Rouge et Blanc, ou le Fil d'Ariane d'un voyageur naturaliste

Râmakrishna sur la doctrine chrétienne du péché

13 Avril 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Christianisme, #Hindouisme, #Inde, #Râmakrishna, #Religion

Un jour, le Maître m'a dit : "Ramlal, va au marché d'Alambazar et achète du tabac, des graines de fenouil et du cubèbe". Je suis allé au marché et je suis tombé sur un missionnaire chrétien qui prêchait le christianisme dans la rue et distribuait une brochure intitulée "L'Évangile selon Matthieu", en bengali. J'en ai pris un exemplaire et je suis retourné voir le Maître. Il m'a demandé: "Quel est ce livre ? Lis-le-moi, s'il te plaît." Après avoir écouté pendant un certain temps, le Maître dit : "Arrête. Tu n'as plus besoin de lire. Ce livre ne parle que du péché et du péché. Il y a un proverbe qui dit : "Ce que l'on pense, on le devient". Il poursuit : "Dieu est le maître de cet univers et tous les êtres sont ses enfants. Ô mon esprit, sache-le avec certitude, tu es un enfant de Dieu."

Témoignage de Ramlal Chattopadhyay, 28 octobre 1931

Traduit de l'anglais par Sudarshan avec DeepL

Source: Ramakrishna as we saw him. Edited and translated by Swami Chenanananda. Chapitre: Ramlal Chattopadhyay.

https://ia903409.us.archive.org/4/items/ramakrishna-as-we-saw-him-swami-chetanananda/Ramakrishna%20As%20We%20Saw%20Him%20_%20Swami%20Chetananda.pdf

Râmakrishna: Akbar et le fakir

13 Avril 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Akbar le Grand, #Inde, #Moghols, #Hindouisme, #Râmakrishna, #Religion

Akbar accorde une audience (miniature moghole)

Source: Jean Herbert, L'enseignement de Râmakrishna.

Abu'l-Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar (15 octobre 1542[a] - 27 octobre 1605) plus connu sous le nom d'Akbar le Grand, et également sous le nom d'Akbar I, est le troisième empereur moghol, qui règna de 1556 à 1605. Akbar succèda à son père, Humayun, sous la direction d'un régent, Bairam Khan, qui aide le jeune empereur à étendre et à consolider les domaines moghols en Inde.

Ramakrishna: le monde, l'argent et Dieu

13 Avril 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Inde, #Hindouisme, #Râmakrishna, #Religion

Une leçon d'humilité par Guru Har Krishan

11 Avril 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Sikhisme, #Inde, #Moghols, #Religion

Ô mon âme, tu es l'étincelle de la Suprême Lumière,

Connais ton Essence.

Guru Nanak

Peinture miniature du gourou Har Krishan (le huitième gourou sikh) écoutant du kirtan, vers 1800-1840.

Guru Har Krishan (Gurmukhi : ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, prononciation : [ɡʊruː həɾ kɾɪʃən] ; 7 juillet 1656 - 30 mars 1664) était le huitième des dix gourous sikhs. À l'âge de cinq ans, il devient le plus jeune gourou du sikhisme le 7 octobre 1661[1], succédant à son père, Guru Har Rai. Il contracte la variole en 1664 et meurt avant d'avoir atteint son huitième anniversaire. On dit qu'il est mort parce qu'il a contracté la variole en soignant avec succès ses disciples.

Il est également connu sous le nom de Bal Guru (Child Guru) et parfois orthographié dans la littérature sikhe comme Hari Krishan Sahib. La tradition sikhe se souvient de lui pour avoir dit "Baba Bakale" avant de mourir, ce que les Sikhs ont interprété comme identifiant son grand-oncle Guru Tegh Bahadur comme le prochain successeur[2][3]. Guru Har Krishan a eu le règne le plus court en tant que Guru, durant seulement deux ans, cinq mois et vingt-quatre jours.

(...)

Les gourous sikhs sont connus pour avoir donné des leçons d'humilité au cours de leur vie. L'un de ces incidents célèbres, noté par Macauliffe dans Sikh Religion - Vol 4, est tiré de la vie de Guru Har Krishan. Alors qu'il se rendait à Delhi depuis le Pendjab, Guru Har Krishan séjournait à Panjokhara, près de l'actuelle Ambala. Le Gurudwara Panjokhra Sahib se trouve aujourd'hui à cet endroit. Un pandit très érudit du nom de Lal Chand, remarquant que le nom du gourou était similaire à celui du Seigneur Krishna, lui rendit visite avec l'intention de le tester sur la connaissance de la Bhagavad Gita en lui demandant la signification de quelques shlokas. Le gourou, dans l'intention de le guérir de son orgueil, lui dit que Lal Chand n'avait pas besoin du gourou pour cette tâche et que n'importe qui pouvait le faire. En entendant cela, Lal Chand amena un porteur d'eau muet et ignorant nommé Chhajju. Le gourou plaça son bâton sur la tête de Chhajju. Macauliffe écrit : "Le brahmane et le porteur d'eau commencèrent alors à discuter, et le porteur d'eau donna des réponses si savantes que le brahmane resta dans un silence étonné devant le gourou". Il demanda donc pardon à Har Krishan pour son erreur et devint le disciple du gourou.

