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Thierry Meyssan sur TV-ADP: Analyse et histoire du génocide palestinien
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Thierry Meyssan a été invité par TV-ADP pour dresser un bilan des événements à Gaza. Il explique la complicité du Hamas et de Benjamin Netanyahu dans une opération qui vise uniquement à empêcher la solution à deux États. Pour la première fois, un massacre a lieu en direct sur les réseaux sociaux. Il s’ensuit qu’il aura des répercussions à long terme. L’Occident, qui soutient ce crime, a déjà perdu la considération dont il jouissait. Attention : ce génocide n’a rien à voir avec le contexte régional. Ce n’est qu’un épisode de la « guerre sans fin ». Si, à notre niveau, il est trop tard pour faire cesser ce massacre, nous pouvons, et nous devons, prendre nos distances avec ceux qui le commettent pour ne pas être complices de leur prochain crime.
Visionnez ici l'entretien avec Thierry Meyssan sur le génocide des Palestiniens en cours à Gaza et son histoire:
Paul Craig Roberts: La campagne de destruction de l'Occident a réussi
20 novembre 2023
La campagne de destruction de l'Occident a réussi
Paul Craig Roberts
Voici mon ami Balint Vazsonyi, pianiste de concert, jouant le quatrième concerto pour piano de Beethoven, mon interprétation préférée. Balint s'est échappé de la Hongrie soviétique pendant la révolution hongroise vaincue en 1956 et s'est établi à l'Ouest comme un pianiste de concert de premier plan. https://www.youtube.com/watch?v=TFGkzGNeW0c
Les week-ends de Washington, afin d'initier mon jeune fils aux vestiges de la vie civilisée, nous nous rendions à la résidence de Balint et de sa femme Barbara, très douée pour la musique, et Balint et Barbara jouaient pour nous. Ensuite, nous allions dans un restaurant français pour déguster la haute cuisine que l'on ne trouve plus dans les restaurants américains. Mon fils a appris à commander, mais ce que nous avons commandé n'est plus disponible.
Au cours de ma vie, j'ai vu le peuple américain, en fait les peuples occidentaux, abandonner la civilisation et le comportement civilisé. Aujourd'hui, rien n'est important dans le monde occidental, si ce n'est l'argent. Même les gens qui ont de l'argent ne se soucient pas de leur apparence. Les gens s'habillent comme des moins que rien. Leur comportement est pire encore. Les mots de quatre lettres sont monnaie courante dans les conversations entre hommes et femmes. La "société polie" n'existe plus.
Le féminisme a appris aux femmes à renoncer à la chasteté et à avoir des mœurs légères, alors que la chasteté a fait disparaître la pudeur féminine. Lorsque je me promène sur la plage, les femmes, des jeunes filles aux grands-mères, arborent le string de la strip-teaseuse. Les fesses sont entièrement exposées. La petite tache qui se trouve devant est de plus en plus petite. Il n'y a pas longtemps, j'ai vu une jeune femme sans haut. Elle avait deux bandes de ruban adhésif sur les mamelons.
Il n'y a pas si longtemps, les féministes affirmaient que les hommes avaient transformé les femmes en objets sexuels. C'est absurde. Quel homme voudrait que sa fille de 14, 15, 16, 17 ou 18 ans ou sa femme exhibe sa nudité au public ?
Il n'y a pas longtemps, on a appris qu'une jeune femme avait mis sa virginité en vente sur Internet. J'ai essayé d'imaginer la réaction de ma mère et de mes tantes face à un tel reportage. Il est désormais courant que des jeunes femmes séduisantes, dans des poses nues et provocantes, fassent de la publicité en ligne : "Je vends ma chatte". S'agit-il d'une prostituée qui sollicite des clients ? Que sont devenues les femmes ? Comment les Américaines sont-elles devenues des prostituées ?
Où que l'on regarde, toutes les normes ont été abaissées. Il n'y a pas si longtemps, les Américaines n'apparaissaient pas en public ou dans un grand magasin sans porter un tailleur ou une robe avec des bas et des talons hauts. Aujourd'hui, il est impossible de distinguer les riches des pauvres.
Le péché se répand comme une contagion lorsque la perversion sexuelle est normalisée et que l'accumulation d'argent est l'objectif social, quelle que soit la manière dont il est acquis. Le résultat est que la résistance sociale au péché et à la dépravation s'affaiblit. Aujourd'hui, les gouvernements du monde occidental encouragent le génocide des Palestiniens par Israël. Les ministres évangéliques "chrétiens" prétendent qu'avec le génocide des Palestiniens, Israël ne fait que prendre ce que Dieu lui a donné. Le fait que Dieu ait chassé les Juifs pour leur méchanceté n'est pas pris en compte dans la discussion.
