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Le Fil d'Ariane d'un voyageur naturaliste

regine pernoud

Régine Pernoud: La religion et les druides chez les peuples celtiques

21 Octobre 2024 , Rédigé par Rouge et Blanc Publié dans #Bois sacrés, #Celtes, #France, #Gaulois, #Histoire, #Religion, #Régine Pernoud, #César, #Antiquité, #Druides

C'est la religion, en effet, qui, selon l'expression d'Henri Hubert "fait du groupe des peuples celtiques un peuple cohérent". D'un bout à l'autre du monde celtique, depuis l'Irlande jusqu'à la vallée du Danube, jusque chez les Galates d'Asie Mineure, ce sont les mêmes dieux, les mêmes croyances en l'immortalité de l'âme, les mêmes mythes de l'au-delà qui préoccupaient les peuples celtes et créent en eux un lien obscur, mais profond; ils se traduisent par des rites semblables, exaltant la vie que symbolisent les sources, les arbres, le gui toujours vert sur les chênes sacrés. Rites et croyances qui se sont propagés par les druides, à la fois homme de science et hommes de la divinité dont le rôle est multiforme: éducation de la jeunesse, offrande des sacrifices, arbitrages entre les peuples ou tribus, ils sont les devins, les poètes, les magiciens, les prêtres, car religion et poésie ne font qu'un pour eux.

Quel rôle jouent au juste chez eux ces prêtres-poètes que leur peuple honore autant que les Romains leurs rhéteurs, leurs avocats, leurs politiciens ? Impuissant à le définir, César a pu seulement pressentir que leur pouvoir était immense parmi les Gaulois, "les plus religieux des hommes".

Régine Pernoud, "Le conquérant des Gaules", préface aux Commentaires de César sur la Guerre des Gaules, 1961.

Le bassin de Gundestrup, souvent dit « chaudron de Gundestrup », est un récipient datant du Ier siècle av. J.-C.1 retrouvé en 1891 dans une tourbière du Jutland au Danemark. Il est constitué de l'assemblage de 13 plaques d'argent (12 richement décorées par martelage et une concave constituant le socle et le fond), et mesure 42 cm. de haut pour un diamètre de 69 cm.  Musée du Danemark à Copenhague.

Le bassin de Gundestrup, souvent dit « chaudron de Gundestrup », est un récipient datant du Ier siècle av. J.-C.1 retrouvé en 1891 dans une tourbière du Jutland au Danemark. Il est constitué de l'assemblage de 13 plaques d'argent (12 richement décorées par martelage et une concave constituant le socle et le fond), et mesure 42 cm. de haut pour un diamètre de 69 cm. Musée du Danemark à Copenhague.

Détail d'un panneau intérieur, on distingue une représentation de Cernunnos.

Détail d'un panneau intérieur, on distingue une représentation de Cernunnos.

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Régine Pernoud: ce que l'on pensait des marchands au Moyen-Âge

30 Septembre 2024 , Rédigé par Rouge et Blanc Publié dans #France, #Bourgeoisie, #Histoire, #Marchands, #Régine Pernoud

Régine Pernoud: ce que l'on pensait des marchands au Moyen-Âge
Régine Pernoud: ce que l'on pensait des marchands au Moyen-Âge
Régine Pernoud: ce que l'on pensait des marchands au Moyen-Âge
Régine Pernoud: ce que l'on pensait des marchands au Moyen-Âge
Régine Pernoud: ce que l'on pensait des marchands au Moyen-Âge

Ci-dessous, une anecdote à propos de Jacques Cœur, dans laquelle Régine Pernoud rappelle que tout Chrétien se trouvait affranchi en touchant le sol de France. La France est une terre de liberté.