Traduit de l'anglais

Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Guru_Har_Krishan

Sur le Sikhisme: https://fr.wikipedia.org/wiki/Sikhisme

Paul Craig Roberts: La malédiction de Rousseau

11 Avril 2023 , Rédigé par Rouge et Blanc Publié dans #Paul Craig Roberts, #Philosophie, #Politique, #Transgenre, #USA, #wokisme

11 avril 2023

La malédiction de Rousseau

Paul Craig Roberts

Le 31 mars 2023, le Telegraph britannique a publié un article intitulé "L'Amérique de Joe Biden est en train de se fissurer". L'article rapporte les résultats d'une nouvelle enquête menée auprès des Américains par le National Opinion Research Center et le Wall Street Journal. L'enquête révèle un déclin surprenant de la foi des Américains en l'Amérique, en leur communauté et en la religion, ainsi qu'une chute brutale du patriotisme. Les Américains qui accordent la priorité au patriotisme sont passés de 61 % à 38 %. L'implication dans la communauté s'est effondrée à 27 %. La religion a chuté de 48 % à 39 %, et ceux pour qui fonder une famille est important sont passés de 43 % à 30 %.

Si vous souhaitez comprendre les raisons de cet effondrement des valeurs traditionnelles, lisez le nouveau livre de Claes G. Ryn, The Failure of American Conservatism (L'échec du conservatisme américain). En bref, Ryn attribue l'échec du conservatisme à la préoccupation pour la politique et à la négligence des idées corrosives qui ont sapé la religion, la famille, l'autorité parentale, la vérité, et remplacé un peuple uni par une tour de Babel. L'autre grande question conservatrice était de sauver le monde du communisme. Les romans dystopiques tels que 1984 de George Orwell étaient associés à l'Union soviétique. Les conservateurs se sont concentrés sur les menaces extérieures à la sécurité nationale plutôt que sur les menaces intérieures provenant d'idées de gauche de plus en plus anti-occidentales, anti-chrétiennes et anti-blancs. Une fausse histoire de l'esclavage a été créée et utilisée pour faire des Noirs des victimes.

L'idéalisme rousseauiste a refondu l'explication du mal. Le mal a été retiré du cœur humain contre lequel nous luttons avec l'aide de la religion et a été attribué aux institutions de la société existante, à la civilisation elle-même. Ces dernières années, nous en avons vu de nombreuses manifestations. Par exemple, le projet 1619 du New York Times, qui affirme que l'Amérique a été créée sur la base de l'institution de l'esclavage des Noirs. L'institution du mariage, qui limitait le mariage aux vœux entre un homme et une femme, est discriminatoire à l'égard des mariages entre personnes de même sexe. Les pédophiles sont privés de l'amour sexuel entre des adultes et des enfants arbitrairement définis. La normalisation de la perversité est considérée comme une libération des institutions discriminatoires. L'accent mis par la civilisation sur le caractère moral comme frein au mal a été remplacé par l'accent mis sur le fait que le mal réside dans les institutions de la civilisation. L'esprit d'entreprise est désormais un objectif poursuivi par des sociétés motivées par le profit, telles que Disney et Budweiser*.

La dernière expression de la vision de Rousseau est le film Avatar de James Cameron, dans lequel un peuple idyllique en harmonie avec la nature tente de sauver l'environnement de la destruction par la civilisation.

Dans la vision woke qui semble aujourd'hui dominante, les personnes innocentes, ce qui semble exclure les hommes blancs hétérosexuels, sont les victimes du mal des institutions de la civilisation, et non les auteurs du mal. Ce point de vue est enseigné dans les écoles et les universités et est institutionnalisé dans les entreprises, les musées et les divertissements. Il en résulte une attaque généralisée contre la civilisation et la transformation de la vérité en émotions approuvées.

La révolution contre la civilisation efface le fondement empirique, rationnel et logique de la vérité et donne naissance à des individus qui n'ont pas à se contrôler, car leurs transgressions sont causées par des institutions corrompues, dont l'homme doit être libéré des chaînes.

Comme le dit Ryn, des modèles de profonde irresponsabilité sont profondément enracinés, institutionnalisant ainsi l'effondrement sociétal et culturel continu auto-infligé.

Traduit de l'américain par Rouge et Blanc avec DeepL.

