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Vladimir Ovchinsky : La Maison Blanche reste derrière Trump. (Club d'Izborsk, 4 novembre 2020)
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Vladimir Ovchinsky : La Maison Blanche reste derrière Trump.
4 novembre 2020
Panique au siège de Biden, non seulement au sujet du Minnesota, mais aussi de la Pennsylvanie. Les rassemblements géants de Trump dans cet État ont fait leur travail : la mobilisation des électeurs ruraux bat son plein, et l'avantage des démocrates en matière de vote anticipé diminue rapidement.
L'influent journal de Pennsylvanie Pittsburg Post-Gazette a soutenu le républicain lors de l'élection présidentielle pour la première fois en 50 ans. L'éditorial dit que Trump n'est pas parfait, mais qu'il est bien meilleur que Biden, qui promet seulement de vaincre l'industrie pétrolière de l'État.
Le siège de Trump vise également à gagner exactement cinq États : la Floride, la Caroline du Nord, la Géorgie, l'Arizona et l'Iowa. Et en plus, prenez le Nevada, où Trump a perdu il y a quatre ans. De cette façon, nous obtenons plus de 290 voix de l'électorat.
En 2016, un vote anticipé au Nevada a formé un "grand mur" d'électeurs hispaniques qui ont empêché Trump de gagner dans leur État. Mais le vote "hispanique" de cette année est plutôt lent - et cela ouvre une fenêtre d'opportunité pour Trump au Nevada.
En Géorgie, dans l'Ohio et dans le Wisconsin, les républicains sont confiants dans le vote anticipé. Dans le Michigan, les républicains ont une petite marge de 3 %. En Floride et en Arizona, les démocrates ont une avance de deux pour cent. Mais ils sont en hausse de 3 % au Nevada et de 5 % en Caroline du Nord.
Le jour même de l'élection, le 3 novembre, un électorat très "rouge" se présentera aux urnes - les républicains dominent traditionnellement le vote en face à face. Ils ont donc toutes les chances de rattraper leur retard actuel dans plusieurs États, dont la Caroline du Nord, la Pennsylvanie ou l'Iowa.
Les statistiques sur le vote anticipé vont à l'encontre des sondages des sociologues libéraux - bien que ceux-ci, apparemment, couvrant déjà les risques pour les élections, aient réduit l'avantage de Biden dans les États clés à des valeurs imputées de 3 % - afin de rejeter toute la responsabilité sur la "maudite" erreur de l'État.
Les démocrates prévoyaient un résultat complètement différent, et les résultats de tous les sondages sociaux peuvent maintenant être jetés à la poubelle.
Trump n'abandonnera pas la victoire ! !!
Vladimir Ovchinsky
Vladimir Semenovich Ovchinsky (né en 1955) - criminologue russe bien connu, général de police à la retraite, docteur en droit. Il est un avocat honoré de la Fédération de Russie. Ancien chef du bureau russe d'Interpol. Membre permanent du Club d'Izborsk.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
Vladimir Ovchinsky : l'Amérique choisit (Club d'Izborsk, 2 novembre 2020)
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Vladimir Ovchinsky : l'Amérique choisit
2 novembre 2020
Comme les années précédentes, de nombreux analystes utilisent les données de "respectables agrégateurs de sondages d'opinion" - RealClearPolitics et FiveThirtyEight dans leurs prévisions concernant la victoire à l'élection présidentielle de 2020. Selon leurs estimations, Biden a de meilleures chances. Mais ces mêmes agrégateurs préfigurent la victoire d'Hillary Clinton en 2016. Et Trump a gagné. Et pourquoi devrions-nous même nous concentrer sur les sondages alors qu'il y a un vote anticipé ? Après tout, la taille de son échantillon et sa géographie sont beaucoup plus représentatives que n'importe quel sondage !
Que montre le vote anticipé ?
Début novembre, plus de 92 millions d'électeurs avaient déjà voté aux États-Unis, soit plus de la moitié du taux de participation total en 2016.
- Dans le Michigan, les républicains votent tôt : 41 % contre 39 % des démocrates.
- Dans le Wisconsin, les républicains sont encore plus nombreux - 43% contre 36%.
