mgr guerard des lauriers

Chemin de Croix, par le Révérend Père Guérard des Lauriers, Dominicain

25 Mars 2023 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Catholicisme, #Mgr Guérard des Lauriers, #Religion

CHEMIN DE CROIX

PAR

LE RÉVÉREND PÈRE GUÉRARD DES LAURIERS

DOMINICAIN

IERE STATION

Jésus est condamné à mort

« Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice » . Nul ne peut être condamné sans jugement, et c'est Vous Seigneur qui êtes jugé ! C'est le Créateur qui comparait devant sa créature. C'est le Verbe de Vérité qui vient faire la preuve, dans ce jugement, que tout homme est menteur6 ; c'est Celui à qui est remis tout le jugement7 qui reçoit humblement ce qu'Il possède absolument. Combien éclate l'erreur dans ce jugement du Dieu de Vérité, pour que soit ainsi rachetée toute erreur, toute injustice, tout mensonge. Seigneur, donnez-moi votre lumière afin que je comprenne comment tout est faux dans votre jugement et [com]bien Vous, Vous y êtes vrai. On vient Vous arrêter, on Vous entraine ; or c'est Vous qui donnez votre vie. « Personne ne me prend ma vie, Je la donne » . On Vous accuse de n’être qu'un homme et on montre par là qu'on Vous sait Dieu. On cherche des témoins contre Vous qui êtes le Témoin9 et en qui se fonde tout témoignage. Les témoins ne sont d'accord sur rien qui soit certain, mais seulement sur cette erreur qu'il faut Vous condamner, Vous le Véridique . On cherche Pilate Vous demande : « Qu'est-ce que la Vérité ? »12 sans demeurer dans cette attente humble et docile hors laquelle on ne peut saisir la vérité. Pilate se délivre de l'exigence de la vérité par une comédie : il demeure dans le monde du mensonge, étranger au royaume de la vérité qui n'est pas de ce monde . Pilate et Hérode se mettent d'accord, mais c'est sur une erreur; et c'est pour pouvoir demeurer, par la communauté de cette erreur, à l'abri des reproches de la Vérité.
On Vous condamne à mort et Vous êtes la Vie . Vous condamne parce qu'il est bon qu'un seul meure pour tout le peuple : et c'est Vous qui êtes la Vie , c'est Vous qui êtes condamné, Vous qui êtes venu pour que tous aient la vie en abondance . Et vos amis,vos apôtres, ceux qui devraient Ô Seigneur, Vous êtes jugé et condamné par les hommes, il n'y a pas un détail de votre jugement et de votre condamnation qui ne soit marqué au coin de la contradiction dont Vous êtes le signe sur la terre.

Mais c'est dans ce jugement des hommes que triomphe le jugement de Dieu ; c'est par ce jugement où toute Vérité est faussée, trahie, invertie que sont invités à se réjouir tous ceux qui ont faim et soif de la justice : parce que la force radieuse du jugement de Dieu triomphe dans la

5 Matt. V, 6.
6 Ps. CXV, 1.
7 Jo. V, 22.
8 Jo. X, 18.
9 Apoc. I, 5 ; XIX, 11.
10 Apoc. XIX, 11 ; Marc XII, 14 ; Matt. XXII, 16. 11 Jo, XIV, 6.
12 Jo. XVIII, 38.
13 Jo. XVIII, 36.
14 Jo. XIV, 6. Jo. XI, 50.
15 Jo. I, 10.
16 Jo. XIV, 6. Jo. XI, 50.
17 Jo. XV, 27.
18 Matt. XIII, 30.

être vos témoins, parce qu'ils sont avec Vous dès le commencement un non contre Vous, car seule leur parole eut été un vrai oui pour Vous : « qui n'est pas avec moi est contre moi. » , ils se taisent : leur silence est misérable faiblesse du jugement de l'homme, parce que la Lumière demeure elle-même dans les ténèbres qui ne le reçoivent pas. « Je convaincrai le monde au sujet du jugement, parce que le prince triomphe, en son jugement, de tout mensonge.

