fille (Paris, février 1671)
Lundi au soir.
Avant que d'aller au faubourg je fais mon paquet, et je l'adresse à M. l'intendant à Lyon. La distinction de vos lettres m'a charmée: hélas! je la méritais bien par la distinction de mon amitié pour vous.
Madame de Fontevrault fut bénite hier; MM. les prélats furent un peu fâchés de n'y avoir que des tabourets.
Voici ce que j'ai su de la fête d'hier: toutes les cours de l'hôtel de Guise étaient éclairées de deux mille lanternes. La reine entra d'abord dans l'appartement de mademoiselle de Guise, fort éclairé, fort paré; toutes les dames se mirent à genoux autour de la reine, sans distinction de tabourets: on soupa dans cet appartement. Il y avait quarante dames à table; le souper fut magnifique; le roi vint, et fort gravement regarda tout sans se mettre à table; on monta plus haut, où tout était préparé pour le bal. Le roi mena la reine, et honora l'assemblée de trois ou quatre courantes, et puis s'en alla au Louvre avec sa compagnie ordinaire. Mademoiselle ne voulut point venir à l'hôtel de Guise. Voilà tout ce que je sais.
Je veux voir le paysan de Sully, qui m'apporta hier votre lettre; je lui donnerai de quoi boire: je le trouve bien heureux de vous avoir vue. Hélas! comme un moment me paraîtrait, et que j'ai de regret à tous ceux que j'ai perdus! Je me fais des dragons aussi bien que les autres. Adieu, ma chère enfant, l'unique passion de mon cœur, le plaisir et la douleur de ma vie. Aimez-moi toujours, c'est la seule chose qui me peut donner de la consolation.
Fénelon Gibon: Révolution française. Histoire d'une conspiration contre le peuple
En coupant la tête au Roi, on a fait de la France un cadavre.
Rivarol
Général André Coustou: "Ceux qui sont là pour servir se servent."
Non seulement ils se servent, mais ils servent les intérêts de l'ennemi. C'est de la Haute trahison.
François Asselineau analyse le problème de Mayotte, explique son contexte et propose la solution intelligente
L’ylang-ylang (Cananga odorata) est une espèce de plantes à fleurs de la famille des Annonacées. C'est un arbre originaire d'Asie du Sud-Est. On le cultive pour ses fleurs dont on extrait par distillation une huile essentielle très utilisée en parfumerie.
Le terme de Cananga vient du nom indonésien et javanais de l'arbre, kenanga. Le nom vernaculaire Ylang-ylang vient du nom de l'arbre en tagalog (langue des Philippines), et signifie « la fleur des fleurs ».
https://fr.wikipedia.org/wiki/Ylang-ylang
Paul Craig Roberts: Le monde occidental a abandonné la démocratie
3 avril 2025
Le monde occidental a abandonné la démocratie
Paul Craig Roberts
Il fut un temps où les institutions politiques s'efforçaient de vaincre leurs adversaires lors des élections. Aujourd'hui, ils les emprisonnent ou les empêchent de se présenter, comme les Démocrates ont tenté de le faire avec Trump en l'inculpant à quatre reprises. Au Brésil, Jair Bolsonaro est accusé de coup d'État. En Roumanie, pays hôte d'une base de missiles américaine à la frontière de la Russie, Calin Georgecu a été faussement accusé d'« incitation à des actions contre l'ordre institutionnel », ce qui signifie se présenter à l'élection présidentielle contre le gouvernement fantoche de Washington, ce qui lui est désormais interdit. En France, Marine Le Pen a été condamnée à deux ans de prison et à cinq ans d'interdiction de se présenter à l'élection présidentielle.
Le parti de Mme Le Pen détient le plus grand nombre de sièges à l'Assemblée nationale française. De récents sondages lui donnent une avance de 10 points sur le candidat de l'establishment, qui s'est donc protégé en la mettant en prison. Comprenez bien ce que cela signifie : le gouvernement français refuse au peuple français la représentation politique qu'il souhaite.°
En Ukraine, la « démocratie » que l'Occident est si soucieux de protéger est dirigée depuis un certain temps par un dictateur dont le mandat a expiré. Je commence à craindre que Trump lui-même ne participe à la dissolution de la démocratie occidentale. Pourquoi Trump s'est-il jeté sur le président russe Poutine, qui a respecté l'accord de Trump, tout en protégeant Zelensky, qui n'a pas respecté l'accord, des critiques de Poutine ? Est-ce parce que Trump étudie la capacité de Zelensky à gouverner au-delà de son mandat ? D'autres développements indiquent un affaiblissement de la démocratie américaine. Les courbettes de Trump devant Israël ont détruit le Premier amendement, qui est le fondement de la démocratie américaine, et les juges démocrates détruisent la confiance dans les décisions judiciaires par leur ingérence dans les pouvoirs du président Trump. Ces évolutions ne sont pas saines. Un pouvoir judiciaire qui s'est discrédité ne peut pas maîtriser un dirigeant ambitieux.