- Dans l'Ohio, 48 % des républicains et 39 % des démocrates ont voté.
- En Géorgie, 50 % des républicains ont déjà voté contre 43 % des démocrates.
- En Floride, l'écart entre les démocrates s'est considérablement réduit - 41% contre 38% des républicains.
- Dans l'Iowa, les Démocrates mènent 49% contre 32% - mais en 2016, ils battent les Républicains ici avec une différence de 24%.
- En Caroline du Nord, les démocrates mènent 39 % contre 31 % - il y a quatre ans, ils menaient par 13 %.
En général, la situation des républicains va bien - ils ont réussi à réduire l'écart avec les démocrates et ont même réussi à prendre de l'avance dans de nombreux États hésitants.
Même dans le Minnesota, bastion des démocrates où ils ont organisé les premières émeutes et pogroms après la mort du récidiviste Floyd, le quartier général de Biden a paniqué, les Noirs et les Espagnols arrivant lentement dans les quartiers pendant le vote anticipé. Sans leurs votes, Biden ne pourra pas gagner - surtout avec la popularité croissante de Trump auprès des minorités. On ne peut qu'espérer le soutien de la classe moyenne blanche, et il est surtout pour Trump.
Le jour même de l'élection, le 3 novembre, les autres républicains voteront pour la plupart. Par conséquent, dans les États où ils sont à la traîne, ils auront toujours la possibilité de rattraper les démocrates. Mais pour les démocrates, tout est beaucoup plus compliqué - sans une victoire assurée lors du vote anticipé, il leur est déjà difficile de gagner.
L'économie américaine pour l'élection de Trump...
Le Bureau d'analyse économique des États-Unis a résumé le troisième trimestre de 2020. Entre juillet et septembre, l'économie américaine a connu une croissance record de 33 %.
Il s'agit de la croissance trimestrielle du PIB la plus rapide de l'histoire des États-Unis depuis 120 ans. Il s'agissait d'une reprise - après une chute record de 33 % au deuxième trimestre, l'économie devrait connaître une hausse record.
Pour M. Trump, ces chiffres sont très positifs et correspondent à son idée que le pic de la crise est passé depuis longtemps et que la Maison Blanche assure un retour rapide à la vie normale avant l'épidémie.
La loi non officielle de la politique américaine stipule que les présidents sont rarement réélus en période de récession. Hoover a perdu dans le contexte de la grande dépression, Carter n'a pas réussi à gagner les élections pendant la stagflation des années 70, et Bush père a perdu la présidence à cause de la récession post-irakienne.
Outre les données du PIB, les statistiques du chômage sont également importantes. Pendant la période de l'épidémie, elle a d'abord fait un bond catastrophique de 15 %, mais en septembre, elle était tombée à 7,9 % seulement. Ce chiffre est encore beaucoup plus élevé que le record de 3,5 % atteint à l'automne 2019, mais il est plus proche des valeurs autorisées.
Cette année, cependant, nous constatons l'effet de l'"unification" des électeurs autour du pouvoir dans le monde entier. Bien que l'économie connaisse la crise la plus profonde depuis 80 ans, elle n'a pas empêché les chefs d'État en exercice de remporter les élections en Israël, en Corée du Sud, en Pologne et en Nouvelle-Zélande.
Des élections particulièrement dangereuses
Le candidat qui remportera l'élection sera confronté à la perspective réelle du rejet du résultat de l'élection par l'autre candidat, et les désaccords des partisans des différents candidats risquent de se transformer en conflit armé.
Cette conclusion est atteinte par les membres de l'International Crisis Group (ICG), qui a pour mandat d'arrêter, de prévenir et d'atténuer les conflits violents où qu'ils se produisent (Project Syndicate, 29.10.2020).
"Dans de nombreux pays", écrivent les membres de l'ICG, "les élections risquent souvent de faire couler le sang en raison de facteurs tels qu'une polarisation politique extrême, le pari que le gagnant aura tout, les armes tombant entre les mains de groupes ayant un programme politique et des processus électoraux imparfaits qui amènent de nombreux citoyens à remettre en question les résultats. Dans ces conditions et si chaque candidat dispose d'une base de soutien importante et solide, les élections peuvent devenir particulièrement dangereuses. Tous ces facteurs de risque sont, dans une certaine mesure, présents aux États-Unis aujourd'hui.