Cette attitude est tellement malsaine qu'elle montre que le christianisme n'est plus une force pour un comportement moral et humain. Si Israël peut exterminer la Palestine, tout est permis.
https://www.unz.com/mhudson/were-the-biblical-prophets-anti-semitic/
Pendant des décennies, la principale fonction de l'éducation en Occident a été de diaboliser l'Occident et de le présenter comme un exploiteur du monde non blanc. Cette campagne de longue date contre l'Occident visait à détruire l'Occident, et non à le réformer. Les gentils libéraux agnostiques et les sionistes ont mené la campagne pour discréditer et miner l'Occident.
La campagne de destruction de la civilisation occidentale a réussi.
L'illusion néoconservatrice selon laquelle Washington est indépendant de la réalité et peut acheter l'hégémonie américaine tout en se montrant au monde comme l'instigateur du génocide palestinien va-t-elle s'effondrer ?
Traduit de l'américain par Rouge et Blanc avec Deepl.
NDLR: Pour compléter et approfondir les réflexions de Paul Craig Roberts, lisez les aphorismes du moraliste colombien Nicolás Gómez Dávila:
Shamil Sultanov : L’histoire d’un héros
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Shamil Sultanov (1952-2022)
Shamil Sultanov : L’histoire d’un héros
Vivez comme si vous alliez vivre éternellement, et préparez-vous à la mort comme si vous alliez mourir demain.
Maxime musulmane
Nous nous sommes rencontrés à Beyrouth, gelés, assoupis par la chaleur. Il avait passé dix-huit ans dans une prison israélienne, dont cinq à l'isolement. Lorsqu'il a été arrêté pour la première fois, il avait vingt-cinq ans. L'année dernière, à la veille de sa libération, un colonel du Shabak, le contre-espionnage israélien, lui a dit : "Tu n'es pas censé être en Cisjordanie. Si tu restes, nous t’enfermerons à nouveau... Absolument, de toute façon..."
Il a aujourd'hui quarante-trois ans. Nous avons parlé longtemps. Il a plutôt parlé et a semblé fixer sans passion la mer, qui s'assoupissait dans l'attente du froid de la nuit. Au début, il m'a semblé très fatigué. On peut ressentir une telle fatigue lorsque le vide grondant de ses propres os et la mollesse de sa propre chair l'emportent sur tout le reste. Mais en même temps, il n'avait pas l'air faible ou dévasté. Il semblait que quelque part, dans la tranquillité profonde et ininterrompue, une puissance personnelle et féroce continuait à bouillonner sans relâche.
- La vie est toujours une résistance. Une résistance à l'entropie. Partout et toujours. La deuxième loi de la thermodynamique n'est pas une platitude. Toute occupation, qu'elle soit hitlérienne, américaine ou sioniste, est une entropie. En un sens, l'histoire de l'humanité est une mer étrange où des vagues cycliques constantes d'occupation se heurtent à des vagues de résistance. Tant que vous êtes en vie, vous résistez. Si vous arrêtez de vous battre, c'est que vous êtes déjà mort, ils ont juste oublié de vous enterrer pour une raison ou une autre. Je ne me souviens pas exactement, mais je pense que Bachelard écrivait sur la forme la plus impitoyable d'occupation - la civilisation. Et c'est de Gaulle qui a parlé d'"impérialisme culturel"...
Pourquoi les occupants - Israël et les États-Unis - ne peuvent-ils pas nous briser ? Probablement parce que nous, Palestiniens, aimons la vie d'une manière particulière. « Vivez comme si vous alliez vivre éternellement, et préparez-vous à la mort comme si vous alliez mourir demain ». C'est ce que l'islam nous enseigne. La douceur inimitable d'une vie libre ne se révèle qu'à travers un esprit de résistance. Même si vous êtes en prison, en isolement. Pendant soixante ans, ils ont essayé de nous briser et ils n'y sont pas parvenus... Et ils n'y parviendront pas.
Savez-vous pourquoi ? Nous tous, prisonniers de guerre, prisonniers des prisons de l'occupant, avons notre foi - l'islam -, notre sens, notre expérience d'une connexion constante avec le Tout-Puissant. Qui peut nous enlever cela ?
Nous avons confiance dans la justesse de notre cause, de notre combat. Et cette confiance est génétique, elle est dans nos gènes. Nous avons appris la leçon la plus importante : les occupants ne comprennent que le langage de la force. C'est un axiome. Il en a été ainsi, il en est ainsi et il en sera ainsi. C'est pourquoi il faut opposer la force à la force. Il n'y a pas d'autres alternatives.