Régine Pernoud: ce que l'on pensait des marchands au Moyen-Âge

Un commentaire que m'adresse aimablement Alain Sennepin (https://europe-tigre.over-blog.com/) à propos de Jacques Cœur:

*A mes yeux, il ne fait guère de doute que la première révolution bourgeoise en France commence en 1357 avec Etienne Marcel (qui prône l'exemption totale des impôts pour les bourgeois et leur multiplication par 4 pour le peuple, et  l'égorgement des conseillers du dauphin devant celui ci forcé de porter la cocarde rouge et bleue en 1358), avec de nouveaux soubresauts, les massacres de la "réforme cabochienne" en 1413 (et la prise de la Bastille le 27 avril de la même année), l'épisode lui aussi haut en couleurs de Capuche en 1418, pour aboutir à la fusion des deux couronnes en 1420... Avant la Résurrection...*

 

Régine Pernoud: ce que l'on pensait des marchands au Moyen-Âge
Régine Pernoud, "Histoire de la Bourgeoisie en France", fin de la conclusion.

Régine Pernoud, "Histoire de la Bourgeoisie en France", fin de la conclusion.

Régine Pernoud: ce que l'on pensait des marchands au Moyen-Âge
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Rencontre avec Régine Pernoud (2 novembre 1982) à propos du Moyen-Âge et de la place de la femme et de la famille dans la société française

30 Septembre 2024 , Rédigé par Rouge et Blanc Publié dans #France, #Histoire, #Régine Pernoud, #Bourgeoisie, #École des Chartes, #Moyen-Âge, #Christine de Pizan

Régine Pernoud (1909-1998), École des Chartes, était une archiviste-paléographe et historienne, spécialiste du Moyen-Âge.

Régine Pernoud (1909-1998), École des Chartes, était une archiviste-paléographe et historienne, spécialiste du Moyen-Âge.

Visionnez l'entretien sur la chaîne Youtube de Radio-Canada Archives:

https://www.youtube.com/watch?v=ynfQxqifaa0

Pour Régine Pernoud, l'ascension de la bourgeoisie dans le monde urbain  à partir du XIe siècle correspond au déclin de la femme et aussi à celui de la famille, très stable à l'époque féodale. Au Moyen-Âge les garçons étaient majeurs à 14 ans et les filles à 12 ans. Cette stabilité familiale explique pourquoi le Moyen-Âge a été aussi une époque de pionniers, de voyageurs. Les gens du Moyen-Âge étaient des "gyrovagues" (pèlerinages). Le christianisme a joué un rôle majeur dans l'émancipation de la femme.

Entretien avec Régine Pernoud sur Christine de Pizan (France-Culture, 1982)

https://www.youtube.com/watch?v=lETJYQf4D90

Et pour une "mise à jour" sur la corruption de l'enseignement en France depuis, écoutez cet entretien franc et percutant avec Claire Colombi, une femme qui mérite parfaitement son beau prénom. Elle aussi a lu Régine Pernoud.

https://www.youtube.com/watch?v=cIrNgBsguGw&list=TLGGJ_cDHu0xupgzMDA5MjAyNA

Rencontre avec Régine Pernoud (2 novembre 1982) à propos du Moyen-Âge et de la place de la femme et de la famille dans la société française
Rencontre avec Régine Pernoud (2 novembre 1982) à propos du Moyen-Âge et de la place de la femme et de la famille dans la société française
Rencontre avec Régine Pernoud (2 novembre 1982) à propos du Moyen-Âge et de la place de la femme et de la famille dans la société française
Rencontre avec Régine Pernoud (2 novembre 1982) à propos du Moyen-Âge et de la place de la femme et de la famille dans la société française

" C'est dans une charte de 1007 qu'apparaît pour la première fois le mot bourgeois promis à une si étonnante fortune. " Fortune, en effet, et au sens propre du mot. Né du bourg et du commerce, le bourgeois entreprend au XIème siècle une irrésistible ascension qui le conduira du colportage à la grande banque. Dans ce premier tome, Régine Pernoud retrace avec érudition mais vivacité les premières étapes de cette histoire de la bourgeoisie qui commence comme une grande aventure avec la prodigieuse émergence des villes, la conquête des routes lointaines, l'assaut donné au pouvoir politique, les défis lancés à l’Église.

Rencontre avec Régine Pernoud (2 novembre 1982) à propos du Moyen-Âge et de la place de la femme et de la famille dans la société française
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