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inde
René Guénon: les noms et les voies des dieux sont multiples mais conduisent tous vers le même but
"Les noms [des dieux de l'hindouisme] sont multiples, comme les voies auxquelles ils se rapportent, mais ces voies, plus ou moins directement conduisent toutes vers le même but; la doctrine hindoue ne connaît rien de semblable à l'exclusivisme occidental, pour lequel une seule et même voie devrait convenir pareillement à tous les êtres, sans tenir aucun compte des différences de nature qui existent entre ceux-ci."
René Guénon, Études sur l'Hindouisme, chap. I, p. 19.
Paul Craig Roberts.: La déracinement de la civilisation occidentale [ou les colonisateurs colonisés par leurs ex-colonies]
La déracinement de la civilisation occidentale
Paul Craig Roberts.
Les Anglais ont un Premier ministre indien. Le maire de la capitale britannique est Sadiq Khan, un Pakistanais. Y aura-t-il toujours une Angleterre ?
Le Premier ministre britannique Rishi Sunak a organisé une réception de Diwali au 10 Downing Street, marquant le retour d'exil du Seigneur Rama selon les écritures hindoues. Sunak a déclaré : "Je ferai tout ce que je peux à ce poste pour construire une Grande-Bretagne où nos enfants et nos petits-enfants pourront allumer leurs Diyas." Ce sera peut-être une amélioration. Au moins les hindous reconnaissent la lutte entre le bien et le mal.
Apparemment, il n'y aura plus de Nouvelle-Zélande pendant longtemps. Le gouvernement envisage de changer le nom du pays en Aotearoa et de remplacer les noms de toutes les villes et de tous les lieux d'ici 2026 par des noms maoris, malgré le fait que seuls 3 % des Néo-Zélandais peuvent parler la langue maorie.
Des évolutions similaires se produisent aux États-Unis, en Allemagne, en France et en Italie.
Si l'Occident a si peu d'estime pour lui-même, que défend-il avec ses armes nucléaires ?
Traduit de l'américain par Rouge et Blanc avec www.Deep
Source: https://www.paulcraigroberts.org/2022/10/28/the-deracination-of-western-civilization/
Commentaire: il y aurait sans doute beaucoup à dire sur les liens de M. Rishi Sunak avec l'oligarchie mondialiste, en particulier au sujet du projet de monnaie digitale mondiale.
https://www.voltairenet.org/article218329.html (article de Manlio Dinucci)
L'Occident est dans un processus de destruction depuis très longtemps. Après avoir détruit les autres, il se détruit lui-même, volontairement, pour essayer de construire une utopie oligarchique, fondée non sur l'esprit et l'âme, mais sur la technologie et le profit (le "transhumanisme"), via le projet du "Great Reset" et l'Agenda 2030 de l'ONU.
Voir également sur ce blog:
Nijor bulibole | Flute Version | Lakhinandan Lahon | Zubeen Garg et danse sur le thème de Krishna joué par Lakhinandan Lahon
Lakhinandan Lahon est un célèbre flûtiste et musicien d'Assam (Est de l'Inde)
https://www.youtube.com/results?search_query=Lakhinandan+Lahon
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Lakhinandan Lahon (à gauche) joue devant Rang Ghar, un pavillon construit par Pramatta Singha (aussi Sunenpha ; 1744–1751) dans la capitale Ahom Rongpur, aujourd'hui Sivasagar (Assam). Le Rang Ghar est un des premiers pavillons de plein air en Asie du Sud-Est.
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Rang Ghar, le soir. Photo: Kkishordas.
Devi Songs (Strumm Spiritual)
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Portrait de la déesse Saraswati par Raja Ravi Varma
Prière à Saraswati
अपो अस्मान मातरः शुन्धयन्तु घर्तेन नो घर्तप्वः पुनन्तु |
विश्वं हि रिप्रं परवहन्ति देविरुदिदाभ्यः शुचिरापूत एमि ||
— Rigveda 10.17
Que les eaux, les mères, nous purifient,
que celles qui purifient avec du beurre, nous purifient avec du beurre,
car ces déesses éloignent les souillures,
Je sors d'elles pur et nettoyé.
Les questions du lac (Dharma) à Yudhisthira dans le Mahabharata (adaptation de Peter Brook)
Dans le Mahabharata, la grande épopée religieuse le l'Inde, les frères Pandava, spoliés de tous leurs biens par leurs demi-frères Kaurava pour avoir perdu au jeu, partent en exil, errant dans le désert et la forêt pendant treize ans. Ils arrivent un jour, l'un après l'autre, assoiffés, au bord d'un lac. Dharma (la vérité, la droiture, l'ordre du monde) qui a pris son apparence, les interroge. Ne répondant pas et préférant boire, les quatre premiers meurent. Yudhisthira arrive le dernier et répond correctement aux questions. Il est sauvé et ses frères retrouvent la vie.
L'extrait ci-dessus provient du film TV (6 heures) de Peter Brook, The Mahabharata (1989), d'après l'épopée indienne, adapté de sa pièce de théâtre (9h) qui fit le tour du monde pendant plusieurs années.
https://www.youtube.com/watch?v=yhqkRGISQr8
Traduction française:
Qu’est-ce qui est plus rapide que le vent ?- la pensée.
Qu’est-ce qui peut couvrir la terre entière ?- l’obscurité.
Qui sont les plus nombreux: les vivants ou les morts ? - les vivants, puisque les morts n’existent plus.
Donne-moi un exemple d’espace. - mes deux mains jointes.
Un exemple de chagrin. - l’ignorance.
De poison. - le désir.
Un exemple de défaite. - la victoire.