Les observateurs extérieurs pensent que les membres de l'ICG peuvent voir une grande partie de ce que les États-Unis ont mis en garde tout au long de leur histoire. En outre, les élections américaines de 2020 se déroulent dans une atmosphère de pandémie imminente. L'énorme augmentation des votes par correspondance devrait donner au perdant l'occasion de contester le résultat de l'élection.
Les ennemis sont si omniprésents que 31% des partisans de Biden en Virginie disent qu'ils ne considéreront pas la victoire de Trump comme légitime, et 26% des partisans de Trump sont tout aussi peu disposés à accepter la victoire de Biden, selon un sondage réalisé par le Washington Post et la Schar School.
Compte tenu de l'enjeu, on peut s'attendre à ce que les deux parties se battent farouchement pour le résultat, même au moindre argument. Et étant donné la complexité de la loi électorale américaine, un résultat contesté ou non concluant pourrait entraîner des mois d'intense indécision.
L'économiste bien connu Nouriel Roubini, dans son article "Chaos factor in the U.S. elections", publié dans Project Syndicate (27.10.2020), note que la perspective d'une longue contestation des résultats des élections est sinistre, lorsque les deux parties refuseront de céder, ayant entamé de vilaines batailles juridiques et politiques dans les tribunaux, dans la presse et dans la rue. Lorsque les résultats des élections de 2000 ont été contestés, la question a été résolue jusqu'au 12 décembre : la Cour suprême s'est prononcée en faveur de George W. Bush, et son rival démocratique Albert Gore a courageusement admis sa défaite. À cette époque, les marchés boursiers, alarmés par l'incertitude politique, s'effondrent de plus de 7 %. Cette fois, l'incertitude pourrait durer beaucoup plus longtemps (probablement plusieurs mois), ce qui laisse présager des risques sérieux pour les marchés.
Tout aussi inquiétante est la menace croissante des groupes armés d'extrême droite, comme ceux qui ont été récemment arrêtés pour avoir conspiré en vue d'enlever le gouverneur du Michigan, Gretchen Whitmer, du Parti démocrate. Ces groupes peuvent tenter d'intimider les électeurs dans les bureaux de vote et créer des problèmes si le résultat est contesté. S'ils descendent dans la rue, ils risquent d'être contestés par des militants de gauche. Les marginaux agressifs peuvent se joindre à ce "mélange bruyant", ce qui augmente le risque d'effusion de sang. Les affrontements qui perturbent le vote ou le décompte des voix à un moment critique peuvent rapidement se propager dans tout le pays.
Les observateurs américains ont constaté que des magasins et des établissements sont barricadés à grande échelle dans toute l'Amérique, notamment dans la capitale, à Washington, Los Angeles, San Francisco, Seattle, Boston, New York et Portland. Après tout, des dizaines de milliers de militants peuvent descendre dans la rue le soir des élections avec un seul objectif en tête : des pogroms pour empêcher un candidat indésirable de gagner.
Dans cette situation, Trump utilisera certainement le Uprising Act et enverra des forces de police fédérales ou l'armée américaine pour rétablir l'ordre public. Apparemment, l'administration Trump a déjà annoncé que plusieurs grandes villes dirigées par des démocrates étaient des "centres d'anarchisme", qui pourraient devoir être remises en ordre par la force, en comptant sur cette fin de partie.
Et si vous vous souvenez, écrit M. Roubini, de la large gamme d'outils dont dispose le pouvoir exécutif, ils pourraient bien réussir si les résultats préliminaires des élections montrent un petit écart entre les candidats, plutôt qu'une victoire claire et convaincante de M. Biden.
Bien sûr, les États-Unis ont de bonnes chances de survivre à ce moment difficile sans une montée de la violence. Ils ont encore des avantages qui font défaut aux autres pays examinés par l'ICG, notamment une armée apolitique, une presse dynamique et une société civile bien développée. Les deux chefs de partis ont déjà déclaré que leur candidat pourrait perdre, ce qui permet d'éviter les allégations démagogiques de vote post-factum frauduleux.
