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societe
« Nous vivons une guerre civile en France ». Entretien de Jean-Pierre Colombies avec Epoch France
Ceux qui dirigent et parasitent l'État français sont en guerre contre le peuple. Or c'est le peuple qui leur donne leur pouvoir et qui les rémunère. Combien de temps cela va-t-il durer ?
Le Fil d'Ariane
Esaúl R. Álvarez: Reflexiones sobre el fenómeno turístico
por Esaúl R. Álvarez – Poco a poco el turismo de masas se ha ido convirtiendo en un fenómeno universal cuya fetidez alcanza la práctica totalidad de la superficie del orbe. Pueblos enteros ven alterada su forma de vida y corrompida su cultura por este neocolonialismo que emplea billetes -el ídolo Mammón- en lugar de fusiles. Un colonialismo suave -como corresponde a la postmodernidad- al que todos los pueblos se pliegan sin oponer resistencia: su cultura y tradiciones son transformadas en mercancía destinada a agradar a extravagantes y curiosos, y lo que antes fuera su espacio vital es convertido en un grotesco parque temático que recuerda demasiado a menudo los poblados de los decorados cinematográficos.
El turista por su parte es a la vez víctima y verdugo. Corrompido y vaciado por el nihilismo y la acedia de su propia sociedad viaja a lugares cada vez más lejanos y exóticos buscando una autenticidad que destruya aún antes de encontrar, llevando consigo y contagiando a todos de lo peor de su modernidad corrompiendo y vaciando a los otros, sirviendo así de eslabón en una cadena sin fin. La economización de la vida y el culto idolátrico al dinero se imponen como únicos valores en este multicultural Fin de la Historia. A veces incluso el occidental quiere ocultar su culpa con una gruesa capa de sentimentalismo o «solidaridad», síntomas también marcadamente postmodernos.
El fenómeno turístico es en definitiva un himno a lo inauténtico, a lo artificial, al poder del dinero, a la ‘democratización’ y vulgarización de los gustos y las costumbres, a la vida vivida y celebrada como simulacro (Baudrillard). El fenómeno turístico supone la metástasis final de la postmodernidad y sus miserias a la vez que un diáfano ‘signo de los tiempos’ de este final de ciclo habitado por el pusilánime Homo festivus (P. Muray).
Por su parte el turista como tal supone la extensión del modelo de ‘espectador’ a todos los ámbitos de la vida, espectadores que transitan por las calles de ciudades de todo el mundo al modo de la santa compaña de antaño pero en versión hortera. Un modo de ver el mundo que supone una cosificación de la realidad, de las gentes y las culturas, así como del paisaje y la naturaleza. A través de conductas como esta, es el mundo entero el que pasa a ser concebido como un espectáculo, espectáculo puesto ahí para el exclusivo disfrute del individuo moderno y cosmopolita, que exige su ‘derecho’ a la evasión y la centrifugación.
Además, en el hemisferio occidental es raro encontrar a alguien capaz de resistir esta fiebre viajera de las últimas décadas. El ciudadano occidental se siente impelido por su sociedad y por sus iguales a abandonarse a esta centrifugación compulsiva, en parte como extensión de una forma de vida en que detenerse ya no es una opción, en parte como demostración de estatus. Por ello la oferta turística abarca toda la variedad de estatus y ‘modos de ser’ occidentales y modernos, lo que es como decir todos los modos posibles de la mediocridad: desde el turismo de aventura en que cada vez más incautos pierden la vida hasta el turismo sexual, todos los tipos posibles del Homo festivus encuentran su forma idónea de hacer turismo.
Es evidente que un fenómeno de masas como el que tratamos aquí resulta inseparable de ciertas características muy propias del mundo actual, como la cultura del despilfarro, la obsesión por la acción, el cosmopolitismo elevado a valor, una vida desarraigada e incluso la idea misma de la vida humana concebida como divertimento. También existe el mito, dañino donde los haya y especialmente extendido entre la juventud occidental, de que el hecho de viajar y ver mundo convierte a un individuo cualquiera en más culto y mejor persona. Esto puede ser así algunos casos, la minoría, pero lo que es seguro en todos los casos es que la persona es socializada en la multiculturalidad y el mestizaje, que son las formas festivas y coloristas del desastre y el etnocidio que supone el globalismo.
De hecho este es el efecto más perverso de toda la actual fiebre turística, el cual es considerado por muchos como algo positivo, pues si el hecho turístico quedara circunscrito al hedonismo o la molicie del turismo de playa y borrachera al menos sus consecuencias no serían cualitativamente diferentes de las que están de por sí presentes en la vida cotidiana del individuo occidental corriente cualquier fin de semana. Pero el turismo con pretensiones culturales tiene un alcance más profundo, convierte a menudo al turista en un agente activo del globalismo y de la demolición de su propia cultura, además de en un sujeto cargado de soberbia.