Qui est apparu le premier: le jour ou la nuit ? - le jour, mais il n’a précédé la nuit que d’un jour.
Quelle est la cause du monde ? - l’amour.
Quel est son contraire ? - moi-même.
Qu’est-ce que la folie ? - un chemin oublié.
Et la révolte ? pourquoi les hommes se révoltent ? - pour trouver la beauté, soit dans la vie, ou au-delà.
Et qu’est-ce qui est, pour chacun d’entre nous, inévitable ? - le bonheur.
Quelle est la plus grande merveille ? - la mort nous assaille chaque jour, on vit comme si on était immortel, c’est cela la plus grande merveille.
02:23:42
« Je suis Dharma, ton père; je suis la droiture, la constance, l’ordre du monde. »
Yudhishthira et ses frères quittent ensuite la cour d’un roi où ils étaient venus déguisés, après avoir répondu à sa question: "Kaliyuga".
Sur Dharma:
https://en.wikipedia.org/wiki/Dharma
Dharma est le synonyme d'un concept védique encore plus ancien: "Rta" (ordre, règle, vérité, logos) qui est le principe de l'ordre naturel qui règle et coordonne le fonctionnement de l'univers et tout ce qui s'y trouve. Rta étant un concept abstrait, il a été représenté humainement par le dieu Varuna, l'"ami de Rta" chevauchant le crocodile Makara, équivalent du Capricorne dans l'astrologie védique.
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Varuna chevauchant Makara. Aquarelle indienne du XVIIe siècle.
Suzanne Burdick / Children's Health Defense: Les "semences magiques" de Bill Gates ne résoudront pas la faim dans le monde mais créeront un désastre écologique
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09/22/22
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Nouvelles
Les "semences magiques" de Bill Gates ne résoudront pas la faim dans le monde mais créeront un désastre écologique
Bill Gates qualifie les semences génétiquement modifiées de "semences magiques" et affirme qu'elles sont la réponse à la faim dans le monde, mais selon Vandana Shiva, docteur en médecine, "une manipulation grossière, maladroite et ratée de systèmes vivants ne crée pas de "semences magiques". Elle crée un désastre écologique".
Par
Suzanne Burdick, Ph.D.
Bill Gates a déclaré qu'il pensait que la communauté internationale devait investir dans des cultures modifiées utilisant ce qu'il appelle ses "graines magiques" pour résoudre le problème de la faim dans le monde.
L'aide alimentaire ne peut à elle seule résoudre le problème, a-t-il déclaré dans un essai accompagnant le rapport Goalkeepers 2022 de la Fondation Bill et Melinda Gates (BMGF), publié au début du mois.
Ce qu'il faut, selon lui, ce sont des semences "magiques" qui ont été génétiquement modifiées pour résister aux climats chauds et secs ou pour pousser trois semaines plus vite que les semences naturelles.
"La température ne cesse d'augmenter", a déclaré M. Gates. "Il n'y a aucun moyen, sans innovation, de s'approcher de l'alimentation de l'Afrique. Je veux dire, ça ne marche tout simplement pas".
Cependant, André Leu, expert en agriculture biologique, ancien président d'IFOAM Organics International et auteur de "Growing Life : Regenerating Farming and Ranching", a critiqué Gates pour avoir qualifié ses semences génétiquement modifiées de "magiques".
"C'est manifestement faux et c'est un exemple de manipulation par des sociétés de relations publiques pour donner une nouvelle image à des produits qui sont largement considérés comme des aliments Frankenfoods", a déclaré M. Leu au Defender.
Selon Vandana Shiva, Ph.D., militante écologiste, auteur et fondatrice de Navdanya International, " les graines [naturelles] en tant que source de vie sont magiques. Elles détiennent en elles leur ordre implicite, et se déploient pour relocaliser les schémas et structures uniques de la vie dans sa diversité."
En revanche, Shiva a déclaré : "Les semences génétiquement modifiées ont été rendues propriétaires de la vie par des brevets."
Shiva a déclaré à The Defender :
"[Les semences génétiquement modifiées] sont une technologie qui a échoué.
"Les cultures résistantes aux herbicides étaient censées contrôler les mauvaises herbes. Elles ont créé des super mauvaises herbes. Les cultures de toxines Bt étaient censées contrôler les parasites. Elles ont créé des super-nuisibles, accru le besoin de pesticides, augmenté la dette des agriculteurs et poussé les agriculteurs au suicide en Inde.
"Une manipulation ratée, maladroite et grossière de systèmes vivants ne crée pas de "graines magiques".
"Elle crée un désastre écologique de monocultures d'OGM [organismes génétiquement modifiés] déplaçant la riche diversité de cultures dont nous avons besoin pour la santé des gens et la santé de la planète."
Selon M. Gates, il est préoccupé par la planète - du moins par la façon dont elle pourrait être affectée par le changement climatique.
Le 6 septembre, la Fondation Bill et Melinda Gates a publié un "Atlas d'adaptation de l'agriculture" qui utilise des modèles prédictifs pour estimer comment le changement climatique peut affecter les conditions de croissance des cultures dans les pays africains.
Le BMGF encourage également l'utilisation de l'intelligence artificielle (IA) qui traite les séquences génomiques des cultures ainsi que les données environnementales afin de créer une vision basée sur les données de ce à quoi les fermes devraient ressembler à l'avenir.
"À partir de ce modèle informatique, les chercheurs peuvent identifier la variété de plante optimale pour un endroit particulier", a déclaré au début du mois à l'Associated Press (AP) Cambria Finegold, directrice du développement numérique pour CABI, une organisation intergouvernementale qui développe des modèles pour le BMGF. "Ou bien ils peuvent faire l'inverse : localiser l'endroit optimal pour faire pousser une culture spécifique".