Cependant, la situation exige des précautions extrêmes. Selon les membres de l'ICG, les fonctionnaires de l'État et des collectivités locales, ainsi que les groupes de la société civile concernés, devraient déjà être familiarisés avec les moyens juridiques dont ils disposent et se préparer à les utiliser pour assurer le bon déroulement du vote et du dépouillement des bulletins.
Les médias qui ne l'ont pas encore fait devraient élaborer des politiques visant à empêcher l'annonce prématurée d'un gagnant, et les principales plateformes de médias sociaux devraient recevoir toute l'aide possible pour lutter contre la désinformation.
Les recommandations de l'ICG sont correctes, mais qui les mettra en œuvre face à une confrontation violente ?
***
Les résultats des élections ne conduiront certainement pas à une confrontation mondiale, et encore moins à une guerre civile. Si nous croyons en l'existence d'un "État profond" américain, il ne provoquera pas cette confrontation profonde.
Quel que soit le président élu, il n'y a aucun espoir pour la Russie, et encore moins d'espoir, de "réinitialiser" ses relations avec l'Amérique. Pendant longtemps, la Russie a été parmi les "ennemis" de l'Amérique dans les registres des démocrates et des républicains.
Le camp perdant, même s'il reconnaît qu'il a perdu, ne se reposera jamais. Il continuera à lutter activement contre son rival et l'accusera toujours de collusion avec la Russie.
Par conséquent, le niveau de confrontation politique, économique et militaire avec les États-Unis ne fera qu'augmenter au cours des quatre prochaines années. Il serait naïf d'espérer autre chose.
Vladimir Ovchinsky
Vladimir Semenovich Ovchinsky (né en 1955) - criminologue russe bien connu, général de police à la retraite, docteur en droit. Il est un avocat honoré de la Fédération de Russie. Ancien chef du bureau russe d'Interpol. Membre permanent du Club d'Izborsk.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
Les tribus amérindiennes s'unissent pour défendre les grizzlys du Parc national de Yellowstone (USA)
http://www.goaltribal.org/#!yellowstone-prayer-ceremony-goes-ahead/c7xj
Merci à Alain Sennepin pour l'information extraite de son blog: http://europe-tigre.over-blog.com/
"Après la décision du Gouvernement fédéral américain de retirer le grizzly de Yellowstone, dont les effectifs atteignent désormais 700 individus de la liste des espèces protégées, les représentants de plus de 40 nations amérindiennes lui demandent instamment de faire exactement le contraire. RawStory, hier. Dépêche Reuters. "More than 40 Native American Nations push fed to keep grizzly bears listed as endangered species."
Native American tribes on Wednesday called for the U.S. government to halt plans to strip grizzly bears in and around Yellowstone of Endangered Species Act protection because it would open the way for trophy hunting in Idaho and two other states bordering the national park.
Government bear managers have said the 700-plus grizzlies in the Yellowstone area have exceeded their recovery goal of 500 bears and no longer need federal protection.
But more than 40 American Indian nations have formed a coalition called GOAL to oppose delisting an animal they consider sacred and central to their religious and cultural traditions. They are arguing that allowing hunters to kill them and either make them into rugs or mount their carcasses for display is abhorrent.
Grizzlies in the Lower 48 states were formally listed as threatened under the law in 1975 after being hunted, trapped and poisoned to the edge of extinction. The law broadly bans killing of protected creatures.
The U.S. Fish and Wildlife Service may float a proposal in coming weeks that would allow Idaho, Wyoming and Montana to manage bears that wander from Yellowstone into those states.
Ranchers and sportsmen in the Northern Rocky Mountain states support removing grizzlies from the federal list of endangered and threatened species, or delisting, claiming the growing numbers of bears in and around Yellowstone poses a threat to humans, livestock and prized big-game animals like elk.
The U.S. Fish and Wildlife Service, an Interior Department agency, has been negotiating with the three states about management of the bears should they be delisted. Tribes say that required consultation with them has been minimal or nonexistent, infringing on their sovereignty and violating federal trust responsibilities. They called for an indefinite halt to delisting.