El ejemplo de la juventud europea en este sentido es esclarecedor a la vez que inquietante: una juventud ansiosa de viajar y «conocer mundo» en una suerte de parodia del Grand Tour, mientras desconoce y desprecia su misma historia y tradiciones. Una juventud que se muestra ‘solidaria’ con las realidades más alejadas pero que sin embargo reclama a menudo activamente la demolición de su propio sustrato cultural y abraza un globalismo que es causante precisamente de la destrucción sistemática del otro, pues en la aldea global no hay lugar para la diferencia o la alteridad. Es evidente que aquí encontramos una inversión de las relaciones y sentimientos que se pudieran considerar normales.
Pero si reflexionamos sobre las causas que posibilitan la existencia de este fenómeno la realidad es que las razones profundas del mismo son de índole sobre todo psíquica. Básicamente reconocemos en el turismo de masas dos tendencias constitutivas de la mentalidad moderna:
- el desarraigo intrínseco a la postmodernidad y la sociedad líquida;
- el carácter centrífugo y la obsesión por la acción propios de la modernidad clásica.
Una civilización sin cimientos.
Para el escritor Valentín Rasputin (1937-2015) la civilización tradicional debe proporcionar cuatro pilares básicos sobre los cuales se desarrolla la vida de cada uno de sus miembros. Estos pilares son:
- Familia.
- Trabajo.
- Hogar.
- Amistad.
Como es fácil comprobar la modernidad ha socavado paulatinamente todos y cada uno de estos cuatro pilares tradicionales, disolviéndolos o ‘licuándolos’ a lo largo de un proceso histórico que la mayoría de los filósofos occidentales han descrito como de liberación o emancipación. No compartimos esta visión tan optimista. La interpretación de la modernidad como un proceso de individuación o un camino hacia una mayor autonomía -particularmente moral- oculta la realidad de un proceso de despojamiento y de desarraigo. El proceso de modernización implica inevitablemente desarraigo incluso en su sentido más literal y básico: alejamiento de la tierra y la naturaleza. Y no solo en este sentido literal sino también en un sentido cultural: la pérdida de la identidad a lo largo de lo que hemos denominado en ocasiones cultura del palimpsesto.
Es sobre esta ausencia de cimientos sobre la que el fenómeno turístico tiene lugar.
En un sentido splengeriano podemos asemejar una determinada cultura a una planta. Como la planta, la cultura requiere de un substrato sobre el que desarrollarse y echar raíces. Este sustrato lo proporciona la tierra, el factor ctónico, a menudo despreciado por las ciencias sociales. Hablamos de la tierra considerada no como entidad abstracta -como gustan hacer los globalistas- sino como lugar concreto y hogar, es decir como sustrato sobre el cual se desarrolla una determinada cultura y una vida humana plena.
Las raíces por su parte son lo que va a permitir a esa cultura o sociedad crecer y desarrollarse en altura, esto es, siguiendo el símil vegetal que empleamos, elevarse sobre el suelo y dirigirse hacia el sol. Culturalmente la dimensión del pasado -y esta es una de las funciones de los mitos fundadores- permite generar un proyecto de futuro y un destino.
Postmodernidad y globalismo son forzosamente desarraigo, ausencia de raíces. Ausencia de raíces y orígenes implica también la ausencia de principios. Así se celebra que todo quede al albur de las circunstancias del momento, en dependencia absoluta del entorno, del ambiente exterior –fluir, adaptarse, flexibilidad, expresiones muy empleadas en la neolengua de la postmodernidad-. En este sentido fenómenos como las modas, y en concreto las modas juveniles, son inseparables de esta carencia de identidad y arraigo del individuo postmoderno. Y es muy importante advertir que este carencia de identidad y arraigo es promovida por la cultura hegemónica -o mainstream-.
Al hablar de una sociedad que rechaza su sustrato cultural -la tierra en que crecer- y amputa sus raíces -su historia y su pasado- hablamos de una sociedad incapaz de movimiento ascendente pues carece de suelo -de referencia- desde el que elevarse.
En definitiva, hablamos de una sociedad carente dimensión vertical, y que por tanto solo piensa y actúa horizontalmente, sobre la materialidad y la literalidad, los planos más bajos de la existencia. Y esta conclusión nos conduce precisamente al segundo factor psíquico clave que consideramos ha dado lugar al fenómeno turístico.
La civilización occidental posee desde sus orígenes un marcado carácter rajásico, es decir expansivo. Esto es acorde con el carácter propio de los pueblos guerreros y conquistadores en general -en que prima la segunda casta- y con la raza blanca y los pueblos europeos en particular. Concretamente este carácter rajásico pasó a ser un factor de desequilibro a medida que los pueblos europeos perdieron la guía y el límite que suponía el marco superior de la Tradición cristiana que imprimía en ellos un impulso sátvico, es decir vertical y trascendente, de índole espiritual. Pues bien al carecer de la guía y el límite sátvico que imponía la Tradición era inevitable que se produjera una expansión, no solo en el nivel más evidente de la era de los descubrimientos, grandes imperios o el colonialismo; este carácter rajásico es reconocible también en la tendencia experimental de la mentalidad occidental -volcada a lo exterior- y ha sido clave en la revolución tecno-científica.