Les milliers de prisonniers de guerre qui ont été jetés dans les prisons israéliennes connaissent, sentent et ressentent le respect et l'amour du peuple palestinien. C'est très important. Dites-moi ce que le peuple pense de ses héros emprisonnés par l'ennemi et je vous parlerai du sort de ces personnes. Les Juifs nous appellent des terroristes prisonniers de guerre. Pour notre peuple, nous sommes des prisonniers de guerre.
Ce ne sont pas que des mots. Nos familles, nos enfants, nos parents sont entourés de nos soins quotidiens. Nous savons que même si nous sommes tués, le Mouvement de résistance islamique (Hamas) ne laissera pas nos proches livrés à eux-mêmes. L'autorité morale des prisonniers de guerre dans la société palestinienne est inébranlable.
Dans chaque prison d'occupation, il existe un système clair d'auto-organisation dans la vie des prisonniers. Il s'agit d'une composante très importante de la résistance. Financièrement, tous les prisonniers de guerre sont égaux, qu'il s'agisse d'un membre du parlement, d'un homme d'affaires ou d'un villageois. Tout l'argent que nous recevons du testament est versé dans une caisse commune. Il n'y a pas de distinction sociale ou professionnelle. Mais il existe des programmes quotidiens de développement et d'amélioration clairement conçus et mis en œuvre pour tous les prisonniers de guerre palestiniens.
Peu avant son arrestation, il était diplômé en charia de l'université islamique d'Hébron. Il était marié. Lorsqu'il a été arrêté, les proches de sa femme ont commencé à la persuader de renoncer à son mari. "Ne gâche pas ta vie : les Israéliens ne le laisseront plus sortir". Les occupants le soupçonnaient d'organiser des cellules de résistance armée.
Mais elle n'a pas renoncé à son mari et l'a attendu pendant dix-huit ans.
- L'occupant cherche avant tout à détruire, piétiner, liquider l'élite nationale du peuple occupé. Pour moi, l'élite, c'est "les meilleurs" - les meilleurs en termes de responsabilité irréprochable à l'égard du passé, du présent et de l'avenir de leur terre, ceux qui font le lien entre le passé et l'avenir, qui servent d'exemple à l'immense majorité, qui créent des modèles d'émulation quotidienne pour leur peuple. Pour les autorités d'occupation, il est donc important non pas de détruire physiquement l'élite nationale, mais de la discréditer, de la déformer, de la recoder. Et pour cela, il faut détruire le système traditionnel de sa reproduction. Et ce système, c'est avant tout le système éducatif. Au sens le plus large du terme.
Mais ils n'ont pas réussi en Palestine. Et ils n'y parviendront jamais. Malgré la terreur sioniste rampante, notre peuple est l'un des dix plus éduqués au monde. Par exemple, en ce qui concerne le nombre d'étudiants par millier d'habitants, nous sommes plus performants que les Israéliens.
L'éducation permanente est une composante essentielle de la résistance. Y compris dans les prisons de l'occupation. Parmi les prisonniers de guerre palestiniens figurent des ministres, des parlementaires, des journalistes, des imams et des employés municipaux. Nous avons fait en sorte que l'écrasante majorité de ceux qui se retrouvent dans les prisons israéliennes en ressortent encore plus convaincus d'être des résistants.
Les Juifs veulent nous priver de notre élite nationale, mais paradoxalement, pour eux, c'est dans les prisons israéliennes que se fabrique et se reproduit une grande partie de l'élite nationale de la résistance.
Lorsqu'un prisonnier de guerre palestinien se retrouve dans une prison, il rencontre d'abord une sorte de comité spécial composé des frères les plus expérimentés. Il y a une sorte d'entretien : il parle de son niveau d'éducation, de l'étendue et de la qualité de ses connaissances, de ce qu'il aimerait étudier, des domaines dans lesquels il pourrait être utile à ses camarades. Avec les membres du comité, il décide d'un programme d'éducation et d'auto-éducation en prison.
La journée des prisonniers de guerre palestiniens commence avant l'aube. Certains font le zikr*, d'autres lisent le Coran. Ensuite, nous faisons tous ensemble le namaz** du matin. Ensuite, certains vont se coucher, tandis que d'autres lisent des livres et récitent des sourates du Coran par cœur.
Mais à huit heures, tout le monde doit être debout. Les geôliers font l'appel dans les cellules. Ensuite, il y a environ une heure et demie d'entraînement physique. Ensuite, il y a les ablutions et à dix heures, il y a le petit déjeuner de la prison. Les prisonniers palestiniens dans les prisons israéliennes n'ont droit qu'à deux repas par jour.