“The Department of the Interior needs to institute a moratorium on the delisting of the grizzly bear until proper consultation is addressed with each affected tribal nation respectively, so we can get better solutions for the future of the grizzly bear and for our people,” Lee Juan Tyler, vice chairman of the Shoshone-Bannock Tribes of Idaho, said in a statement.
Fish and Wildlife Service officials could not immediately be reached for comment on Wednesday, a federal holiday. But a spokesman said last week that the agency had consulted with five tribes at that point and planned a webinar and conference call on Friday."
Sur le même sujet et sur le même blog de Pierre-Olivier Combelles:
De la chasse à l'ours http://pocombelles.over-blog.com/article-l-ours-ou-de-la-chasse-82186700.html
Cadavre d'ours noir (couché sur le flanc gauche, la tête à droite, gueule ouverte montrant les crocs blancs, les cuisses et pattes arrière sont à gauche. La tache grise au milieu entre les pattes avant et arrière est une masse grouillante de vers. La Romaine, Basse Côte-Nord du Québec, août 1993. Photo: Pierre-Olivier Combelles.
En août 1993, en arrière du village de La Romaine, sur la Basse Côte-Nord du Québec, au bord du chemin qui mène aux chutes de la rivière Olomane, j'ai trouvé deux ours noirs qui avaient été tués au fusil par un Blanc du village (le village se partage en deux secteurs: celui des Blancs et celui des Indiens Montagnais) sur la décharge. Ils avaient été laissés là et leurs cadavres gisaient sur la toundra, déjà envahis par les vers.
Je me suis demandé comment on pouvait abandonner ainsi un animal aussi considérable, après l'avoir tué. Sa chair est très bonne à manger, certaines parties de son corps sont médicinales et sa fourrure est précieuse et fait une couverture très chaude en hiver.
Mais surtout, l'ours est l'animal le plus respectable de la forêt. Son nom en montagnais est "mask" mais les Indiens l'appellent encore "grand-père". Il sait tout du monde de la forêt, il entend tout, il comprend tout ce que disent les hommes et les autres animaux l'informent de ce qui se passe: le castor, la martre, l'écureuil, le porc-épic, la bernache, etc.
C'est pour cette raison qu'il ne faut jamais parler mal de l'ours ni se moquer de lui. Il le saura et le moment venu, il viendra par derrière pour écraser l'homme entre ses pattes.
Les Indiens ne le chassent pas ou très rarement et quand ils le faisaient, ils plaçaient son crâne sur une plate-forme surélevée en troncs d'abres (sheshepitan), lui mettaient une pipe avec du tabac dans la gueule et peignaient son crâne avec des ronds d'ocre rouge.
Les Indiens Montagnais du Québec partagaient ce culte de l'ours avec tous les peuples du Subarctique, depuis les Lapons jusqu'aux Aïnous en passant par tous ceux de la Russie et de la Sibérie.
Dans son ouvrage: Les rites de chasse chez les peuples sibériens (NRF Gallimard, collection L'espèce humaine N°9, Paris, 1953), Eveline Lot-Falck, après avoir énuméré les multiples surnoms de l'ours chez ces peuples, cite le Kalevala, recueil des traditions orales de la Finlande par Elias Lönnrot au XIXe siècle, rédigé sous la forme d'une épopée:
"Il suffit d'ouvrir le Kalevala, au chapitre du meurtre par Wäinämöinen de l'ours, déchaïné contre lui par la vieille de Pohjola, et des cérémonies qui s'ensuivent, pour rencontrer une richesse d'épithètes inouïe, dont voici quelques exemples: Otso (le front, à cause du large front de l'ours), le beau des bois, la pomme des bois, le rond pied de miel, l'orgueil des bois, l'oiseau ou le coucou d'or de la forêt, le pied léger, le célèbre, le manteau de fourrure, la longue toison, l'homme antique, l'illustre, le bel enroulé kääröseni (parce qu'il se met en boule dans sa tanière), le bas noir, le héros, l'homme superbe, etc."