Es así como la modernidad misma es de algún modo consecuencia por una parte de la sobreabundancia de estas potencialidades y por otra de la ruptura con la propia Tradición que la mantenía adecuadamente orientada hacia lo espiritual y limitada en su desarrollo o expansión hacia lo material.
Ahora bien esta tendencia expansiva y centrífuga una vez desatada y superado cierto umbral se convierte en una peligrosa fuerza disgregadora que amenaza la homogeneidad y la unidad de la propia cultura impulsora. Este es el momento en que nos encontramos actualmente.
Hemos dicho que esta civilización carece de dimensión vertical y que por ello su acción es siempre horizontal, pues bien, debe reconocerse que tanto el cosmopolitismo como el turismo expresan esta tendencia horizontal -expansiva y rajásica- de la civilización moderna y que marca sobremanera el carácter impulsivo y dinámico del individuo actual, que hace gala de un psiquismo especialmente centrífugo. Además de lo anterior el ansia viajera es una muestra más de cómo la cantidad -la fiebre por acumular experiencias- se impone sobre cualquier criterio de calidad.
Es decir el auge del turismo que nosotros situamos frente al viejo ideal tradicional de ‘echar raíces’ describe a la perfección una sociedad de la superficialidad incapaz de cualquier acción con sentido de profundidad.
Pero también el cosmopolitismo y el turismo se nos muestran como fenómenos propios de la última fase de este impulso centrífugo y rajásico, en el cual se advierte una pérdida de impulso, lo cual apunta a la proximidad de una nueva fase: la de la inercia tamásica; fase final de la manifestación que probablemente conlleve una forma civilizacional propia.
La unión de los dos factores psíquicos impulsores del fenómeno -desarraigo y centrifugación- explica que la juventud de los países occidentales sea la más golpeada por la fiebre viajera. Primero porque la cualidad expansiva y rajásica está en pleno vigor en la juventud y en segundo lugar porque la juventud es el sector social más sobresocializado, un grupo social al que se invita constantemente -por ejemplo desde la publicidad o la cultura de masas- a una vida hedonista y festiva, a no ni arraigarse a lugares ni personas, a no asumir nada como permanente sino celebrar el carnaval de lo efímero, de modo que se viva hasta sus ultimas consecuencias la condición postmoderna propia del fin de los tiempos.
Y una vez más para entender plenamente el comportamiento y el psiquismo del hombre actual tenemos que referirnos al hombre primordial y ello se debe a que dentro del ciclo cósmico de la humanidad el ser humano del fin de los tiempos no puede ser otra cosa que el reflejo especular de lo que era el ser humano en los orígenes del ciclo.
Encontramos un ejemplo análogo a otros ya comentados cuando analizamos el valor simbólico del viaje. El hombre primordial, al comienzo del ciclo, era de forma natural nómada, lo que significa que en todas partes hallaba su hogar. Frente a esto, el hombre del fin de los tiempos parece una suerte de reflejo invertido o de imitación burlesca de aquel prototipo del nómada: viaja a los parajes más lejanos y se mueve sin parar, a menudo compulsivamente, pero en ningún lugar encuentra su hogar, pues ha perdido su lugar en el mundo, lo que simbólicamente representa el Centro.
Si el movimiento del nómada primigenio era un movimiento rítmico y ordenado -según el ciclo solar y los ciclos naturales-, que partía siempre de un Centro y siempre volvía periódicamente -cíclicamente- a él, a semejanza del movimiento de los cuerpos celestes [1], el movimiento del hombre del fin de los tiempos es caótico, desordenado, arrítmico, pues no es más que la expresión manifiesta de su carencia de Centro y de referencias.
La conclusión es que el turismo es una marca indiscutible del Reino de la Cantidad y un signo de la decadencia de los últimos tiempos del ciclo humano. En el fondo es el desequilibrio permanente en que vive el sujeto moderno, producido por la carencia de un Centro espiritual ordenador de la existencia lo que ocasiona esta necesidad de dispersión y fuga así como el ansia de experiencias.
[1] Recordemos que planeta, del griego πλανήτης, significa errante, vagabundo.
Fuente: Agnosis.
Rapport du Forum économique mondial sur l'écart entre les hommes et les femmes ou l'état du Lit de Procuste de la Révolution mondiale
Ce qui n'est pas semblable ne peut pas être égal.
Aristote, Politique.
"Le rapport du Forum économique mondial sur l'écart entre les hommes et les femmes montre que la parité se fait attendre depuis 134 ans
La parité mondiale entre les hommes et les femmes est de 68,5 % et, au rythme actuel, la parité totale n'est pas attendue avant 2158. L'Inde se classe au troisième rang des pays d'Asie du Sud."
