religion - Rouge et Blanc, ou le Fil d'Ariane d'un voyageur naturaliste

"Chacun pour Dieu" (Georges Bernanos: Dialogues de Carmélites)

25 Mars 2023 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Bernanos, #Catholicisme, #Religion

Madame de Croissy, Prieure des Carmélites, à Blanche de la Force (5:49 du film et 2e Tableau, scène 1 de la pièce):

Notre affaire est de prier, comme l'affaire d'une lampe est d'éclairer. Il ne viendrait à l'esprit de personne d'allumer une lampe pour en éclairer une autre. Chacun pour soi, telle est la loi du monde, et la nôtre lui ressemble un peu: "chacun pour Dieu!"

[...]

Non, ma fille, nous ne sommes pas une entreprise de mortification ou des conservatoires de vertus, nous sommes des maisons de prière, la prière seule justifie notre existence, qui ne croit pas à la prière ne peut nous tenir que pour des imposteurs ou des parasites. Si nous le disions plus franchement aux impies, nous nous ferions mieux comprendre. Ne sont-ils pas forcés de reconnaître que la croyance en Dieu est un fait universel ? N'est-ce pas une contradiction bien étrange que les hommes puissent tout ensemble croire en Dieu, et le prier si peu et si mal ? Ils ne lui font guère que l'honneur de le craindre. Si la croyance en Dieu est universelle, ne faut-il pas qu'il en soit autant de la prière ? Eh bien, ma fille, Dieu a voulu qu'il en soit ainsi, non pas en faisant d'elle, aux dépens de notre liberté, un besoin aussi impérieux que la faim ou la soif, mais en permettant que nous puissions prier les uns à la place des autres. Ainsi chaque prière, fût-ce celle d'un petit pâtre qui garde ses bêtes, c'est la prière du genre humain.

Court silence.

Ce que le petit pâtre fait de temps en temps, et par un mouvement de son coeur, nous devons le faire jour et nuit. Non point que nous espérions prier mieux que lui, au contraire. Cette simplicité de l'âme, ce tendre abandon à la Majesté divine qui est chez lui une inspiration du moment, une grâce, et comme l'illumination du génie, nous consacrons notre vie à l'acquérir, ou à le retrouver si nous l'avons connu, car c'est un don de l'enfance qui le plus souvent ne survit pas à l'enfance... Une fois sorti de l'enfance, il faut très longtemps souffrir pour y rentrer, comme tout au bout de la nuit on retrouve une autre aurore. Suis-je redevenue enfant ?...

Dialogues de Carmélites est une œuvre théâtrale de Georges Bernanos, d'après une nouvelle de Gertrude von Le Fort et un scénario du R.P. Bruckberger et de Philipe Agostini (Les Cahiers du Rhône, Éditions du Seuil, Paris, 1949).

Chemin de Croix, par le Révérend Père Guérard des Lauriers, Dominicain

25 Mars 2023 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles Publié dans #Catholicisme, #Mgr Guérard des Lauriers, #Religion

CHEMIN DE CROIX

PAR

LE RÉVÉREND PÈRE GUÉRARD DES LAURIERS

DOMINICAIN

IERE STATION

Jésus est condamné à mort

« Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice » . Nul ne peut être condamné sans jugement, et c'est Vous Seigneur qui êtes jugé ! C'est le Créateur qui comparait devant sa créature. C'est le Verbe de Vérité qui vient faire la preuve, dans ce jugement, que tout homme est menteur6 ; c'est Celui à qui est remis tout le jugement7 qui reçoit humblement ce qu'Il possède absolument. Combien éclate l'erreur dans ce jugement du Dieu de Vérité, pour que soit ainsi rachetée toute erreur, toute injustice, tout mensonge. Seigneur, donnez-moi votre lumière afin que je comprenne comment tout est faux dans votre jugement et [com]bien Vous, Vous y êtes vrai. On vient Vous arrêter, on Vous entraine ; or c'est Vous qui donnez votre vie. « Personne ne me prend ma vie, Je la donne » . On Vous accuse de n’être qu'un homme et on montre par là qu'on Vous sait Dieu. On cherche des témoins contre Vous qui êtes le Témoin9 et en qui se fonde tout témoignage. Les témoins ne sont d'accord sur rien qui soit certain, mais seulement sur cette erreur qu'il faut Vous condamner, Vous le Véridique . On cherche Pilate Vous demande : « Qu'est-ce que la Vérité ? »12 sans demeurer dans cette attente humble et docile hors laquelle on ne peut saisir la vérité. Pilate se délivre de l'exigence de la vérité par une comédie : il demeure dans le monde du mensonge, étranger au royaume de la vérité qui n'est pas de ce monde . Pilate et Hérode se mettent d'accord, mais c'est sur une erreur; et c'est pour pouvoir demeurer, par la communauté de cette erreur, à l'abri des reproches de la Vérité.
On Vous condamne à mort et Vous êtes la Vie . Vous condamne parce qu'il est bon qu'un seul meure pour tout le peuple : et c'est Vous qui êtes la Vie , c'est Vous qui êtes condamné, Vous qui êtes venu pour que tous aient la vie en abondance . Et vos amis,vos apôtres, ceux qui devraient Ô Seigneur, Vous êtes jugé et condamné par les hommes, il n'y a pas un détail de votre jugement et de votre condamnation qui ne soit marqué au coin de la contradiction dont Vous êtes le signe sur la terre.