Pilate et Hérode qui s'entendent, et les témoins qui ne s'entendent pas, les jaloux et les cupides, les chefs et ceux qui les suivent, les amis et les ennemis, les timides, les lâches... tous rendent au fond d'eux-mêmes un témoignage qui est mensonge, tous sont avec Satan leur père, tous en ce mode est déjà jugé » . Oui, Seigneur, Verbe de Vérité, Satan le Père du mensonge est jugé dès le moment de votre jugement. Satan est partout en votre jugement, en toutes les manières qu'il a coutume d'emprunter pour demeurer parmi les hommes : aussi Satan est-il jugé en tout ce qu'il est. Réjouissez-vous, vous tous qui avez faim et soif de la justice, de cette justice qui n'est que le pur rayonnement de la Vérité, réjouissez-vous car le Verbe de Vérité qui seul n'est pas mensonge, sont là devant Vous, Seigneur : eux par leur mensonge, devant Vous qui êtes seul la Vérité . Et tous sont condamnés, tous sont convaincus au sujet du jugement22 : et la conviction que Vous développez en eux, c'est que leurs œuvres étant mauvaises , ils se jugent en tentant de Vous juger. Ainsi, Seigneur, Vous jugez, par leur jugement même, tous ceux qui jugent : ils reçoivent dans leur jugement même, le jugement de l'homme étant mensonge, leur propre condamnation.

Et Vous m'invitez, Seigneur, à me réjouir : béatitude de la justice, qui éclate dans la condamnation du jugement. Telle fut votre consolation, Seigneur, lorsque Vous Vous êtes trouvé, Vous seul, juste, devant le mensonge infini.

Seigneur, faites-moi entrer dans votre état, faites-moi heureux dans votre Béatitude, juste dans votre Justice, vrai dans votre Vérité. Ôtez de mon cœur et de mon esprit tout jugement qui n'est pas l'accueil infiniment docile de votre Lumière. Ce que Vous condamnez par l'état de votre jugement et de votre condamnation, ce n'est pas tel ou tel jugement, mais tout jugement qui ne se résout pas absolument en Vous, qui s'écarte si peu que ce soit de Vous. « Ne jugez pas ! »24 Comme je comprend bien cette parole en Vous contemplant devant vos juges, devant tous ceux qui Vous jugent... devant moi, car c'est bien moi qui Vous juge lorsque je ne reçois pas, virginalement, votre jugement qui est seul vrai. Chacun de mes péchés est un jugement contre Vous, et chacun de ces jugements formé par moi-même, en ne regardant que ma lumière à moi ou en ne regardant pas exclusivement votre lumière à Vous, chacun de ces jugements-là a été un péché.

Ô Seigneur, me voilà confondu devant Vous. Ô mensonge infini qui est en moi, ô Vérité infinie qui est en Vous ! Seigneur, mettez à l'intime de moi-même un esprit droit... un esprit qui suspende tout jugement puisque c'est à Vous que tout jugement est remis. Ô Seigneur, accordez-moi la joie de sentir tout le mensonge intime que je porte en moi, absorbé, dissous, détruit dans votre Vérité, joie de votre Vérité et de votre Justice, joie du rayonnement de votre Vérité et de votre Justice, joie d'être rassasié au plus intime de soi-même, par Vous dont j'ai faim et soif, par Vous, qui êtes Justice et qui êtes Vérité.

19 Jo. XVI, 8-11. 20 Jo. VIII, 44 b. 21 Jo. XIV, 16. 22 Jo. XVI, 8-11. 23 Jo. III, 19-20. 24 Matt. VII, 1.

Remerciements à Sodalitium

(Mgr. Guérard des Lauriers): Bref examen critique de la nouvelle messe, par les cardinaux Ottaviani et Bacci

4 Mars 2023 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #France, #Religion, #Catholicisme, #Mgr Guérard des Lauriers

Bref examen critique de la nouvelle messe

Ce texte a été écrit par le Révérend Père GUERARD DES LAURIERS, dominicain, docteur en théologie, professeur à l'université du Latran et signé par deux Cardinaux de "premier plan" le Cardinal OTTAVIANI (préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, la personnalité la plus importante après le Pape) et le Cardinal BACCI, éminent spécialiste de liturgie.
Le Bref examen critique a été écrit en 1969.