Finegold a ajouté :
"Il ne s'agit pas seulement de se demander 'comment traverser cette crise et revenir à la normale', mais plutôt 'à quoi ressemble la future normale'".
Mais les critiques ont souligné que cette dépendance à l'IA et aux semences génétiquement modifiées exacerberait les problèmes environnementaux, car les semences modifiées nécessitent une utilisation intensive d'engrais à base de combustibles fossiles, qui doivent être transportés sur de grandes distances, et de pesticides qui menacent la biodiversité.
Selon l'Alliance pour la souveraineté alimentaire en Afrique et AGRA Watch, un groupe qui "travaille avec des organisations partenaires en Afrique et aux États-Unis pour soutenir des alternatives durables, agroécologiques, socialement responsables et indigènes", les programmes d'agriculture industrielle de la BMGF en Afrique, y compris son Alliance pour une révolution verte en Afrique (AGRA), entraînent une perte de biodiversité, nuisent aux petits agriculteurs et à l'environnement - tout en ne parvenant pas à résoudre le problème de la faim.
Rachel Bezner Kerr, professeur de développement mondial à l'université de Cornell, a déclaré à l'AP qu'il existait des alternatives - telles que les banques de semences gérées localement, les systèmes de compostage qui favorisent un sol sain et les interventions non chimiques sur les pesticides - qui peuvent construire des systèmes agricoles plus résilients et réduire le besoin d'aide alimentaire.
M. Kerr, l'un des principaux auteurs du chapitre sur l'alimentation du dernier rapport du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat (GIEC) des Nations unies, a déclaré que, bien que le groupe ne fasse pas de recommandations, "dans l'ensemble, l'accent mis sur quelques technologies et la dépendance à l'égard des intrants à base de combustibles fossiles ne vont pas dans le sens d'une adaptation fondée sur les écosystèmes" ou d'un avenir riche en biodiversité.
Cependant, le PDG du BMGF, Mark Suzman, soutient que les engrais sont nécessaires. "Vous ne pouvez tout simplement pas réaliser des gains de productivité globaux sans eux", a-t-il déclaré lors d'un appel aux journalistes, selon l'AP.
M. Gates a également rejeté les idées alternatives.
"S'il y a une solution qui n'est pas basée sur l'innovation, vous savez, comme chanter 'Kumbaya', je mettrai de l'argent derrière elle", a déclaré Gates à l'AP dans une interview. "Mais si vous n'avez pas ces graines, les chiffres ne fonctionnent tout simplement pas".
Gates a déclaré : "Lorsque des chercheurs au Kenya ont comparé des parcelles de ce nouveau maïs [génétiquement modifié], qu'ils ont appelé 'DroughtTEGO®', avec l'ancien, ils ont constaté que les fermes DroughtTEGO produisaient en moyenne 66 % de céréales en plus par acre."
Shiva a déclaré que les cultures et les graines génétiquement modifiées ne sont pas la réponse.
"Pour mettre fin à la faim dans le monde, nous devons cesser de traiter la nourriture comme une marchandise et les semences comme une "propriété intellectuelle" d'entreprise", a-t-elle déclaré à The Defender.
"Pour résoudre la faim dans le monde, chaque ferme doit devenir biodiversifiée et écologique. L'intensification de la biodiversité produit plus de nutrition par acre, sans dépendance vis-à-vis des apports extérieurs de semences et de produits agrochimiques toxiques, comme le montre notre rapport 'Health Per Acre'."
"Nous pouvons nourrir les gens tout en régénérant la biodiversité de la planète", a déclaré Shiva.
Leu a approuvé. "La mise à l'échelle de l'agriculture biologique régénératrice basée sur la science de l'agroécologie permettrait de résoudre facilement la crise mondiale de l'insécurité alimentaire. Elle est peu coûteuse, éprouvée et efficace, et son extension à l'échelle mondiale coûterait moins cher que le développement d'une seule culture OGM."
Affirmant que les OGM n'ont pas leur place dans la résolution de la faim dans le monde, Leu a déclaré :
"Malgré plus de 40 ans de battage publicitaire selon lequel les semences OGM allaient augmenter considérablement les rendements, résoudre les problèmes de parasites et de maladies, réduire l'utilisation de pesticides, rendre les cultures résistantes à la sécheresse, permettre de les cultiver dans des sols salins, et de nombreuses autres affirmations extravagantes, cela n'a pas été réalisé.
"Les recherches menées par des scientifiques indépendants - et non par les scientifiques employés par les entreprises de biotechnologie qui ont un conflit d'intérêts évident - montrent clairement qu'il n'y a eu aucune augmentation de rendement par rapport à la sélection conventionnelle.
"Les deux seules choses que les cultures OGM ont réussi à faire sont l'augmentation spectaculaire de l'utilisation de pesticides toxiques tels que le glyphosate (Roundup) dans nos aliments, nos corps et notre environnement et les profits des grandes entreprises agro-industrielles de pesticides."
Leu a souligné l'efficacité de l'enseignement des méthodes d'agriculture biologique aux petits agriculteurs pour lutter contre la faim.
"La majorité des personnes en situation d'insécurité alimentaire sont des petits exploitants agricoles familiaux et d'autres personnes qui dépendent d'eux dans les communautés rurales", a-t-il déclaré.
"Nous avons prouvé à de nombreuses reprises que l'enseignement de bonnes pratiques d'agriculture biologique peut augmenter leurs rendements de plus de 100 % afin qu'ils puissent nourrir leurs familles et les communautés locales. Ils obtiennent également un revenu pour payer les soins de santé, l'éducation et bien d'autres choses qui sont importantes pour une bonne qualité de vie."
