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Le Fil d'Ariane d'un voyageur naturaliste

ramakrishna

Sainte Mère Sri Sarada Devi

17 Février 2024 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Sri Sarada Devi, #Bharat, #Inde, #Râmakrishna, #Religion, #Spiritualité

La déesse Saraswati

La déesse Saraswati

Sainte Mère Sri Sarada Devi

Sri Sarada Devi (1853-1920) est connue comme la Sainte Mère parmi les dévots et les admirateurs. Elle était l'épouse spirituelle de Sri Ramakrishna Paramahamsa qui est vénéré comme un Dieu incarné dans le monde entier. Sri Ramakrishna a révélé qu'elle était une incarnation de la déesse Sarasvati, venue pour éliminer l'ignorance de l'humanité souffrante.

https://saradadevi-darshan.blogspot.com/search/label/film%20on%20sri%20sarada%20devi

 

"Je suis la mère des méchants, comme je suis la mère des vertueux. N'ayez jamais peur. Chaque fois que tu es dans la détresse, dis-toi simplement : " J'ai une mère. "

"Pratiquez la méditation et, peu à peu, votre esprit sera si calme et si fixe qu'il vous sera difficile de vous éloigner de la méditation."

"L'esprit est tout. C'est dans l'esprit seul que l'on se sent pur et impur. Un homme doit d'abord rendre son propre esprit coupable et c'est alors seulement qu'il peut voir la culpabilité d'un autre homme."

"Je vous dis une chose. Si vous voulez la paix de l'esprit, ne cherchez pas les fautes des autres. Voyez plutôt vos propres fautes. Apprenez à vous approprier le monde entier. Personne n'est un étranger, mon enfant ; le monde entier t'appartient."

"Il faut avoir de la dévotion pour son propre gourou. Quelle que soit la nature du gourou, le disciple obtient le salut grâce à sa dévotion inébranlable envers son gourou."

Sri Sarada Devi

Sainte Mère Sri Sarada Devi
Sainte Mère Sri Sarada Devi
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Saint Pierre marchant sur les eaux: une oeuvre accrochée dans la chambre de Râmakrishna à Dakshineshwar

8 Février 2024 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Catholicisme, #Christianisme, #Inde, #Râmakrishna, #Hindouisme, #Religion, #Spiritualité

Saint Pierre marchant sur les eaux, par Vasari

Saint Pierre marchant sur les eaux, par Vasari

Les disciples de Râmakrishna (18 février 1836 -16 août 1886) ont rapporté que dans sa chambre du temple de Dakshineswar (Kolkata, Bengale occidental) était accrochée au mur la reproduction d'un tableau représentant Saint Pierre marchant sur les eaux. Sur les photos de sa chambre, conservée dans ce temple de Kâli où il était prêtre, je ne suis pas parvenu à la distinguer, si toutefois elle y est encore. Peut-être était-ce le tableau de Vasari ? Dans les paroles de Râmakrishna rapportées par ses disciples, je n'ai pas trouvé d'allusion à ce tableau, mais en revanche, de nombreuses concernent le christianisme qu'il aimait et respectait et qu'il avait pratiqué pendant un certain temps, et qui exerça certainement une grande influence sur lui.

+ Aussitôt Jésus obligea les disciples à remonter dans la barque et à le précéder sur l'autre rive, pendant qu'il renverrait les foules. Et après avoir renvoyé les foules, il monta dans la montagne pour prier à l'écart. Le soir venu, il était là, seul. La barque se trouvait déjà à plusieurs centaines de mètres de la terre, elle était battue par les vagues, le vent étant contraire. Vers la fin de la nuit, il vint vers eux en marchant sur la mer. En le voyant marcher sur la mer, les disciples furent affolés: "C'est un fantôme", disaient-ils, et, de peur, ils poussèrent des cris. Mais aussitôt Jésus leur parla: "Confiance, c'est moi, n'ayez pas peur!" S'adressant à lui, Pierre lui dit: "Seigneur, si c'est bien toi, ordonne-moi de venir vers toi sur les eaux." "Viens", dit-il. Et Pierre, descendu dans la barque, marcha sur les eaux et alla vers Jésus. Mais, remarquant le vent, il eut peur et, commençant à couler, il s'écria: "Seigneur, sauve-moi!" Aussitôt, Jésus, tendant la main, le saisit en lui disant: "Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?" Et quand ils furent montés dans la barque, le vent tomba. Ceux qui étaient dans la barque se prosternèrent devant lui et lui dirent: "Vraiment, tu es Fils de Dieu!" +

Matthieu, 14, 22-33.