Aujourd'hui, comme on peut le constater en regardant les stupides et révoltantes vidéos de chasse sur internet, n'importe quel chasseur armé d'une carabine ou d'un arc peut abattre un ours, même une femme*. Les règlements n'imposent aucun rite, aucune prière, aucune cérémonie. Le chasseur est libre de faire ce qui lui plaît de la dépouille. La chasse de l'ours est un sport, en général dépourvu de tout risque. On pourrait mieux parler de meurtre. Et sur le plan symbolique et religieux, un meurtre parricide. Mort, l'ours devient une chose, un objet. Il en va de même de tous les autres animaux.
En enlevant à la chasse et à l'animal chassé leur valeur religieuse, en la "sécularisant", l'homme moderne s'est rabaissé à n'être plus qu'un vil ignorant, un fou dangereux et irresponsable, mettant en péril l'ordre du monde.
Pierre-Olivier Combelles
* Chez les peuples chasseurs, le monde de la chasse est prohibé à la femme, qui est considérée comme un être impur et dont le domaine est la maison ou la tente. Chez les Samoyèdes de Sibérie, elle ne peut pas manger de la viande d'ours, l'animal sacré. Sa présence même en certaines occasions peut créer une infortune, qui doit être conjurée par une fumigation de graisse d'ours (Arthur Montefiore: Notes on the Samoyeds of the Great Tundra, collected from the journals of F.G. Jackson, F.R.G.S. The Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, 1895).
Dans son ouvrage Les Lapons, peuple du renne (Armand Colin [1978] 1985), Arthur Spencer écrit (chapitre La chasse, p. 95): "Il existait de nombreux tabous chez les pêcheurs et les chasseurs lapons, dont certains persistent encore secrètement, comme dans beaucoup de pays. Il y avait des jours de chance et des jours de malchance. Les femmes ne devaient pas croiser les hommes quand ils partaient, ce qui explique qu'ils sortaient par "la porte arrière sacrée" de la tente, systématiquement interdite aux femmes". Et plus loin, p. 117: "Le sanctuaire familial était un espace à l'arrière de la tente, interdit aux femmes. On y entrait par une entrée particulière, "la porte arrière sacrée". Le chef de famille y gardait ses pénates, son tambour magique et ses armes et il y offrait les prières et les sacrifices de la famille. Sous ce sanctuaire, se trouvait la demeure d'une déesse secondaire de la chasse."
La chasse à l'ours moderne pratiquée par les femmes, à la carabine ou à l'arc, est donc un double sacrilège (exemples: link, link)
Alexis Saint Léger Léger (Saint John Perse), de Gaulle et la France
- Quel était, parmi les Français des Etats-Unis, celui qu’il considérait comme son ennemi numéro 1 ?
- Sans conteste, Alexis Saint-Léger Léger, dit Saint-John Perse. En 1940, éminence grise au propre et au figuré des Affaires Etrangères dont il était le secrétaire général depuis sept ans, il s’est vu éliminé par Paul Reynaud un peu après l’avènement de ce dernier à la tête du gouvernement. En dépit de ce que l’on a pu prétendre assez souvent, mon père situait l’origine de la haine que ce diplomate nourrissait contre lui à ce limogeage auquel il n’était lui-même pour rien, contrairement à ce que croyait l’intéressé. Car Léger haïssait autant tous ceux qui avaient fait partie du gouvernement de Reynaud, y compris Pétain. Mon père le rendait en grande partie responsable avec l’avocat René de Chambrun, gendre de Laval, reçu également très souvent à la Maison-Blanche, de l’opinion détestable que Roosevelt se faisait de lui. Il savait aussi qu’il avait espéré se voir confier par Roosevelt et Churchill un rôle politique dans le cas où de Gaulle aurait été éliminé de la tête de la France Libre et qu’il avait été l’inspirateur du projet avorté d’administration militaire de la France par les Américains à la Libération. En 1960, quand il apprit qu’il allait recevoir le Prix Nobel de Littérature pour son œuvre poétique, il était assez irrité que certains journaux aient cru bon d’ajouter à cette occasion qu’il s’était attaché pendant son exil aux Etats-Unis à servir la cause de la Résistance française à l’étranger (ce que les dictionnaires Robert ont retenu !). L’année même de sa disparition, en 1970, mon père nous a dit : « Jusqu’à la fin de la guerre, il s’est efforcé de m’avilir en me faisant passer pour un adepte du totalitarisme et un suppôt du communisme, et en caricaturant notre combat. Au total, il a nui à la France. Il aurait dû se contenter de poursuivre son œuvre littéraire. »
Philippe de Gaulle. De Gaulle, mon père. Entretiens avec Michel Tauriac. Plon, 2003.