Qui souffre réellement et qui profite du "philanthrocapitalisme basé sur la biopiraterie" ?
La BMGF et l'AGRA, dirigée par Gates, affirment vouloir transformer l'agriculture en Afrique en augmentant les revenus et la sécurité alimentaire de millions de petits exploitants.
Le 13 juillet, Gates s'est engagé à faire don de 20 milliards de dollars à la BMGF afin qu'elle puisse augmenter ses dépenses annuelles pour "atténuer certaines des souffrances auxquelles les gens sont confrontés en ce moment". Ce don a porté la dotation de la fondation à 70 milliards de dollars, a rapporté CNBC en juillet.
La BMGF a consacré 1,5 milliard de dollars à des subventions axées sur l'agriculture en Afrique, selon Candid, un organisme à but non lucratif qui étudie les dons philanthropiques.
Toutefois, une évaluation indépendante des efforts de l'AGRA, publiée fin février par la société de conseil Mathematica, a révélé des résultats "mitigés" en ce qui concerne les marchés financiers inclusifs, les marchés de production et les résultats des agriculteurs, rapporte The Defender.
Selon Joeva Rock, Ph.D., professeur adjoint d'études sur le développement à l'Université de Cambridge qui a écrit un livre non encore publié sur la souveraineté alimentaire au Ghana, les activistes en Afrique se sont demandé si les fonds n'auraient pas pu être mieux dépensés ailleurs.
Au Ghana, les essais sur le terrain de quatre variétés de semences génétiquement modifiées ont commencé en 2013, a déclaré Rock à l'AP.
"Que se passerait-il si ces fonds servaient à augmenter les fonds destinés aux centres de recherche nationaux au Ghana, à construire des routes, à construire des entrepôts, à construire des silos ou à aider à construire des marchés ?". a déclaré Rock.
L'insécurité alimentaire n'est pas causée par les faibles rendements, a déclaré Leu au Defender. "Elle est causée par des systèmes de distribution alimentaire injustes et inefficaces".
a déclaré Leu :
"Les systèmes agricoles industriels ne sont pas conçus pour nourrir les pauvres. Les blocages liés à la pandémie de COVID-19 et la guerre en Ukraine sont des exemples qui montrent pourquoi ce n'est pas le bon modèle.
"Cultiver des aliments à des milliers de kilomètres de là où ils sont nécessaires au lieu de les cultiver localement est le problème. Les gens sont dépendants de chaînes d'approvisionnement qui peuvent facilement être perturbées.
"De plus, les personnes souffrant d'insécurité alimentaire sont les plus pauvres de la planète. Même si la nourriture arrive dans leur pays, ils n'ont pas les moyens de l'acheter.
D'autre part, nous avons maintenant une épidémie d'obésité dans les pays et les régions les plus riches en raison d'une offre excessive de calories vides de nutrition provenant de l'agriculture industrielle."
En 2006, la BMGF s'est associée à la Fondation Rockefeller pour impulser une "révolution verte" en Afrique en créant l'AGRA.
"Sur le long terme, le partenariat, appelé Alliance pour une révolution verte en Afrique (AGRA), entend améliorer le développement agricole en Afrique en s'attaquant à la fois aux questions agricoles et aux questions économiques pertinentes, notamment la fertilité des sols et l'irrigation, les pratiques de gestion des agriculteurs, et l'accès des agriculteurs aux marchés et au financement", ont déclaré les groupes.
Dès sa création, l'AGRA a déclaré que l'Afrique était déficiente en ce qu'elle appelle les "intrants améliorés", tels que les engrais et les semences "avancées", et a œuvré à la mise en œuvre de politiques qui obligeraient les agriculteurs africains à utiliser des engrais manufacturés, des pesticides et des semences transgéniques - qui sont tous des produits brevetés qui génèrent des profits pour leurs propriétaires.
AGRA Watch - fondé pour répondre aux politiques de l'AGRA et les contester - qualifie les efforts du BMGF de "philanthrocapitalisme basé sur la biopiraterie".
Bien que la BMGF et l'AGRA prétendent être "pro-pauvres" et "pro-environnement", leur alignement avec des sociétés transnationales telles que Monsanto, et des groupes de politique étrangère tels que l'Agence américaine pour le développement international (USAID), rend leurs motivations suspectes, selon AGRA Watch :
"[La BMGF] profite des crises alimentaires et climatiques mondiales pour promouvoir une agriculture industrielle de haute technologie, basée sur le marché, et générer des profits pour les entreprises, tout en dégradant l'environnement et en déresponsabilisant les agriculteurs."
Une série de vidéos en trois parties intitulée "Rich Appetites : How Big Philanthropy Is Shaping the Future of Food in Africa" explique pourquoi l'exportation du modèle agroalimentaire américain vers l'Afrique est une "grave erreur" et expose comment "Big Philanthropy" - à savoir la BMGF - détruit l'agriculture et l'alimentation en Afrique en prenant le contrôle des intérêts locaux.
En date du 20 septembre, Forbes estimait la valeur nette de M. Gates à environ 104,4 milliards de dollars.
Suzanne Burdick, Ph.D.
Suzanne Burdick, Ph.D., est journaliste et chercheuse pour The Defender, basé à Fairfield, Iowa. Elle est titulaire d'un doctorat en études de communication de l'Université du Texas à Austin (2021), et d'un master en communication et leadership de l'Université Gonzaga (2015). Ses travaux d'érudition ont été publiés dans Health Communication. Elle a enseigné dans divers établissements universitaires aux États-Unis et parle couramment l'espagnol.
Traduit de l'américain par Le Rouge et le Blanc avec DeepL.