Lisez et téléchargez-le ici:

https://catholicapedia.net/Documents/pere_michel-louis_guerard_des_lauriers/Bref-examen-critique.pdf

Mgr. Michel Guérard des Lauriers, O.-P. (1898-1988)

Pour dire la vérité, il est nécessaire de vivre dans la vérité. On ne peut sentir comment la vérité mesure les choses et les vies, que si l'on vit soit-même dans la vérité.

P. Guérard des Lauriers, La charité de la vérité.

(Mgr. Guérard des Lauriers): Bref examen critique de la nouvelle messe, par les cardinaux Ottaviani et Bacci

Mémento du Père Guérard des Lauriers o.p.
L'hommage de Sodalitium au grand théologien dominicain.

Père Guérard des Lauriers "Jésus est jugé, condamné, maltraité, crucifié, mis au tombeau. "Tout est consommé" (Jean XIX, 30). Ses amis les plus fidèles l'ont suivi jusqu'au bout. Mais c'est à contrecœur qu'ils quittent le tombeau. Marie aussi retourne à sa demeure. Ses compagnons reviendront : ils ne partent qu'avec la pensée d'un retour qui est comme une promesse de joie... Marie ne reviendra pas. Elle le sait. Elle quitte le tombeau de Jésus sans cet espoir incertain dans lequel les cœurs faibles aiment à se bercer. Marie aime plus que les autres, elle souffre plus que les autres, elle sait qu'elle ne retrouvera jamais Jésus comme " avant ". Marie croit et cela lui suffit. Quitte ton pays, la maison de ton père, et viens dans le pays que je te montrerai. "Et je ferai de toi une grande nation" (Gn XII, 1). Pars, ô Marie, pars de ce tombeau, qui serait le lieu de ton cœur de chair, et tu deviendras, dans la foi, la mère de tous les croyants... C'est toi, ô Marie, qui nous as appris à entreprendre le chemin de croix, et c'est toi qui nous as appris à le conclure."

Extrait de "La Voie Royale" de Mgr Guérard des Lauriers

Biographie du Père Guérard des Lauriers

Né en 1898 près de Paris, Michel Guérard des Lauriers fréquente les établissements laïcs d'enseignement. Il entre à l'Ecole Normale Supérieure [fondée en même temps que la Scuola Normale di Pisa] en 1921, et passe le concours de mathématiques en 1924.
Il étudie pendant deux ans à Rome, avec le professeur T. Levi-Civita, et prépare une thèse qu'il doit soutenir à la Sorbonne sous la présidence du professeur Elie Cartan.
Entré dans l'Ordre des Prêcheurs en 1925, il y fait sa profession en 1930, et est ordonné prêtre en 1931. Professeur à l'Université dominicaine du Saulchoir depuis 1933, il enseigne également à l'Université pontificale du Latran depuis 1961.
Ce séjour romain est l'occasion pour le père Guérard des Lauriers d'élaborer la partie doctrinale et de collaborer à la rédaction originale [due à Cristina Guerrini] de la lettre intitulée : " Bref examen critique du Novus ordo missae ", lettre adressée à Paul VI le 5 juin 1969 [fête de la Fête-Dieu], par les cardinaux Ottaviani et Bacci. Cette démarche vaut au Père Gérard des Lauriers d'être renvoyé du Latran en juin 1970, en même temps que le recteur Mgr Piolanti et une quinzaine de professeurs, tous jugés indésirables. Depuis lors, le Père Guérard des Lauriers vit "extra conventum, cum permissu superiorum".
Le Père Guérard des Lauriers est l'auteur de plusieurs ouvrages de théologie et de nombreux articles sur la philosophie des sciences, la critique de la connaissance et la théologie spirituelle. Il a été membre de l'Académie pontificale Saint-Thomas d'Aquin.

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