Après le repas, nous nettoyons tous ensemble la cellule. Ensuite, jusqu'à la zuhrah*** - le namaz de midi - les activités sont différenciées. Dans un coin, par exemple, il peut y avoir ce que l'on appelle une séance coranique, où le groupe lit ensemble des passages du Coran et discute collectivement de certaines dispositions coraniques. Dans d'autres coins de la cellule, il y a des réunions de cercles de droit international, ou des conférences sur des questions médicales générales ou sur la théorie générale des champs. Tout dépend des spécialistes prisonniers de guerre qui se trouvent actuellement dans la cellule.
Après le zuhr, certains se reposent, tandis que d'autres travaillent et lisent leur programme individuel. Chaque membre du Hamas, s'il est admis dans une prison d'occupation, doit, seul ou avec l'aide de ses frères plus instruits, établir son programme personnel d'auto-éducation pour la durée de son emprisonnement.
Après les prières de l'après-midi (asr), il y a un temps d'éducation obligatoire pour tous les prisonniers de cette cellule particulière. Il peut s'agir d'une conférence sur la situation dans la région ou sur les principaux objectifs de notre mouvement de libération. Il peut également s'agir d'une discussion générale. Sur le thème de l'auto-organisation sociale de la société sous différentes formes d'occupation, par exemple. Au moins trois opposants lisent à haute voix leurs thèses préalablement préparées, qui sont ensuite discutées collectivement de manière intransigeante.
Après le quatrième namaz obligatoire (maghrib), il y a un dîner en prison, après quoi certains retournent à l'entraînement physique, d'autres lisent des journaux et des livres et regardent la télévision.
C'est la routine normale de la vie en prison.
Ce que nous, prisonniers de guerre palestiniens, avons obtenu pour notre auto-organisation n'est pas un cadeau juif, mais le résultat d'une longue lutte dans des conditions de détention difficiles. Au début, les occupants, qui nous traitaient comme du bétail, ne nous laissaient pas lire de journaux ou de livres, écouter la radio ou regarder la télévision, et encore moins nous éduquer et nous instruire. Ils sont allés jusqu'à nous interdire de nous réunir à deux ou à trois.
Mais la volonté de résister n'a pas été entamée. Il y a eu des grèves, des grèves de la faim massives. Il y a eu des confrontations physiques directes avec l'ennemi, la répression la plus brutale de la part des sionistes contre nos frères dans les prisons et les camps, beaucoup ont été tués et torturés.
Mais en fin de compte, nous avons obtenu le droit d'être éduqués, de lire des livres, des journaux et des magazines, d'être informés par la radio et la télévision. L'ennemi a été contraint de reconnaître notre droit légitime à nous organiser à l'intérieur du pays.
En 1991, après sa première arrestation, un tribunal militaire israélien l'a condamné à cinq ans de prison pour "organisation de la résistance armée" en Cisjordanie. Si les autorités d'occupation avaient réussi à prouver que mon interlocuteur était l'un des organisateurs des "Brigades Izzetdin Kassam", il aurait immédiatement écopé de vingt à vingt-cinq ans de prison. Mais les Israéliens n'ont pas réussi à le prouver. Pourtant...
- Si un Palestinien est le moindrement suspecté par les autorités d'occupation, et qu'il n'y a pas de raison formelle de le garder en prison, la détention dite administrative entre en jeu. Ce type d'emprisonnement préventif et illégitime était activement utilisé par les nazis, et les occupants sionistes s'en inspirent.
Lorsque le représentant militaire compétent des autorités d'occupation prend, sans aucune base juridique, la décision extrajudiciaire de prolonger la durée de l'emprisonnement de six mois, il s'agit d'une détention administrative. De plus, il ne peut même pas justifier publiquement sa décision. Ainsi, après avoir purgé ma peine officielle de cinq ans, j'ai vu ma détention administrative prolongée cinq fois de suite. Au total, sur mes dix-huit ans de prison, j'ai purgé six ans "grâce" à la détention administrative.
Après les huit premières années, ils auraient dû me libérer. J'ai été libre moins de cent jours. Puis une nouvelle arrestation, quatre ans de prison, puis une nouvelle série de détentions administratives.
Mon interlocuteur a pris cinq ans sous l'accusation non prouvée d'avoir mis en place des cellules de résistance armée en Cisjordanie. Pendant tout ce temps, il a été mis à l'isolement ! Parce qu'il était craint. Même prisonnier de guerre, il est resté un guide…
Source: http://Source: https://pub.wikireading.ru/144254
Traduit du russe par P.O.C. avec Deepl.