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Confier à Dieu les rênes du Moi
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Krishna et Arjuna conversent sur le char avant la bataille de Kurukshetra. Peinture indienne.
La Bhagavad Gita ("Le Chant du Seigneur") est l'une des parties du Mahabharata, la grande épopée classique de l'Inde. Elle relate la conversation entre le prince Arjuna et son cocher Krishna (8e avatar du dieu Vishnou) avant la bataille fratricide de Kurukshetra qui va opposer les clans rivaux des Pandava et des Kaurava, issus du même père mais de mères différentes. Dans cette œuvre religieuse et philosophique, les chevaux symbolisent les sens. Les rênes, ce sont les pensées. Le passager, c'est l'esprit. Le cocher, c'est l'âme et le tout est le Moi.
Auparavant, Arjuna avait confié sa vie à Krishna, par amour.
Pour le saint indien Ramakrishna (1836-1886), le Christ était aussi un avatar de Vishnou.
(...)
19. The Blessed Lord said: Yes, I will tell thee of my divine Vibhutis, but only in some of My principal pre-eminences, O best of the Kurus; for there is no end to the detail of My self-extension in the universe.
20. I, O Gudakesha, am the Self, which abides within all beings. I am the beginning and middle and end of all beings.
21. Among the Adityas I am Vishnu; among lights and splendours I am the radiant Sun; I am Marichi among the Maruts; among the stars the Moon am I.
22. Among the Vedas I am the Sama-Veda; among the gods I am Vasava; I am mind among the senses; in living beings I am consciousness.
23. I am Shiva among the Rudras, the lord of wealth among the Yakshas and Rakshasas, Agni among the Vasus; Meru among the peaks of the world am I.
24. And know Me, O Partha, of the high priests of the world the chief, Brihaspati; I am Skanda, the war-god, leader of the leaders of battle; among the flowing waters I am the ocean.
25. I am Bhrigu among the great Rishis; I am the sacred syllable OM among words; among acts of worship I am the worship called Japa (silent repetitions of sacred names etc.); among the mountain- ranges I am Himalaya.
26. I am the Ashwattha among all plants and trees; and I am Narada among the divine sages, Chitraratha among the Gandharvas, the Muni Kapila among the Siddhas.
27. Uchchaisravas among horses know me, nectar-born; Airavata among lordly elephants; and among men the king of men.
28. Among weapons I am the divine thunderbolt; I am Kamadhenu the cow of plenty among cattle; I am Kandarpa the love-god among the progenitors; among the serpents Vasuki am I.
29. And I am Ananta among the Nagas, Varuna among the peoples of
the sea, Aryaman among the Fathers, Yama (lord of the Law) among those who maintain rule and law.
30. And I am Prahlada among the Titans; I am Time the head of all reckoning to those who reckon and measure; and among the beasts of the forest I am the king of the beasts, and Vainateya among birds.
31. I am the wind among purifiers; I am Rama among warriors; and I am the alligator among fishes; among the rivers Ganges am I.
32. Of creation I am the beginning and the end and also the middle, O Arjuna. I am spiritual knowledge among the many philosophies, arts and sciences; I am the logic of those who debate.
33. I am the letter A among letters, the dual among compounds. I am imperishable Time; I am the Master and Ruler (of all existences), whose faces are everywhere.
34. And I am all-snatching Death, and I am too the birth of all that shall come into being. Among feminine qualities I am glory and beauty and speech and memory and intelligence and steadfastness and forgiveness.
35. I am also the great Sama among mantras, the Gayatri among metres; among the months I am Marga-sirsha, first of the months; I am spring, the fairest of seasons.
36. I am the gambling of the cunning, and the strength of the mighty; I am resolution and perseverance and victory; I am the sattwic quality of the good.
37. I am Krishna among the Vrishnis, Arjuna among the Pandavas; I am Vyasa among the sages; I am Ushanas among the seer-poets.
38. I am the mastery and power of all who rule and tame and vanquish and the policy of all who succeed and conquer; I am the silence of things secret and the knowledge of the knower.
39. And whatsoever is the seed of all existences, that am I, O Arjuna;
nothing moving or unmoving, animate or inanimate in the world can be without me.
40. There is no numbering or limit to My divine Vibhutis, O Parantapa; what I have spoken, is nothing more than a summary development and I have given only the light of a few leading indications.
41. Whatever beautiful and glorious creature thou seest in the world, whatever being is mighty and forceful (among men and above man and below him), know to be a very splendour, light, and energy of Me and born of a potent portion and intense power of my existence.
42. But what need is there of a multitude of details for this knowledge, O Arjuna? Take it thus, that I am here in this world and everywhere. I support this entire universe with an infinitesimal portion of Myself.
Bhagavad-Gita by Sri Aurobindo, Chapter X.
19. Le Seigneur Béni a dit : Oui, je te parlerai de ma divine Vibhutis, mais seulement dans certaines de mes principales prééminences, ô meilleur des Kurus; car il n’y a pas de fin au détail de Mon auto-extension dans l’univers.
20. Moi, ô Gudakesha, je suis le Moi qui demeure en tous les êtres. Je suis le commencement, le milieu et la fin de tous les êtres.
21. Parmi les Adityas, je suis Vishnu ; parmi les lumières et les splendeurs, je suis le soleil radieux ; je suis Marichi parmi les Maruts ; parmi les astres, la lune est moi.
22. Parmi les Védas, je suis la Sama-Véda ; parmi les dieux, je suis Vasava ; je suis l'esprit parmi les sens ; dans les êtres vivants, je suis la conscience.
