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Alexander Notin : L'homme et le virus - qui est qui ? (Club d'Izborsk, 24 mars 2020)
Alexander Notin - 24 mars 2020, 8:17.
J'avoue que depuis quelque temps, je ne crois plus au destin ni au mauvais rocher.
Selon les Saintes Écritures, il existe trois forces interdépendantes dans le monde : l'Homme, les Anges et le Très-Haut.
Lorsque des guerres mondiales éclatent, comme celle que nous vivons actuellement, l'esprit tranquille, enchaînés au sol, arrogant et ignorant, il semble que les intrigues soient tissées par les seuls hommes. Différents noms sont inventés ici - dans les coulisses, le gouvernement mondial, les maîtres de l'argent, etc.
Mais derrière tout cela, il y a des gens et rien de plus. Les gens, bien sûr, sont rusés, avides et impitoyables. N'allez pas chez votre grand-mère ici, comme on dit. Pendant des siècles, les élites nationales ont été riches au détriment de la base et du soutien mutuel. Ils ont flotté dans une seule organisation mondiale et... se sont inexorablement dégradés, tout d'abord au sens moral. Le barde de Trofim a tracé la ligne : "Eteignez les lumières, la corrida est terminée. C'est comme si la levure avait été jetée dans la merde."
Mais les élites ont un chef invisible. C'est l'esprit de ce siècle, alias le porteur de mythes et le prince des ténèbres. Son nom est le diable. Il a tout l'argent du monde, et il faut être absolument aveugle et stupide, pour ne pas remarquer la même chose partout : là où il y a de la saleté et de la corruption, il y a de l'argent. Et là où il y a des vestiges de moralité, il y a de la pauvreté et de la rareté.
L'esprit de cette époque est l'esprit de séparation et d'opposition à Dieu. Sa tâche est de détruire l'homme et l'humanité, de préférence par les mains des hommes eux-mêmes. A la fin, le diable exterminera ses agents les plus proches parmi les hommes. C'est la division des organismes humains et sociaux vivants en segments et en individus que nous voyons aujourd'hui dans toutes sortes de quarantaines qui paralysent les pays et les peuples de toute la terre. Je ne sais pas et je ne peux pas savoir quand et comment la folie virale-psychotique actuelle va s'effondrer, et si elle va se développer en quelque chose d'autre, également planifié par des gens rusés...
Mais il est évident que sous le bruit de la lutte contre le coronavirus et la colère de la peur pour leur vie, les gens s'enferment, comme par leur propre volonté, dans des cellules-appartements étroits. Ils y traînent des vivres et essaient de ne pas s'approcher à moins de 2 mètres les uns des autres.
Divinement, cette névrose planétaire est soutenue comme par des autorités nationales indépendantes, et en outre, de manière si synchrone et cohérente, que l'on croit involontairement en une seule volonté et une seule main. Dans cette situation, chacun de nous, de gré ou de force, commence à se sentir comme une souris de laboratoire blanche, subordonnée à certains signaux conditionnels.
C'est la tâche de l'ennemi, qui, selon les mots de l'apôtre Paul, n'est "pas de chair et de sang". C'est l'affaire de tous d'accepter ou non ce sort honteux. Chacun a le droit de se demander si je suis une "kozyavka zhidkonogaya" selon la définition des frères Strugatsky, une "créature tremblante" selon les mots de Dostoïevski, ou un homme créé à l'image et à la ressemblance de Dieu. Je crois que le Seigneur nous permet à tous, les repentis, de ressentir cette douleur universelle, afin que nous puissions ressentir notre propre faiblesse et la profondeur de notre chute. D'autre part, nous nous sommes tournés vers lui pour obtenir de l'aide, tout comme un soldat au fond d'une tranchée sous les bombes crie : "Seigneur, aie pitié !"
Que nous conseillent tous, croyants et incroyants, des pères saints expérimentés en ces temps si terribles et terribles ?
Un. Se sentir comme les descendants d'Adam et l'enfant bien-aimé de Dieu, mais pas comme une souris blanche.
Deux. Traduire l'œil mental de la tourmente extérieure, qui ne fait que confondre et effrayer, dans votre propre âme, dans votre homme intérieur, et répéter plus souvent : "Seigneur, aie pitié !
Troisièmement. L'esprit à garder une distance entre eux et les stimuli extérieurs, à observer, mais pas à s'en tenir aux signaux du laboratoire. Seuls, en dehors de notre âme, ces signaux sont énergétiquement faibles, presque impuissants, et ils cherchent donc à être stimulés par l'homme intérieur.
Quatre. Des nouvelles et des provocations de panique "pour ne pas accepter et ne pas blasphémer", pour se tenir à l'écart de soi-même. Faites de même pour les bonnes nouvelles. Car nous ne connaissons pas l'avenir, et donc nous ne voyons pas ce que telle ou telle nouvelle porte.
