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religion
Thésée et le Minotaure
Les héros sont les fruits des circonstances. Il n'y a pas de monstres sans héros ni de héros sans monstres.
Nécessairement, notre époque hantée de monstres et de démons engendrera aussi ses héros,
et les siècles futurs chanteront leur gloire.
Ainsi le veulent les dieux, qui entendent les prières des hommes.
Pierre-Olivier Combelles
Août 2020.
Détail: Ayant déroulé le fil d'Ariane, Thésée a pénétré dans le Labyrinthe et réussit à tuer le Minotaure.
Thésée et le Minotaure. Maître des Cassoni Campana, entre 1500 et 1525 (Collection du Musée du Petit Palais, Paris)
"Les anciens Musulmans - aussi bien Sunnites que Chî'ites - ont été unanimes sur la vérité d'al-Mahdî, sur le fait qu'il est de la Famille du Prophète, qu'il est le descendant d'al-Hussayn, que Dieu le réformera en un jour ou en une nuit, qu'il fera régner la justice et l'équité sur la terre à un moment où celle-ci aura été remplie d' injustice et d'iniquité, qu'il gouvernera sur la terre pendant sept ou neuf ans - selon les différents hadîths - qu'il conduira l'humanité au bonheur alors qu'elle aura sombré dans la misère, qu'il accueillera Jésus, fils de Marie, à sa "descente", que ce dernier priera derrière lui..."
Mohammad Bâqer al-Sadr: Le Mahdi (Le Messie) ou la fin du temps
Traduit et édité par Abbas Ahmad al-Bostani.
Rentré en Crète, le roi Minos fait enfermer dans un labyrinthe construit par Dédale le Minotaure, monstre hybride né de l'adultère infamant de la reine Pasiphaé et d'un taureau. (8, 152-169)
Le Minotaure, qui tous les neuf ans dévorait des jeunes Athéniens formant le tribut dû par Athènes à Minos, fut enfin mis à mort par Thésée, qui put sortir du labyrinthe grâce au fil d'Ariane, la fille de Minos : éprise de Thésée, elle lui avait donné un fil à dévider à l'aller et à enrouler au retour. Thésée, qui avait promis à Ariane de l'emmener avec lui, l'abandonna sur le rivage de l'île de Dia. C'est là que le dieu Liber la recueillit et la consola, perpétuant son souvenir en transformant en une constellation sa couronne princière. (8, 170-182)
| 8, 152 | Vota Ioui Minos taurorum corpora centum soluit, ut egressus ratibus Curetida terram contigit, et spoliis decorata est regia fixis. |
Minos s'acquitta de son voeu à Jupiter par un sacrifice de cent taureaux, |
| 8, 155 | Creuerat opprobrium generis foedumque patebat matris adulterium monstri nouitate biformis. Destinat hunc Minos thalamo remouere pudorem multiplicique domo caecisque includere tectis. Daedalus ingenio fabrae celeberrimus artis |
L'opprobre de la famille avait grandi, et un monstre étrange, à double forme, rendait évident l'adultère honteux de sa mère. Minos décide d'écarter de sa demeure cet être infamant et de l'enfermer dans un lieu aux recoins multiples, sous un toit aveugle. Dédale, très célèbre par son génie dans l'art de construire, |
| 8, 160 | ponit opus turbatque notas et lumina flexu ducit in errorem uariarum ambage uiarum. Non secus ac liquidus Phrygius Maeandrus in aruis ludit et ambiguo lapsu refluitque fluitque occurrensque sibi uenturas aspicit undas |
réalise l'ouvrage, brouille les repères, et par les courbes, les sinuosités des différents chemins, il induit en erreur les regards. Comme dans les champs joue le limpide Méandre de Phrygie, qui reflue et dévale en cascades indécises, se rencontrant lui-même, voyant les ondes venir à lui, |
| 8, 165 | et nunc ad fontes, nunc ad mare uersus apertum incertas exercet aquas, ita Daedalus implet innumeras errore uias ; uixque ipse reuerti ad limen potuit ; tanta est fallacia tecti. Quo postquam geminam tauri iuuenisque figuram |