Source: https://www.paulcraigroberts.org/2023/04/11/the-curse-of-rousseau/

* La marque de bière américaine Budweiser a établi un partenariat publicitaire avec un activiste transgenre:

https://nypost.com/2023/04/03/bud-light-stands-behind-partnership-with-trans-activist-dylan-mulvaney/

++ IMPORTANT++ Pascal Najani (NeutralSwiss): Entretien avec Valérie Bugault: La France en crise

11 Avril 2023 , Rédigé par Rouge et Blanc Publié dans #France, #Politique, #Valérie Bugault, #Pascal Najani, #Mondialisme

La France est en train de devenir le premier pays totalitaire du monde.

Valérie Bugault, entretien avec Pascal Najani

Capture d'écran

Visionnez ici l'entretien sur Rumble:

https://rumble.com/v2ew47a-discussion-la-france-en-crise-avec-dr.-valrie-bugault-paris-france.html

"C'est un problème institutionnel très lointain, grave et lourd.. Macron a vendu la France à McKinsey, mais elle avait été démantelée sous Sarkozy et Hollande.. C'est un liquidateur qui obéit aux ordres de ceux qui l'ont placé là.. Les décisions gouvernementales sont prises par un organisme extra-national, McKinsey, qui prend ses ordres de la Haute Finance.. Le coup d'État vient de l'arrivée du Fédéralisme Européen..on vit sous ce coup d'état depuis plusieurs décennies.. Les services secrets sont sûrement partiellement contrôlés par ces instances extérieures.. Il y a une coordination voulue de ce soulèvement populaire, provoqué par les syndicats sous contrôle du patronat qui les finance.. On se demande s'ils ne cherchent pas le débordement pour arriver à un coup d'État officiel..prendre le pouvoir autoritaire et suivre le régime strict des conglomérats.."

V. Bugault

La France est le premier pays d'Europe qui se réveille

Pascal Najani

Jésus aide Saint Pierre à marcher sur les eaux: une allégorie de la Foi qu'aimait Ramakrishna

11 Avril 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Hindouisme, #Inde, #Christianisme, #Catholicisme, #Islam, #Râmakrishna

Jésus marchant sur les eaux. Tableau d'Alcide Gaboriaux (1872). Église (romane) de Saint-Trojan (Île d'Oleron, Charente-Maritime).

Image trouvée sur le site

https://www.montmartre-secret.com/article-oleron-eglise-saint-trojan-tempete-apaisee-jesus-marche-sur-eaux-peinture-54021844.html

qui se livre à une analyse de cette œuvre et cite l'évangile de Matthieu:

+ Jésus obligea les disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l'autre côté, pendant qu'il renverrait la foule. Quand il l'eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l'écart; et comme le soir était venu, il était là seul.
La barque déjà au milieu de la mer, était battue par les flots; car le vent était contraire.
A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer.
Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés et dirent : C'est un fantôme! Et dans leur frayeur, ils poussèrent des cris.
Jésus leur dit aussitôt : rassurez-vous, c'est moi; n'ayez pas peur ! Pierre lui répondit : Seigneur, si c'est toi, ordonne que j'aille vers toi sur les eaux.
Jésus dit : Viens!
Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux, pour aller vers lui. Mais voyant que le vent était fort, il eut peur. Comme il commençait à s'enfoncer, il s'écria : Seigneur, sauve-moi !
Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit et lui dit : Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté?
Et ils montèrent dans la barque et le vent cessa. +

Évangile de Matthieu (14. 22-33)

Une reproduction d'un tableau représentant cette scène était accroché au mur dans la chambre de Râmakrishna, dans le temple de Kâlî à Dahshineswar, en Inde. Nous ne savons pas par quel peintre et si elle s'y trouve encore actuellement, mais cela a été attesté par ses disciples.

La notice biographique de Râmakrishna sur Wikipedia en français résume très bien qui il était et permet de mieux comprendre l'importance qu'avait ce tableau et ce passage de l'Évangile pour lui: la puissance de la foi.

Râmakrishna Paramahamsa, en bengali রামকৃষ্ণ পরমহংস (Ramkṛiṣṇo Pôromôhongśo), de son vrai nom Gadâdhar Chattopâdhyâya (গদাধর চট্টোপাধ্যায় (Gôdadhor Chôţţopaddhae), 18 février 1836 - Calcutta, 16 août 1886) est un mystique bengali hindou. Dévot de Kâlî et enseignant de l'Advaïta védanta, il professait que « toutes les religions recherchent le même but » et plaçait la spiritualité au-dessus de tout ritualisme. Il insista sur l'universalité de la voie de la bhakti (dévotion), ayant lui-même approché le christianisme et l'islam. Il est considéré comme « l'un des plus grands maîtres indiens de tous les temps » et serait un avatar de Vishnou.
En 1897, onze ans après sa mort, son disciple le plus proche, Vivekananda, créa la « Mission Rāmakrishna » pour concrétiser le message de son maître en Inde et hors de l'Inde à travers l'existence d'écoles de spiritualité, collèges ou ashram.
Ses enseignements sont dispensés en France au Centre Vedantique Ramakrishna à Gretz.

