hugo von hoffmannstahl
Hugo von Hoffmannstahl : « le grand seigneur de ceux qui “ pensent avec le cœur ” ».
14 Avril 2025 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Allemagne, #Hugo von Hoffmannstahl, #Lettres, #Philosophie
Si l’on en croit cette loi de l’histoire formulée par Klages -qu’une réalité humaine, avant de disparaître, s’incarne pour briller une dernière fois dans un chef d’œuvre -, alors l’œuvre entière de Hugo von Hofmannsthal (1874-1929) brille comme une épitaphe de l’Autriche impériale et royale. Dans ses Instants grecs, il raconte comment vers 1913 le gardien du musée de l’Acropole l’avait accueilli à l’instant de la fermeture, le laissant seul, libre de ses pas pour regarder, toucher même, ayant bien compris que son visiteur était « français et artiste, et non allemand et archéologue [sic] ». C’était parler d’or, et définir par contraste l’ancienne Autriche, que la catastrophe de 1914-1918 allait détruire – et Hofmannsthal ne survivra guère à cette destruction qui signait le suicide de l’Europe.
La langue au service de la nation
Européen, quel poète de sa génération l’a été davantage ? Après la guerre, il s’épuisera en discours, en conférences, en messages, pour conjurer la croyance à « l’exclusive validité du présent », cette table rase des esprits et des cœurs, condition du pire, il en appellera aux Suchenden, à ceux qui cherchent, à « quelques individus » – il nomme Keyserling, Ortega y Gasset, Valéry, et même « le citoyen Alain » : « Une époque très dure, très sombre et très dangereuse est descendue sur nous. Elle est certes descendue sur toute l’Europe, mais nul parmi les autres peuples n’offre, dans son armure, un si grand nombre de jointures par lesquelles le danger peut s’introduire, et se forer un chemin jusqu’au cœur. » Cet avertissement date de 1927, d’un texte qui a pour titre : Wert und Ehre deutscher Sprache – Prix et Honneur de la langue allemande. La même année, il prononce une conférence sur l’« écriture comme espace spirituel d’une nation ». Qu’en est-il pour nous autres, près d’un siècle plus tard ? Est-il encore permis de parler du prix et de l’honneur d’une langue, et rappeler qu’une nation est avant tout un espace spirituel ?
Charles Du Bos – à coup sûr l’un de ces Suchenden, si douloureusement fraternel – était le mieux à même de présenter Hofmannsthal au public français. C’est en 1927 qu’il réunit cette anthologie ; elle s’ouvre par la Lettre de lord Chandos, testament du jeune prodige qui, au même âge que Rimbaud, a fait entendre dans la poésie allemande un accent, un Klang, inouï jusqu’alors ; comme Rimbaud – à qui il rendra un poignant hommage, sans le nommer, dans les Instants grecs -, il connaît la tentation du silence, à laquelle il ne succombera pas, même s’il s’en tiendra désormais au théâtre, à l’opéra et à la prose. M. Jean-Yves Masson se veut pour cette édition le continuateur de Charles Du Bos, et c’est à son tour de nous faire sentir « la noblesse » de Hofmannsthal, « le grand seigneur de ceux qui “ pensent avec le cœur ” ».
“ Paysages de l’âme, écrits en prose ”, de Hugo von Hofmannsthal, La Coopérative, 192 pages, 20 €.
Source: https://www.valeursactuelles.com/clubvaleurs/culture/hugo-von-hofmannsthal-le-poete-grand-seigneur
À une époque de crise des valeurs, un poète, un grand poète, se détourne de la poésie pour se transformer en penseur politique de la noble « révolution conservatrice », un phénomène européen et un mouvement de rébellion spirituelle qui comptait parmi ses porte-drapeaux Nietzsche et Dostoïevski. Une « philosophie politique » d'Europe centrale en conflit avec le rationalisme occidental. Où se rejoignent l'esprit de la nation au-delà du nationalisme, la Tradition, le rôle fondateur de la langue et de la littérature, les créateurs et surtout les poètes, les plus hauts exemplaires de l'humanité que Hofmannsthal lui-même qualifiait de « gens d'esprit ». Ces écrits du poète autrichien révèlent le visage d'un monde en ruine et la résistance de ceux qui se sont attelés à la tâche ardue d'imaginer un nouveau destin. L'écho de ces paroles inspirées résonne encore aujourd'hui. Nous sommes confrontés à l'urgence d'une même tâche : celle de repenser l'Europe.
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