Mais c'est dans ce jugement des hommes que triomphe le jugement de Dieu ; c'est par ce jugement où toute Vérité est faussée, trahie, invertie que sont invités à se réjouir tous ceux qui ont faim et soif de la justice : parce que la force radieuse du jugement de Dieu triomphe dans la

5 Matt. V, 6.
6 Ps. CXV, 1.
7 Jo. V, 22.
8 Jo. X, 18.
9 Apoc. I, 5 ; XIX, 11.
10 Apoc. XIX, 11 ; Marc XII, 14 ; Matt. XXII, 16. 11 Jo, XIV, 6.
12 Jo. XVIII, 38.
13 Jo. XVIII, 36.
14 Jo. XIV, 6. Jo. XI, 50.
15 Jo. I, 10.
16 Jo. XIV, 6. Jo. XI, 50.
17 Jo. XV, 27.
18 Matt. XIII, 30.

être vos témoins, parce qu'ils sont avec Vous dès le commencement un non contre Vous, car seule leur parole eut été un vrai oui pour Vous : « qui n'est pas avec moi est contre moi. » , ils se taisent : leur silence est misérable faiblesse du jugement de l'homme, parce que la Lumière demeure elle-même dans les ténèbres qui ne le reçoivent pas. « Je convaincrai le monde au sujet du jugement, parce que le prince triomphe, en son jugement, de tout mensonge.

Pilate et Hérode qui s'entendent, et les témoins qui ne s'entendent pas, les jaloux et les cupides, les chefs et ceux qui les suivent, les amis et les ennemis, les timides, les lâches... tous rendent au fond d'eux-mêmes un témoignage qui est mensonge, tous sont avec Satan leur père, tous en ce mode est déjà jugé » . Oui, Seigneur, Verbe de Vérité, Satan le Père du mensonge est jugé dès le moment de votre jugement. Satan est partout en votre jugement, en toutes les manières qu'il a coutume d'emprunter pour demeurer parmi les hommes : aussi Satan est-il jugé en tout ce qu'il est. Réjouissez-vous, vous tous qui avez faim et soif de la justice, de cette justice qui n'est que le pur rayonnement de la Vérité, réjouissez-vous car le Verbe de Vérité qui seul n'est pas mensonge, sont là devant Vous, Seigneur : eux par leur mensonge, devant Vous qui êtes seul la Vérité . Et tous sont condamnés, tous sont convaincus au sujet du jugement22 : et la conviction que Vous développez en eux, c'est que leurs œuvres étant mauvaises , ils se jugent en tentant de Vous juger. Ainsi, Seigneur, Vous jugez, par leur jugement même, tous ceux qui jugent : ils reçoivent dans leur jugement même, le jugement de l'homme étant mensonge, leur propre condamnation.

Et Vous m'invitez, Seigneur, à me réjouir : béatitude de la justice, qui éclate dans la condamnation du jugement. Telle fut votre consolation, Seigneur, lorsque Vous Vous êtes trouvé, Vous seul, juste, devant le mensonge infini.