A propos du drapeau arc-en-ciel des Incas
A la Pinacothèque de Paris vient d'ouvrir (jusqu'au 6 février 2011) une superbe exposition: "l'Or des Incas", à laquelle Michel de Jaeghere a consacré un numéro hors-série du Figaro-Magazine.
Le dossier du Figaro-Magazine contient des erreurs graves et des points de vue erronés. On y lit par exemple que "le drapeau arc-en-ciel des Incas a été inventé dans les années 1970" (p. 87) et que c'est celui du New Age (et des gays). L'"incaïsme"est tourné en dérision, y compris et d'abord dans l'éditorial de M. de Jaeghere, sans penser un seul instant à ce que le souvenir des Incas, les derniers rois indigènes des pays andins, représente pour ces peuples.
Ecrirait-on l'équivalent à propos du drapeau fleurdelysé des rois de France et du royalisme, toujours vivants, après 200 ans de république maçonnique ?
La thèse drapeau des Incas = drapeau New Age et des gays* est celle de la propagande mondialiste en Amérique du sud, qui consiste à inverser l'ordre traditionnel et religieux et à dévaloriser et détruire les cultures nationales. De la part du Figaro, média capitaliste, atlantiste et sioniste, cela n'est guère étonnant.
Le véritable "drapeau" des Incas et des peuples andins était (et reste) la wiphala, consituté de carrés de couleurs différentes et dont la disposition variait pour chacun des quatre Suyos (régions) du Tawantinsuyu (Empire des Quatre Côtés"). Avec celui de l'Etat central, cela faisait cinq. Ces wiphalas sont toujours en usage parmi les peuples andins et particulièrement en Bolivie, où il est l'emblème des fiers Aymaras.
Wiphala du Colla Suyu (territoire actuel des Aymaras)
https://fr.wikipedia.org/wiki/Wiphala
Il suffit de consulter les chroniqueurs pour vérifier l'origine historique de ce drapeau:
Dans son célèbre ouvrage les "Commentaires royaux sur le Pérou des Incas", Inca Garcilaso de la Vega, fils d'une princesse inca de sang royal et d'un capitaine espagnol, né au Cuzco le 12 avril 1539, décrit au Livre III, chapitre XXI ("Del claustro del templo de los aposentos de la luna y etrellas, trueno y relampago y arco iris", consacré au temple de la capitale impériale) la salle de la divinité de l'arc-en-ciel:
"Otro aposento (que era el cuarto) dedicaron al arco del cielo, porque alcançaron que procedia del sol, y por ende lo tomaron los Reyes Incas por divisa y blason, porque se jatavan descendir del Sol (...) Llaman al arco cuichu" (...)
(Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales de los Incas, Biblioteca Clasicos del Peru/1, Ediciones del Centenario, Banco de Credito del Peru, 1985).
Je traduis:
"Ils consacrèrent une quatrième salle à l'arc-en-ciel, parce qu'ils avaient compris qu'il procédait du soleil, et pour cette raison les Rois Incas le prirent comme devise et blason, parce qu'ils s'honoraient de descendre du Soleil (...) Ils nommaient l'arc cuichu (...)
Dire que le drapeau inca a été inventé par les gays de Californie dans les années 70 est non seulement mensonger mais sacrilège. En effet, les Incas interdisaient la sodomie et la châtiaient avec une sévérité exemplaire là où ils la rencontraient dans leur empire. Les sodomites étaient brûlés vifs et leurs biens détruits.
