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igor schafarevich
Alexandre Soljenitsyne: Avant-propos à: Igor Shafarevitch: Lephénomène socialiste.
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La mort de l'humanité n'est pas seulement le résultat du triomphe du socialisme, elle constitue le but du socialisme.
Igor Shafarevitch
https://pocombelles.over-blog.com/2021/02/igor-chafarevitch-le-phenomene-socialiste.html
Avant-propos
Il semble que certaines choses dans ce monde ne puissent être découvertes sans une expérience approfondie, qu'elle soit personnelle ou collective. C'est le cas du présent ouvrage, qui jette un regard neuf et révélateur sur les tendances millénaires du socialisme. S'il s'appuie sur une littérature volumineuse connue des spécialistes du monde entier, il y a une logique indéniable à ce qu'il émane du pays qui a connu (et connaît) l'expérience socialiste la plus dure et la plus longue de l'histoire moderne. Il n'est pas non plus incongru que, dans ce pays, ce livre n'ait pas été écrit par un humaniste, car les chercheurs en sciences humaines ont été les plus méthodiquement écrasés de toutes les couches sociales de l'Union soviétique depuis la révolution d'octobre. Il a été écrit par un mathématicien de renommée mondiale : dans le monde communiste, les praticiens des sciences exactes doivent remplacer leurs frères anéantis.
Mais cette circonstance a ses compensations. Elle nous offre l'occasion rare de recevoir une analyse systématique de la théorie et de la pratique du socialisme sous la plume d'un mathématicien hors pair, rompu à la méthodologie rigoureuse de sa science. (On peut attacher un poids particulier, par exemple, à son jugement selon lequel le marxisme n'a même pas le climat de la recherche scientifique).
Le socialisme mondial dans son ensemble, et toutes les figures qui lui sont associées, sont entourés de légende ; ses contradictions sont oubliées ou dissimulées ; il ne répond pas aux arguments mais les ignore continuellement - tout cela provient du brouillard d'irrationalité qui entoure le socialisme et de son aversion instinctive pour l'analyse scientifique, caractéristiques que l'on retrouve dans la plupart des pays de l'Union européenne. L'auteur de ce volume le souligne à maintes reprises et dans de nombreux contextes. Les doctrines du socialisme bouillonnent de contradictions, ses théories sont en désaccord constant avec sa pratique, et pourtant, grâce à un puissant instinct - également mis à nu par Shafarevich - ces contradictions n'entravent en rien la propagande incessante du socialisme. En effet, il n'existe même pas de socialisme précis et distinct, mais seulement une vague idée de quelque chose de noble et de bon, d'égalité, de propriété collective et de justice : l'avènement de ces choses apportera une euphorie instantanée et un ordre social irréprochable.
Le vingtième siècle marque l'une des plus grandes poussées de succès du socialisme, et concomitamment de ses manifestations pratiques répugnantes. Pourtant, en raison de la même irrationalité passionnée, les tentatives d'examen de ces résultats sont repoussées : ils sont soit complètement ignorés, soit expliqués de manière invraisemblable par certaines aberrations « asiatiques » ou « russes » ou par la personnalité de tel ou tel dictateur, soit encore attribués au « capitalisme d'État ». Le présent ouvrage couvre de vastes étendues de temps et d'espace. En décrivant et en analysant soigneusement des dizaines de doctrines socialistes et de nombreux États construits sur des principes socialistes, l'auteur ne laisse aucune place aux arguments évasifs fondés sur de soi-disant « exceptions insignifiantes » (qui ne ressembleraient en rien à l'avenir glorieux). Qu'il s'agisse de la centralisation de la Chine au premier millénaire avant J.-C., des expériences européennes sanglantes de l'époque de la Réforme, des utopies effrayantes (bien qu'universellement estimées) des penseurs européens, des intrigues de Marx et Engels, ou des mesures communistes radicales de l'époque de Lénine (pas plus humaines que les méthodes musclées de Staline), l'auteur, dans ses dizaines d'exemples, démontre la constance inébranlable du phénomène étudié.
Shafarevich a mis en évidence les invariants du socialisme, ses éléments fondamentaux et immuables, qui ne dépendent ni du temps ni du lieu, et qui, hélas, se profilent de façon inquiétante sur le monde d'aujourd'hui qui vacille. Si l'on considère l'histoire de l'humanité dans son ensemble, le socialisme peut se targuer d'une plus grande longévité et durabilité, d'une plus grande diffusion et d'un contrôle sur des masses plus importantes que la civilisation occidentale contemporaine. Il est donc difficile de se défaire de sombres pressentiments en contemplant la gueule dans laquelle - avant la fin du siècle - nous pourrions tous plonger : cette « formation asiatique » que Marx s'est empressé de contourner dans sa classification, et devant laquelle la pensée marxiste contemporaine se trouve déconcertée, ayant discerné son propre visage hideux dans le miroir des millénaires. On pourrait probablement dire que la majorité des États dans l'histoire de l'humanité ont été « socialistes ». Mais il est également vrai qu'il ne s'agissait en aucun cas de périodes ou de lieux de bonheur ou de créativité humaine.