https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A2makrishna

Écoutez ici ce que Ramakrishna disait à un visiteur:

Sri Ramakrishna - C'est bien. Il suffit d'avoir foi en l'un ou l'autre de ces deux aspects. Penser que Dieu est sans forme est tout à fait juste. Cependant, ne pensez pas que seule cette idée est vraie et que toutes les autres sont fausses. Sachez que le Dieu sans forme est vrai et que le Dieu avec forme l'est aussi.

https://www.kathamrita.org/kathamrita/vol-1-kathamrita/sri-ramakrishna-at-dakshineswar

Comment Sri Ramakrishna a vu Jésus se fondre dans son corps

par Pulkit Mathur, L'Abeille Spirituelle

La vie de Sri Ramakrishna est unique dans l'histoire du monde, car de tous les maîtres réalisés par Dieu, il est le seul à avoir vérifié, par ses pratiques spirituelles intenses, que toutes les religions sont vraies et qu'elles mènent toutes, en fin de compte, au même océan de conscience appelé Dieu (également connu sous le nom de Brahman ou Sat-Chit-Ananda en sanskrit).

L'image de Mère Marie et de l'enfant Jésus chez Jadunath Mallick, d'où Sri Ramakrishna a vu des rayons divins émerger et pénétrer dans son cœur.

"J'ai pratiqué", disait Sri Ramakrishna, "toutes les religions - hindouisme, islam, christianisme - et j'ai aussi suivi les chemins des différentes sectes hindoues. J'ai découvert que c'est le même Dieu vers lequel tous dirigent leurs pas, bien qu'ils empruntent des chemins différents.

(Source : Évangile de Sri Ramakrishna par "M")

Ce billet contient un merveilleux récit de la façon dont Sri Ramakrishna s'est assuré de la véracité de la religion chrétienne comme étant l'un des nombreux chemins menant à Dieu, en atteignant une vision directe du Christ.

La narration présentée ci-dessous est tirée des travaux de deux disciples directs très avancés de Sri Ramakrishna : Swami Saradananda et Mahendranath Gupta (également connu sous le nom de "M"). A propos de Swami Saradananda, Sri Ramakrishna a révélé qu'il avait été un compagnon de Jésus dans une incarnation antérieure. (Source : Sri Ramakrishna the Great Master, page 1295)

En lisant ce billet, il est utile de se rappeler que Sri Ramakrishna adorait Dieu - l'océan absolu de la conscience, sous la forme de la divine mère Kali, qui représente l'aspect Sakti (puissance ou énergie) de la conscience, responsable de la création de l'univers.

La vision du Christ par Sri Ramakrishna

Nous sommes en 1874 et Sri Ramakrishna a alors 38 ans. Vers la fin de cette année-là, au cours du mois de novembre, Sri Ramakrishna ressentit un grand besoin d'apprendre la vérité sur le christianisme.

Il commença à écouter des lectures de la Bible par Sambhu Charan Mallick, un de ses fidèles de Calcutta. Intensément fasciné par la vie et les enseignements de Jésus, Sri Ramakrishna désirait ardemment acquérir une vision de Dieu par la voie chrétienne.

À peine ce désir était-il né dans son esprit qu'il fut exaucé de la manière la plus merveilleuse qui soit. L'événement s'est produit dans la maison-jardin de Jadunath Mallick, située au sud du temple de Kali à Dakshineswar. Sri Ramakrishna avait l'habitude de s'y rendre de temps en temps pour se promener. Comme le raconte Swami Saradananda dans son livre Sri Ramakrishna the Great Master (pages 414 à 416) :

Jadunath et sa mère avaient une grande dévotion pour le Maître (Sri Ramakrishna) depuis qu'ils l'avaient vu pour la première fois. Par conséquent, même s'ils n'étaient pas présents dans le jardin au moment où le Maître s'y rendait, les domestiques ouvraient la porte du salon et lui demandaient de s'y asseoir et de s'y reposer pendant un certain temps.

Il y avait de belles photos accrochées aux murs de cette pièce. L'une d'entre elles représentait l'enfant Jésus sur les genoux de sa mère (photo ci-dessus).

Le Maître avait l'habitude de dire qu'il était assis un jour dans ce salon et qu'il regardait attentivement cette image en pensant à la vie extraordinaire de Jésus, lorsqu'il sentit que l'image prenait vie et que des rayons de lumière effervescents, sortant des corps de la mère et de l'enfant, entraient dans son cœur et changeaient radicalement toutes les idées de son esprit !

Constatant que toutes les impressions hindoues innées disparaissaient dans un coin isolé de son esprit et que d'autres surgissaient, il essaya de diverses manières de se contrôler et pria sincèrement la Mère divine (Kali) : "Quels changements étranges produis-tu en moi, Mère ?" Mais rien n'y fit.