Cinquième. Dans toute situation, il y a deux issues : la changer ou l'accepter, s'humilier, s'appuyer sur la volonté de Dieu. Le plus souvent, hélas, nous faisons quelque chose de troisième : la panique ou "panic".
Les croyants trouvent cela plus facile - ils connaissent les bienfaits des tribulations, ils savent pourquoi et pourquoi ces tribulations sont envoyées d'en haut à l'homme.
La conclusion générale est la suivante : rester humain, s'entraider, s'accrocher à Dieu. Le reste viendra avec tout le reste.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc
Alexander Notin
Alexander Ivanovich Notin - personnalité publique russe, historien, diplomate. Responsable de la communauté culturelle et éducative "The Ferrying". Chef du groupe d'investissement Monolith, assistant du gouverneur de la région de Nijni-Novgorod, V.P. Shantseva. Membre permanent du Club d'Izborsk.
Alexandre Douguine: l'ordre post-mondial (Club d'Izborsk, 23 mars 2020)
Alexander Dugin : l'ordre post-mondial
23 mars 2020, 9h03
La crise que traverse l'humanité avec la pandémie de Coronavirus a déjà pris une telle ampleur mondiale qu'un retour à la situation qui existait à la veille de l'épidémie est tout simplement impossible.
Si, en raison de certaines circonstances, la propagation du virus n'est pas radicalement arrêtée dans un délai d'un mois et demi ou de deux mois, tous les processus deviendront irréversibles et, du jour au lendemain, l'ordre mondial tout entier s'effondrera. L'histoire connaît des périodes similaires, qui ont été associées à des catastrophes mondiales, des guerres et des circonstances extraordinaires.
Si nous essayons d'envisager l'avenir à partir de la situation actuelle, avec toute l'incertitude et l'ouverture, nous pouvons encore identifier certains des scénarios ou des moments les plus probables.
1. La mondialisation s'est effondrée définitivement, rapidement et irrévocablement. Elle a longtemps montré des signes de crise, mais l'épidémie a simplement fait exploser tous ses grands axiomes : l'ouverture des frontières, la solidarité des sociétés, l'efficacité des institutions économiques existantes, et la compétence des élites dirigeantes face au problème des coronavirus. La mondialisation est tombée en tant qu'idéologie (libéralisme), économie (réseaux mondiaux), politique (direction des élites occidentales).
2. Une nouvelle architecture du monde post-globaliste (postlibéral) sera créée sur les décombres de la mondialisation.
Plus vite nous reconnaîtrons ce tournant particulier, plus nous serons prêts à faire face aux nouveaux défis. Cette situation est comparable aux derniers jours de l'URSS : la grande majorité de la classe dirigeante soviétique refusait même de penser à la possibilité d'une transition vers un nouveau modèle d'État, de gouvernance et d'idéologie, et seule une très petite minorité réalisait la nature fatale de la crise et se préparait à adopter un modèle alternatif. Mais dans un monde bipolaire, l'effondrement d'un des pôles a laissé l'autre. Et la décision a été de reconnaître sa victoire, de copier ses institutions et d'essayer de s'impliquer dans ses structures. C'est ce qui a donné la mondialisation des années 90 et le monde unipolaire qui s'est alors formé.
Aujourd'hui, c'est ce monde unipolaire qui s'effondre, qui a été reconnu (en termes d'idéologie, d'économie et d'ordre politique) par tous les grands acteurs mondiaux - dont la Chine, la Russie et tous les autres - pour toutes leurs tentatives de défendre l'indépendance et de gagner les meilleures conditions. Par conséquent, les élites dirigeantes sont confrontées à un problème plus complexe : le choix entre un modèle s'effondrant dans l'abîme et l'inconnu total, dans lequel rien ne peut servir de modèle ou de recette fiable pour construire l'avenir. On peut imaginer à quel point les élites dirigeantes s'accrocheront désespérément - plus encore qu'à la fin de l'ère soviétique - au mondialisme et à ses structures, même si tous ses mécanismes et instruments, ses institutions et ses structures semblent s'effondrer.
Par conséquent, le nombre de ceux qui peuvent plus ou moins librement naviguer dans le chaos croissant sera assez faible, même parmi les élites. Il est difficile d'imaginer comment la relation entre les mondialistes et les post-mondialistes va évoluer, mais il est déjà possible d'anticiper les principaux points de la réalité post-mondialiste en termes généraux.
1. Ce n'est pas une société ouverte qui est mise en avant, mais une société fermée. La souveraineté devient la valeur la plus élevée et la plus absolue. La bonté est déclarée comme étant le salut et le soutien de la vie d'un peuple concret dans un état concret. Le pouvoir ne sera légitime que s'il est capable de faire face à cette tâche : d'abord, sauver la vie des gens dans les conditions d'une pandémie et des processus catastrophiques qui l'accompagnent, et ensuite organiser une structure politique, économique et idéologique qui permette de défendre les intérêts de cette société fermée face aux autres. Cela n'implique pas nécessairement une guerre de tous avec tous, mais détermine en même temps, dans un premier temps, la priorité principale et absolue de ce pays et de ce peuple - tout d'abord. Et aucune autre considération idéologique ne peut l'emporter sur ce principe.