* NDT: dhikr, (arabe : "se rappeler" ou "mentionner") également orthographié zikr, prière rituelle ou litanie pratiquée par les mystiques musulmans (soufis) dans le but de glorifier Dieu et d'atteindre la perfection spirituelle. Basée sur les injonctions du Qurʾānic "Rappelle-toi [udhkur] ton Seigneur quand tu oublies" (18:24) et "Ô vous qui croyez ! Rappelez-vous [udhkurū] Dieu avec beaucoup de mémoire" (33:41), le dhikr est essentiellement un "rappel" de Dieu par la répétition fréquente de ses noms. À l'origine simple récitation du Qurʾān et de divers écrits religieux chez les ascètes et les mystiques, le dhikr est progressivement devenu une formule (ex, lā ilāha illa ʾllāh, "il n'y a de dieu que Dieu" ; Allāhu akbar, "Dieu est le plus grand" ; al-ḥamdu līʾllāh, "louange à Dieu" ; astaghfiru ʾllāh, "je demande pardon à Dieu"), répétée à voix haute ou à voix basse, accompagnée d'une posture et d'une respiration prescrites. Au fur et à mesure que les confréries soufies (tariqas) se sont constituées, chacune a adopté un dhikr particulier, à réciter dans la solitude (par exemple, après chacune des cinq prières quotidiennes obligatoires) ou en communauté. Le dhikr, tout comme le fikr (méditation), est une méthode que les soufis peuvent utiliser dans leurs efforts pour atteindre l'unité avec Dieu. (Encyclopedia Britannica, traduit de l’anglais).
** NDT: Prière rituelle quotidienne des Musulmans.
*** NDTQuatrième prière quotidienne des Musulmans.
Shamil Zagitovich Sultanov (1952-2022), géopoliticien russe musulman, directeur du Centre des Études stratégiques "La Russie et le monde islamique", avait été aussi député de la Douma de 2003 à 2007. Le philosophe français Pierre Dortiguier l'a évoqué à plusieurs reprises dans ses entretiens, mais seulement pour souligner son origine tatare, sans jamais expliquer qui il était ni ce qu'il faisait, ce qui est très regrettable. Shamil Sultanov était également membre du Club Izborsk. Vous trouverez sur ce blog plusieurs articles de ce remarquable penseur, trop tôt disparu, traduits en français par nos soins. Tags: Shamil Sultanov, Club d'Izborsk.
https://pocombelles.over-blog.com/tag/club%20d%27izborsk%20%28russie%29/
P.O.C.
Paul Craig Roberts: L'érosion de l'égalité devant la loi se poursuit
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L'érosion de l'égalité devant la loi se poursuit
Paul Craig Roberts
Récemment, un lecteur juif m'a écrit qu'il pensait par lui-même et qu'il lisait mon site web. De nombreux juifs pensent par eux-mêmes. Il existe en Israël une opposition juive à la confiscation de la Cisjordanie par Israël. Il y a quelques années, j'ai accueilli une déléguée israélienne à une conférence de l'Église presbytérienne à Atlanta. Elle était venue pour tenter de persuader les chrétiens de se désinvestir d'Israël afin de faire pression sur ce dernier pour qu'il cesse d'expulser les Palestiniens des terres qu'ils occupent depuis 2 000 ans. Elle avait un sens de la justice plus élevé que les chrétiens, qui ont refusé son appel.
Lorsque la plupart des gentils parlent des "Juifs", ils font référence aux lobbies juifs tels que l'ADL et l'AIPEC, et non à tous les Juifs. L'impact du lobby israélien sur la politique étrangère des États-Unis est documenté dans le livre du même titre de John J. Mearsheimer et Stephen M. Walt, deux des plus éminents experts américains en affaires étrangères.
Au XXIe siècle, il n'y a aucune différence entre le comportement des États-Unis et de l'OTAN à l'égard des musulmans du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord, tels que l'Irak et la Libye, et le traitement réservé par Israël aux Palestiniens. Il peut être difficile, mais encore possible, de critiquer la destruction du Moyen-Orient musulman et de l'Afrique du Nord par l'Occident, mais si vous dites quoi que ce soit de négatif contre Israël, comme le comportement de Netanyahu ou le comportement d'Israël envers les Palestiniens, vous êtes étiqueté comme un antisémite et un négateur de l'holocauste. C'est étrange, car en ce moment même, 630 000 Israéliens sont dans la rue pour demander des comptes à Netanyahou et mettre fin à sa "réforme judiciaire" qui exclut les pouvoirs législatif et exécutif du gouvernement israélien de l'autorité de la Cour suprême d'Israël. En réduisant le pouvoir de la Cour, Netanyahou peut éviter l'emprisonnement pour les crimes pour lesquels il a été condamné.
https://www.rt.com/news/573609-protests-israel-judicial-reform/
Comme il a été établi que toute critique d'un Juif ou tentative de demander des comptes à Israël est antisémite, et que toute critique d'un Noir ou tentative de demander des comptes aux Noirs est raciste, nous devons nous demander pourquoi ces deux groupes sont exemptés de toute obligation de rendre des comptes. Est-il réaliste de penser que les Noirs et les Juifs sont à l'abri de toute responsabilité ?
