religion
Sri Râmakrishna Paramahamsa: Enseigner autrui
Sri Râmakrishna Paramahamsa
In: Jean Herbert, L'Enseignement de Râmakrishna, Albin Michel, coll. Spiritualités vivantes, Paris, 1942.
Vairâgya: aversion pour les choses de ce monde, renoncement, non-attachement.
Viveka: Discernement, discrimination d'entre le vrai et le faux, d'entre la réalité et l'apparence trompeuse.
Sâdhanâ: Nom donné à toute discipline suivie avec ardeur et persévérance pour progresser sur la voie spirituelle.
Gandhi: la Vérité
Pour moi, la Vérité est le principe souverain, qui inclut de nombreux autres principes. Cette vérité n'est pas seulement la véracité des mots, mais aussi la véracité des pensées, et pas seulement la vérité relative de notre conception, mais la Vérité Absolue, le principe Éternel, c'est-à-dire Dieu. Il existe d'innombrables définitions de Dieu, car ses manifestations sont innombrables. Elles me remplissent d'émerveillement et d'admiration et m'étourdissent un instant. Mais je n'adore Dieu qu'en tant que Vérité. Je ne l'ai pas encore trouvé, mais je le cherche. Je suis prêt à sacrifier les choses qui me sont les plus chères pour poursuivre cette quête. Même si le sacrifice exigé est ma vie même, j'espère être prêt à le donner.
Mais tant que je n'ai pas réalisé cette Vérité Absolue, je dois m'en tenir à la vérité relative telle que je l'ai conçue. Cette vérité relative doit, en attendant, être mon phare, mon bouclier et ma cuirasse. Bien que ce chemin soit droit, étroit et tranchant comme le fil du rasoir, il a été pour moi le plus rapide et le plus facile. Même mes bévues himalayennes m'ont semblé insignifiantes parce que je me suis tenu strictement à ce chemin. En effet, le chemin m'a permis d'éviter le chagrin, et j'ai avancé selon ma lumière. Souvent, au cours de ma progression, j'ai eu de faibles aperçus de la Vérité Absolue, Dieu, et je suis de plus en plus convaincu que Lui seul est réel et que tout le reste est irréel.
Gandhi, Introduction à l'autobiographie, (1966), p. 11.
Traduit de l'anglais par Sudarshan