J'ai beaucoup écrit sur l'effondrement du système de croyances en Occident, comme dans l'article d'hier : https://www.paulcraigroberts.org/2025/04/02/the-west-has-been-destroyed-by-inconsistencies-in-its-enlightenment-heritage-not-by-jews/ Il s'agit d'un problème immensément grave, et je n'ai pas réussi à obtenir que l'on s'y intéresse.
Dans tout le monde occidental, l'objectif principal du système éducatif est de saper le système de croyance qui maintient un gouvernement responsable, c'est-à-dire un gouvernement responsable devant le peuple et non devant un establishment d'intérêts particuliers. L'érosion du système de croyances est très avancée. Le président Trump n'aide certainement pas lorsqu'il sacrifie la Constitution des États-Unis à la protection d'Israël contre les critiques.
Les idées ont des conséquences, et la conséquence de la destruction de nos idées qui défendent la liberté est la tyrannie, qui a levé sa tête hideuse en France, en Roumanie et au Brésil, et peut-être en Amérique.
Traduit de l'américain par Le Fil d'Ariane
Source: https://www.paulcraigroberts.org/2025/04/03/the-western-world-has-abandoned-democracy/
* NDLR: Cela s'était déjà produit avec le traité de Lisbonne, rejeté par les Français lors du référendum et finalement ratifié par l'Assemblée nationale achetée par le président Nicolas Sarközy de Bocsah-Mallah (actuellement en prison pour corruption).
Jean Sévillia à propos du livre de Xavier Martin "Naissance du sous-homme au cœur des Lumières"
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Dans un petit livre où il a raconté sa « randonnée intellectuelle » (Trente années d’étonnement, éditions Dominique Martin Morin, 2010), l’historien du droit a exposé les étapes de sa propre prise de conscience. Il a d’abord découvert que, pour les concepteurs du Code civil, dont le plus célèbre d’entre eux, Portalis, le droit privé possédait une dimension politique déterminante. Puis que de leur rhétorique se dégageait une vision pessimiste de la nature humaine, considérant l’homme comme incapable d’altruisme. L’homme, un loup pour l’homme ? Xavier Martin repère ici l’influence des théories de Hobbes sur les juristes du Consulat. « L’absolue souveraineté des égoïsmes, observe-t-il, donc l’impossibilité d’une gratuité proprement dite dans les comportements humains, sont postulés expressément, impérieusement, par l’anthropologie des Lumières, par le jansénisme et les philosophes, par l’idéologie révolutionnaire, et par tous ceux qui, vers 1804, consacrent du temps à théoriser la nature humaine. »
D’autres influences joueront sur le parcours de l’iconoclaste. En lisant Léon Poliakov, Xavier Martin découvre que le racisme est « un fils naturel non reconnu de la science des Lumières ».
De découverte en découverte, ayant relu les penseurs contemporains de l’élaboration du Code civil, Cabanis, Mme de Staël ou Sieyès, qui sont aussi des continuateurs des philosophes, Xavier Martin parvient à la conclusion que les théoriciens des Lumières, les acteurs de la Révolution et les rédacteurs du Code civil ont en commun une anthropologie implicite. Cette vision de l’homme est non seulement pessimiste (l’homme étant incapable de désintéressement), mais encore réductrice (l’homme étant un animal), matérialiste (le visible étant le seul domaine scientifiquement recevable), utilitariste (la gratuité étant exclue) et sensationniste (l’homme obéissant à des instincts).
Au fur et à mesure de sa quête, quête sans cesse enrichie par des lectures nouvelles dans les sources de l’époque, l’historien du droit a livré le fruit de ses recherches dans des livres tous parus chez le même éditeur (Dominique Martin Morin) et publiés sous le titre générique de L’homme des droits de l’homme, série dont Naissance du sous-homme au cœur des Lumières est le huitième volume.
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Source et article complet: