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religion
Les Quatre Âges selon l'hindouisme. Eschatologie chrétienne et islamique.
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Source: http://vedisme.free.fr/pages/brahma.html
Jean Biès. : La fin du cycle actuel est marquée par l'apparition du Kalkinavatâra, représenté sous la forme d'un cheval blanc. (C'est aussi sur un cheval blanc que doit venir le Christ du second Avènement.)
Jean Biès: entretien avec Jean Herbert (1974)
Kalki (a.k.a. Kalkin)[1] is the tenth and final avatar of the Hindu god Vishnu, who will appear at the end of the present Kali Yuga age to punish the wicked, reward the good, and inaugurate the Satya Yuga age of sacrifice and dharma. It is also believed that Kalki will also kill the demon Kali.[1][2]
Kalki is described in the Puranas as the avatar who rejuvenates existence by ending the darkest and destructive period to remove adharma and ushering in the Satya Yuga, while riding a white horse with a fiery sword.[2] The description and details of Kalki are different among various Puranas. Kalki is also found in Buddhist texts: For example the Kalachakra-Tantra of Tibetan Buddhism.[3][4][5]
The prophecy of the Kalki avatar is also told in Sikh texts.[6
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Kalki (avatar de Vishnou) et le cheval blanc Devadatta
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Kalki Avatar (Image courtesy of Late Sri G. K. Haldipurkar and Aniruddha Haldipurkar, Karwar.)
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Les Bêtes jetées dans l'étang de feu (Tapisseries de l'Apocalypse d'Angers)
Alors je vis le ciel ouvert:
c'était un cheval blanc,
celui qui le monte se nomme Fidèle et Véritable.
Il juge et combat avec justice.
Ses yeux sont une flamme ardente;
Sur sa tête, de nombreux diadèmes,
Et, inscrit sur lui, est un nom qu'il est seul à connaître.
Il est revêtu d'un manteau couleur de sang,
Et il se nomme La Parole de Dieu.
Apocalypse de St Jean.
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Le tombeau de la tête de St-Jean Baptiste dans la grande Mosquée de Damas. Ecoutez Sheik Imran Hosein I:12:40
Râmakrishna: "Une photographie"
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Jean Herbert: L'Enseignement de Râmakrishna
Le Mauvais Larron, symbole du Monde inversé
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Le mauvais larron. Peinture de Hans von Tübingen (détail).
Délinquant, drogué, mort des conséquences d'une overdose et non pas assassiné comme les "Démocrates", Black Lives Matter et les "Presstitutes" cherchent massivement à le faire croire, le Mauvais Larron est avec George Floyd, le nouveau symbole du Monde inversé, celui où le mensonge devient la vérité, où l'apparence devient la réalité, où le mal devient le bien; où le vice devient la vertu, où la maladie devient la santé, où la laideur devient la beauté, où l'infamie devient l'honneur; un monde en proie à Shaitan, Satan, le Menteur, le Grand Diviseur.
A la place du Christ, la Bête fait adorer le Mauvais Larron.
Le Vatican mondialiste, "inclusif", qui a vendu son âme au Diable, applaudit.
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Crucifixion, par Hans von Tübingen (1430)
"Dans une société en révolution, le défaut, ou, pour parler plus exactement, l'absence de pouvoir légitime, constitue tout homme qui en reconnaît l'autorité Ministre du pouvoir pour combattre l'erreur par ses écrits, et même la tyrannie par ses armes, dès qu'il peut le faire avec probabilité de succès. C'était à tous de conserver la société, c'est à chacun à la rétablir. D'ailleurs, l'homme qui combat pour la vérité est défendu par elle, et il a pour lui ce qu'il y a de plus fort au monde. Les partisans des bonnes et vieilles maximes remplissent donc le plus saint des devoirs en restant en insurrection permanente, au moins de pensées et d'actions privées, contre ce que les tyrans et leurs esclaves appellent la loi, et qui n'est autre chose que des opinions absurdes, ou atroces, qu'un petit nombre d'hommes pervers a imposées à un grand nombre d'hommes faibles."
Louis-Gabriel-Ambroise, vicomte de Bonald (1754-1840), Du pouvoir et du devoir dans la société.
Fête des Pères: notre première pensée est pour Notre Père, qui est aux Cieux
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(Psalterium Latino-Gallicum – XIIe s. Canterbury) (BnF. Département des Manuscrits. NAL 1670, p. 182)
Nostre Peres qui es el ciel,
ton non soit saintefiés.
Ton regne viegne.
Ta volentés soit fete en terre come ele est el ciel.
Sire, done nos hui nostre vivre de chascun jor.
Et nos pardone noz pechiez, comme nos pardonons a cels qui nos
meffont.
Et ne nos maine mie en temptacion, ce est a dire
Ne sueffre mie que nos soions mené en temptacion,
mes delivre nos de mal.
Amen.
(Bible française du XIIIe siècle, Paris, BNF)
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Giorgio Vasari: Saint Pierre marchant sur les eaux (1545). Musée de Dijon. Râmakrishna avait une reproduction de cette scène au mur de sa chambre (Jean Herbert: L'Enseignement de Râmakrishna)
« (…) Pierre descendant de la barque, se mit à marcher sur les eaux en venant vers Jésus. Mais, voyant la violence du vent, il prit peur et, commençant à couler, il s’écria : ‘ Seigneur, sauve-moi ! ‘. Aussitôt Jésus tendit la main et le saisit (…) »
Evangile selon St Matthieu.