Seigneur, faites-moi entrer dans votre état, faites-moi heureux dans votre Béatitude, juste dans votre Justice, vrai dans votre Vérité. Ôtez de mon cœur et de mon esprit tout jugement qui n'est pas l'accueil infiniment docile de votre Lumière. Ce que Vous condamnez par l'état de votre jugement et de votre condamnation, ce n'est pas tel ou tel jugement, mais tout jugement qui ne se résout pas absolument en Vous, qui s'écarte si peu que ce soit de Vous. « Ne jugez pas ! »24 Comme je comprend bien cette parole en Vous contemplant devant vos juges, devant tous ceux qui Vous jugent... devant moi, car c'est bien moi qui Vous juge lorsque je ne reçois pas, virginalement, votre jugement qui est seul vrai. Chacun de mes péchés est un jugement contre Vous, et chacun de ces jugements formé par moi-même, en ne regardant que ma lumière à moi ou en ne regardant pas exclusivement votre lumière à Vous, chacun de ces jugements-là a été un péché.

Ô Seigneur, me voilà confondu devant Vous. Ô mensonge infini qui est en moi, ô Vérité infinie qui est en Vous ! Seigneur, mettez à l'intime de moi-même un esprit droit... un esprit qui suspende tout jugement puisque c'est à Vous que tout jugement est remis. Ô Seigneur, accordez-moi la joie de sentir tout le mensonge intime que je porte en moi, absorbé, dissous, détruit dans votre Vérité, joie de votre Vérité et de votre Justice, joie du rayonnement de votre Vérité et de votre Justice, joie d'être rassasié au plus intime de soi-même, par Vous dont j'ai faim et soif, par Vous, qui êtes Justice et qui êtes Vérité.

19 Jo. XVI, 8-11. 20 Jo. VIII, 44 b. 21 Jo. XIV, 16. 22 Jo. XVI, 8-11. 23 Jo. III, 19-20. 24 Matt. VII, 1.

Remerciements à Sodalitium

" الله الله " اللطمية الإيرانية التي ظلمت في الإعلام الإسلامي (مترجمة للعربية والإنجليزية)

23 Mars 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Asie, #Iran, #Islam, #Soufisme, #Religion

Si un Musulman faisant le Ramadan croise un Chrétien pendant le Carême et le salue en souriant et en lui disant: "Joyeux Carême", qu'en pensez-vous ?

" الله الله " اللطمية الإيرانية التي ظلمت في الإعلام الإسلامي (مترجمة للعربية والإنجليزية)

869 070 vues 22 sept. 2018 #أشترك_بالقناة_وفعل_جرس_الاشعار_ليصلك_كل_جديد Ahwaz Médias La première chaîne ahwazie à publier les œuvres de pionniers, de chanteurs et de lecteurs ahwazis en Iran « Dieu Dieu » Interprété par les chanteurs : Mostafa Mohsenzadeh et Soroush Rahmani Les mots du poète: Mohammad Ali Karimi Traduction arabe : Mahdi Najdi Traduction anglaise : Zainab Salman Mise en œuvre : Ahvaz Media...

Père Évariste Huc (L'Empire chinois): Gouverner les États

23 Mars 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Chine, #Philosophie, #Religion, #Asie

Après l’encyclopédie trimétrique, on met entre les mains des élèves les Sse-chou, ou quatre livres classiques dont nous allons donner une idée sommaire. Le premier de ces quatre livres moraux est le Ta-hio, ou grande étude, sorte de traité de politique et de morale, composé d’un texte fort court, appartenant à Confucius, et d’un développement fait par un de ses disciples. Le perfectionnement de soi-même est le grand principe sur lequel repose toute la doctrine de la grande étude. Voici le texte de Confucius :

Comme nous l’avons déjà dit, le livre de la grande étude est composé du texte précédent avec un commentaire en dix chapitres, par un disciple de Confucius. Le commentateur s’attache surtout à appliquer la doctrine de son maître au gouvernement politique que Confucius définit ce qui est juste est droit, et auquel il donne pour base l’assentiment populaire qu’on trouve ainsi formulé dans la grande étude :

Obtiens l’affection du peuple et tu obtiendras l’empire.
« Perds l’affection du peuple et tu perdras l’empire. »

Le livre de la grande étude se termine par les paroles suivantes : « Si ceux qui gouvernent les États ne pensent qu’à amasser des richesses pour leur usage personnel, ils attireront indubitablement auprès d’eux des hommes dépravés ; ces hommes leur feront croire qu’ils sont des ministres bons et vertueux, et ces hommes dépravés gouverneront leur royaume. Mais l’administration de ces indignes ministres appellera sur le gouvernement les châtiments du Ciel et les vengeances du peuple. Quand les affaires publiques sont arrivées à ce point, quels ministres, fussent-ils les plus justes et les plus vertueux, détourneraient de tels malheurs ? Ce qui veut dire que ceux qui gouvernent un royaume ne doivent pas faire leur richesse privée des revenus publics, mais qu’ils doivent faire de la justice et de l’équité leur seule richesse. »

https://fr.wikisource.org/wiki/Page%3AEvariste_Huc_-_Empire_chinois_ed_5_vol_1.djvu/165