tourné tantôt vers sa source, tantôt vers la mer et le large, et agitant ses eaux hésitantes, ainsi Dédale emplit de risques d'erreur des routes innombrables. À peine put-il lui-même retrouver le seuil de son ouvrage, tant il était truffé de pièges. On y enferma l'être à double figure, taurine et humaine. |
| 8, 170 | clausit, et Actaeo bis pastum sanguine monstrum tertia sors annis domuit repetita nouenis, utque ope uirginea nullis iterata priorum ianua difficilis filo est inuenta relecto, protinus Aegides rapta Minoide Diam |
Et après que le monstre se fut repu à deux reprises de sang d'Acté, il fut vaincu lors du troisième tirage au sort, répété tous les neuf ans. Avec l'aide d'une jeune fille, grâce au fil qu'il enroula à nouveau, le fils d'Égée retrouva difficilement la porte que nul avant lui n'avait refranchie. Aussitôt il enleva la fille de Minos, fit voile vers Dia, |
| 8, 175 | uela dedit comitemque suam crudelis in illo litore destituit. Desertae et multa querenti amplexus et opem Liber tulit, utque perenni sidere clara foret, sumptam de fronte coronam inmisit caelo. Tenues uolat illa per auras |
et, cruel, abandonna sa compagne sur le rivage de l'île. Tandis que, laissée seule, elle se répandait en plaintes infinies, Liber la prit dans ses bras et lui porta secours ; et, pour la célébrer par un astre éternel, il prit la couronne posée sur son front et la lança dans le ciel. La couronne s'envole dans l'air léger |
| 8, 180 | dumque uolat, gemmae nitidos uertuntur in ignes consistuntque loco, specie remanente coronae, qui medius Nixique genu est Anguemque tenentis. |
et, durant le vol, les pierres précieuses deviennent des feux éclatants et s'arrêtent à leur place, en conservant l'aspect d'une couronne, placée entre l'Homme agenouillé et celui qui tient le Serpent. |
OVIDE, MÉTAMORPHOSES, LIVRE VIII
[Trad. et notes de A.-M. Boxus et J. Poucet, Bruxelles, 2007]
Source: http://bcs.fltr.ucl.ac.be/METAM/Met08/M-08-152-259.htm
Alexander Notin : La Russie et le monde dans le tourbillon de la folie virale. (Club d'Izborsk, 21 juillet 2020)
Alexander Notin : La Russie et le monde dans le tourbillon de la folie virale.
21 juillet 2020.
La bande de la folie virale est-elle terminée ? Qui sait ? Chacun de nous juge à sa manière, en entendant des rappels périodiques que la deuxième vague du virus est sur le point d'arriver. Et s'il y a une deuxième vague, il y a une troisième vague, et ainsi de suite. En outre, les virus et diverses maladies en général ne peuvent pas être comptés, et donc, il y a de nombreuses raisons pour la prochaine quarantaine.
Si nous vivons, nous verrons.
Il est important de comprendre non pas tant s'il y a eu un virus ou non, mais plutôt de quel type de virus il s'agit. Il est plus important de comprendre ce qui s'est passé et ce qui se passe pour nous tous, pourquoi pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, une créature microscopique à demi-vie nous a tous jetés dans le choc et la panique, nous a mis à genoux - et dans le monde entier. En comprenant cela, nous pourrons vraiment nous apprécier, sans quoi nous ne pouvons pas avancer.
Ne voyez-vous pas que nous sommes tous divisés de manière invisible ? Déjà divisés de facto - entre ceux qui portent encore des masques et des gants (c'est-à-dire qui sont prêts à continuer volontairement à obéir à la folie) et ceux qui semblent se réveiller du sommeil, surpris par leur propre soumission et leur absence de critique récente. Et peu importe qu'il y ait eu un virus. Ce qui compte, c'est la façon dont nous sortons du premier cercle d'épreuves et dont nous entrons dans le deuxième cercle : plus intelligent ou plus stupide, plus fort ou plus faible.