Aux États-Unis, en particulier à San Francisco et en Californie, nous voyons des Noirs bénéficier d'une immunité de poursuites pour avoir enfreint la loi. Heather Mac Donald, dans le numéro spécial actuel du City Journal, donne un excellent aperçu de l'immunité pénale accordée aux Noirs par les libéraux blancs. Les Israéliens ont bénéficié de l'immunité du gouvernement américain pour leur attaque meurtrière contre l'USS Liberty et pour le meurtre de Rachel Corrie.
Si nous accordons l'immunité aux Noirs qui pillent et brûlent les quartiers d'affaires des grandes villes américaines et aux Israéliens qui assassinent des citoyens américains, que signifie demander des comptes aux musulmans, aux Russes et aux Chinois ? Ou des "suprémacistes blancs" ? Les lacunes béantes en matière de responsabilité constituent des violations de l'exigence constitutionnelle d'égalité de traitement devant la loi. En fait, nous revenons au "privilège devant la loi" de l'ère aristocratique.
Traduit de l'américain par Le Rouge et le Blanc avec Deepl.
Source: https://www.paulcraigroberts.org/2023/03/26/the-erosion-of-equality-under-law-continues/
Pierre Dortiguier: L'esprit colonial allemand (Bismarck, Guillaume II)
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L'empereur Guillaume II
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L'empereur Guillaume II à Jérusalem
L'Empereur Guillaume II vint à Jérusalem (où il refusa, sur le conseil du Sultan et Calife, de recevoir le fondateur du sionisme Theodor Hertzel) donner aux Franciscains un terrain appartenant à l'Eglise protestante. Il prononça un discours fameux à Damas, une ville électrifiée, avant Istanbul, par les ingénieurs allemands, où il se présentait comme le protecteur de tous les musulmans du monde obéissant au Calife.
(...)
Le chancelier Bismarck (1815-1898) expliqua, le 26 août 1884, ce qu'il entendait mettre en œuvre dans les colonies: « Je répète que je suis entièrement opposé à la création de colonies sur un plan qui a prévalu dans le siècle passé qu'on pourrait appeler le système français qui consiste à acquérir un territoire, à y placer des fonctionnaires et une garnison, puis à inviter les gens à y venir et à y vivre. Je n'annexerai pas à l'Empire des provinces d'Outre-Mer. Je suivrai l'exemple de l'Angleterre en accordant à des négociants quelque chose comme des chartes confiées à la Compagnie des Indes occidentales. Je nommerai seulement un consul ou un résident pour représenter l'autorité impériale ».
Pierre Dortiguier
Source: http://terreetpeuple.com/histoire/4062-la-colonisation-allemande-en-palestine.html
Voir également: https://www.youtube.com/watch?v=MkC78oHN8OA
« Mon cher Nikki, Damas , le 9 novembre 1898.Ton aimable télégramme envoyé à Jérusalem prouve que tu suis avec intérêt mon voyage, ce qui m’incite, en le terminant, à t’envoyer quelques lignes pour te donner mes impressions. Elles sont si diverses, qu’il est difficile de les mettre en ordre.Jérusalem a naturellement fixé notre attention tout d’abord à cause des multiples endroits où se retrouve le souvenir de notre Sauveur. La pensée que son regard se posait sur ces mêmes collines, que son pied foulait cette même terre, émeut le cœur et l’oblige à battre plus fort et plus ardemment. Mais je dois avouer sincèrement que parmi les choses vues ici et se rapportant à la foi chrétienne, toutes sont loin de faire naître ces sentiments. Un grand nombre de confessions et de sectes diverses de notre commune religion chrétienne ont construit ici beaucoup trop d’églises, de monastères, de chapelles, etc., sur les « lieux saints traditionnels » comme on les appelle. Une certaine rivalité s’est créée, une lutte à qui édifiera les clochers les plus hauts, les églises les plus belles, qui ne conviennent pas du tout aux lieux où ces monuments sont élevés. En vérité, on peut croire à une exposition de modèles d’églises ! Le fait a influencé aussi le clergé des différents temples. Les prêtres se plaisent à intriguer et à ourdir des combinaisons politiques, excitant à la haine au lieu de l’amour, et provoquant dans les églises des querelles et des conflits qui remplacent le chant des psaumes et la bonne entente de naguère. Mais