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Source:
https://www.weforum.org/publications/global-gender-gap-report-2024/digest/
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Céramique grecque illustrant le Lit de Procuste. Thésée tue le bandit Procuste qui racourcissait ou allongeait les passants pour les mettre de force à la mesure de son lit. La véritable mesure de toutes choses, et donc de l'homme, n'est pas l'homme comme prétendait le sophiste Protagoras, mais Dieu. Par son acte, Thésée a donc accompli la justice divine, "dharma"
Paul Craig Roberts: L'Amérique a une économie du Tiers-monde
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8 avril 2024
L'Amérique a une économie du Tiers monde
Paul Craig Roberts
Le rapport sur l'emploi de vendredi, nous dit la presse financière, "a dépassé les prévisions", avec un gain mensuel de 303 000 emplois par rapport à la moyenne de 231 000 au cours de l'année écoulée. L'économie de Biden prend de la vitesse.
https://www.barrons.com/livecoverage/march-jobs-report-today
En réalité, le rapport sur l'emploi montre que les États-Unis poursuivent leur effondrement dans le tiers-monde.
Une économie du premier monde se caractérise par une productivité élevée, une fabrication à forte valeur ajoutée et des emplois industriels. Une économie du Tiers-monde se caractérise par une faible productivité des services et des emplois gouvernementaux. Comme je l'indique depuis 30 ans, les États-Unis sont passés de la première à la troisième économie mondiale.
Le rapport sur l'emploi le montre. En mars, l'Amérique a perdu des emplois dans la première transformation des métaux, la fabrication de produits métalliques, la fabrication de machines, la fabrication de produits informatiques et électroniques, la fabrication d'ordinateurs et d'équipements périphériques, la fabrication d'équipements de communication, la fabrication de semi-conducteurs et d'autres composants électroniques, la fabrication d'équipements, d'appareils et de composants électriques, la fabrication de meubles et de produits connexes, la fabrication de denrées alimentaires, la fabrication de produits textiles, la fabrication de vêtements, la fabrication de produits en plastique et en caoutchouc, la fabrication de produits en cuir et de produits apparentés.
190 000 de ces emplois se situent dans le secteur des services et 71 000 dans celui des administrations publiques. En d'autres termes, 86 % des gains d'emplois reflètent le modèle du tiers monde. Les emplois dans les services concernent le commerce de gros et de détail, les soins de santé et l'assistance sociale, ainsi que les serveuses et les barmans.
Les emplois de haute technologie que l'on nous a promis en échange de la délocalisation de l'industrie manufacturière américaine sont à peine visibles et n'ont certainement pas offert d'opportunités aux travailleurs de l'industrie manufacturière déplacés. En outre, la plupart des emplois technologiques - IA, robotique, logiciels - visent à évincer les humains de la main-d'œuvre.
La délocalisation de l'industrie manufacturière américaine a détruit la classe moyenne, les budgets des États et des collectivités locales, les échelles de mobilité ascendante, et a concentré la richesse du pays sur un pour cent de la population.
Ce 1% représente un éventail de richesses extrêmement large, allant de 11 millions de dollars à 200 000 millions de dollars, ce qui ne constitue certainement pas des positions de richesse comparables. La différence est la même qu'entre 11 et 200 000 dollars. La richesse américaine est concentrée entre les mains de multimilliardaires qui représentent un dixième d'un pour cent ou moins de la population.
Le signe révélateur d'une économie du Tiers-monde est la concentration des richesses entre les mains d'une infime minorité. Aux États-Unis, on appelle cela la "démocratie". Et l'augmentation du nombre d'emplois dans le Tiers-monde est présentée comme un progrès économique.
Ils ne cesseront jamais de nous mentir.
Traduit de l'américain par Rouge et Blanc avec DeepL
Source: https://www.paulcraigroberts.org/2024/04/08/america-has-a-third-world-economy/
Flavien Bertran de Balanda: Louis de Bonald et la question du divorce, de la rédaction du Code civil à la loi du 8 mai 1816
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Louis-Gabriel-Ambroise, vicomte de Bonald (1754-1840). Portrait par Julien Léopold Boilly.
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La décapitation de Louis XVI a été le symbole de la décapitation de la société traditionnelle française dominée par Dieu, par son représentant politique: le roi et par son représentant social: le père de famille. Or le père, l'homme ("vir", en latin, qui a donné l'adjectif "viril"), c'est le guerrier, le défenseur, le protecteur.
Source et texte de l'article (téléchargeable):
https://www.cairn.info/revue-histoire-economie-et-societe-2017-3-page-72.htm
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Akira Miyawaki ("The Healing Power of Forests"): Societal Values x Competition-Oriented Values
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P. 192, Epilogue.