Il arrive un moment de vérité. La profondeur et le désespoir de l'impasse dans laquelle l'humanité déchue a erré ont atteint un tel niveau que nous ne pouvons plus compter sur le "saut". Les incendies politiques, raciaux, sociaux, culturels et religieux qui ont ravagé toute la planète indiquent clairement, et le couronnement démontre clairement que nous sommes tous sur une sorte de ligne de feu dans le monde que le sort de l'humanité est en train de se décider. Pour ma part, j'appelle cela la crise finale de la vieille politique, le jugement de Dieu sur celle-ci. L'essence de la crise est qu'il est impossible de la surmonter sans aide d'en haut, sans Dieu, par les seules forces de l'esprit humain, même les déchus, les perdus et les désordonnés. Au cours des siècles passés, les crises de ce type (bien qu'à plus petite échelle) ont été surmontées grâce à de grands sacrifices. Aujourd'hui, il semble que de telles chances aient été épuisées.
En Russie aussi, nous constatons que les autorités, avec leurs modèles stéréotypés de comportement et de réglementation, sont pratiquement devenues impuissantes face aux défis internes et externes. Nous avons besoin de solutions fondamentalement nouvelles et inédites qui pourraient changer radicalement la situation pour le mieux. Cependant, ces solutions dépassent les limites de la pensée rationnelle et matérialiste habituelle et de ses produits - partis, idéologies et institutions. La civilisation est dans une impasse pour une raison principale : elle pense trop à elle-même, croit trop à "l'esprit léger" de l'homme. Elle a rejeté Dieu avec trop d'arrogance et s'est appuyée sur les progrès scientifiques et technologiques. Mais ce dernier, dépourvu de Dieu et de moralité, soumis à la mauvaise volonté des politiciens, des militaristes et des fraudeurs financiers, s'est retourné contre son homme-créateur. Aujourd'hui, le transhumanisme et le recours à l'intelligence artificielle menacent très visiblement l'existence même de l'homme tel qu'il a été créé par son Créateur. N'est-ce pas la terrible fin du faux chemin qui a commencé avec la chute d'Adam et Eve ?
Que faut-il faire pour préparer les essais à venir - et pas seulement les essais sur les coronavirus ?
Se tourner vers les Saintes Écritures et la Tradition de notre Église orthodoxe avec la nouvelle et sage souffrance visuelle. Non pas à ses manifestations extérieures qui, si souvent, comme plusieurs arbres, obscurcissent la forêt. Mais dans ses profondeurs incommensurables, que le Seigneur lui-même a définies en disant "Je suis le chemin, la vérité et la vie." C'est là, au plus profond de notre âme, et non par les ruses d'un esprit faible et insensé, que nous trouverons, avec l'aide de Dieu et de sa grâce, la voie du salut pour nous-mêmes et pour nos voisins. Mais réfléchissons : si chacun s'aide lui-même et aide ses voisins, notre humanité pécheresse et mourante ne changera-t-elle pas pour le mieux ?
Si nous voulons (et nous le faisons certainement !) changer radicalement la situation pour le mieux, nous devrions commencer par nous-mêmes et demander l'aide du ciel, puis "tout cela viendra à vous".
Alexander Notin
http://pereprava.org
Alexander Ivanovich Notin - personnalité publique russe, historien, diplomate. Responsable de la communauté culturelle et éducative "The Ferrying". Chef du groupe d'investissement Monolith, assistant du gouverneur de la région de Nijni-Novgorod V.P. Shantseva. Membre permanent du Club d’Izborsk
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
La noble mission de la vraie France (Pie XII)
"La vraie force de la France est dans les valeurs spirituelles (...) mais si jamais - Dieu nous garde d'accueillir un tel pressentiment ! - elle venait à y être infidèle, les dons merveilleux qu'elle a reçus du ciel à son baptême de Reims resteraient désormais stériles (...). Répandre dans le monde la vérité, la justice, la bonté, l'amour, dans la lumière : telle est la noble mission de la vraie France. Encore faut-il qu'elle fasse briller chez elle ces dons divins dans l'ordre et dans la paix" (Pie XII à des journalistes français, 17 avril 1946).