Évariste Régis Huc, ou plus simplement le Père Huc ou l'Abbé Huc, né le 1er juin 1813 à Caylus (Tarn-et-Garonne) et mort le 27 mars 1860 à Paris 7e, est un religieux français de l'ordre des lazaristes, missionnaire en Chine au XIXe siècle. Il effectue des missions d'exploration à travers la Tartarie, le Tibet et la Chine de 1844 à 1846, dont il rend compte dans un livre, publié pour la première fois en 1850.
Depuis les voyages de l'Anglais Thomas Manning au Tibet (1811-1812)2, aucun Européen n'avait visité Lhassa. Les récits du Père Huc vont stimuler l'intérêt des Européens pour l'Asie centrale et ouvrir la voie aux études asiatiques.

Tchouang Young: Vent du Sud, Vent du Nord

23 Mars 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Asie, #Chine, #Religion, #Philosophie

Épigraphe au livre de Maurice Bardèche: Sparte et les Sudistes

https://excerpts.numilog.com/books/9782307170945.pdf

"Le second livre classique, Tchouang-young ou Invariable Milieu, est un traité de la conduite du sage dans la vie. Il a été rédigé par un disciple de Confucius, d’après les enseignements recueillis de la bouche du maître. Le système de morale renfermé dans ce livre est basé sur ce principe fondamental que la vertu est toujours placée à une égale distance des deux déterminations extrêmes : In medio consistit virtus. Le milieu harmonique (Ching-ho) est la source du vrai, du beau et du bon. "

Père Évariste Huc: Sur l'Empire chinois

https://fr.wikisource.org/wiki/Page%3AEvariste_Huc_-_Empire_chinois_ed_5_vol_1.djvu/165

Shams de Tabriz: Les Quarante Règles de l'Amour. Règle 2

22 Mars 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Shams de Tabriz, #Soufisme, #Islam, #Religion

Rule 2

The path to the Truth is a labor of the heart, not of the head. Make your heart your primary guide! Not your mind. Meet, challenge, and ultimately prevail over your nafs with your heart. Knowing your ego will lead you to the Knowledge of God.

Règle 2

Le chemin vers la Vérité est un travail du cœur, pas de la tête. Faites de votre cœur votre premier guide ! Pas votre esprit. Rencontrez, défiez et finalement dominez votre nafs* avec votre cœur. La connaissance de votre ego vous mènera à la connaissance de Dieu.

* Nafs (نَفْس) est un mot arabe présent dans le Coran, qui signifie littéralement "soi" et a été traduit par "psyché", "ego" ou "âme". Le terme est apparenté au mot hébreu nephesh, נֶפֶשׁ. Dans le Coran, le mot nafs est utilisé à la fois dans un sens individualiste (verset 2:48) et collectif (verset 4:1), indiquant que bien que l'humanité soit unie dans la possession des qualités positives d'un nafs, elle est individuellement responsable de l'exercice des agences du "libre arbitre" qu'il lui fournit.

Une grande partie de la littérature populaire sur le nafs se concentre toutefois sur les conceptions soufies du terme situé dans le sadr (la poitrine). Selon les philosophies soufies, le nafs dans son état non raffiné est "l'ego", qu'elles considèrent comme la dimension la plus basse de l'existence intérieure d'une personne - sa nature animale et satanique. Le nafs est un concept important dans la tradition islamique, en particulier dans le soufisme et la discipline de la gnose (irfan) dans l'islam chiite.

https://en.wikipedia.org/wiki/Nafs

Paul Craig Roberts: Zelensky est en train d'expulser les moines chrétiens pour nettoyer spirituellement l'Ukraine.

22 Mars 2023 , Rédigé par Rouge et Blanc Publié dans #Paul Craig Roberts, #Ukraine, #USA, #Tyrannie, #Religion, #Orthodoxie

par Paul Craig Roberts

14 mars 2023 |

Le juif Zelensky, un pervers sexuel qui déteste les chrétiens et que Biden soutient avec l'argent des chrétiens, est en train d'expulser les moines chrétiens pour nettoyer spirituellement l'Ukraine.