Akira Miyawaki est un botaniste japonais spécialisé dans la reforestation à partir d'espèces indigènes. Il a fait son doctorat après la 2e guerre mondiale, en Allemagne, sur la végétation des friches, des espèces pionnières, première étape dans l'apparition ou la réapparition des forêts. De retour au Japon, il s'est consacré, avec une nombreuse équipe, à l'inventaire de la flore de son pays. Son "matériel" pour le reboisement vient principalement des bois sacrés, primitifs, qui entourent les sanctuaires shintoïstes (Chinju-no-mori) au Japon*. Son livre lumineux The Healing Power of Forests, The Philosophy behind Restoring Earth's Balance with Native Trees, co-écrit** avec Elgene O. Box, publié en 2006 à Tokyo par Kosei Publishing Co, est l'un des plus intéressants de botanique et d'écologie*** appliquées que je connaisse. D'une grande rigueur scientifique et technique, il a aussi une dimension sociale, philosophique et spirituelle remarquable, absente généralement des travaux scientifiques occidentaux. Le shintoïsme étant religion d'État au Japon, religion extrêmement ancienne, ceci explique cette dimension. Je crois avoir été le premier en France à parler de ce livre et de son auteur sur mon blog, dès 2017. J'étais alors en relation directe avec le Pr. Miyawaki pour traduire son livre en français, mais étant seul, de retour en France après de longues années à l'étranger (Labrador et Amérique du sud), le projet n'a pas abouti.
Pierre-Olivier Combelles
(Naturaliste et ethno-biologiste, ancien membre du Laboratoire d'Ethnobiologie-Biogéographie du Muséum national d'Histoire naturelle, Paris)
* Les bois sacrés (nemeton) des Gaulois et des Celtes ont été détruits par la colonisation romaine puis par le christianisme et les forêts primaires n'existent plus en Europe sauf celle de Bialowieza, en Pologne, menacée aujourd'hui par les coupes et les aménagements de l'OTAN.
** En anglais, à partir des publications en japonais du Pr Miyawaki.
*** Écologie (Eco= demeure, habitat + logos) au vrai sens du terme: science des habitats et des relations entre les espèces, pas "écologisme", qui en est la perversion politique et financière.
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Igor Chafarévitch: le Petit Peuple et le Grand Peuple
"Chaque période de crise dans la vie d'un peuple voit apparaître un "Petit Peuple" porteur d'une idéologie* diamétralement opposée à celle de la majorité. Tous les éléments organiques de la structure sociale, les racines spirituelles d'une nation, sa tradition politique, ses principes moraux, son mode de vie original, tout cela est rejeté en bloc et traité comme un ramassis d'âneries, de préjugés grotesques et malpropres destinés à être élagués sans compromis. N'ayant plus de liens spirituels avec son peuple d'origine, cette petite "élite" considère celui-ci comme un matériau: le travail sur ce matériau n'est plus qu'une question d'ordre TECHNIQUE sans rapport avec la moindre norme morale, dénuée de toute sympathie (le verbe grec sunpathéo signifie littéralement "souffrir avec" NdT**), de toute pitié. Cochin*** fait observer que cette vision du monde trouve son expression dans le symbole fondamental du mouvement maçonnique (qui a joué un rôle important dans la préparation de la Révolution Française): la constitution du Temple, où les individus ne sont que des pierres que l'on assemble mécaniquement en suivant le plan des "architectes"".
Igor Chafarévitch, La Russophobie, Éditions Chapitre Douze SER, 1993, pp. 142-143.
* NDLR: L'analyste politique Jean-Maxime Corneille donne cette définition de l'idéologie, constituée de ces trois éléments: 1) construction d’idées artificielle 2) qui a prétention à remplacer la réalité 3) mais qui aboutit à la destruction de ceux qui l’endossent.
https://www.youtube.com/watch?v=Zm-6kzDtlCI
** NDLR: σύν + πάσχω. En Latin : cumpatior (cum + patior), venant du grec : patior → pasko.
*** NDLR: Augustin Cochin (1876-1916): historien français, auteur de: "Les sociétés de pensée et la démocratie moderne" et "La Révolution et la libre pensée".
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Ce qu'on appelle "Démocratie" n'est donc pas le gouvernement du Grand Peuple pour le Grand Peuple mais celui du Petit Peuple pour le Petit Peuple et contre le Grand Peuple.
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Spectacle de clôture des J. O. de Londres (2012): un Phénix s'élève de la Terre en flammes.
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Notre-Dame de Paris en flammes (15-16 avril 2019)
Paul Craig Roberts: Le renversement des hommes
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5 février 2024
Le renversement des hommes
Paul Craig Roberts
Au cours de ma vie, j'ai assisté au renversement complet des hommes américains. Le seul rôle qui leur reste est d'être un objet de haine pour les féministes.
Je pense que le renversement a commencé avec la loi sur les droits civils de 1964, telle qu'elle a été mise en œuvre par la bureaucratie de l'EEOC, contrairement à ce que prévoyait la loi. Le Congrès a explicitement interdit les quotas raciaux, mais l'EEOC, sous la direction d'Alfred Blumrosen, a mis en place un système réglementaire qui, dans un premier temps, sous le nom de "discrimination positive", a accordé la préférence raciale aux Noirs dans les admissions, les embauches et les promotions à l'université. Peu après, les préférences ont été étendues aux femmes, puis aux handicapés et maintenant aux pervers sexuels.