Projet d'emblème de la France par le baron Hervé Pinoteau (1986). Don de l'auteur à Pierre-Olivier Combelles.
La Marche de Robert le Bruce ou Scots Wha Hae ou Marche de Bannockburn, nommée ainsi en souvenir de la victoire de Robert le Bruce contre Edouard II d'Angleterre à Bannockburn en 1314*, a été jouée par les soldats écossais qui combattirent avec Jeanne d'Arc au siège d'Orléans en 1428-1429.
Par sa grande beauté et comme symbole de la résistance et de la bravoure face à l'ennemi, elle mériterait d'être, sur des paroles françaises qu'il reste à inventer, l'hymne national de la France, en remplacement de la Marseillaise.
Les Écossais au siège d'Orléans (1428-1429), détail d'une miniature de Jean Fouquet (XVe siècle).
Lettre ouverte d’un prêtre arabe de Syrie à Sa Sainteté le Pape François (26 juin 2020)
Lettre ouverte d’un prêtre arabe de Syrie à Sa Sainteté le Pape François
Dans la lettre ouverte que je vous avais adressée de Damas, en date du 13/3/2020, je vous avais posé cette question :« Croyez-vous toujours à la SURVIE de Jésus-Christ dans le monde arabe ? ». Aujourd’hui, en cette aube du 26/6/2020, je trouve de mon devoir de prêtre arabe catholique, de vous poser une autre question, autrement plus grave, mais qui lui fait pendant : « Pouvez-vous nier, en tant que Chef Spirituel Unique de l’Église de Jésus-Christ, que c’est CETTE ÉGLISE MÊME, qui a été la cause principale de l’EXTIRPATION réelle, mais progressive, profonde et générale, du Christianisme, au niveau du monde, à commencer par l’Occident, – les États-Unis, comme toujours, en tête ! –, à cause de tous ses inacceptables glissements et complicités, dans les bourbiers de la Politique et de la Finance, depuis l’époque de Constantin jusqu’à nos jours ? ». Pourtant Jésus-Christ a toujours été, reste et restera à jamais, UNIQUE en Sa Beauté, Sa Vérité, Son Amour et Son Magnétisme.
Sainteté,
Dans un texte écrit sous le titre : ʺRéponse à un ami d’Occidentʺ, en date du 5/4/2020, j’avais posé, pour terminer, cette question : « Dans une semaine, nous fêtons la Résurrection du Christ. Quand fêterons-nous la Résurrection de Son Église ? ». Aujourd’hui, à trois jours de la fête des deux grands Saints de Syrie, Pierre et Paul, je me permets de vous inviter de nouveau à venir en Syrie. Mais soyez assuré que vous n’aurez pas à embrasser les mains de quelques richards, ni les pieds de quelques chefs Africains, mais tout simplement, une bonne poignée de la Terre Sainte de Syrie, que j’aurai la joie de vous présenter, sur une splendide étoffe de broquart damasquiné, fièrement debout aux côtés de notre digne Président.
Sainteté, Damas vous attend. C’est peut-être l’aube de la Résurrection espérée de l’Église.
Pr. Elias Zahlaoui
Damas, le 26/6/2020
Serge de Radonège et Séraphin de Sarov
L'icône de la Trinité, peinte par Andrei Roublev au XVe siècle. Galerie Tretiakov (Moscou).
Saint Serge Radonège (1313-1392), protecteur de la Russie, pays de forêts et dont l'ours est le symbole.
"Alors que ses frères s’étaient mariés, Barthélémy resta célibataire, exprimant son désir de devenir moine. Après le décès de ses parents, son frère aîné, veuf, devint moine au monastère de Khotov. Barthélémy, qui souhaitait une profonde solitude, convainquit Étienne de rechercher un endroit qui conviendrait à la vie ascétique. Ils cheminèrent dans les forêts, puis trouvèrent un endroit approvisionné en eau et éloigné des chemins battus, à dix verstes de Radonège et de Kotov. Là, ils bâtirent une cabane, avec une chapelle qu’ils dédièrent, en se rappelant les paroles du starets, à la Sainte Trinité, ce qui était une innovation. C’est là qu’il reçut la tonsure monastique avec le nom de « Serge ». Il avait alors vingt-quatre ans (1337). Son frère Étienne quant à lui, partit peu de temps après au Monastère de la Théophanie de Moscou.