Le temple de Dakshineshwar, au bord du Gange.

Le temple de Dakshineshwar, au bord du Gange.

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Râmakrishna: Dans l'Âge de Fer...

29 Janvier 2024 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Bharat, #Hindouisme, #Inde, #Râmakrishna, #Religion, #Spiritualité, #Kali-Yuga, #Kalki, #Angleterre, #Narada Bhakti Sutra

Sri Râmakrishna (Inde, 1836-1886) en extase. Photographie prise par l'un de ses disciples.

Sri Râmakrishna (Inde, 1836-1886) en extase. Photographie prise par l'un de ses disciples.

SR: Sri (= Seigneur) Râmakrishna

SR: Sri (= Seigneur) Râmakrishna

Râmakrishna: Dans l'Âge de Fer...
Râmakrishna: Dans l'Âge de Fer...

Source: Les entretiens de Ramakrishna, recueillis par son disciple "M" (Mahendranath Gupta), traduits sur l'original bengali par Charles Maix. Les Éditions du Cerf, Paris, 1996.

Kalki, dixième et dernier avatar de Vishnu et son cheval blanc Devadatta, qui viendront rétablir la justice, l'amour et la vertu après le Kali Yuga (Âge de Fer) dans lequel nous nous trouvons actuellement.

Kalki, dixième et dernier avatar de Vishnu et son cheval blanc Devadatta, qui viendront rétablir la justice, l'amour et la vertu après le Kali Yuga (Âge de Fer) dans lequel nous nous trouvons actuellement.

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Râmakrishna: Sattva, Rajas, Tamas

22 Janvier 2024 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Bharat, #Hindouisme, #Inde, #Râmakrishna, #Religion, #Spiritualité

Râmakrishna en extase

Râmakrishna en extase

Râmakrishna: Sattva, Rajas, Tamas
Râmakrishna: Sattva, Rajas, Tamas

Les entretiens de Ramakrishna, recueillis par son disciple "M" ( Mahendranath Gupta). Les Éditions du Cerf, Paris, 1995.

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Râmakrishna: Viveka et Vairâgya

17 Janvier 2024 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Bharat, #Bhagavad-Gita, #Hindouisme, #Inde, #Râmakrishna, #Religion

832.- Il est inutile de lire les Écritures si vous ne possédez pas Viveka et Vairâgya. Sans discernement et sans renoncement, on n'atteint jamais à la spiritualité.

835.- Viveka signifie discrimination entre le réel et le non-réel, et Vairâgya indifférence pour les choses terrestres. On n'y parvient pas tout à coup, mais par une pratique journalière. Il faut renoncer, d'abord mentalement, à "la femme et l'or", puis, Dieu aidant, le renoncement se fait intérieurement et extérieurement. Par Abhyâsa-yoga, on arrive à l'indifférence pour "la femme et l'or". C'est affirmé par la Gitâ. Les pratiques ininterrompues portent l'esprit à une puissance extraordinaire. On ne ressent plus aucune difficulté à subjuguer ses sens, ses passions et ses désirs. On est comme une tortue qui n'étire jamais ses membres une fois qu'elle les a retirés sous sa carapace. Même si vous la mettez en morceaux, elle ne bougera plus.

Râmakrishna (1836-1886)

In: Jean Herbert et al., L'Enseignement de Râmakrishna. Albin Michel, coll. Spiritualités vivantes, Paris, 1942.

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Râmakrishna: La continence (Brahmacharya), le discernement (Viveka)

30 Décembre 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Bharat, #Hindouisme, #Inde, #Religion, #Râmakrishna, #Asie

Râmakrishna: La continence (Brahmacharya), le discernement (Viveka)
Râmakrishna: La continence (Brahmacharya), le discernement (Viveka)

In: Jean Herbert et al. L'Enseignement de Râmakrishna, Albin Michel, coll. Spiritualités vivantes, Paris, 1942.

Râmakrishna: La continence (Brahmacharya), le discernement (Viveka)
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Joyeux Noël et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté

24 Décembre 2023 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Catholicisme, #Christianisme, #Islam, #Jean Herbert, #Religion, #Palestine, #Râmakrishna, #Hindouisme, #Inde, #Bharat

Crèche dans une église chrétienne de Palestine

Crèche dans une église chrétienne de Palestine

481.- Vous cherchez Dieu ? Alors cherchez-Le dans l'homme! Sa divinité se manifeste dans l'homme plus que dans tout autre objet. Cherchez un homme qui déborde de l'amour de Dieu, un homme qui ait soif de Dieu, un homme ivre de Son amour. Dans un tel homme, Dieu s'est incarné.