Les vagues de ces impressions, qui se sont élevées avec une grande force, ont complètement submergé les idées hindoues dans son esprit. Son amour et sa dévotion pour les Devas (Dieux) et les Devis (Déesses) disparurent, et à leur place, une grande foi et un grand respect pour Jésus et sa religion occupèrent son esprit, et commencèrent à lui montrer des padrees (prêtres) chrétiens offrant de l'encens et de la lumière devant l'image de Jésus dans l'église, et à lui révéler l'ardeur de leurs cœurs comme on peut le voir dans leurs prières sincères.

Le Maître revint au temple de Dakshineswar et resta constamment absorbé dans la méditation de ces événements intérieurs. Il oublia complètement d'aller au temple de la Mère divine (Kali) et de lui rendre hommage. Les vagues de ces idées ont maîtrisé son esprit de cette manière pendant trois jours.

Enfin, alors que le troisième jour était sur le point de se terminer, le Maître vit, alors qu'il marchait sous le Panchavati (bosquet de 5 arbres sacrés), qu'un merveilleux homme-dieu au teint très clair s'avançait vers lui, le regardant fixement.

Dès que le Maître vit cette personne, il sut qu'il s'agissait d'un étranger. Il vit que ses longs yeux avaient donné à son visage une beauté merveilleuse, et que le bout de son nez, bien qu'un peu épaté, ne nuisait en rien à cette beauté. Le Maître fut charmé de voir l'extraordinaire expression divine de ce beau visage et se demanda qui c'était.

Très vite, la personne s'approcha de lui et du fond du cœur pur du Maître sortirent, avec un son retentissant, les mots : "Jésus ! Jésus le Christ, le grand Yogi, le Fils aimant de Dieu, un avec le Père, qui a donné le sang de son cœur et supporté des tortures sans fin pour délivrer les hommes du chagrin et de la misère !"

Jésus, l'homme-dieu, embrassa alors le Maître et disparut dans son corps. Le Maître entra en extase (Bhav Samadhi), perdit sa conscience normale et resta identifié pendant un certain temps au Brahman omniprésent (Dieu, l'océan de la conscience) avec ses attributs.

- Sri Ramakrishna the Great Master par Swami Saradananda (pages 414 à 416).

C'est ainsi

que Sri Ramakrishna a réalisé son identité avec le Christ,

Sri Ramakrishna a réalisé son identité avec le Christ, comme il avait déjà réalisé son identité avec Kali (la Mère divine), Rama, Hanuman, Radha, Krishna, Brahman (l'océan absolu de la conscience) et Mahomet.

Il a ainsi fait l'expérience de la vérité selon laquelle le christianisme était lui aussi un chemin menant à la conscience de Dieu. Jusqu'au dernier moment de sa vie, il a cru que le Christ était une incarnation de Dieu. Mais pour lui, le Christ n'était pas la seule incarnation ; il y en avait d'autres - Bouddha, par exemple, et Krishna.

- Évangile de Sri Ramakrishna par Mahendranath Gupta ("M") : (Chapitre : Introduction).

Après avoir lu ce récit, deux questions intéressantes se posent naturellement :

#1 : Que signifie exactement la fusion du Christ dans le corps de Sri Ramakrishna ?

La vision de Jésus disparaissant dans le corps de Sri Ramakrishna est représentative d'un fait spirituel extraordinaire. L'âme individuelle de Sri Ramakrishna, après avoir suivi la voie du christianisme, s'est développée jusqu'au même état de conscience que celui atteint par le Christ. En d'autres termes, Sri Ramakrishna avait atteint la conscience christique, c'est-à-dire que son âme individuelle s'était élargie et était devenue une (fusionnée) avec celle du Christ.

Dans cet état de conscience christique élargie, Sri Ramakrishna est parvenu au même océan de Dieu (Sat-Chit-Ananda) que celui qu'il avait atteint auparavant en suivant la pratique spirituelle hindoue de l'adoration de la Divine Mère Kali. C'est ainsi qu'il a pu conclure que la religion chrétienne menait elle aussi au même océan de conscience de Dieu.

"Je vois les gens qui parlent de religion se quereller constamment. Hindous, Musulmans, Brahmos, Shaktas, Vaishnavas, Saivas, tous se querellent. Ils n'ont pas l'intelligence de comprendre que Celui qui s'appelle Krishna est aussi Shiva et la Sakti primordiale (Kali), et que c'est encore Lui qui s'appelle Jésus et Allah. Il n'y a qu'un seul Rama et il a mille noms".

- Sri Ramakrishna s'adressant à ses disciples, tel que rapporté dans l'Évangile de Sri Ramakrishna (Chapitre 21 - Une journée à Dakshineswar) par Mahendranath Gupta ("M").