Dans le même ouvrage, Inca Garcilaso de la Vega rapporte par exemple:
Livre III, Chapitre XIII: Por la costa de la mar reduzen muchos valles, castigan los sodomitas
"El Inca general Auquititu y sus maesses de campo, haviendo reduzido todos aquellos valles al servicio de su Rey sin batalla, le dieron cuenta de todo lo que sucedido, y en particular le avisaron que pesquisando las costumbres secretas de aquellos naturales, de sus ritos y ceremonias y de sus dioses, que eran los pescados que matavan, havian hallado que havia algunos sodomitas, no en todos los vezinos en comun, sino en algunos particulares que en secreto usavan aquel mal vicio."
(...)
"Y en particular mando que con gran diligencia hiziessen pesquisa de los sodomitas, y en publica plaça quemassen vivos los que hallassen, no solamente culpados sino indiciados, por poco que fuesse; assimesmo quemassen sus casas y las derribassen por tierra y quemassen los arboles de sus heredades, arrancandoles de raiz, por que en ninguna manera quedasse memoria de cosa tan abominable, y apregonassen por ley inviolable que de alli adelante se guardassen de caer en semejante delito, so pena de que por el pecado de uno seria asolado todo su pueblo y quemados sus moradores en general, como entonces lo eran en particular."
Livre VI, Chapitre XI : De otras provincias que gano el Inca**, y de las costumbres dellas y castigo de la sodomia
" Y en la provincia de Huaillas castigo severamente algunos sométicos, que en mucho secreto usavan el abominable vicio de la sodomia. Y porque hasta entonces no se havia hallado ni sentido tal pecado en los indios de la sierra, aunque en los llanos si, como ya lo dexamos dicho, escandalizo mucho el haverlo entre los Huaillas, del cual escandalo nascio un refran entre los indios de aquel tiempo, y vive hasta hoy en opprobrio de aquella nascion, que dize; Astaya Huaillas, que quiere dezir "Aparte alla, Huaillas", como que hiedan por su antiguo pecado, aunque usado entre pocos y en mucho secreto, y bien castigado por el Inca Capac Yupanki."
Quant aux raisons véritables du choix du drapeau arc-en-ciel par les gays, on peut penser qu'il s'agit d'une perversion, d'une inversion du signe donné par Dieu dans la Bible à la fin du Déluge: l'Arc-en-ciel, en signe d'alliance avec les "purs":
"Les tendances de Sodome et la descente rapide vers Sodome n'étaient rien d'autre qu'une marque de naissance de la souillure pré-inondation. L'épisode connu de réprimande de Noé est une preuve évidente de cet état de fait. Ce n'est qu'au XXe siècle que la communauté des sodomites, née de l'impunité, a osé prendre comme symbole l'arc-en-ciel même que Dieu avait mis dans la nuée en signe d'alliance avec les "purs". L'attribution de l'arc-en-ciel par les LGBT, c'est-à-dire les "hommes du déluge" actuels, n'est rien d'autre qu'une moquerie grossière et cananéenne de Noé et de ses descendants, ainsi que la patience du Créateur. Après tout, l'arc-en-ciel a été donné comme une promesse qu'il n'y aurait plus d'inondation. Cette impertinence que les pervers n'ont pas inventée eux-mêmes - il y a clairement un jeu de contre-initiatives, de forces combattant Dieu."
(Arche russe. Stratégie alternative pour le développement mondial. 19 février 2020. Ouvrage collectif sous la direction de V. Averyanov.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
* La distinction entre "gays"et "homosexuels" est importante. Comme l'explique l'écrivain cubain Servando Gonzalez, les gays sont un mouvement politique subversif récent. Les Femen, Pussy Riot, etc. en sont l'illustration frappante; ce sont des instruments ultra-médiatisés servant à la déstabilisation de la société, des gouvernements et des États. Cela n'a rien à voir avec l'homosexualité qui existait jusque-là, phénomène extrêmement minoritaire voire totalement absent dans la plupart des peuples et qui est une attirance sexuelle personnelle et privée pour une personne du même sexe. Dans ses articles informés et intelligents, Servando Gonzalez montre que les gays sont en réalité les ennemis des homosexuels traditionnels (hommes se conduisant comme des femmes):
https://newswithviews.com/Gonzalez/servando111.htm
** Inca Capac Yupanqui