ce qui est pis encore, ils ont favorisé l’adoration des pierres et des arbres qui est défendue par le second des dix commandements et qui, chez eux, remplace l’adoration de la Divinité. Un Français m’a dit : « Il s’agit de l’adoration de la pierre dans les lieux prétendus saints mais dont il est impossible (souligne l’Empereur et Roi) de garantir la Sainteté. Quant à la Divinité, elle n’y est pour rien ». Ces paroles sont absolument vraies, bien que fort pénibles pour nos sentiments chrétiens. Il est naturel que cette idolâtrie — excuse cette expression — provoque chez les Musulmans le mépris le plus grand à l’égard des Chrétiens. Lorsque je quittais les lieux saints, j’éprouvais une honte profonde devant les Musulmans et vivais dans la conscience que si je n’avais appartenu à aucune religion en arrivant à Jérusalem, je me serais certainement fait mahométan ! La religion, telle qu’on la comprend à Jérusalem, ne contribuera à convertir aucun musulman, n’aidera à pousser aucun arbre ni à creuser un seul nouveau puits. Je crains que, souvent, le clergé, à Jérusalem, ne se serve de la religion pour voiler les intrigues et les machinations politiques. Certes, pareil état de choses est peu compatible avec nos désirs et fait beaucoup de mal au christianisme, car les Musulmans l’ont depuis longtemps remarqué, et leurs rapports avec nous se sont établis d’après les impressions qu’ils ont ressenties. Je reviens chez moi avec un sentiment de déception intense et la conviction profonde que le tombeau de notre Sauveur ne se trouve certainement pas sous l’église de la tombe du Seigneur (Guillaume désigne ce que nous traduisons par l’église du Saint Sépulcre). Celle-ci, par son extérieur et son ornementation, perd beaucoup quand on la compare à la mosquée d’Omar qui,dans sa grandeur simple, inspire la vénération. Hélas ! Damas est la ville qui, au point de vue du coloris oriental, se trouve être incontestablement la plus belle et la plus intéressante. Beyrouth, avec ses merveilleuses villas, ses beaux jardins, ses allées, rappelle plus les villes de l’Italie du Sud et de la Sicile. La terre sainte épouvante presque par sa sécheresse stérile, l’absolue pénurie d’arbres et d’eau. Ici tout change comme par enchantement ! La grande rivière Barader donne la vie et la fraîcheur et assure le développement d’une flore enchanteresse… L’accueil qu’on nous a réservé est absolument étonnant. Aucun monarque chrétien — giaour — n’a été aussi honoré et reçu avec cet enthousiasme débordant. C’est justement parce que je suis l’ami de leur sultan et calife et que j’ai toujours eu une politique ouverte et honnête à leur égard, ce que je t’ai si souvent conseillé. La haine contre les Anglais est forte et même ne va qu’en augmentant… »(Correspondance entre Guillaume II et Nicolas II, 1894-1914, publiée par le gouvernement des Soviets d’après les archives centrales etc. Paris, Plon, 1924, 296 pp, lettre 25, pp. 50-52).
La défaite et la chute de l’Empereur Guillaume ne pouvait être que celle d’un défenseur des Musulmans de Palestine ! C’est de l’Histoire et pas du roman !"
Pierre Dortiguier
Source: https://www.lelibrepenseur.org/guillaume-ii-admire-les-musulmans-de-jerusalem-par-pierre-dortiguier/
Alexandre Douguine : La fin du monde est plus proche que jamais (Club d'Izborsk, 21 mai 2021)
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Alexandre Douguine : La fin du monde est plus proche que jamais
21 mai 2021
Les événements en Palestine sont sous les projecteurs des médias mondiaux. L'escalade du conflit entre Israéliens et Palestiniens a atteint une intensité sans précédent ces derniers jours. Il est important que non seulement les Israéliens tuent massivement et sans discernement les Palestiniens, mais aussi que les roquettes lancées par le Hamas atteignent sans cesse leurs cibles. Des Israéliens perdent également la vie.
Le conflit israélo-arabe qui fait rage fait ressurgir toute une série de sinistres complots apocalyptiques. Les trois religions monothéistes mondiales - le judaïsme, le christianisme et l'islam - s'accordent à dire que la fin du monde commencera par une guerre majeure en Terre sainte. La fin est donc plus proche que jamais.