2. 2. une société fermée doit être autarcique. Cela signifie qu'elle doit être autosuffisante et indépendante des fournisseurs extérieurs en matière d'alimentation, de production industrielle, de système monétaire et financier et de pouvoir militaire avant tout. Tout cela deviendra bientôt les principales priorités dans la lutte contre l'épidémie, lorsque les États seront contraints de fermer (déjà fermés), mais dans le monde post-mondialiste, cet État deviendra permanent. Si les mondialistes y voient une mesure temporaire, les post-mondialistes devraient au contraire se préparer à ce qu'elle devienne une priorité stratégique.
3. L'autosuffisance en matière de survie, de ressources, d'économie et de politique doit être combinée avec une politique étrangère efficace où la stratégie d'alliance est au premier plan. Le plus important est d'avoir un nombre suffisant d'alliés stratégiquement et géopolitiquement importants qui, ensemble, forment un bloc potentiel capable de fournir à tous les participants une résistance efficace et une défense suffisamment fiable contre une probable agression étrangère. Il en va de même pour les liens économiques et financiers qui augmentent le volume des marchés disponibles, mais pas à l'échelle mondiale mais régionale.
4. Pour assurer la souveraineté et l'autonomie, il est important d'établir un contrôle sur les domaines dont dépend la souveraineté et la sécurité de chaque entité souveraine. Cela fait de certains processus d'intégration un impératif géopolitique. L'existence d'enclaves hostiles dans la proximité menaçante du territoire national (potentielle ou réelle) portera atteinte à la défense et à la sécurité. C'est pourquoi, dès les conditions de lutte contre l'épidémie, un certain modèle d'intégration doit être envisagé et défini.
Le monde post-mondialiste peut être imaginé sous la forme de plusieurs grands centres et d'un certain nombre de centres secondaires. Chaque grand pôle doit répondre aux exigences de l'autarcie. Ce serait l'analogue des empires traditionnels. Cela voudrait dire.. :
- un système vertical unique de gestion rigide (en situation de crise avec les pouvoirs dictatoriaux de la plus haute puissance) ;
- la pleine responsabilité de l'État et de ses institutions pour la vie et la santé des citoyens ;
- la prise en charge par l'État de la responsabilité de la fourniture de nourriture à sa population dans le cadre de frontières fermées, ce qui nécessite une agriculture développée ;
- l'introduction de la souveraineté monétaire, la monnaie nationale étant rattachée à la couverture en or ou en matières premières (c'est-à-dire à l'économie réelle) plutôt qu'au système de réserves mondiales ;
- assurer un taux de développement élevé de l'industrie nationale, suffisant pour concurrencer efficacement les autres États fermés (ce qui n'exclut pas la coopération, mais seulement lorsque le principe d'indépendance et d'autarcie industrielle n'en souffre pas) ;
- la création d'une industrie militaire efficace et des infrastructures scientifiques et de production nécessaires ;
- le contrôle et l'entretien du système de transport et de communication qui assure la communication entre les différents territoires de l'État.
Il est évident que pour réaliser des tâches aussi extraordinaires, il est nécessaire de
- une élite très particulière (classe politique post-mondialiste) et:
- Par conséquent, une idéologie étatique totalement nouvelle (le libéralisme et le mondialisme ne sont pas très adaptés à cela).
La classe politique devrait être recrutée parmi les cadres et les employés des institutions militaires.
L'idéologie doit refléter les caractéristiques historiques, culturelles et religieuses d'une société particulière et avoir une orientation futurologique - projection de l'identité civilisationnelle dans l'avenir.
Il est important de noter qu'une telle chose devra passer par presque tous les pays et blocs de pays modernes - et ceux qui sont complètement immergés dans la mondialisation et ceux qui ont essayé de s'en tenir à l'écart.
À cet égard, il faut partir du principe que de tels processus feront des États-Unis l'un des acteurs les plus importants du monde, ce qui modifiera en même temps son contenu - de la citadelle de la mondialisation à une puissance et à la défense de ses seuls intérêts de puissance mondiale autocratique. Les conditions préalables à une telle transformation sont déjà contenues en partie dans le programme de Donald Trump, et la lutte contre les pandémies et les états d'urgence acquerra des caractéristiques encore plus distinctes.
Certaines puissances européennes sont également prêtes à suivre la même voie - jusqu'à présent, dans le cadre de mesures d'urgence - aujourd'hui la France et l'Allemagne. À mesure que la crise s'aggrave et s'allonge, ces processus se rapprocheront de plus en plus des contours que nous avons tracés.