La conséquence d'Alfred Blumrosen est que les hommes blancs hétérosexuels sont des citoyens de seconde zone en droit. Depuis un demi-siècle, ils se voient refuser la protection du 14e amendement relative à l'égalité devant la loi.
Dans un premier temps, l'impact a été limité, mais au fil du temps, de plus en plus d'hommes américains ont été retenus pour faire progresser ceux qui avaient des préférences raciales et sexuelles. Les féministes n'ont cessé de parler de "plafond de verre" et les hommes américains, affaiblis par leur diabolisation, les ont invitées à siéger dans les conseils d'administration et à occuper des postes de direction. Cette situation a perduré pendant tant de décennies qu'aujourd'hui, un PDG ou un président d'université de sexe masculin est une espèce en voie de disparition, comme en témoigne la récente controverse suscitée par les protestations des étudiants de l'Ivy League contre le génocide des Palestiniens par Israël. Les trois présidents d'université de l'Ivy League convoqués devant le Congrès pour expliquer pourquoi ils avaient permis à des étudiants de commettre des actes antisémites en protestant contre le massacre des Palestiniens par Israël étaient tous des femmes, le président de Harvard étant une femme noire ayant des problèmes de plagiat.
Aujourd'hui, de nombreux conseils d'administration d'entreprises se préoccupent davantage de savoir s'ils comptent suffisamment de femmes et de Noirs que des bénéfices et de l'avenir de l'entreprise.
Après avoir mis les hommes de côté, ils se sont attaqués aux garçons. Les garçons ne pouvaient plus être scouts. Ils devaient accueillir des filles, sous peine d'être jugés discriminatoires à l'égard des femmes. Mais les scouts n'étaient pas obligés d'accueillir des garçons.
Les petites ligues de baseball masculines devaient accueillir des filles, faute de quoi elles étaient victimes de discrimination.
Dans la cour de récréation de l'école, les bagarres entre un tyran et un autre qui ne se contente pas d'être tyrannisé n'étaient plus laissées à l'appréciation du surveillant de la cour de récréation - se défendre était considéré comme faisant partie de l'enfance. Aujourd'hui, la police est appelée et ce qui était normal à mon époque a été criminalisé. Les garçons ne peuvent même plus jouer aux gendarmes et aux voleurs ou aux cow-boys et aux Indiens sans être sévèrement punis. Si un enfant de 6 ans pointe son doigt et dit "bang-bang", on appelle la police et on dit aux parents que leur fils est un sociopathe dangereux pour ses camarades de classe.
Quand le dernier club d'hommes a-t-il été supprimé pour cause de discrimination ?
Quand le dernier établissement d'enseignement supérieur pour hommes a-t-il été supprimé ? J'en ai fréquenté trois : Georgia Tech, l'université de Virginie, Merton College, l'université d'Oxford. Ils sont maintenant intégrés sexuellement et leur caractère est perdu. Le Merton College a désormais des directrices (présidentes).
Lorsque les anciens étudiants du passé seront morts, plus personne ne se souviendra d'un espace réservé aux hommes. Il deviendra un mythe comme une licorne.
Quand les garçons ne veulent plus être des garçons :
La preuve de la disparition des hommes est qu'aujourd'hui, en Amérique, les garçons sont tellement diabolisés comme misogynes et racistes et traités comme les problèmes de la société que certains préféreraient être des filles plutôt que des garçons et, souvent sous l'impulsion de leur mère, se soumettent à la castration chimique et aux implants mammaires. Aucun homme dans le passé n'aurait pu préférer être une fille plutôt qu'un garçon.
La question qui se pose aux féministes qui ont aidé et encouragé le renversement de l'homme américain est la suivante : qui va vous protéger lorsque la société que vous avez contribué à détruire s'effondrera sur vos têtes ?
La délégitimation de l'homme blanc hétérosexuel est la même dans tous les vestiges de la civilisation occidentale. En Suède, on rapporte que des Suédois blancs se tiennent à l'écart pendant que des envahisseurs immigrés violent des Suédoises en public, parce que s'ils interviennent, ils risquent d'être arrêtés pour crime de haine. Le gouvernement britannique, qui n'est plus britannique, a pour tradition de protéger les envahisseurs immigrés contre le peuple britannique au lieu de protéger le peuple britannique contre les envahisseurs immigrés.
Ce qui se passe est en contradiction avec la mentalité protectrice des hommes blancs. Mais il leur est interdit d'assurer cette protection.
Le monde occidental est dépourvu de masculinité. Même les ministres de la guerre de l'Occident sont des femmes. Il y a quelques années, j'ai publié des photos des ministres de la guerre européens de l'OTAN et de Shoigu. Si ma mémoire est bonne, tous les ministres de la guerre européens étaient des femmes.
Si Poutine ou Xi donnaient un petit coup de pouce, l'Occident s'effondrerait comme un château de cartes.
Traduit de l'américain par Rouge et Blanc avec DeepL.