La seule réussite du régime Biden est la honte qu'il a apportée à l'Amérique.

https://www.rt.com/russia/572918-zelensky-kiev-pechersk-lavra-takeover/

Source: https://www.paulcraigroberts.org/2023/03/14/the-christian-hating-jew-zelensky-a-sexual-pervert-who-biden-is-supporting-with-christian-money-is-evicting-christian-monks-as-a-spiritual-cleansing-of-ukraine/

(RT) Zelensky soutient l'expulsion des moines chrétiens

Le dirigeant ukrainien estime que le fait de s'emparer de la Lavra historique de Kiev, la Lavra de Pechersk, renforcera son "indépendance spirituelle"

Zelensky soutient l'expulsion des moines chrétiens

Le président ukrainien Vladimir Zelensky a approuvé l'ordre d'expulsion des moines de l'Église orthodoxe canonique de la Lavra de Kiev, insinuant qu'ils étaient des agents de la Russie. Moscou a appelé toutes les églises chrétiennes, ainsi que les Nations unies et d'autres organisations internationales, à réagir à cette décision "scandaleuse".

"Cette semaine, nous nous efforçons également de renforcer notre indépendance spirituelle", a déclaré M. Zelensky dans son discours hebdomadaire à la nation, dimanche soir. "Nous ne permettrons pas à l'État terroriste de manipuler la spiritualité de notre peuple, de détruire nos lieux saints - nos Lavras - ou d'y voler des objets de valeur.

Il a également affirmé que les mesures prises par son gouvernement étaient "tout à fait légales" et qu'elles bénéficiaient du soutien total de la population ukrainienne.

Vendredi, le ministère ukrainien de la culture a notifié aux moines qu'ils avaient jusqu'au 29 mars pour quitter le monastère, affirmant qu'ils avaient violé l'accord de 2013 en vertu duquel l'État les autorisait à administrer la réserve historique nationale. Fondée en 1051, la Lavra de Pechersk ("monastère des grottes") est considérée comme le site chrétien orthodoxe le plus important d'Ukraine.

Kiev a déjà expulsé l'Église orthodoxe ukrainienne canonique (UOC) de deux des cathédrales situées au-dessus du monastère. Quelques jours après cette décision, début janvier, l'Église orthodoxe d'Ukraine (OCU), créée par le gouvernement, a été autorisée à célébrer des offices dans les locaux du monastère.

L'abbé du monastère a déclaré lundi que les moines de l'Église orthodoxe d'Ukraine "n'exécuteront pas l'ordre" de quitter les lieux. Le chef de l'église, le métropolite Kliment, avait qualifié la note de vendredi d'opinion personnelle d'un fonctionnaire du ministère de la culture, sans valeur juridique. L'UOC reste en communion avec l'Église orthodoxe russe, mais s'est déclarée indépendante et a condamné l'"invasion" russe pour rester dans les bonnes grâces du gouvernement ukrainien.

La décision de Kiev d'expulser les moines est "inacceptable" et "absolument sans précédent", a déclaré lundi le porte-parole du Kremlin, Dmitri Peskov. "Nous pensons que la communauté internationale doit réagir en conséquence à une décision aussi scandaleuse.

Samedi, le chef de l'Église orthodoxe russe a comparé cette expulsion à celle du clergé orthodoxe sous le communisme. Une telle mesure "conduirait à une violation des droits de millions de fidèles orthodoxes ukrainiens", a déclaré le patriarche Kirill dans une lettre envoyée à l'ONU, aux chefs d'autres églises orthodoxes, au pape François de Rome, à l'archevêque de Canterbury, au pape copte Tawadros II d'Alexandrie et à d'autres personnes.

Source: https://www.rt.com/russia/572918-zelensky-kiev-pechersk-lavra-takeover/

Textes traduits de l'anglais par Rouge et Blanc avec DeepL.

Les tombeaux de Damas, par Yahya Michot

21 Mars 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Damas, #Soufisme, #Islam, #Syrie, #Religion

Tombeau de saint Jean-Baptiste (le prophète Yahyâ) dans la Grande Mosquée de Damas

Capitale de la Syrie, Damas abrite les tombes de nombreux saints, parmi lesquelles celles de saint Jean-Baptiste (le prophète Yahyâ), du petit-fils du Prophète – sur lui la paix ! –, al-Husayn, du martyr de Kerbela, Muhyî l-Dîn Ibn ‘Arabî, et du Shaykh de l’Islam, Taqî l-Dîn Abû l-‘Abbâs Ahmad […] Ibn Taymiyya. Cette dernière fut sauvée de la scandaleuse destruction (maçonnique ?) par les Français:

Durant les années du mandat que la Société Des Nations leur avait confié sur la Syrie (1920-1946), les Français rasèrent le cimetière des Soufis de Damas pour y construire un hôpital. Seule la tombe d’Ibn Taymiyya fut épargnée, les ouvriers syriens du pouvoir colonial, raconte-t-on, s’étant opposés avec véhémence à sa destruction.