23. Je suis Shiva parmi les Rudras, le seigneur des richesses parmi les Yakshas et les Rakshasas, Agni parmi les Vasus; Meru parmi les sommets du monde, je suis.
24. Et connais-Moi, ô Partha, des grands prêtres du monde, le chef, Brihaspati ; Je suis Skanda, le dieu de guerre, le chef des chefs de bataille ; parmi les eaux qui coulent, Je suis l’océan.
25. Je suis Bhrigu parmi les grands Rishis; je suis la syllabe sacrée OM parmi les mots; parmi les actes d’adoration, je suis le culte appelé Japa (répétitions silencieuses de noms sacrés, etc.); parmi les montagnes, je suis Himalaya.
26. Je suis l’Ashwattha parmi toutes les plantes et tous les arbres, et je suis Narada parmi les sages divins, Chitraratha parmi les Gandharvas, le Muni Kapila parmi les Siddhas.
27. Uchchaisravas parmi les chevaux me connaît, né du nectar; Airavata parmi les éléphants seigneuriaux; et parmi les hommes le roi des hommes.
28. Parmi les armes, je suis le divin éclair; je suis Kamadhenu, la vache de l’abondance parmi le bétail; je suis Kandarpa, le dieu d’amour parmi les géniteurs; parmi les serpents, je suis Vasuki.
29. Et je suis Ananta parmi les Nagas, Varuna parmi les peuples de la mer, Aryaman parmi les Pères, Yama (seigneur de la Loi) parmi ceux qui maintiennent la règle et la loi.
30. Et je suis Prahlada parmi les Titans; je suis le Temps, le chef de tous ceux qui comptent et mesurent; et parmi les bêtes de la forêt, je suis le roi des bêtes, et Vainateya parmi les oiseaux.
31. Je suis le vent parmi les purificateurs; je suis Rama parmi les guerriers; et je suis l’alligator parmi les poissons; je suis le Gange parmi les rivières.
32. De la création, je suis le commencement et la fin et aussi le milieu, O Arjuna. Je suis la connaissance spirituelle parmi les nombreuses philosophies, arts et sciences; je suis la logique de ceux qui débattent.
33. Je suis la lettre A parmi les lettres, la double parmi les composés. Je suis le Temps impérissable; je suis le Maître et le Souverain (de toutes les existences), dont les visages sont partout.
34. Et moi, je vole la Mort, et je suis aussi la naissance de tout ce qui doit naître. Parmi les qualités féminines, je suis la gloire et la beauté et la parole et la mémoire et l’intelligence et la constance et le pardon.
35. Je suis aussi la grande Sama parmi les mantras, la Gayatri parmi les mètres ; parmi les mois, je suis Marga-sirsha, première des mois ; je suis le printemps, la plus belle des saisons.
36. Je suis le jeu de la ruse et de la force des puissants; je suis la résolution, la persévérance et la victoire; je suis la qualité sattwique du bien.
37. Je suis Krishna parmi les Vrishnis, Arjuna parmi les Pandavas, Vyasa parmi les sages, Ushanas parmi les poètes-voyants.
38. Je suis la maîtrise et le pouvoir de tous ceux qui gouvernent et domptent et vainquent et la politique de tous ceux qui réussissent et conquièrent; je suis le silence des choses secrètes et la connaissance du connaisseur.
39. Et tout ce qui est la semence de toutes les existences, c’est moi, ô Arjuna;
Rien dans le monde ne peut être sans moi.
40. Il n’y a pas de numérotation ou de limite à Ma divine Vibhutis, O Parantapa; ce que j’ai dit, n’est rien de plus qu’un développement résumé et je n’ai donné que la lumière de quelques indications principales.
41. Quelle que soit la belle et glorieuse créature que tu vois dans le monde, quel que soit l’être plein de force et puissant (parmi les hommes et au-dessus de l’homme et au-dessous de lui), sache être une splendeur, une lumière et une énergie de Moi-même, née d’une portion puissante et d’une puissance intense de mon existence.
42. Mais quel besoin y a-t-il d’une multitude de détails pour cette connaissance, ô Arjuna ? Prenez-le ainsi, que je suis ici dans ce monde et partout. Je soutiens cet univers entier avec une portion infinitésimale de Moi-même.
La Bhagavad-Gita de Sri Aurobindo, chapitre X.
Sri Vishnu Sahasranamam I 1000 names of Mahavishnu I Rita Thyagarajan I Om Voices
This is one of the most sacred stotras in Hinduism. It is believed that Sri Vedavyasa is the Rishi who strung together the thousand names of Sri Mahavishnu as they were revealed by Bhishma to Yudhishthira (Mahabharata).
(...)