Râmakrishna (Inde, 1836-1886)

In: Jean Herbert, L'Enseignement de Râmakrishna. Albin Michel coll. Spiritualités vivantes, Paris, 1942.

Joyeux Noël et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté

Et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté.

La célèbre prière de  saint Ignace de Loyola est interprétée en 2005, dans une incomparable composition anonyme, par le chœur "Vox imperfecta", dans l'église de l'Assomption de la Vierge Marie, à Pilsen  (République tchèque).

 

Anima Christi (Âme du Christ)

 

Âme du Christ, sanctifie-moi.
Corps du Christ, sauve-moi.
Sang du Christ, enivre-moi.
Eau du côté du Christ, lave-moi.
Passion du Christ, fortifie-moi.
Ô Bon Jésus, écoute-moi.
Cache-moi dans tes plaies.
Permets-moi de ne pas être séparé de toi.
Défends-moi contre le méchant ennemi.
À l'heure de ma mort, appelle-moi
et fais-moi venir à toi
Pour qu'avec tes saints je puisse te louer
pour les siècles des siècles. Amen.

 

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Râmakrishna: La douceur de Dieu

21 Décembre 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Bharat, #Hindouisme, #Religion, #Râmakrishna, #Jean Herbert

Râmakrishna: La douceur de Dieu

936.- Tout se ramène en réalité à ceci, qu'il faut L'aimer et goûter Sa douceur. Il est la sève sucrée et l'adorateur est celui qui la déguste. Il est le lotus et le dévot est l'abeille qui boit le nectar dans le lotus.

De même que l'adorateur ne peut vivre sans Dieu, de même Dieu ne peut Se passer d'adorateurs. Alors, c'est le dévot qui devient la sève et c'est Dieu qui la déguste; le dévot devient le lotus et Dieu devient l'abeille. Il est devenu doux pour goûter Sa propre douceur; c'est l'explication du divin Jeu de Krishna et de Râdhâ*.

Râmakrishna

In: Jean Hébert, L'Enseignement de Râmakrishna. Albin Michel, coll. Spiritualités vivantes, Paris, 1942.

NDLR:

Radha-Krishna (IAST rādhā-kṛṣṇa, Sanskrit : राधा कृष्ण) est la forme combinée du dieu hindou Krishna et de sa principale consort et shakti Radha. Ils sont considérés comme les réalités féminines et masculines de Dieu, dans plusieurs traditions krishnaïtes du vaishnavisme.

Dans le krishnaïsme, Krishna est appelé Svayam Bhagavan et Radha est illustrée comme la puissance primordiale des trois principales puissances de Dieu, Hladini (immense félicité spirituelle), Sandhini (éternité) et Samvit (conscience existentielle), dont Radha est l'incarnation du sentiment d'amour envers Krishna (Hladini).

Avec Krishna, Radha est reconnue comme la Déesse Suprême. On dit que Krishna n'est rassasié que par le service dévotionnel dans la servitude amoureuse, personnifiée par Radha. De nombreux dévots la vénèrent pour atteindre Krishna par son intermédiaire. Radha est également décrite comme étant Krishna lui-même, divisé en deux pour les besoins de son plaisir. Selon les écritures, Radha est considérée comme l'incarnation complète de Mahalakshmi.

On croit que Krishna enchante le monde, mais que Radha l'enchante également. C'est pourquoi elle est la déesse suprême de tous, et ensemble, ils sont appelés Radha-Krishna. Dans de nombreuses sections Vaishnava, Radha Krishna est souvent identifiée comme les avatars de Lakshmi Narayan.

https://en.wikipedia.org/wiki/Radha_Krishna

Fresque de Radha Krishna datant du XIVe siècle à Udaipur, Rajasthan

Fresque de Radha Krishna datant du XIVe siècle à Udaipur, Rajasthan

Radha-Krishna ardhanari - représenté comme moitié homme et moitié femme. Image: Redtigerxyz / Wikipedia

Radha-Krishna ardhanari - représenté comme moitié homme et moitié femme. Image: Redtigerxyz / Wikipedia

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Râmakrishna: L'amour de Dieu l'emporte sur l'obéissance aux supérieurs

19 Décembre 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Bharat, #Hindouisme, #Inde, #Jean Herbert, #Religion, #Râmakrishna, #Antigone, #Sophocle, #Kali-Yuga, #Râma

Rama est représenté à la peau bleue, portant un arc tendu avec un carquois rempli de flèches sur son dos et une seule flèche dans sa main droite. Sur papier européen vergé et marqué à l'eau avec une fleur de lys. Il s'agit d'un autre tableau de la série daté de 1816. Peint en Inde du Sud (probablement Thanjavur ou Tiruchchirapalli).