La Chine est relativement prête pour un tel revirement, idéologiquement et politiquement, en tant qu'État centralisé dur avec une verticale de pouvoir prononcée. La Chine perd beaucoup avec l'effondrement de la mondialisation, qu'elle a réussi à mettre au service de ses intérêts nationaux, mais en général, elle a toujours mis l'accent sur l'autarcie, qu'elle n'a pas négligée même en période d'ouverture maximale.
Il existe des conditions préalables à une telle évolution post-mondialiste en Iran, au Pakistan et en partie en Turquie, qui pourraient devenir les pôles du monde islamique.
L'Inde, qui renoue rapidement avec son identité nationale, a commencé à rétablir activement les liens avec les pays amis de la région dans le contexte de la pandémie, en se préparant à de nouveaux processus.
La Russie présente également un certain nombre d'aspects positifs dans ces conditions de départ :
- La politique de renforcement de la souveraineté menée par Poutine au cours des deux dernières décennies ;
- l'existence de capacités militaires sérieuses ;
- des précédents historiques d'autarcie totale ou relative ;
- traditions d'indépendance idéologique et politique ;
- des identités nationales et religieuses fortes ;
- la reconnaissance par la majorité de la légitimité du modèle de gouvernance centraliste et paternaliste.
Cependant, l'élite dirigeante existante, qui s'est formée à la fin de l'ère soviétique et dans la période post-soviétique, ne relève pas du tout le défi du temps, étant l'héritière de l'ordre mondial bipolaire et unipolaire (mondialiste) et de la pensée qui s'y rattache. Sur le plan économique, financier, idéologique et technologique, la Russie est trop étroitement liée à la structure mondialiste, ce qui la rend, à bien des égards, non préparée à affronter efficacement l'épidémie - si elle passe d'une urgence à court terme à la création d'un nouvel ordre mondial - et irréversiblement post-globaliste. Ces élites partagent une idéologie libérale et fondent leurs activités dans une certaine mesure sur des structures transnationales - vente de ressources, délocalisation de l'industrie, dépendance à l'égard des biens et produits étrangers, inclusion dans le système financier mondial avec la reconnaissance du dollar comme monnaie de réserve, etc. Ni par leurs compétences, ni par leur vision du monde, ni par leur culture politique et administrative, cette élite est capable d'assurer la transition vers le nouvel État. Cependant, cet état de fait est commun à l'écrasante majorité des pays, où la mondialisation et le libéralisme ont été considérés jusqu'à récemment comme des dogmes indestructibles et irréfutables. Et dans ce cas, la Russie a une chance de changer cet état de fait, en préparant l'État et la société à entrer dans le nouvel ordre post-mondialiste.
Alexander Dugin
Alexander Gelievich Dugin (né en 1962) - éminent philosophe, écrivain, éditeur, personnalité publique et politique russe. Docteur en sciences politiques. Professeur de l'Université d'État de Moscou. Leader du Mouvement international eurasien. Membre permanent du Club d'Izborsk.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc
Valery Korovin: Le coronavirus a mis une croix sur le projet mondialiste (Club d'Izborsk, 22 mars 2020)
Valery Korovin: Le coronavirus a mis une croix sur le projet mondialiste.
22 mars 2020, 10:37.
Le monde ne sera plus le même après l'épidémie de coronavirus. Le projet mondialiste s'effondre déjà, et les contours du monde multipolaire vont commencer à se dessiner. Valery Korovin, membre du Club d'Izborsk et directeur du Centre d'Expertise Géopolitique, s'en est entretenu avec l'Agence de presse fédérale.
"Les conséquences de la pandémie sont devenues irréversibles pour le projet mondialiste", a-t-il déclaré. - Le virus a divisé les pays par des frontières réelles et physiques et a révélé l'existence de graves problèmes fondamentaux du projet globliste, dont le principal était qu'aucune "unité de l'humanité", aucune solidarité de pays et de peuples ne sont observés. Au contraire, les pays sont séparés les uns des autres et cessent toute communication et interaction physique, y compris économique et industrielle".
Selon l'expert, l'exemple le plus frappant est la fermeture des frontières entre la France et l'Allemagne.
"Ces deux pays sont les locomotives du projet "Europe unie"", a rappelé M. Korovin. - Il découle clairement de ce qui se passe qu'il n'y a pas d'"Europe unique", car il n'y a pas de consolidation même entre les principaux piliers de l'UE. Que dire de tous les autres pays après cela... Les pays d'Europe occidentale sont maintenant isolés de l'Europe de l'Est avec une certaine arrogance !
En fait, l'isolement est total, ce qui met fin une fois pour toutes au projet mondialiste.