Serge demeura ermite dans cette solitude durant trois ans, avec pour seuls livres le psautier et les Évangiles, et pour seul voisinage les animaux sauvages de cette forêt, au nombre desquels les loups et ours n’étaient pas rares. Un de ces ours devint d’ailleurs un habitué de l’ermitage, Serge lui donnant un peu de son pain de temps à autre."
Saint Séraphin de Sarov (1754-1833)
"От юности Христа возлюбил еси блаженне, и Тому единому работати пламенне вожделев, непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси, умиленным же сердцем любовь Христову стяжав, избранник возлюблен Божия Матере явился еси. Сего ради вопием ти: спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш."
"Dès ta jeunesse tu as aimé le Christ, ô bienheureux, et désirant avec ardeur ne servir que Lui seul, tu as accompli des exploits au désert par la prière continuelle et le labeur, par la tendresse de ton cœur tu as acquis l’amour du Christ, et tu es devenu l’élu bien-aimé de la Mère de Dieu, c’est pourquoi nous te clamons : sauve-nous par tes prières, vénérable Père Séraphin."
Tropaire chanté lors de l'office de canonisation de Séraphin de Sarov, en présence du Tsar Nicolas II, en 1903.
Père Elias Zahlaoui: Qu’attend donc le Pape, pour défendre le Christ souffrant en tous ces souffrants ?
Père Elias Zahlaoui dans son bureau à l’Eglise Notre Dame de Damas © Nadine Zelhof
Samedi 9 mai 2020
Damas, 5 avril 2020
Mon ami,
En septembre 2018, vous m’aviez offert en cadeau, le nouveau livre du Pape François, ʺLe Nom de Dieu est Miséricordeʺ, dans une édition française, parue en 2016, chez Robert Laffont.
Je savais que mes lettres ouvertes au Pape François, ainsi d’ailleurs qu’à ses deux Prédécesseurs, devaient vous paraître quelque peu injustifiées ou exagérées. Pourtant je n’avais jamais reçu de réponse directe de Rome.
Je me suis donc mis à lire ce livre. Croyez bien que j’ai eu soin de prendre tout mon temps, pour en découvrir la teneur profonde. Hélas, ce fut pour moi une profonde déception.
Dois-je vous rappeler ce que j’avais spontanément écrit au bas de la dernière page, à l’encre rouge, dès que je l’avais terminé ? Je vous l’avais transcrit aussitôt, dans la lettre électronique, que je vous avais adressée alors.
Il m’en coûte terriblement de reproduire aujourd’hui ce texte. L’idée ne me serait jamais venue, de devoir le divulguer un jour, devant le grand public. Mais aujourd’hui, je me dois de le faire. Sachez bien que je le fais en prêtre catholique. Car je suis prêtre, et prêtre de 88 ans, et donc candidat à tout instant, à quitter ce monde, et à comparaître devant ce Jésus que j’ai essayé d’aimer et de servir.
Cependant, je dois d’abord préciser que le Pape François finissait son livre par cette phrase :« Souvenons-nous toujours des mots de St Jean de la Croix : ʺAu soir de notre vie, nous serons jugés sur l’amour.ʺ ».
J’ai donc aussitôt écrit d’une traite :
«Quel amour ?!
«Crier la vérité de l’injustice, devenue pratique universelle et quotidienne de TOUT l’Occident, n’est-ce pas une façon plus vraie et plus réaliste de vivre l’amour ?