#2 : A quoi ressemblait Jésus ? La réponse de Sri Ramakrishna

De nombreuses années après cet incident, Sri Ramakrishna discutait avec ses disciples lorsque le sujet du Christ fut à nouveau abordé :

(Sri Ramakrishna demanda :) "Eh bien, les garçons, vous avez lu la Bible ; pouvez-vous me dire ce qui y est écrit sur les traits physiques de Jésus ? A quoi ressemblait-il ?"

Nous avons répondu : "Monsieur, nous n'avons vu cela mentionné nulle part dans la Bible ; mais comme il est né juif, il devait avoir le teint très clair, avec de longs yeux et un nez aquilin, c'est certain."

A cette remarque, le Maître dit : "Mais j'ai vu que le bout de son nez était un peu épaté ; je ne sais pas pourquoi je l'ai vu ainsi." Bien que nous n'ayons rien dit sur ce que le Maître avait dit, nous avons pensé : "Comment la forme qu'il a vue dans l'extase (Bhav Samadhi) pourrait-elle correspondre à la forme réelle de Jésus ? Comme tous les Juifs, il devait avoir un nez aquilin".

Mais nous avons appris, peu après la mort du Maître, qu'il existait trois descriptions différentes des traits physiques de Jésus ; et selon l'une d'entre elles, le bout de son nez était un peu épaté.

- Swami Saradananda racontant la conversation de son gourou, dans son livre Sri Ramakrishna the Great Master, page 416.

Source: https://www.spiritualbee.com/posts/sri-ramakrishna-vision-of-jesus/

Traduit de l'anglais par Sudarshan avec www.DeepL.com/

Jésus aide Saint Pierre à marcher sur les eaux: une allégorie de la Foi qu'aimait Ramakrishna

Valérie Bugault: Comment, au niveau mondial, le droit commercial et maritime anglo-saxon cherche à supplanter le droit continental

8 Avril 2023 , Rédigé par Rouge et Blanc Publié dans #Droit, #Valérie Bugault

Capture d'écran

Comment le droit commercial et maritime anglo-saxon, un système "hégémonique, esclavagiste et génocidaire", cherche à supplanter dans une ambition mondialiste le droit continental, base du droit international. Quelles en sont les conséquences pour notre civilisation.

Un entretien de Chloé Frammery avec Valérie Bugault, docteur en droit et analyste politique.

Visionnez l'entretien ici:

https://www.youtube.com/watch?v=Z5wAq18x4lg

Article 16 du Code civil sur le respect de la personne humaine:

https://www.legifrance.gouv.fr/loda/id/LEGISCTA000006117610

Révoludroit, le site de Valérie Bugault

https://valeriebugault.fr/revoludroit

Le constat – que j’ai fait depuis plus d’une décennie – est que le monde politique, économique, monétaire, juridique et sociétal est organisé autour de la satisfaction exclusive des intérêts d’un petit nombre d’individus cachés derrière l’anonymat et que l’on peut désigner comme étant les « grands argentiers » de la planète.

La mise en place de cette hégémonie financière s’est faite à la faveur de l’imposition du droit anglo-saxon et du capitalisme (d’origine hollando-britannique), deux armes redoutables permettant de rendre anonyme les responsables réels, de leur retirer toute responsabilité juridique et pénale, en mettant en place des leurres, des hommes de paille et des structures opaques qui s’entassent les unes au-dessus des autres, pour finir à l’abri des paradis artificiels (paradis fiscaux) contrôlés par ces grands argentiers. Ainsi libérés d’avoir à rendre des comptes, les dominants financiers ont pu, en toute impunité, organiser l’accaparement légal des ressources de la planète ; étant précisé qu’à leurs yeux, le « vivant » est une « ressource », au même titre que les biens matériels.

V.B.

Source de l'illustration: V.B. / Révoludroit

Une chanson choisie par Valérie Bugault pour clore son entretien.

Le chiisme alaouite (d'après Wikipedia)

8 Avril 2023 , Rédigé par Sudarshan Publié dans #Chiisme alaouite, #Religion, #Syrie

Zulfikar, la représentation stylisée de l'épée d'Ali, est un symbole crucial pour les alaouites et les musulmans chiites

Les alaouites ou alawites (arabe : علويّ (ʿalawīy), alaouite ; alawite), également appelés noseïris ou nusayris (arabe : نصيريّ (nuṣayrī), nosaïrite), ou ansariyas, sont un groupe ethnique et religieux issu du djébel Ansariya au nord de la Syrie. Ils pratiquent une forme de chiisme duodécimain.
Au début du XXIe siècle, ils forment entre 10 % et 12 %1,2 de la population de la Syrie (12 % à 14 % selon une autre source), et des communautés alaouites existent au Liban et en Turquie, en particulier à proximité de la frontière syrienne (dans l’ancien sandjak d'Alexandrette).
Les trois quarts des alaouites syriens vivent dans la région de Lattaquié, où ils représentent près des deux tiers de la population.
Les présidents Hafez el-Assad, chef de l’État de 1970 à sa mort en 2000, et Bachar el-Assad, qui a succédé à son père le 17 juillet 2000, sont alaouites.