Source: https://www.paulcraigroberts.org/2024/02/05/the-overthrow-of-men/
![Roustam tue le dragon (détail d'une miniature moghole). Roustam (persan : رستم [rosˈtæm]) est un héros légendaire de la mythologie persane, fils de Zāl et de Rudaba, dont la vie et l'œuvre ont été immortalisées par le poète persan du Xe siècle Ferdowsi dans le Shahnameh, ou Épopée des rois, qui contient le folklore et l'histoire de l'Iran préislamique.](https://image.over-blog.com/MhELDOEswYJyZii0mQFNZDybE74=/filters:no_upscale()/image%2F0662944%2F20240205%2Fob_332332_roustam-tue-le-dragon-de-tail.png)
Roustam tue le dragon (détail d'une miniature moghole). Roustam (persan : رستم [rosˈtæm]) est un héros légendaire de la mythologie persane, fils de Zāl et de Rudaba, dont la vie et l'œuvre ont été immortalisées par le poète persan du Xe siècle Ferdowsi dans le Shahnameh, ou Épopée des rois, qui contient le folklore et l'histoire de l'Iran préislamique.
Paul Craig Roberts: Sodome et Gomorrhe sont imposés aux citoyens par des gouvernements prétendument représentatifs
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21 janvier 2024
Sodome et Gomorrhe sont imposés aux citoyens par des gouvernements prétendument représentatifs
Paul Craig Roberts
L'effondrement de la civilisation occidentale et son remplacement par le satanisme a progressé si rapidement que même moi, qui m'y attendais, je n'arrive pas à suivre.
Stephen Karganovic, qui écrit dans Global Research, attire notre attention sur cinq des nombreuses politiques insensées mises en œuvre au Canada, en Californie et en Grande-Bretagne. Ce n'est pas une blague. C'est bien réel :
Afin de maintenir la fiction selon laquelle les hommes et les femmes sont physiologiquement indiscernables dans leurs attributs, le gouvernement canadien a rendu obligatoire l'installation de distributeurs de tampons dans les salles de bains pour hommes. Le fait empirique que les hommes n'ont pas besoin de tampons est supplanté par l'idéologie, qui dicte catégoriquement qu'ils en ont besoin parce qu'il est dogmatiquement prescrit que les hommes ont des menstruations et qu'ils sont en outre capables de donner naissance à des bébés. Les personnes qui se croient ce qu'elles ne sont pas et qui prétendent que leur perception subjective d'elles-mêmes l'emporte sur la réalité sont politiquement habilitées à annuler l'observation empirique et les conclusions auxquelles parviennent les scientifiques qui effectuent des recherches précises et vérifiables.
2. La terminologie qui renvoie à des notions de bon sens antérieures à l'éveil sur les relations naturelles entre les êtres humains se trouve également sur le billot de la réalité idéologique. Dans l'univers contrôlé par les "éveillés" (woke), les termes "mère" et "père", qui font allusion aux rôles manifestement différents des parents dans le processus de conception et d'éducation de la progéniture, ont été remplacés de force par les désignations "parent n° 1" et "parent n° 2", inventées pour dissimuler ces faits. Aujourd'hui, l'Église méthodiste de Grande-Bretagne est allée encore plus loin en qualifiant les termes "mari" et "femme" d'offensants. Inspirée par l'inclusivité, la justification technique de cette dérogation à la normalité est "d'éviter de faire des suppositions" qui ne sont pas "la réalité pour de nombreuses personnes".
3. L'État avant-gardiste de Californie a adopté une loi qui entrera en vigueur cette année, AB 1084, obligeant les grands magasins de détail à inclure des rayons de jouets neutres en termes de genre, sous peine d'amendes et d'autres sanctions. Cette nouvelle loi imposera une charge supplémentaire indue aux détaillants et aura pour effet économique prévisible d'augmenter le prix des jouets pour les familles normales et leurs enfants. Soit dit en passant, tout le monde se demande quelle est la définition des jouets neutres et s'il existe un marché pour ce type d'articles. Mais dans un univers parallèle régi par des délires idéologiques, il s'agit là de détails sans importance.
4. En Grande-Bretagne, pays où a été écrit le roman 1984, qui a introduit la notion de délit d'opinion, les premières poursuites pour délit d'opinion au sens propre ont récemment été engagées. Isabel Vaughan Spruce, directrice de la Marche pour la vie au Royaume-Uni, a été citée trois fois par la police et traduite en justice pour avoir prié silencieusement devant des cliniques pratiquant l'avortement. Les lecteurs doivent noter que ses arrestations ont été déclenchées non pas en raison d'un discours ou d'un comportement, mais pour une activité "répréhensible" purement mentale. Les autorités britanniques n'ont pas contesté son droit en tant que citoyenne (ou sujet royal, si vous le souhaitez) de se trouver dans l'espace public où elle a été détenue. La détention et les poursuites ont été entièrement fondées sur leur perception de ce qui se passait prétendument dans son esprit, à proximité d'une clinique d'avortement, et que les autorités considéraient comme pouvant être provocant et perturbant pour les consommateurs des services de la clinique. Les lecteurs doivent savoir qu'en common law, le concept de transgression de la pensée n'existe pas et que, jusqu'à présent, le Parlement britannique n'a pas donné d'expression légale à un tel délit. Néanmoins, une personne réelle, vraisemblablement dotée de droits de l'homme, a été persécutée pour des pensées objectivement indémontrables afin de faire respecter une norme juridiquement inexistante. Mais c'est la nouvelle normalité, l'ordre fondé sur les règles de la jurisprudence woke qui prend forme aujourd'hui dans le pays qui s'enorgueillissait autrefois de défendre les "droits des Anglais", même s'ils étaient excentriques. . Même le KGB d'autrefois n'aurait pas pu l'inventer.