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Tout ce que l'Europe doit à l'Orient et à l'Asie
"Toutes les fois qu'ils allumeront le feu de la guerre, Dieu l'éteindra " !
(Sourate 5)
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La bataille de Cadésie contre les Arabes dans le Livre des Rois (ou des Héros) de Firdousi.
"La poésie épique est la véritable religion de l'Iran".
Pierre Dortiguier
"Nahor: repas, en persan
Nehren: nourrir, en allemand
Nourrir, en français
On parle la même langue, donc on appartient au même peuple".
Pierre Dortiguier
Alphonse de Lamartine , Voyage en Orient
« L’islamisme, terme noble défiguré en cet âge de fer », par le Pr Pierre Dortiguier
(...) Lamartine a composé un ouvrage en six tomes sur l’Histoire de la Turquie, publié à Paris en 1854, dans lequel il prend parti pour la civilisation musulmane contre ce qu’il désigne franchement comme le despotisme russe. Ouvrons la préface : « Réveillés en sursaut de leur long sommeil par le péril de leur race et de leur nom, attaqués en pleine paix par l’envahissement de leurs mers et de leur territoire, insultés dans leurs foyers, outragés dans leur indépendance, submergés de toutes parts par des armées de ces Moscovites qui prennent leur nombre pour droit et le fer pour titre, les Turcs, debout sur ce qui leur reste de frontières, les armes du désespoir à la main, combattent sans regarder devant eux ni derrière eux pour savoir si la Turquie ressuscitera dans son sang ou pour mourir avant le dernier jour de leur patrie. »
« ../.. Avant de raconter l’histoire de cet empire qui remplaça un moment l’empire romain dans cet Orient, berceau des peuples et théâtre des plus merveilleuses transfigurations des races humaines, il est nécessaire », et nous conclurons ainsi avec notre compatriote aristocrate qui s’éleva à la Chambre des Pairs (équivalent de notre Sénat) contre les enfumades, dans les grottes, ordonnées par le général Bugeaud (mort en 1849) » de raconter la naissance et le progrès de l’islamisme et de la religion de Mahomet » (op. cit. chapitre I) » (...)
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Le Gāyathrī mantra et le Cantique du Soleil ou des Créatures de Saint François d'Assise
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https://fr.wikipedia.org/wiki/Gāyatrī_mantra#/media/Fichier:Gayatri1.jpg
Cantique du Soleil (ou Cantique des Créatures) de Saint François d'Assise
Jusqu'à la fin – car c'est presque moribond qu'il composa son plus joyeux cantique – saint François voulut mettre le monde en état de louange.
Durant l'automne 1225, épuisé par la stigmatisation et par les maladies, il s'était retiré à Saint-Damien. Presque aveugle, seul dans une cabane de roseaux, abattu par la fièvre et tourmenté par les mulots, voilà pourtant le chant d'amour qu'il fit monter vers le Père de toute la Création.
L'avant-dernière strophe, hymne au pardon et à la paix, fut composée en juillet 1226, au palais épiscopal d'Assise, pour mettre fin à une lutte acharnée entre l'évêque et le podestat de la ville. Ces quelques vers de l'apôtre de la paix suffirent à empêcher la guerre civile.
Quant à la dernière strophe, c'est pour accueillir par un chant notre soeur la Mort qu'elle fut composée au début d'octobre 1226.
Très haut, tout puissant et bon Seigneur,
à toi louange, gloire, honneur,
et toute bénédiction;
à toi seul ils conviennent, ô Très-Haut,
et nul homme n'est digne de te nommer.
Loué sois-tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures,
spécialement messire frère Soleil,
par qui tu nous donnes le jour, la lumière:
il est beau, rayonnant d'une grande splendeur,
et de toi, le Très-Haut, il nous offre le symbole.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour soeur Lune et les étoiles:
dans le ciel tu les as formées,
claires, précieuses et belles.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère Vent,
et pour l'air et pour les nuages,
pour l'azur calme et tous les temps:
grâce à eux tu maintiens en vie toutes les créatures.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour notre soeur Eau,
qui est très utile et très humble,
précieuse et chaste.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour frère Feu,
par qui tu éclaires la nuit:
il est beau et joyeux,
indomptable et fort.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour soeur notre mère la Terre,
qui nous porte et nous nourrit,
qui produit la diversité des fruits,
avec les fleurs diaprées et les herbes.
Loué sois-tu, mon Seigneur, pour ceux
qui pardonnent par amour pour toi;
qui supportent épreuves et maladies:
heureux s'ils conservent la paix,
car par toi, le Très-Haut, ils seront couronnés.
Loué sois-tu, mon Seigneur,
pour notre soeur la Mort corporelle,
à qui nul homme vivant ne peut échapper.
Malheur à ceux qui meurent en état de péché mortel;
heureux ceux qu'elle surprendra faisant ta volonté,
car la seconde mort ne pourra leur nuire.
Louez et bénissez mon Seigneur,
rendez-lui grâce et servez-le
en toute humilité !