669 Brahmangna He who knows Vedas as Himself 670 Brahmana priya He who is liked by Brahmins 671 Maha krama He who takes big steps 672 Maha karma He who does the great works like creation, upkeep and destruction 673 Maha teja He who gives light to stars or He who is the great star 674 Mahoraga He who has the form of the great serpent 675 Maha krithu He who is the great doer 676 Mahar yajwa He who shows the way by performing great sacrifices (yagna) 677 Maha yagna He who is the greatest Yagna (sacrifice) 678 Maha havi He who is the greatest sacrificial offering in the yagna 679 Stavya He who is being praised by everybody 680 Sthava priya He who likes being praised 681 Stotra He who is the song about Himself 682 Sthutha He who is the act of being sung about God 683 Sthothra He who is the devotee who sings about him 684 Rana priya He who likes war 685 Poorna He who is complete 686 Poorayitha He who completes the wishes of his devotees 687 Pushya He who removes sins as one thinks about Him 688 Punya keerthi He who is famous for removing sins 689 Anamaya He who never becomes ill 690 Manojava He who is as fast as the mind 691 Theertha kara He who created methods for salvation of all beings in the world 692 Vasu rethas He who is the golden essence of Himself 693 Vasu pradha He who gives wealth to his devotees 694 Vasupradha He who leads His devotees to salvation 695 Vasu deva He who was born as son of Vasudeva 696 Vasu He in whom all others live 697 Vasu manas He who has a mind which lives in all others 698 Havi He who is the sacrificial offering in the yagas 699 Sad Gadhi He who is attained by good people 700 Sad krithi He who does good action 701 Saththa He who is personification of non differential knowledge 702 Sad brithi He who is Sat and Chit (Truth and Ultimate truth) 703 Sad parayana He who is attained by those who know him 704 Sura sena He who lead an army of heroes 705 Yadu sreshta He who is the greatest among Yadus (Krishna belonged to this family) 706 Sannivasa He who is the ultimate place where scholars go. 707 Suyamuna He who is surrounded by residents of Yamuna 708 Bhootavasa He who keeps all beings in his caring sight 709 Vasudeva He who hides the world by illusion 710 Sarvasunilaya He who is the form of Jivatma (the form of God within every being) 711 Anala He who has unending strength 712 Darpaha He who destroys the pride of those who are against Dharma 713 Darpadha He who gives self satisfaction to those who walk in the path of Dharma 714 Drptha He who is supremely happy or He who never gets proud of his strength 715 Durdhara He who can be brought to the mind with difficulty 716 Aparajitha He who can not be won 717 Viswa Murthi He who has the universe as his body 718 Maha Murthi He who has a big body 719 Deepthamurthy He who has a body which shines due to knowledge 720 Murthyman He whose body when he is born is not a result of Karma 721 Aneka Murthy He who is born several times 722 Avyaktha He who is not clear or He who cannot be determined to be a certain thing by any body 723 Satha Murthy He who has several forms 724 Sathanana He who has several faces 725 Eka He who is one 726 Naika He who appears as in different forms by illusion 727 Sava He who is the personification of soma yaga 728 Kava He who shines even among those who are sinners or He who is worshipped as ‘ka’ indicating pleasures 729 Kasmai He who can be investigated and known 730 Yasmai He who tries to help is devotees always or He who is indicated by ‘yat’ 731 Thasmai He who is indicated by the word ‘THAT’ 732 Padamanuttamam He who is in such a high position that the most knowledgeable want to attain him 733 Loka Bhandu He who is a relation of all beings 734 Loka Natha He who rules over the world 735 Madhava He who was born in the family of Madhu 736 Bhaktha Vatsala He who loves his devotees 737 Suvarna varna He who is of a golden colour 738 Hemanga He who has a golden body 739 Varanga He who has beautiful body 740 Chandanam gathi He who wears Golden armlets to give happiness 741 Veeraha He who is a hero destroying sins 742 Vishama He who cannot be compared to any one else 743 Sunya He who appears as if he is not there 744 Grithasi He who does not have desires 745 Achala He who is supremely stable 746 Chala He who moves in the form of wind for example 747 Amani He who does not have pride and willing to be any thing 748 Manada He who by his illusion makes people love their body 749 Manya He who is fit to be worshipped 750 Loka swami He who is the lord of the universe 751 Thriloka drik He who carries the three worlds 752 Sumedha He who is having good causing knowledge 753 Medhaja He who is created in Yagas 754 Dhanya He who has all facilities 755 Sathya medha He who has a knowledge which is unalloyed truth 756 Dhara Dhara He who carried the mountain 757 Thejovrisha He who rains light 758 Dhythi dhara He who has shining limbs 759 Sarva Sastra Bhritham Vara He who is the greatest among those who are armed 760 Pragraha He who receives (the flowers .leaves etc offered by his devotees) 761 Nigraha He who keeps every thing within himself 762 Vyanga He who does not have end 763 Naika Sringa He who has several horns ( Dharma, Artha, Kama and Moksha are the horns) 764 Gadhagraja He who appears before by Manthras or He who appeared before Gatha 765 Chatur murthy He who has four forms 766 Chathur Bahu He who has four arms 767 Chatur Vyooha He who has four Vyoohas ( Four gates) 768 Chatur Gathi He who is the destination for four varnas (brahmana, Kshatriya, Vysya and shudra) 769 Chatur Atma He who has four aspects of mind. Brain., thought and pride 770 Chatur Bhava He who is the reason for Dharma, Artha, Kama and Moksha (right action, wealth, pleasure and salvation) 771 Chatur Veda Vidha He who knows properly the meaning of four Vedas 772 Eka Patha He who keeps all the worlds under one of his feet 773 Sama Vartha He who rotates the wheel of birth and death 774 Nivrittatma He who is always available everywhere. 