5. Pour en revenir à la Californie d'avant-garde, Ray Shelton, enseignant de cinquième année à Glendale et lauréat d'un prix, a été suspendu pour avoir refusé que des élèves de sexe masculin s'identifiant à des filles se déshabillent devant des élèves de sexe féminin dans les vestiaires des filles. Pour s'être opposé au programme transgenre dans son école, Ray Shelton a perdu son emploi. Le fait que les étudiantes et leurs parents le soutiennent pleinement et s'opposent également avec véhémence à ces manifestations agressives de nudité du sexe opposé n'a fait aucune différence. Glendale est une banlieue de Los Angeles à forte population arménienne et ses habitants, majoritairement normaux, ne sont pas acculturés aux valeurs occidentales progressistes. Ils ont réagi avec consternation à la sexualisation orchestrée par l'État de leurs enfants. Leurs protestations sont toutefois restées sans effet. Shelton poursuit aujourd'hui l'État en justice pour obtenir des dommages et intérêts. Bonne chance, dans le système judiciaire de l'État détraqué de Californie.
https://www.globalresearch.ca/west-lunatic-woke-agenda-spills-over-bystander-serbia/5846782
Si vous le permettez, je vais vous dire ce que cela signifie. Cela signifie que tout ce qui était auparavant considéré comme normal, moral, légal et totalement défendable est désormais suspect, indéfendable et criminalisé.
Le coup d'État le plus massif de l'histoire mondiale a été accompli. Personne en Occident n'a d'autres droits que ceux approuvés par nos conquérants de l'ombre, et ce sont les droits des anormaux, des immoraux et des pervers sexuels. Les chrétiens et les adeptes de l'islam sont considérés comme des terroristes contre l'ordre satanique. Si vous ne croyez pas que les hommes ont des menstruations et peuvent avoir des enfants, vous êtes coupable de placer les faits biologiques au-dessus de l'idéologie woke et vous êtes un ennemi du peuple.
Le citoyen américain, anglais, français, allemand, canadien ou australien moyen est trop insouciant pour comprendre que sa culture et ses valeurs morales ont été remplacées par celles de Sodome et Gomorrhe. Très peu comprennent que les croyances et les comportements normaux ont été criminalisés.
Je ne sais pas si la Russie de Poutine, la Chine de Xi et l'Iran de Khamenei sont infectés et mis sur la voie du mal par l'idéologie de la guerre des États-Unis qui s'est répandue dans le monde occidental. Nombre de ces "jeunes leaders" ont été intégrés au Forum Économique Mondial, un ensemble d'élites mondiales qui professent que la population humaine, comme le bétail, doit être abattue si la planète veut survivre. Mais la Serbie a succombé. Karganovic rapporte qu'"à partir d'avril de cette année, sous peine de lourdes sanctions, les Serbes seront tenus d'imiter leurs modèles collectifs occidentaux dans tous les domaines liés au genre". Le système éducatif, y compris les manuels scolaires, et toutes les communications du secteur public seront réorganisés pour refléter les nouvelles lignes directrices. L'imposition d'un langage sensible au genre, y compris les pronoms, figure en bonne place dans ce programme. Les parents serbes seront obligés de se conformer volontairement aux caprices de leurs enfants qui subiront bientôt un lavage de cerveau, d'acquiescer aux traitements hormonaux de transition de genre pour leurs jeunes et d'observer strictement le régime de pronoms qui leur sera imposé. En cas de résistance, ils s'exposeront à de lourdes amendes et à des peines de prison, et leurs enfants seront retirés de force de la garde parentale pour être placés dans des familles d'accueil agréées par le gouvernement".
En Écosse, une loi presque identique, prévoyant jusqu'à sept ans de prison pour les parents récalcitrants qui refusent d'accepter que leurs enfants s'identifient comme transgenres, est en cours d'élaboration.
Karganovic précise que les gouvernements prétendument représentatifs imposent aux citoyens "le déni obligatoire de l'évidence des sens et la soumission obligatoire à des absurdités répugnantes". Les satanistes éveillés ont un "plan complet pour l'écrasement de l'esprit humain, menant finalement à sa soumission totale".
https://www.globalresearch.ca/west-lunatic-woke-agenda-spills-over-bystander-serbia/5846782
Traduit de l'américain par Rouge et Blanc avec DeepL.