"Après une telle aliénation entre les pays et les peuples, il n'y a pas de "monde unique" dont on puisse parler. En fait, chacun est pour soi. Chaque pays est laissé à lui-même pour faire face à ses propres défis. Il n'y a pas d'institution supranationale qui puisse prendre en charge le développement de stratégies mondiales, d'approches consolidées et de prise de décision au profit de tous les pays et de tous les peuples", a expliqué M. Korovin.
Ainsi, selon l'interlocuteur du FAS, le coronavirus est devenu un "moment de vérité" pour l'humanité, éliminant complètement le projet mondialiste, séparant les Etats à l'intérieur de leurs frontières. Les principaux problèmes auxquels les pays sont confrontés aujourd'hui sont la nécessité d'assurer la sécurité économique, la sécurité alimentaire, les fonctions de défense en cas d'attaques de l'extérieur, si la situation s'aggrave, ainsi que l'approvisionnement des citoyens en médicaments.
"L'autarcie, la capacité de subvenir à ses besoins, est un indicateur de la subjectivité et de la souveraineté d'un État", a-t-il souligné. - Les pays qui n'en seraient pas capables devraient rejoindre les plus grands, ce qui entraînerait la formation de nouveaux blocs civilisationnels. Ainsi, il y aura les contours du futur monde multipolaire, où non pas des pays individuels, mais des blocs d'États auront les caractéristiques souveraines et autarciques nécessaires pour survivre dans le nouveau monde après le coronavirus.
Quant à la Russie et à sa capacité à assurer sa subjectivité et sa souveraineté, la sécurité alimentaire et des médicaments, selon l'interlocuteur du FAS, notre pays est le plus prêt pour cela.
"En outre, la Russie est plus résistante au stress que, disons, les États-Unis, où les gens achètent tout ce qu'ils peuvent, y compris des armes avec lesquelles ils vont apparemment défendre leurs réserves de papier toilette", affirme ironiquement le directeur de la CEE.
Korovin est convaincu que dans la situation actuelle, la Russie devrait se mobiliser et prendre des mesures pour renforcer réellement son statut d'État, sa subjectivité, principalement géopolitique, ainsi que sa souveraineté et son autoritarisme.
"Il est nécessaire d'entamer la construction mobilisatrice du bloc eurasiatique, en réunissant autour de lui les pays qui sont évidemment incapables de survivre seuls dans l'agiotage coronarien", a noté le membre du Club d'Izborsk. - Et peu importe si cette "menace" est réelle. En conséquence, la Russie devrait sortir de cette situation comme un gagnant, rétablissant l'influence mondiale et devenant l'un des principaux, sinon le principal acteur mondial, qui déterminera le destin de l'humanité à égalité avec les autres blocs de civilisation".
Korovin a également attiré l'attention sur le fait que c'est en Russie que l'on trouve le moins de cas d'infection par des coronavirus, dont la perniciosité est très contestée.
"Un peu plus de 10 000 morts de décembre à aujourd'hui - un penny, le babil d'un enfant comparé à de nombreuses autres épidémies", a-t-il déclaré.
De ce qui se passe, il conclut qu'en fait, nous ne sommes pas confrontés à une menace réelle associée à un grand nombre d'infectés et de morts, mais à une hystérie médiatique, qui est alimentée par un groupe encore indéfini de conspirateurs, résolvant ainsi certains problèmes complexes.
"Nous parlons d'une opération psychologique d'information, dont les conséquences n'ont pas été entièrement calculées par un groupe d'élite qui en est à l'origine", estime-t-il.
En conclusion de la conversation, l'interlocuteur du FAS a rappelé qu'en 2015, un des magazines américains avait publié un article mentionnant un virus porté par des chauves-souris. Ce virus, ont noté les auteurs, est capable de muter et devient dangereux pour l’homme.
Valery Korovin a précisé que tout cela était présenté comme une réalisation de la science militaire américaine. Selon lui, c'est une confirmation indirecte que l'apparition du coronavirus est due à l'homme et a été prédéterminée par les programmes militaires américains.
"Qui parmi les élites américaines a inspiré l'émergence de COVID-19 - sur cette question peut être argumenté et polarisé, étant donné la présence d'une sérieuse confrontation au sein de l'élite des États-Unis", a-t-il conclu.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
Valery Korovin
Valery M. Korovin (né en 1977) - politologue russe, journaliste, personnalité publique. Directeur du Centre d'expertise géopolitique, chef adjoint du Centre d'études conservatrices de la Faculté de sociologie de l'Université d'État de Moscou, membre du Comité eurasien, chef adjoint du Mouvement eurasien international, rédacteur en chef du portail d'information et d'analyse "Eurasia" (http://evrazia.org). Membre permanent du Club d'Izborsk.
Comprendre la psychose planétaire du Coronavirus à travers la critique du libéralisme par Jean-Claude Michéa (2013)
"Le libéralisme privatise les valeurs morales et la philosophie comme il privatise l’eau, l’électricité, l’école."