775 Dur Jaya He who can not be won 776 Durathikrama He whose orders can never be disobeyed 777 Dur Labha He who can not be attained except by devotion 778 Dur Gama He who is easily not known 779 Durga He who is difficult to attain due to way side road blocks 780 Dura Vasa He who can be kept in the mind with great difficulty 781 Durariha He who kills those adopting the wrong path 782 Shubhanga He who has a beautiful body 783 Loka Saranga He who understands the essence of the world 784 Suthanthu He who keeps with him the wide world 785 Thanthu Vardhana He who broadens the world 786 Indra Karma He who has the work like Indra 787 Maha Karma He who created all great beings 788 Kritha Karma He who does not have a need to do any thing 789 Kritha Agama He who created the Vedas 790 Udbhava He who attains great births 791 Sundara He who is the epitome of beauty 792 Sunda He who is wet (has mercy) 793 Rathna Nabha He who has a beautiful belly 794 Sulochana He who has beautiful eyes 795 Arka He who is suitable to be worshipped by all great Gods 796 Vaja sana He who gives Anna (food) 797 Shringa He who was born as a fish with horn 798 Jayantha He who is the cause of victory 799 Sarva Vijjayi He who knows all and wins over all 800 Suvarna Bindu He who has limbs of the body like Gold or He who is the God of Pranava (OM) 801 Akshobya He who should not be disturbed 802 Sarva Vagesware swara He who is the chief among Gods who speak 803 Maha Hrida He whose heart is full of the eternal water of happiness 804 Maha Gartha He who is the lord of illusion which is like a big hole or He who is a great charioteer 805 Maha Bhootha He who is spread in all places always 806 Maha Nidhi He in Whom all wealth is saved 807 Kumudha He who makes the earth happy 808 Kundara He who recognizes results of good deeds 809 Kunda He who gave earth as Dana to Kasyapa ( as Parasurama) 810 Parjanya He who is a cloud (which showers comfort to the sad people) 811 Pavana He who makes one pure by mere thought 812 Anila He who does not have any one to order him Or He who never sleeps 813 Amruthasa He who eats nectar which is the greatest happiness 814 Amritha Vapu He who has a body which cannot be destroyed 815 Sarvagna He who knows every thing 816 Sarvatho Muga He who has faces everywhere or He who can be approached from any where 817 Sulabha He who can be easily attained 818 Suvritha He who does great penance 819 Siddha He for no reason is always Himself 820 Sathuru Jita He who wins over his enemies 821 Sathru Thapana He who makes his enemies suffer 822 Nyagrodha He who is above all beings in the worlds below 823 Udhumbara He who is above skies or He who gives food to all the world 824 Aswatha He who is like a banyan tree 825 Chanurandra Nishudhana He who killed Chanoora who belonged to Andhra 826 Sahasrarchi He who has thousand rays 827 Satha Jihwa He who is the fire God with seven tongues 828 Sapthaida He who has seven flames 829 Saptha Vahana He who is the Sun God with seven horses 830 Amoorthi He who does not have shape 831 Anagha He who is not touched by sins 832 Achintya He who cannot be known by thought process 833 Bhaya Krit He who creates fear in bad people 834 Bhaya Nasana He who destroys fear in good people 835 Anu He who is small like an atom 836 Brihat He who is extremely big 837 Krisa He who is thin 838 Sthoola He who is stout 839 Guna Britha He who has the nature to create, upkeep and destroy 840 Nirguna He who does not have any properties
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Vishnu (/ˈvɪʃnuː/ VISH-noo; Sanskrit: विष्णु, romanized: Viṣṇu, lit. 'the pervader', pronounced [ʋɪʂɳʊ]), also known as Narayana and Hari, is one of the principal deities of Hinduism. He is the supreme being within Vaishnavism, one of the major traditions within contemporary Hinduism.[7][8]
Vishnu is known as "The Preserver" within the Trimurti, the triple deity of supreme divinity that includes Brahma and Shiva.[9][10] In Vaishnavism, Vishnu is the supreme being who creates, protects, and transforms the universe. In the Shaktism tradition, the Goddess, or Adi Shakti, is described as the supreme Para Brahman, yet Vishnu is revered along with Shiva and Brahma. Tridevi is stated to be the energy and creative power (Shakti) of each, with Lakshmi being the equal complementary partner of Vishnu.[11] He is one of the five equivalent deities in Panchayatana puja of the Smarta tradition of Hinduism.[10]
According to Vaishnavism, the highest form of Ishvara is with qualities (Saguna), and have certain form, but is limitless, transcendent and unchanging absolute Brahman, and the primal Atman (Self) of the universe.[12] There are many both benevolent and fearsome depictions of Vishnu. In benevolent aspects, he is depicted as an omniscient being sleeping on the coils of the serpent Adishesha (who represents time) floating in the primeval ocean of milk called Kshira Sagara with his consort, Lakshmi.[13]
Whenever the world is threatened with evil, chaos, and destructive forces, Vishnu descends in the form of an avatar (incarnation) to restore the cosmic order, and protect dharma. The Dashavatara are the ten primary avatars (incarnations) of Vishnu. Out of these ten, Rama and Krishna are the most important.[14]
Shesha (Sanskrit: शेष; Śeṣa) transl. 'The remainder',[2] also known as Sheshanaga (Sanskrit: शेषनाग; Śeṣanāga) or Adishesha (Ādiśeṣa), is a serpentine demigod (Naga) and Nagaraja (King of all serpents), as well as a primordial being of creation in Hinduism. In the Puranas, Shesha is said to hold all the planets of the universe on his hoods and to constantly sing the glories of Vishnu from all his mouths. He is sometimes referred to as Ananta Shesha, "Endless-Shesha", or Adishesha, the "First Shesha". It is said that when Adishesa uncoils, time moves forward and creation takes place; when he coils back, the universe ceases to exist.
The Narayana form of Vishnu is often depicted as resting on Shesha, accompanied by his consort Lakshmi. Adishesha is considered as one of the two mounts of Vishnu alongside Garuda. He is said to have descended upon Earth in the following human forms or incarnations: Lakshmana, brother of Vishnu's incarnation Rama during the Treta Yuga, and according to some traditions, as Balarama, brother of Vishnu's incarnation Krishna during the Dvapara Yuga. According to the Mahabharata (Adi Parva), his father was Kashyapa and his mother Kadru, though in other accounts, he is usually a primordial being created by Vishnu.
His name means "he who remains", from the Sanskrit root śiṣ, because even as the world is destroyed at the end of each kalpa, Shesha remains as he is.