C'est ce que raconte Yahya Michot dans un reportage très intéressant que je vous invite à découvrir:

https://www.saphirnews.com/Pour-une-tombe-a-Damas_a4483.html

Tombe d'Ibn Arabi à Damas

Shams de Tabriz: Les Quarante Règles de l'Amour. Règle 1

20 Mars 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Shams de Tabriz, #Iran, #Islam, #Poésie, #Soufisme, #Spiritualité, #Religion

Le sheykh Shams ud-Din Tabrizi joue aux échecs avec un jeune chrétien au grand scandale de ses disciples (manuscrit de 1581).

Rule 1

How we see God is a direct reflection of how we see ourselves. If God brings to mind mostly fear and blame, it means there is too much fear and blame welled inside us. If we see God as full of love and compassion, so are we.

Règle 1

La façon dont nous voyons Dieu est le reflet direct de la façon dont nous nous voyons nous-mêmes. Si Dieu nous évoque surtout la peur et le blâme, cela signifie qu'il y a trop de peur et de blâme en nous. Si nous voyons Dieu plein d'amour et de compassion, nous le sommes aussi.

Shams de Tabriz: Les Quarante Règles de l'Amour

Shams-ed-Dīn Tabrīzī ou Shams-e Tabrîzî (nom complet : محمد بن علی بن ملک‌داد تبریزی (Šams ad-Dīn Muḥammad ibn ‘Alī ibn Malik Dād-i Tabrīzī), dit شمس الدين تبریزی / شمس تبریزی — « Shams de Tabriz ») est un mystique iranien soufi né à Tabriz vers 1185 et mort en 1247. Il fut le maître spirituel de Jalâlu-d-Dîn Rûmî, qu'il initia à la mystique musulmane.

Pour en savoir plus sur Shams de Tabriz:

Shams ed-Din Mohammad Tabrizi Le rêveur muet*, par Saeed Sadeghian

* « Moi, rêveur muet, et le monde, sourd/Incapable, moi, de le dire, le monde, de l’entendre » Ce vers est attribué à Shams.

Le Revue de Téhéran: http://www.teheran.ir/spip.php?article1536#gsc.tab=0

Djalaleddin Roumi (Mowlavi): Divan

18 Mars 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Iran, #Islam, #Rûmî, #Soufisme, #Religion

Je suis celui qui tend le filet et je suis l'oiseau, je suis l'image et je suis le miroir, je suis le cri et le suis l'écho.

Rûmî.

Rûmî dansant en présence de trois disciples

Poète mystique, Djalaleddin Roumi (Mowlawi) est né à Balkh (actuel Afghanistan), il vécut à Konya en Asie Mineure où il fonda la confrérie des derviches tourneurs.

DIVAN

C'est à Toi seul que j'ai donné ma préférence

Tu m'as laissé assis dans la souffrance.

Mon cœur entre Tes mains est un calame;

Te Toi me vient le sourire et le drame.

Hors ce que Tu me donnes, que voudrais-je ?

Hors ce que Tu me montres, que ferais-je ?

Tu fais éclore en moi épine ou fleur

Et me pénétrer blessure ou senteur.

Dans le vase où Tu colores mon cœur,

Qu'est-ce pour moi qu'amitié ou rancœur ?

Tu es Principe et tu seras la Fin:

Veuille mon soir meilleur que mon matin.

Te caches-tu, je deviens infidèle,

Te montres-tu, ma foi reprend son zèle.

Hors ce que Tu m'accordes, je n'ai rien.

Que cherches-Tu dans ma manche ou mon sein ?

Traduction: Jean de Menasce. In: Littérature d'étranges pays. Iran. Textes présentés par Gilbert Lazard. Publications Orientalistes de France, INALCO, Paris, 1973.

Pierre-Olivier Combelles. Autoportrait au globe terrestre, à la manière moghole. Aquarelle opaque sur papier. Vers 1979. L'original a été perdu. Cette miniature a été peinte par l'auteur lorsqu'il lisait ce recueil de textes littéraires iraniens et découvrait les poètes mystiques soufis, qui l'ont accompagné tout au long de sa vie..