«Ce que j’ai lu dans ce livre est digne d’un curé, mais indigne d’un Pape.» (3/10/2018)
Cependant, il me faut signaler que la première Encyclique du Pape François, ʺEvangelii gaudiumʺ (La joie de l’Evangile), publié en 2013, avait paru constituer un engagement audacieux et décisif, de l’Église catholique, pour combattre enfin l’injustice monstrueuse, dont sont victimes les milliards, oui les milliards de laissés-pour-compte, à travers le monde. Cette Encyclique me semblait jaillir de la veine même qui avait dicté au Pape Jean-Paul II, ses fameuses quatre-vingt-quatorze déclarations de repentir. Elles figurent toutes dans le fameux livre du journaliste italien, Luigi Accatoli, lui-même ami de Jean-Paul II, ʺQuand le Pape demande pardonʺ. Il n’est pas inutile de signaler que ce livre avait paru en 1997, en trois éditions à la fois : italienne, anglaise et française.
Pour ma part, prêtre de l’Église Catholique, j’y avais même vu l’expression tant attendue, d’une volonté de libération définitive, du mirage désastreux qu’a constitué pour TOUTE l’Église, tant d’Orient que d’Occident, l’alliance avec le pouvoir politique, inaugurée depuis l’empereur Constantin en 313.
Hélas, cette ʺpercéeʺ théologique n’eut jusqu’à ce jour, aucune suite. Pourtant faut-il être aveugle, pour ne pas voir que le monde entier ne fait, de jour en jour, que basculer dans l’horreur de guerres successives, savamment programmées et diversifiées, dont celle, hors norme, menée par 140 pays, les États-Unis en tête, contre ma patrie, la Syrie, depuis plus de neuf ans ?
En outre, pour ne pas mésestimer l’intelligence supérieure ʺhumanitaireʺ des États-Unis, je dois signaler aussi l’embargo total imposé à la Syrie, et prorogé même en ce temps catastrophique du Coronavirus ! En effet pour les américains qui adorent respecter les lois de la Terre et du Ciel, comme jamais peuple ne les a respectées, la Syrie est un pays ʺvoyouʺ !
On a beau me dire que le Pape s’est fait modeste, simple, proche des humbles et des réfugiés de toutes sortes, qu’ʺonʺ lui présente. J’ai beau lire aussi les titres flamboyants de ses discours, ou de ceux de ses représentants, publiés régulièrement dans l’organe officiel du Vatican, ʺL’Osservatore Romanoʺ ! Je ne puis ignorer le fait flagrant qu’il n’a jamais condamné les fauteurs de guerres, et les semeurs d’horreur, de terreur, de faim et de mort à travers le monde. Et pourtant, il ne peut pas ne pas savoir, que ces puissances veulent, même au prix d’une guerre nucléaire, qu’elles préparent sans arrêt, au cœur de l’Europe, et plus particulièrement en Italie, même et surtout en ce temps de Coronavirus, pour imposer définitivement leur hégémonie totale sur le monde !
Qu’attend-il ? Que craint-il ?
Le Christ à sa place, les aurait-Il ménagés, comme le Pape François le fait régulièrement, tout comme ses prédécesseurs ?
Pourtant il est le Représentant de Jésus-Christ, et rien d’autre que Son Représentant ! Quelle dignité à nulle autre pareille !
Or le Christ s’est totalement et définitivement IDENTIFIÉ avec toute personne humaine, et surtout avec tous ceux qui souffrent d’injustice, de faim, de froid, de maladie, bref d’atteintes à leur dignité, leur liberté, leur vie ! Et ceux-là, faut-il le rappeler, furent de tout temps, et sont toujours, l’immense majorité de l’humanité !
Qu’attend donc le Pape, pour défendre le Christ souffrant en tous ces souffrants ? N’est-il pas le Représentant de Celui qui s’est laissé crucifier pour avoir dit la vérité sur Dieu et l’Homme ? Le Temple de Jérusalem, dont le Christ, pourtant doux et humble de cœur, a violemment chassé les vendeurs, était-il plus saint que le Temple de notre Terre ?
Oui, qu’attend-il pour condamner au nom du Christ même, les politiciens destructeurs à la fois, de l’Humanité et du Monde ?