Shafarevich souligne avec une grande précision la cause et la genèse des premières doctrines socialistes, qu'il caractérise comme des réactions : Platon en réaction à la culture grecque et les gnostiques en réaction au christianisme. Ils ont cherché à contrecarrer l'effort de l'esprit humain pour se tenir droit et se sont efforcés de revenir à l'existence terrestre des états primitifs de l'antiquité. L'auteur démontre également de manière convaincante l'opposition diamétrale entre les conceptions de l'homme défendues par la religion et par le socialisme. Le socialisme cherche à réduire la personnalité humaine à ses niveaux les plus primitifs et à éteindre les aspects les plus élevés, les plus complexes et les plus « divins » de l'individualité humaine. Et même l'égalité elle-même, cet appel puissant et cette grande promesse des socialistes à travers les âges, s'avère signifier non pas l'égalité des droits, des opportunités et des conditions extérieures, mais l'égalité en tant qu'identité, l'égalité vue comme le mouvement de la variété vers l'uniformité.
Même si, comme le montre ce livre, le socialisme a toujours réussi à éviter les analyses véritablement scientifiques de son essence, l'étude de Shafarevich met au défi les théoriciens actuels du socialisme de démontrer leurs arguments dans une discussion publique de type professionnel.
ALEKSANDR I. SOLZHENITSYN
Traduit de l'anglais par Le Fil d'Ariane
http://robertlstephens.com/essays/shafarevich/001SocialistPhenomenon.html
Paul Craig Roberts: La chance d'un nouveau monde
2 mars 2025
La chance d'un nouveau monde
Paul Craig Roberts
Pour la première fois depuis de nombreuses années, il y a de l'espoir. L'assaut de DEI/Woke/Démocrates contre les Américains blancs a été stoppé au moins pour quatre ans. Pendant un certain temps, je n'aurai plus à m'inquiéter de voir le FBI défoncer ma porte parce qu'une espèce de taré n'aime pas ce que j'ai écrit ou dit lors d'une interview. Comme je suppose que la guerre contre la liberté d'expression est terminée, je peux me détendre un peu. Et j'aimerais bien.
De même, la guerre contre la Russie a été arrêtée et j'espère que Trump n'en commencera pas une avec la Chine et l'Iran. La principale inquiétude concerne la mesure dans laquelle Israël déterminera la politique de Trump au Moyen-Orient. Netanyahou est déterminé à mettre l'Amérique en guerre contre l'Iran pour le compte d'Israël. Une Amérique qui sert de marionnette à Israël n'est certainement pas grande à nouveau.
J'aurais pu prendre ma retraite il y a 20 ans. J'ai essayé de prendre ma retraite il y a 15 ans, mais les lecteurs se sont plaints. Nous avons convenu que je continuerais tant que les lecteurs soutiendraient le site web, et c'est ce qu'ils ont fait.
Le mois de mars est arrivé, apportant avec lui ma demande trimestrielle de soutien aux lecteurs. Les donateurs mensuels soutiennent le site web, mais ils ont besoin d'un soutien trimestriel pour conserver le statut de fondation publique du site.
En m'opposant depuis 12 ans à l'assaut des Démocrates Obama/Biden contre les Américains blancs, contre la citoyenneté américaine avec des frontières ouvertes, contre la Russie et le Moyen-Orient, contre la normalité sexuelle, contre les enfants avec des drag-queens et l'« éducation » à la sexualisation précoce, contre la progression du mal dans toutes les directions possibles, avec l'assaut de 8 ans contre Donald Trump, j'ai eu envie d'avoir du temps pour moi. La lutte pour la vérité a été une affaire de tous les jours, et cela ne m'a pas laissé de temps pour ma propre vie.
Avec Trump, Bondi, Tulsi, Elon, Kash et RFK Jr en place, j'envisage de poster trois fois par semaine, peut-être du lundi au vendredi ou du jeudi au dimanche.
Il y a encore beaucoup de raisons de s'inquiéter. Le remplacement de l'argent liquide et des chèques par la monnaie numérique nous mènerait à la tyrannie. L'IA est un autre acte de suicide par lequel les humains se rendent inutiles et inemployables. L'IA diminue l'humanité, alors pourquoi la développer et l'employer ? À quoi sert-il de produire des biens et des services par des machines qui privent les gens de revenus pour acheter ces biens et ces services ? Comme l'a admis Elon Musk, l'IA signifie le communisme, un revenu uniforme*, la fin des récompenses fondées sur le mérite. Pourquoi résister au communisme pendant des décennies pour finalement s'y soumettre sous la forme de l'IA ? Que feront les gens ? Vivre une vie vide de sens en se droguant et en se divertissant avec des hologrammes ?