Aux yeux des Juifs religieux, l'État d'Israël est un État de la fin. La quatrième dispersion, qui a commencé avec la destruction de Jérusalem par Titus en 70 après J.-C., après quoi les Juifs ont été dispersés dans le monde entier, ne prendra fin qu'à l'époque de Moshiach. L'Israël moderne est construit, en un sens, à crédit. Après la Seconde Guerre mondiale, les Juifs ont déployé toute leur énergie pour établir leur contrôle sur la Palestine, à tort et à raison. Ils pensaient qu'ils hâtaient par leurs efforts la venue du Moshiach retardé. Pour son arrivée, ils ont établi un pré-état. Ils s'emparent de Jérusalem par la force et en font la capitale. Il leur suffisait de démolir la mosquée al-Aqsa, sacrée pour les musulmans, et de procéder à la construction du troisième temple. En effet, selon la tradition juive, il faut d'abord trouver une vache rouge pure et l'offrir en sacrifice rituel. Mais si cela est absolument nécessaire, il est possible d'interpréter de différentes manières ce que l'on entend par "couleur rouge", ou même - dans l'esprit du postmodernisme - de teinter des endroits douteux.
Mais si Moshiach tarde encore, la faillite fondamentale non seulement d'Israël, mais du judaïsme et du judaïsme dans son ensemble, risque de s'installer.
Pour les musulmans, la Palestine et Jérusalem, ainsi que la mosquée d'al-Ayaks, pour le sort de laquelle ils s'inquiètent à juste titre, et le site de milliers d'années d'habitation habituelle, ainsi que les sanctuaires, sont les troisièmes après La Mecque et Médine. Là encore, les musulmans croient que la fin du monde sera directement liée à une grande guerre de religion en Palestine - de la Syrie à l'Égypte, en passant par tout l'Israël moderne. Ainsi, le monde islamique et arabe, qui réagit violemment aujourd'hui à l'escalade de la violence en Palestine, est mû non seulement par l'indignation face à l'occupation juive et au style de comportement dur - plutôt raciste - des Israéliens, mais aussi par l'anticipation de la dernière bataille. Les chiites et les sunnites y sont prêts. Dans la partie de la fin des temps, les deux courants islamiques convergent. Et tous deux ne voient la solution au problème palestinien que dans la destruction d'Israël en tant qu'État-nation juif.
Pour le monde chrétien, Jérusalem est également sacrée. Et les prophéties bibliques, ainsi que l'Apocalypse chrétienne, parlent pour leur part de la dernière bataille de Satan avec l'armée de l'archange Michel, qui doit avoir lieu en Terre Sainte. Évidemment, à une époque de matérialisme effréné, il est courant d'interpréter ces intrigues de manière allégorique, comme des métaphores morales, mais les chrétiens qui prennent l'Écriture au sérieux ne peuvent s'empêcher de remarquer à quel point les événements de notre époque ressemblent en tous points aux images des prophéties de la fin des temps. Armageddon est Israël. Et celui que les Juifs considèrent comme Moshiach, dans la conception chrétienne, ne sera autre que l'Antéchrist. Ainsi, pour le monde chrétien aussi, l'aggravation de la situation en Palestine est plus qu'un signe d'avertissement.
Les sceptiques et les matérialistes, bien sûr, attribueront une fois de plus tout aux intrigues de Netanyahou, qui est empêtré dans la politique intérieure, les conditions socio-économiques, le covid, les fluctuations boursières ou les prix du pétrole. Mais ceux qui s’entre-tuent en Israël et ceux qui croient davantage aux livres sacrés qu'aux commentateurs et experts faciles à comprendre, qui changent d'avis jour après jour, interprètent manifestement les événements de manière plus grave. Le prix de la vie humaine devrait être suffisamment élevé pour être payé pour quelques petites choses passagères. Mais s'impliquer dans un scénario intense de la fin des temps est une autre affaire.
La bonne chose à faire est de s'impliquer. C'est ma directive aujourd'hui. L'histoire arrive à son dénouement. Et c'est mieux de le regarder dans les yeux.
SOURCE: Katechon
Alexandre Douguine
http://dugin.ru
Alexandre G. Douguine (né en 1962) est un éminent philosophe, écrivain, éditeur et personnalité publique et politique russe. Docteur en sciences politiques. Professeur de l'université d'État de Moscou. Il est le leader du mouvement international eurasien. Membre fréquent du Club d’Izborsk.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
Nous recommandons aux lecteurs d'écouter sur youtube l'extraordinaire dialogue (en anglais, sous-titré en français) entre le chercheur français musulman Youssef Hindi et l'ouléma musulman Sheikh Imran Nizar Hosein sur "la Fin du monde" dans l'eschatologie islamique et juive. Cet échange a eu lieu dans le cadre de la Conférence sur la Palestine à Téhéran, le 2 mars 2017. Youssef Hindi et le Sheikh Imran Hosein y manifestent leur regret de l'absence d'Alexander Dugin et ils espèrent une rencontre avec lui à une prochaine occasion.
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