Ami,
Pour tout cela, sachez que lors de cette soirée de prière, sur la place St Pierre, le 27 mars dernier,soirée sans précédent dans l’histoire, je m’attendais à un sursaut vraiment prophétique, de la part du Pape ! Pour une fois, le Pape se trouvait SEUL, face à Dieu et à toute l’humanité ! Qui aurait pu imaginer une telle scène ? Le monde entier, terrifié par le Coronavirus, avait les yeux braqués sur lui. Pour la première fois dans l’histoire, le Pape avait la chance, sous les caméras de télévision du monde entier, de se libérer de toute contrainte, intérieure institutionnelle, et extérieure politique, pour agir en tant que Représentant du Christ, présent réellement dans les milliards de souffrants en quête de dignité.
Je m’attendais à ce qu’il déclare urbi et orbi, vouloir séparer à jamais, le passé de l’Église, jalonné de tant de compromissions avec les pouvoirs politiques et financiers, d’un présent et d’un avenir qui se veulent réellement et courageusement au service de tous, et particulièrement des souffrants. Un certain saint syrien, du nom d’Irénée, évêque de Lyon, n’avait-il pas déjà dit au deuxième siècle : ʺLa gloire de Dieu, c’est l’homme vivantʺ ?
Oui, je m’attendais naïvement à un tel sursaut !
Hélas, j’avoue que ce moment de prière sur la Place St Pierre, fut pour moi l’un des plus tristes de l’histoire du christianisme.
Mon ami,
Dans une semaine, nous fêtons la Résurrection du Christ.
Quand fêterons-nous la Résurrection de Son Église ?
Père Elias Zahlaoui
Damas, ce 5/4/2020
Le père Elias Zahlaoui, prêtre de Syrie à l’église Notre-Dame de Damas, est connu de nos lecteurs. Ses écrits exposent inlassablement les mensonges relayés par les médias occidentaux sur la Syrie, plus grave, leur ignominieuse complicité avec les groupes terroristes. Avancé en âge, souffrant pour son peuple massacré depuis 2011 par ces groupes extrémistes [considérés à tort comme des « rebelles pro démocratie » y compris par les médias traditionnels suisses] Elias Zahlaoui n’a jamais cessé depuis 2011 d’en appeler à revoir la politique criminelle engagée, notamment en France, par les présidents Sarkozy et Hollande contre le peuple syrien. [Silvia Cattori]
Source: https://www.palestine-solidarite.org/analyses.elias_zahlaoui.090520.htm
Daddabha-Jataka ou le Jataka pour le Temps du Coronavirus
DADDABHA-JATAKA.
Once upon a time when Brahmadatta reigned in Benares, the Bodhisatta came to life as a young lion. And when fully grown he lived in a wood. At this time there was near the Western Ocean a grove of palms mixed with vilva trees. A certain hare lived here beneath a palm sapling, at the foot of a vilva tree. One day this hare after feeding came and lay down beneath the young palm tree. And the thought struck him: "If this earth should be destroyed, what would become of me?" And at this very moment a ripe vilva fruit fell on a palm leaf. At the sound of it, the hare thought: "This solid earth is collapsing," and starting up he fled, without so much as looking behind him. Another hare saw him scampering off, as if frightened to death, and asked the cause of his panic flight. "Pray, don't ask me," he said. The other hare cried, "Pray, Sir, what is it?" and kept running after him. Then the hare stopped a moment and without looking back said, "The earth here is breaking up." And at this the second hare ran after the other. And so first one and then another hare caught sight of him running, and joined in the chase till one hundred thousand hares all took to flight together. They were seen by a deer, a boar, an elk, a buffalo, a wild ox, a rhinoceros, a tiger, a lion and an elephant. And when they asked what it meant and were told that the earth was breaking up, they too took to flight. [76] So by degrees this host of animals extended to the length of a full league.
When the Bodhisatta saw this headlong flight of the animals, and heard the cause of it was that the earth was coming to an end, he thought: "The earth is nowhere coming to an end. Surely it must be some sound which was misunderstood by them. And if I don't make a great effort, they will all perish. I will save their lives." So with the speed of a lion he got before them to the foot of a mountain, and lion-like roared three times. They were terribly frightened at the lion, and stopping in their flight stood all huddled together. The lion went in amongst them and asked why they were running away.
"The earth is collapsing," they answered.