"La richesse et le pouvoir nous coupent de nos semblables."
"Dès qu’on monte dans la société, l’oxygène moral se raréfie."
Jean-Claude Michéa
Consulter aussi sur ce blog:
http://pocombelles.over-blog.com/2015/10/le-mecanisme-de-la-double-pensee-jean-claude-paye.html
La panique du coronavirus est le produit de l'urbanisation généralisée des sociétés humaines. Une relecture de Lewis Mumford
Toutes mes méthodes, tous mes moyens sont sensés: c'est mon but qui est fou.
Capitaine Achab (Moby Dick, par Herman Melville). Cité par L. Mumford dans "Le Mythe de la machine" (trad. fr. Fayard, 1974).
"La société des grandes métropoles est particulièrement bien outillée pour éliminer les initiatives spontanées et l’indépendance de l’esprit."
"Au dernier stade de son développement, la métropole capitaliste est devenue le ressort essentiel qui assure le fonctionnement de cet absurde système. Elle procure à ses victimes l’illusion de la puissance, de la richesse, du bonheur, l’illusion d’atteindre au plus haut point de la perfection humaine.
En fait, leur vie est sans cesse menacée, leur opulence est éphémère et privée de goût, leurs loisirs sont désespérément monotones, et leur peur justifiée de la violence aveugle et d’une mort brutale pèse sur cette apparence de bonheur. Dans un monde où ils ne peuvent plus reconnaître leur œuvre, ils se sentent de plus en plus étrangers et menacés : un monde qui de plus en plus échappe au contrôle des hommes, et qui, pour l’humanité, a de moins en moins de sens.
Certes, il faut savoir détourner les yeux des sombres aspects de la réalité quotidienne pour prétendre, dans ces conditions, que la civilisation humaine a atteint son plus brillant sommet.
Mais c’est à cette attitude que les citoyens de la métropole s’entraînent chaque jour : ils ne vivent pas dans un univers réel, mais dans un monde de fantasmes, habilement machiné dans tout leur environnement, avec des placards, des images, des effets de lumière et de la pellicule impressionnée ; un monde de murs vitrés, de plexiglass, de cellophane, qui les isole de leur peine et des mortifications de la vie, - monde d’illusionnistes professionnels entourés de leurs dupes crédules. (…)
Les spectateurs ne conversent plus comme des personnes qui se rencontrent au croisement des routes, sur la place publique, autour d’une table. Par l’antenne de la radio et de la télévision, un très petits nombre d’individus interprètent à notre place, avec une adresse toute professionnelle, les mouvements d’opinion et les événements quotidiens. Ainsi les occupations les plus naturelles, les actes les plus spontanées sont l’objet d’une surveillance professionnelle et soumis à un contrôle centralisé. Des moyens de diffusion, aussi puissants que variés, donnent aux plus éphémères et aux plus médiocres ouvrages un éclat et une résonance qui dépassent de loin leurs mérites.
Lewis Mumford, La Cité à travers l'histoire.
Collection Esprit, Editions du Seuil (Paris)
Nouvelle édition (et traduction française): Agone (2011)
« Dans le système capitaliste, la permanence n’a pas droit de cité, ou plutôt les seuls éléments stables qui s’y retrouvent de façon constante sont l’avarice, la cupidité et l’orgueilleuse volonté de puissance ».
« L’histoire de Rome indique avec un relief particulier ce qui, dans le domaine politique aussi bien que dans celui de l’urbanisme, doit être à tout prix évité. Nous voyons là de nombreux signaux d’alarme, indiquant le départ de pistes dangereuses. Lorsque, dans les centres surpeuplés, les conditions d’habitat se détériorent tandis que le prix des loyers monte en flèche, lorsque le souci d’exploiter de lointains territoires l’emporte sur la recherche de l’harmonie interne, nous songeons inévitablement à ces précédents romains. »
Ainsi retrouvons-nous aujourd’hui les arènes, les immeubles de rapport, les grands spectacles avec nos matchs de football, nos concours de beauté, le strip-tease rendu omniprésent par la publicité, les stimulations constantes du sexe, de la boisson, de la violence, dans un climat digne en tout point de la Rome antique. Et nous voyons également se multiplier les salles de bain et les piscines, et des autoroutes non moins coûteuses que les anciennes routes pavées, cependant qu’attirent les regards des milliers d’objets éphémères et brillants, merveilles d’une technique collective, mis à la portée de toutes les convoitises. Ce sont les symptômes de la décadence : le renforcement d’un pouvoir amoral, l’amoindrissement de la vie. »
Lewis Mumford, La Cité à travers l’histoire (The City in history, 1961). Editions Agone, 2011.
