mircea eliade - Rouge et Blanc, ou le Fil d'Ariane d'un voyageur naturaliste

Mircea Eliade: La Bhaghavad Gita

9 Mars 2024 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Bhagavad-Gita, #Claude-Henri Rocquet, #Mircea Éliade, #Hindouisme, #Inde, #Philosophie, #Religion, #Spiritualité

Mircea Eliade: L'épreuve du labyrinthe. Entretiens avec Claude-Henri Rocquet. Belfond, Paris, 1988.

Mircea Eliade: L'enseignement de la Bhâgavad-Gitâ.

7 Avril 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Inde, #Hindouisme, #Mircea Éliade, #Philosophie, #Religion

Le chat peut être un "upaguru". Râmakrishna citait souvent les chats dans ses paraboles...

"Être, c'est habiter."

25 Décembre 2022 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Heidegger, #Mircea Éliade, #Philosophie

Camp indien Blackfoot au bord d'un lac, en Amérique du nord. Photo: Curtis.

"Être, c'est habiter."

Martin Heidegger

"C'est pour cette raison que s'installer quelque part, bâtir un village ou simplement une maison représente une grave décision, car l'existence même de l'homme y est engagée: il s'agit, en somme, de créer son propre "monde" et d'assumer la responsabilité de le maintenir et de le renouveler. On ne change pas de demeure le cœur léger, parce qu'il n'est pas facile d'abandonner son "monde.". L'habitation n'est pas un objet, une "machine à habiter": elle est l'Univers que l'homme se construit en imitant la Création exemplaire des dieux, la cosmogonie. Toute construction et toute inauguration d'une nouvelle demeure équivaut en quelque sorte à un nouveau commencement, à une nouvelle vie. Et tout commencement répète ce commencement primordial où l'Univers a vu pour la première fois le jour. Même dans les sociétés modernes, si fortement désacralisées, les fêtes et les réjouissances qui accompagnent l'installation dans une nouvelle demeure gardent encore le souvenir des festivités bruyantes qui marquaient jadis l'incipit vida nova.

Mircea Eliade, Le sacré et le profane, chapitre "L'espace sacré", (1957) 1965. Gallimard, coll. Folio Essais, 2013, p. 55.

Mircea Eliade: Le sens du labyrinthe

1 Juillet 2021 , Rédigé par Le Rouge et le Blanc Publié dans #France, #Lettres, #Philosophie, #Religion, #Mircea Éliade

- Claude Henri-Rocquet: Vous avez souvent comparé la vie, votre vie, à un labyrinthe. Que diriez-vous aujourd'hui du sens de ce labyrinthe ?

- Mircea Eliade: Un labyrinthe, c'est la défense parfois magique d'un centre, d'une richesse, d'une signification. Y pénétrer peut être un rituel initiatique, comme on le voit dans le mythe de Thésée. Ce symbolisme est le modèle de toute existence qui, à travers nombre d'épreuves, s'avance vers son propre centre, vers soi-même, l'Atman, pour employer un terme indien... Plusieurs fois, j'ai eu conscience de sortir d'un labyrinthe, ou de trouver le fil. Je m'étais senti désespéré, oppressé, égaré... Je ne m'étais pas dit, bien sûr: "Je suis perdu dans le labyrinthe", mais, à la fin, j'ai bien eu le sentiment d'être sorti victorieux d'un labyrinthe. Cette expérience, chacun l'a connue. Mais il faut dire encore que la vie n'est pas faite d'un seul labyrinthe: l'épreuve se renouvelle.

Mircea Eliade, L'épreuve du labyrinthe, Entretiens avec Claude-Henri Rocquet. Editions du Rocher, 2006.