"Who saw it collapsing?" he said.
"The elephants know all about it," they replied.
He asked the elephants. "We don't know," they said, "the lions know." But the lions said, "We don't know, the tigers know." The tigers said, "The rhinoceroses know." The rhinoceroses said, "The wild oxen know." The wild oxen, "the buffaloes." The buffaloes, "the elks." The elks, "the boars." The boars, "the deer." The deer said, « We don't know, the hares know." When the hares were questioned, they pointed to one particular hare and said, "This one told us."
So the Bodhisatta asked, "Is it true, Sir, that the earth is breaking up?" "Yes, Sir, I saw it," said the hare.
"Where," he asked, "were you living, when you saw it?"
"Near the ocean, Sir, in a grove of palms mixed with vilva trees. For as I was lying beneath the shade of a palm sapling at the foot of a vilva tree, methought, "If this earth should break up, where shall I go?" And at that very moment I heard the sound of the breaking up of the earth and I fled."
Thought the lion: "A ripe vilva fruit evidently must have fallen on a palm leaf and made a "thud," and this hare jumped to the conclusion that the earth was coming to an end, and ran away. [77] I will find out the exact truth about it." So he reassured the herd of animals, and said, "I will take the hare and go and find out exactly whether the earth is coming to an end or not, in the place pointed out by him. Until I return, do you stay here." Then placing the hare on his back, he sprang forward with the speed of a lion, and putting the hare down in the palm grove, he said "Come, show us the place you meant."
"I dare not, my lord," said the hare.
"Come, don't be afraid," said the lion.
The hare, not venturing to go near the vilva tree, stood afar off and cried, "Yonder, Sir, is the place of dreadful sound," and so saying, he repeated the first stanza:
From the spot where I did dwell
Issued forth a fearful "thud;"
What it was I could not tell,
Nor what caused it understood.
After hearing what the hare said, the lion went to the foot of the vilva tree, and saw the spot where the hare had been lying beneath the shade of the palm tree, and the ripe vilva fruit that fell on the palm leaf, and having carefully ascertained that the earth had not broken up, he placed the hare on his back and with the speed of a lion soon came again to the herd of beasts.
Then he told them the whole story, and said, "Don't be afraid." And having thus reassured the herd of beasts, he let them go. Verily, if it had not been for the Bodhisatta at that time, all the beasts would have rushed into the sea and perished. It was all owing to the Bodhisatta that they escaped death.
Alarmed at sound of fallen fruit
A hare once ran away,
The other beasts all followed suit
Moved by that hare's dismay.
They hastened not to view the scene,
But lent a willing ear
To idle gossip, and were clean
Distraught with foolish fear.
They who to Wisdom's calm delight
And Virtue's heights attain,
Though ill example should invite,
Such panic fear disdain.
These three stanzas were inspired by Perfect Wisdom.
The Master, having ended his lesson, identified the Birth: "At that time I myself was the lion."
Footnotes
49:1 See Tibetan Tales, XXII. p. 296, "The Flight of the Beasts." R. Morris, Folk-Lore Journal, Vol. iii. 121.
Le coeur (Rûmî)
Pierre-Olivier Combelles. Autoportrait au globe terrestre. Aquarelle. Vers 1975.
Le cœur te conduit dans le voisinage des hommes de cœur.
Maint cœur lumineux se trouve dans les ténèbres.
Djalâl ad-Dîn Rûmî
Poète et mystique persan (XIIIe siècle).
Dio vi Salvi Regina
En cette fête de Notre-Dame de la Miséricorde, le 18 mars, le cantique "Dio vi salvi Regina" a résonné dans les rues d’Ajaccio en plein confinement lié au Coronavirus.
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Dìu vi salvi, Regina Voi site gioia è risu À voi suspira è geme Marìa, mar di dulcezza, Noi mìseri accuglite Gradite ed ascultate, Voi dai nemici nostri, |
Que Dieu vous garde Reine Vous êtes la joie et le rire Vers vous soupire et gémit Marie, mer de douceur, Nous, malheureux, accueillez-nous Acceptez et écoutez, Sur nos ennemis, |