Rama est représenté à la peau bleue, portant un arc tendu avec un carquois rempli de flèches sur son dos et une seule flèche dans sa main droite. Sur papier européen vergé et marqué à l'eau avec une fleur de lys. Il s'agit d'un autre tableau de la série daté de 1816. Peint en Inde du Sud (probablement Thanjavur ou Tiruchchirapalli).

770. - Il n'y a pas péché à désobéir, par amour pour Dieu, aux ordres de vos supérieurs. Bharata*, pour l'amour de Râma*, désobéit à Kaikeyî. Les gopis, par désir de voir Krishna, désobéirent à leurs maris. Pour l'amour de Dieu, Prahlâda désobéit à son père. Bali désobéit à son gourou, Shukrâchârya, pour plaire au seigneur, Vibhîshana désobéit à son frère aîné Râvana pour gagner la faveur de Râma.

Râmakrishna

 

* Râma est le septième avatar de Vishnou.

** Frère de Râma. Sa mère Kaikeyî voulait le faire couronner roi, mais il n'accepta de gouverner qu'au nom de son frère.

In: Jean Herbert et al., L'Enseignement de Râmakrishna, Albin Michel, coll. Spiritualités vivantes, Paris, 1942.

 

ANTIGONE, tragédie de Sophocle. Traduction nouvelle de Leconte de Lisle, 1877

http://theatre-classique.fr/pages/pdf/SOPHOCLE_ANTIGONE.pdf

 

NDLR:

Bharata (sanskrit : भरत, romanisé : Bharata) est un empereur légendaire de la littérature hindoue. Membre de la dynastie des Chandravamsha, il devient le Chakravarti (monarque universel) et est considéré comme l'ancêtre des Pandavas, des Kauravas, de Brihadhrata et de Jarasandha. Les Bhāratas, une importante tribu historique mentionnée dans le Rigveda[6], sont considérés dans l'hindouisme comme les descendants de Bharata.

La légende de Bharata figure dans l'Adi Parva du Mahabharata, où il est mentionné comme le fils de Dushyanta et de Shakuntala. L'histoire de ses parents et de sa naissance est relatée dans la célèbre pièce de Kalidasa, Abhijñānashākuntala.

Selon la tradition populaire, Bhārata, le nom traditionnel du sous-continent indien, porte le nom de Bharata.

De nombreuses représentations l'appellent Digvijaya Chakravartin Samrāj Sarvadamana Bharata (sanskrit : दिग्विजय-चक्रवर्तिन्-सम्राज्-सर्वदमन भरत, romanisé : digvijaya-cakravartin-samrāj-sarvadamana bharata, littéralement : "Le Bharata conquérant du monde"). 'Le Bharata conquérant du monde, qui est victorieux où qu'il aille, dont les roues du char tournent toujours, qui règne sur les rois' ; prononciation sanskrite : [d̪ɪg.ʋɪ.dʑɐˈjɐ tɕɐk.ɾɐ.ʋɐɾˈt̪ɪn̪ s̪ɐmˈɾɑːdʑ s̪ɐɾ.ʋɐ.d̪ɐ.mɐˈn̪ɐ bʰɐ.ɾɐˈt̪ɐ]).

https://en.wikipedia.org/wiki/Bharata_(Mahabharata)

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Kalki et Devadatta, restaurateurs de l'ordre divin dans le monde

19 Décembre 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Inde, #Hindouisme, #Kali-Yuga, #Kalki, #Jean Herbert, #Râmakrishna, #Bharat

Kalki, dixième et dernier avatar de Vishnou, et son cheval blanc Devadatta, qui viendront rétablir le règne de l'amour, de la vertu et de la justice à la fin du Kali Yuga, ou Âge de Fer.

Kalki, dixième et dernier avatar de Vishnou, et son cheval blanc Devadatta, qui viendront rétablir le règne de l'amour, de la vertu et de la justice à la fin du Kali Yuga, ou Âge de Fer.

934.- Dans le Kali-yuga, trois jours d'intense désir pour la vision de Dieu suffisent  à un homme pour obtenir la grâce divine.

Râmakrishna

In: Jean Hébert, L'Enseignement de Râmakrishna. Albin Michel, coll. Spiritualités vivantes, Paris, 1942.

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