Aspects spirituels et religieux

Doctrine alaouite

La doctrine religieuse des Alaouites repose sur la croyance en une triade composée d'Ali dit le Sens ou l'Essence (ma'na), de Mahomet qui serait son Nom (ism) ou son Voile (hijāb) et de Salman le Perse qui serait sa Porte (bāb). Selon les Alaouites, Ali a créé Mahomet qui lui-même a créé Salman le Perse. Ainsi, Mahomet a un rôle secondaire au sein de l'alaouisme ; il n'est que celui qui professe une version limitée et simpliste de la religion s'adressant aux masses ignorantes, la vraie foi n'étant réservée qu'aux seuls initiés.
La religion alaouite se transmet, à l'image des cultes juif et druze, essentiellement de façon héréditaire, les conversions étant très difficiles.
L'initiation est réservée aux hommes, fils de deux parents alaouites, âgés entre 16 et 20 ans. Les femmes ne sont pas initiées, car elles sont jugées « naturellement élevées », contrairement aux hommes qui doivent eux apprendre à être perspicaces.
Les spécialistes identifient dans la doctrine alaouite des restes de néoplatonisme et de gnose préislamique. Habituellement assimilée à une variation de l'islam chiite, elle s'en distingue néanmoins par des différences importantes : l'absence de mosquées, d'imams, ses particularités doctrinales, d'où sa position aux marges du monde musulman.
La doctrine alaouite professe la croyance de la bénédiction de l'Esprit saint dans la succession des imams chiites. Leur livre saint est le Coran, dont ils tirent toutefois une interprétation particulière, jugée non conforme à l'Islam (notamment concernant le principe islamique fondamental d'unicité divine ou « Tawhid ») par la majorité de la communauté musulmane.
La cosmogonie alaouite est dialectique : au début des temps, les âmes des croyants sont des lumières autour de Dieu et le louent, puis se révoltent en doutant de Sa divinité. Elles sont alors précipitées sur terre où elles sont enfermées dans des corps matériels condamnés à la métempsycose. Mais elles ont une chance de se racheter : en effet, Dieu leur apparaît dans l'histoire pour les contraindre à l'obéissance.
La succession : par exemple les prophètes sont Adam, Noé, Jacob, Moïse, Salomon, Jésus, et Mahomet, les successeurs sont Abel, Seth, Joseph, Josué, Asif ibn Barkhiya, saint Pierre, et Ali.
Celui qui reconnaît le mâ'na est sauvé, libéré du cycle, son âme redevient étoile, et retourne à travers les sept cieux vers le ġâya, le « but », c'est-à-dire la contemplation (mu'âyana) de la lumière divine. Mais la réincarnation peut être une punition.

La doctrine mystique alaouite est fondée sur le sens caché (bâtin), la masse des fidèles ignorant le sens profond du message divin, réservé aux seuls initiés. Ici, les interprétations divergent.
Il existe une soixantaine de groupes alaouites qui se réunissent en deux tendances : les haidariés, présents principalement en Turquie (Antioche, Alexandrette, Adana), et les kalaziés, essentiellement syriens. Les haidariés se subdivisent entre les chamaliés (« du Nord » en arabe) et les ghaibiés (« occultés »). Les haidariés chamaliés pensent qu'Ali a pour demeure le soleil que représente Mahomet, alors que les haidariés ghaibiés assimilent plutôt Ali au soleil et Mahomet à la lune. À l'inverse, les kalaziés identifient Ali à la lune et Mahomet au soleil.
Comme les alévis, les alaouites donnent un attribut divin à Ali.