« Les sectateurs du mythe de la grande métropole, qui ne veulent voir dans ses proliférations cancéreuses que les poussées d’une croissance normale, continueront d’appliquer automatiquement leurs cataplasmes, leurs onguents, leurs slogans incantatoires et leurs spécialités de charlatans, jusqu’à ce qu’il soit trop tard pour sauver la civilisation de la mort et se sauver eux-mêmes. Une grande partie de l’œuvre de reconstruction urbaine des cent dernières années, y compris, certes, la plus récente-démolition de quartiers insalubres, rénovation d’édifices publics, extensions suburbaines, maisons modèles-, n’a fait que perpétuer dans les structures d’une perpétuelle nouveauté la même concentration sans but défini et le même désordre fondamental auquel il était indispensable de porter remède. »
Lewis Mumford, Le déclin des villes. France-Empire, 1970.
"Grâce à cette nouvelle "mégatechnologie", la minorité dominante créera une structure uniforme, supraplanétaire, embrassant tout, et destinée au travail automatique. Au lieu de fonctionner activement comme une personnalité autonome, l'homme deviendra un animal passif, sans but, conditionné par la machine, et dont les fonctions propres, suivant l'actuelle interprétation du rôle de l'homme par les techniciens, seront soit insérées dans la machine, soit strictement limitées et contrôlées au profit d'organisations dépersonnalisées, collectives." ((Mumford, Le mythe de la machine, trad. 1973, p. 2)
Et ici le résumé de l'ouvrage célèbre (et toujours épuisé en français depuis l'édition de Fayard en 1974): Le mythe de la machine: http://elkorg-projects.blogspot.fr/2009/12/lewis-mumford-myth-of-machine-note-de.html
Les faubourgs (asentamientos) s'étendent à perte de vue dans le désert autour de Lima, la capitale du Pérou (10 millions d'habitants, le tiers du pays.). Les habitants sont venus des Andes, où le soleil brille toujours, où l'air est pur et où ils vivaient du travail des champs. Ph/ P.O. Combelles, 2012: http://pocombelles.over-blog.com/article-le-perou-pays-emergent-qui-pratique-l-inclusion-sociale-111485954.html
Republication de l'article de mon blog:
L'origine du Coronavirus (Ramzan Kadyrov)
Ramzan Kadyrov est le chef de la république de Tchétchénie. Son père, Akhmad Kadyrov, était un ancien grand mufti et homme politique, président de la république de Tchétchénie de 2003 à 2004. Né en 1976, il est père de 12 enfants.
"Eh bien, un monde très étrange ce soi-disant Occident ! Le coronavirus est apparu et a commencé sa marche depuis la Chine. De là, il est arrivé en Europe en passant par les pays au sud de la Russie. Eh bien, évidemment pas par la Route de la Soie ou la Transsibérienne. Il suffisait d'une seule personne pour éternuer dans les pays européens, et tous les yeux se sont alors tournés vers l'Est.
La Russie et Vladimir Poutine sont à blâmer pour cela.
Il est donc allé danser au village ! Comme la Russie tente de semer la panique, de déstabiliser la situation. Comme ils disent, ils ont eux-mêmes inventé un conte et y ont cru ! Un enfant qui babille.
Le monde est confronté à une grave menace, et vous ne pouvez pas vous défaire des mythes et des illusions sur la menace russe !
Il est temps, mes frères, il est temps, car tous les poulets de l'usine Petelinskaya rient en entendant vos contes !
La production d'œufs a augmenté !"
Ramzan Kadyrov, Telegram, 18 mars 2020.
"Lundi, il a tenu une réunion du Quartier général opérationnel pour la prévention et la non-prolifération des coronavirus. Il a écouté les informations sur les mesures préventives prises. Le président de l'état-major opérationnel, le vice-premier ministre de la République tchèque, Shahid Ahmadov, a déclaré qu'aucun cas d'infection n'avait été détecté dans le pays.
25 personnes qui sont arrivées dans la région en provenance de pays européens sont en quarantaine. Quinze d'entre eux ont reçu des résultats doublement négatifs. Dix autres personnes en provenance de pays européens sont attendues. Tous seront suivis et diagnostiqués.
Sur la base du City Hospital № 3 et des boîtes équipées pour les maladies infectieuses RCC, une hotline. Il a été noté qu'en cas d'apparition d'une infection, des fonds supplémentaires sont nécessaires pour acheter des équipements et des dispositifs pour la ventilation artificielle des poumons. J'ai chargé le Premier ministre de la République tchèque, Muslim Khuchiyev, de trouver des fonds pour leur achat.
En outre, il a été décidé d'envoyer les écoliers en vacances. Il a été recommandé aux parents de limiter les visites des enfants dans les lieux de congestion massive, de suivre toutes les recommandations du ministère de la santé. J'invite instamment les natifs de la République tchèque qui souhaitent se rendre dans la République et leurs proches à passer les tests nécessaires avant de rentrer chez eux afin de protéger leurs parents et amis de l'épidémie qui se propage dans le monde entier.