En supposant que le remplacement des personnes par l'IA puisse être stoppé, les emplois manufacturiers peuvent-ils être ramenés aux États-Unis depuis l'Asie et le Mexique ? Les États-Unis peuvent-ils revenir à l'autosuffisance alimentaire ? Les droits de douane peuvent-ils remplacer l'impôt sur le revenu, qui a instauré une forme d'esclavage dans laquelle le gouvernement possède un pourcentage substantiel de votre travail, tout comme le propriétaire d'un esclave possédait le travail de l'esclave ? Le bien peut-il réprimer le mal qui a été libéré ? Le caractère du peuple américain peut-il être reconstruit ?
Et, bien sûr, Trump et son équipe devront rendre des comptes et être tenus au courant, il y aura donc beaucoup de choses à écrire. Je continuerai, bien que peut-être avec moins d'articles, si le soutien et le lectorat se maintiennent.
Traduit de l'américain par Le Fil d'Ariane
Source: https://www.paulcraigroberts.org/2025/03/02/the-chance-for-a-new-world/
* NDT: un revenu uniforme minimal uniquement pour ceux qui obéissent au Pouvoir, les autres étant privés de travail et de revenus, censurés, diabolisés, emprisonnés ou même assassinés. Et pour ceux qui auront survécu, par leur complicité, aux politiques de dépopulation de la ploutocratie.
Igor Chafarévitch: le Petit Peuple et le Grand Peuple
"Chaque période de crise dans la vie d'un peuple voit apparaître un "Petit Peuple" porteur d'une idéologie* diamétralement opposée à celle de la majorité. Tous les éléments organiques de la structure sociale, les racines spirituelles d'une nation, sa tradition politique, ses principes moraux, son mode de vie original, tout cela est rejeté en bloc et traité comme un ramassis d'âneries, de préjugés grotesques et malpropres destinés à être élagués sans compromis. N'ayant plus de liens spirituels avec son peuple d'origine, cette petite "élite" considère celui-ci comme un matériau: le travail sur ce matériau n'est plus qu'une question d'ordre TECHNIQUE sans rapport avec la moindre norme morale, dénuée de toute sympathie (le verbe grec sunpathéo signifie littéralement "souffrir avec" NdT**), de toute pitié. Cochin*** fait observer que cette vision du monde trouve son expression dans le symbole fondamental du mouvement maçonnique (qui a joué un rôle important dans la préparation de la Révolution Française): la constitution du Temple, où les individus ne sont que des pierres que l'on assemble mécaniquement en suivant le plan des "architectes"".
Igor Chafarévitch, La Russophobie, Éditions Chapitre Douze SER, 1993, pp. 142-143.
* NDLR: L'analyste politique Jean-Maxime Corneille donne cette définition de l'idéologie, constituée de ces trois éléments: 1) construction d’idées artificielle 2) qui a prétention à remplacer la réalité 3) mais qui aboutit à la destruction de ceux qui l’endossent.
https://www.youtube.com/watch?v=Zm-6kzDtlCI
** NDLR: σύν + πάσχω. En Latin : cumpatior (cum + patior), venant du grec : patior → pasko.
*** NDLR: Augustin Cochin (1876-1916): historien français, auteur de: "Les sociétés de pensée et la démocratie moderne" et "La Révolution et la libre pensée".
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Ce qu'on appelle "Démocratie" n'est donc pas le gouvernement du Grand Peuple pour le Grand Peuple mais celui du Petit Peuple pour le Petit Peuple et contre le Grand Peuple.
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Spectacle de clôture des J. O. de Londres (2012): un Phénix s'élève de la Terre en flammes.
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Notre-Dame de Paris en flammes (15-16 avril 2019)
Igor Schafarevich: ce que signifie l'égalité ("le phénomènene socialiste")
(...) "Shafarevich indique avec une grande précision à la fois la cause et la genèse des premières doctrines socialistes, qu'il caractérise comme des réactions : Platon, en réaction à la culture grecque, et les gnostiques, en réaction au christianisme. Ils ont cherché à contrecarrer l'effort de l'esprit humain pour se tenir droit, et se sont efforcés de revenir à l'existence terrestre des états primitifs de l'antiquité. L'auteur démontre également de manière convaincante l'opposition diamétrale entre les conceptions de l'homme défendues par la religion et par le socialisme. Le socialisme cherche à réduire la personnalité humaine à ses niveaux les plus primitifs et à éteindre les aspects les plus élevés, les plus complexes et les plus "divins" de l'individualité humaine. Et l'égalité elle-même, cet appel puissant et cette grande promesse des socialistes à travers les âges, s'avère signifier non pas l'égalité des droits, des opportunités et des conditions extérieures, mais l'égalité en tant qu'identité, l'égalité vue comme le mouvement de la variété vers l'uniformité." (...)
Alexandre Solkjenitsyne. Préface au livre d'Igor Schafarevich: "Le phénomène socialiste" (extrait).
https://pocombelles.over-blog.com/2021/02/igor-chafarevitch-le-phenomene-socialiste.html
https://pocombelles.over-blog.com/page-3247182.html