Fêtes et pratiques

Le ramadan est pratiqué par certains et on célèbre l'Aïd el-Fitr. De plus, comme les autres chiites, ils célèbrent l'Achoura, qui commémore le martyre de Hussein à Kerbala et ils célèbrent le Ghadir Khumm. Ils célèbrent également de nombreuses fêtes chrétiennes : Noël, l'Épiphanie, Pâques29.
Le culte des saints, comme souvent, est une autre trace de piété. Le 21 mars, les alaouites fêtent également Norouz, la fête zoroastrienne kurdo-perse du printemps.
Il leur est interdit de manger certains aliments, à savoir l'anguille, le poisson noir, le lièvre, le chameau, ainsi que les animaux qui furent mal abattus.
Les alaouites sont-ils considérés comme des musulmans ?
Comme pour les Druzes et les Alévis, il n'y a pas d'unanimité parmi les théologiens sunnites quant à l'appartenance des alaouites à l'islam. Certains alaouites se revendiquent musulmans, d'autres non.
Le frère de l'ancien président syrien Hafez el-Assad maria un de ses fils avec une sunnite issue de la famille régnante saoudienne, pourtant wahhabite. Assad obtint aussi de juristes libanais tant sunnites que chiites, tels Moussa Sadr, des fatwas reconnaissant les alaouites comme musulmans, la présidence de la République de Syrie ne pouvant constitutionnellement être assumée que par un musulman. Néanmoins, pour la majorité des théologiens sunnites, les alaouites sont des hérétiques.
Le culte alaouite, du moins dans sa « face visible », se rattache au chiisme à travers sa reconnaissance du 11e imam chiite descendant d'Ali Hasan al-Askari, mais s'éloigne du chiisme duodécimain par sa non-reconnaissance du 12e imam. Selon les alaouites, Hasan al-Askari aurait transmis l'essentiel de leur doctrine religieuse à Nuçayr, fondateur officiel de l'alaouisme.
Les alaouites rejettent le pèlerinage à La Mecque, qui relève à leurs yeux de l'idolâtrie, et ne se préoccupent pas d'aumône. Le vin est vénéré, car il est un symbole solaire et divin.[Information douteuse]

Relations inter-religieuses

Les alawites ont été particulièrement mal considérés et très longtemps maltraités par la majorité sunnite, entretenant à l'inverse des relations plutôt cordiales avec les autres minorités du Proche-Orient, à la notable exception de leurs voisins ismaéliens. En effet, ils n'hésitent pas, après une période d'affrontement et de résistance, à nouer des rapports amicaux avec les Croisés30. Leur traitement est particulièrement rigoureux sous l'ordre mamelouk, et leur condamnation s'appuie essentiellement sur une fatwa ayant fait date à leur égard. Ibn Taymiyya (1263-1328), jurisconsulte traditionaliste et référence du wahhabisme et du salafisme, écrit à leur sujet au XIIIe siècle :
« Les Nusayris sont plus infidèles que les juifs et les chrétiens, plus infidèles encore que bien des idolâtres. Ils ont causé plus de préjudices à la communauté de Muhammad que les infidèles belligérants comme les Francs, les Turcs et d'autres encore. Aux musulmans ignorants ils se présentent comme chiites, bien qu'en réalité ils ne croient pas en Allah, en son prophète et son livre. Chaque fois qu'ils le peuvent, ils font couler le sang des musulmans (…). La Guerre et le châtiment contre eux, conformément à la loi islamique, sont parmi les plus grands actes de piété et les obligations les plus importantes. Il est agréable à Allah qu'on mène la guerre sainte contre eux ! »
Outre cette hostilité générale, une animosité pluriséculaire oppose les Alaouites à leurs voisins immédiats, ismaélites en rivalité pour le contrôle de certains points stratégiques comme la forteresse de Qadmûs.
Avec les sunnites, les Alaouites (sous la conduite de leur philosophe Zaki al-Arsûzi), ont contribué par la suite à l'émergence du nationalisme et du socialisme pan-arabe, de même qu'avec des Arabes chrétiens (comme Michel Aflak). Ensemble sunnites, chiites, ismaélites, druzes et chrétiens se retrouvent dans le parti Baas (de même en Irak, pays voisin).
Depuis le début de la guerre civile syrienne en 2011 plusieurs individus et familles alaouites se sont engagés dans des initiatives interconfessionnelles et intercommunautaires dans le but de surmonter les craintes et préjugés réciproques, notamment avec des représentants de la communauté sunnite en Syrie.

Source de cette citation: https://fr.wikipedia.org/wiki/Alaouites

Carte de la Syrie publiée par l'UPR à l'occasion de l'entretien de Adnan Hazzam (à droite sur l'image) avec François Asselineau. Capture d'écran de la vidéo.

Source de la vidéo de l'UPR:

https://www.upr.fr/actualite/lamitie-multi-seculaire-franco-syrienne-pourra-t-elle-renaitre/

Konrat Itipon: La France de toujours

8 Avril 2023 , Rédigé par Rouge et Blanc Publié dans #France, #Légitimisme, #Monarchie, #Histoire, #Politique, #Philosophie

A partir de la Révolution, l'idée de nation l'emportera sur l'idée de patrie. Ce qui reliera les Français sera beaucoup moins l'attachement à un même héritage que la conscience de faire partie, dans le présent, de la même communauté humaine, de former tous ensemble une même nation. (...) Les Français de l'Ancien Régime pouvaient s'adonner à des sympathies pleines de curiosité pour l'étranger sans que le salut du pays fût compromis parce qu'un organisme indépendant et supérieur [la Monarchie royale] veillait au bien général.

Marie-Madeleine Martin: L'idée de patrie en France, des origines à nos jours. PUF.

Illustrations et citation par Konrat Itipon sur Twitter. Remerciements.

https://twitter.com/ItiponKanrat