Nous avons également abordé la question du comportement indigne des natifs de la République tchèque qui vivent dans certaines régions de Russie. Le conseiller du chef de la République tchèque, Adam Delimkhanov, député à la Douma d'État, a informé que dans le cadre de la lutte contre la toxicomanie et le trafic de drogue, jusqu'à 50 personnes de différentes villes ont été renvoyées dans la république.
Les proches de ces personnes ont été avertis que, si leurs actions illégales se poursuivent, ils seront soumis aux mesures préventives les plus strictes prévues par la loi."
Ramzan Kadyrov, Telegram, 16 mars 2020.
"La députée de la Douma d'État Valentina Tereshkova est une politicienne sobre, une personnalité forte, une personne socialement respectée.
Comme vous le savez, elle a fait une proposition visant à annuler le mandat de l'actuel président. Cela a provoqué une vague d'attaques contre Tereshkova par ceux qui se soucient peu du sort de la Russie.
Les gentlemen à l'étranger et leurs amis en Russie espéraient que dans quelques années Vladimir Poutine quitterait la politique, la Russie se transformerait en un pays de troisième ordre, que l'Occident et les États-Unis seraient obligés de laisser en plan. Cela n'a pas fonctionné !
Vladimir Poutine obtiendra le droit de participer aux élections et ce sera aux électeurs de décider. La façon dont ils décident sera la même !
Je suis sûr que le soutien sera convaincant. Vladimir Vladimirovitch a sauvé la Russie de la ruine. Il n'y a pas de tâches moins difficiles à accomplir, dont dépend l'avenir de la Russie.
J'exprime mon soutien à Valentina Vladimirovna ! Vous avez bien fait d'exprimer la pensée du peuple russe !
Je suis sûr que le mot "coronavirus" a battu des records en termes de références médiatiques. Le virus est devenu le sujet numéro un. Elle a brisé tous les plans de pays séparés et d'unions d'États dans le domaine de la politique, de l'économie, de la culture, des sports.
Les frontières sont fermées, les médecins et les chefs d'État font des prévisions sur l'ampleur possible des pertes économiques et des pertes humaines. Les médecins recommandent de respecter les règles d'hygiène personnelle, de se laver souvent les mains, de ne pas toucher d'objets dans des endroits bondés, de s'isoler s'il y a le moindre soupçon d'infection ...
Aucune mesure ne pourra arrêter la progression de la maladie si chacun ne se sent pas personnellement responsable du maintien de sa santé et de celle des autres.
Tout d'abord, je voudrais appeler les gens à s'abstenir de participer à des manifestations de masse injustifiées, à ne pas se rendre sur place et à ne pas emmener les enfants dans des lieux où les gens se rassemblent, à refuser catégoriquement les voyages à l'étranger...
Notre peuple se caractérise par le respect des normes et de l'ordre sanitaire. Je suis sûr que dans cette période difficile, nous nous en souviendrons également.
Les musulmans ont pour instruction de prier cinq fois par jour, de surveiller strictement leur santé et d'être particulièrement sensibles aux questions d'hygiène, de propreté et d'ordre.
Je vous assure que les dirigeants de la république prennent des mesures globales pour contrôler la situation. Aucun cas de coronavirus n'a été identifié en République tchèque. Allah vous sauve !
Ramzan Kadyrov, Telegram, 12 mars 2020.
A propos du Caucase et de la Tchétchénie, sur ce même blog:
http://pocombelles.over-blog.com/2017/11/les-fleurs-sauvages-du-caucase-tolstoi-hadji-mourad.html
Coronavirus: le monde doit se préparer pour faire face à "la grande crise du siècle" (Ambassadeur d'Iran en France)
Khanaka de Nadir Divan-begi (Boukhara, Ouzbékistan), 1620. "The Khanaka was a center for Sufi (Islamic mystic) meetings. The entryway is adorned with images of the Simurgh, and the 'celestial sun' at the moment of divine illumination as described in Attar's 'Conference of the Birds."
"Pour l'ambassadeur d'Iran en France, Bahram Qassemi, si le Coronavirus est en mesure d’apporter des changements dans le monde, ce qui est déjà le cas, ce changement doit être en faveur d’une solidarité et d’une coopération collective à l’échelle internationale pour un monde plus sûr et contre des menaces sans frontières." (...)
https://fr.irna.ir/news/83713936/Coronavirus-Le-monde-doit-se-préparer-pour-faire-face-à-la
"Le gouvernement et le peuple iraniens n'oublieront jamais les amis de leurs jours difficiles":
https://fr.irna.ir/news/83714497/L-Iran-n-oubliera-jamais-les-amis-qui-lui-étaient-un-soutien
Un convoi d'aide française contre le Coronavirus livré à l'Iran
https://fr.irna.ir/news/83701944/Un-convoi-d-aide-française-contre-le-Coronavirus-livré-à-l-Iran
