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Les tyrans et les patriciens (Marc-Aurèle)
Marc-Aurèle: Pensées pour moi-même.
Traduction: Mario Meunier
Source: http://ugo.bratelli.free.fr/MarcAurele/MarcAurelePensees.pdf
Michel Onfray: L'invention du corps mutilé - Universalisation d'une névrose
Un cours du philosophe Michel Onfray à l'Université populaire de Caen.
France Culture, dimanche soir 22 juillet 2018 - 21H-23H
Brève encyclopédie du monde
L'invention du corps mutilé - Universalisation d'une névrose
Jésus n'a rien dit sur le corps, alors comment se fait-il que ce dernier ait été contrôlé par la chrétienté pendant si longtemps ? De l'universalisation d’une névrose.
"Nous sommes invités à ressembler à Jésus, la généalogie du corps chrétien est une généalogie de notre propre corps. Même si les choses bougent et changent depuis très peu de temps, en tout cas au regard de l'histoire, c'est-à-dire que les premières lois françaises qui ne sont pas spécifiquement chrétiennes concernent spécifiquement la contraception, l'avortement, puis le mariage homosexuel, toutes lois qui sont vraiment post-chrétiennes. Le christianisme ne le permet pas et on voit que la société s'est déchristianisée parce que la société française le permet et c'est tant mieux évidemment. Donc je voudrais faire une généalogie du corps chrétien, comment tout cela s'est construit avec ces gens dont j'ai déjà eu l'occasion de vous parler, les Pères de l'Eglise. Mais aussi, je voudrais vous parler des Pères du désert, qui sont des individus qui se sont comportés de façon assez extravagante et je voudrais vous raconter les modalités de cette extravagance, puisque ce qu'on nous demande, ou plutôt nous demandait depuis plus de mille ans, c'était de leur ressembler."
Ecoutez ici la rediffusion: https://www.franceculture.fr/emissions/breve-encyclopedie-du-monde/linvention-du-corps-mutile
Pour l'écouter, cliquez sur la flèche qui est à gauche du titre L'invention du corps mutilé sur la page de France-culture (dans un rond violet)
L'annonciation à la Vierge Marie
Freudisme:
Michel Onfray: Le Crépuscule d’une idole, l’affabulation freudienne (Grasset)
"La charge de Michel Onfray contre Freud et la psychanalyse est très lourde. L’homme serait un triste sire, un truqueur, un menteur, un phallocrate misogyne et homophobe, un conservateur sourd à toute histoire sociale et uniquement soucieux de transformer la sienne, «égotique et narcissique», en légende. La discipline, en tant que thérapie, relèverait d’une «branche de la pensée magique» et soignerait «dans la stricte limite de l’effet placebo». "
http://www.liberation.fr/societe/2010/04/17/onfray-jette-un-pave-dans-la-psychanalyse_621370
et présentation du livre sur Wikipedia: https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Cr%C3%A9puscule_d%27une_idole
Personnellement, les gens que j'ai rencontrés dans ma vie et qui étaient les plus acharnés à défendre Freud et le freudisme étaient justement, comme Freud lui-même selon Onfray, des "truqueurs, menteurs, phallocrates misogynes, homophobes et conservateurs".
POC
PMA, GPA : La mise en garde de Michel Onfray
Marc-Aurèle
Michel Onfray : «À chaque moment pénible de ma vie, Marc-Aurèle était près de moi»
Oeuvres de Marc-Aurèle sur internet:
http://ugo.bratelli.free.fr/MarcAurele/MarcAurelePensees.pdf
La merveilleuse histoire de Loïck Fougeron
Mémoires du cap Horn, un film de Laurent Charpentier
"Un bateau, c'est plus qu'une personne" (Loïck Fougeron)
"Femmes du Monde", de Titouan Lamazou
Il y a les naturalistes-voyageurs comme moi qui photographient les fleurs du monde, d'autres, comme le navigateur Titouan Lamazou, qui voyagent pour peindre les femmes. Les fleurs et les femmes, c'est la même chose. Comme la beauté est universelle et variée, qu'elle éclot à chaque génération et que chaque fleur ou chaque femme est différente, c'est une quête et une célébration sans fin, de surprise en surprise, d'émerveillement en émerveillement, sur le chemin de la connaissance et de l'amour.
POC
Site de Titouan Lamazou:
Tilleuls de Sully du Cantal, par Terry Brown
We saw seven more Sully trees on our tour round France this year. I was particularly excited by the plaque in St-Simon (near Aurillac). In the past we have seen plaques asserting that Sully ordered every community to plant a tree and sometimes elms and oak trees were mentioned as well as lime trees. But this is the first plaque I have seen that asserts what I have come to suspect over the years – that Sully ordered every community to plant a tilleul, a lime tree. This is particularly important because of the symbolism attached to this tree. Lime trees were held to be sacred in some early civilizations. They are considered to be linked with peace, justice, love, truth and fidelity. In short, they are ideal symbols to celebrate peace between religions following the promulgation of the Edict of Nantes in 1598, and to provide an alternative, secular, community centre for villages. We have seen claims in other villages of how courts of justice were held beneath these Sully trees, also markets, and official pronouncements were given out under them.
The other picture shows the trunk of the tree at Nigresserre, a hamlet in Carladez (Cantal). Actually, we suspect that this enormous tree, hollow at the bottom as you can see, may be older than 420 years or so. But if orders came from far-away government to plant a lime tree, what was to prevent a little, obscure hamlet from thinking well, we’ve already got a lime tree in the middle of our community. We don’t need to plant another. Let’s just name this tree our Sully tree. Saves a bit of work. So, I like to think, it probably is a genuine Sully tree, albeit a bit older than its compatriots.
Texte et photos: Terry Brown
Site de Terry & Eileen Brown: The Duke of Sully and his Trees:
https://sullystrees.weebly.com/
Consulter aussi:
http://pocombelles.over-blog.com/2017/12/des-arbres-et-des-gentilshommes.html
Plaque du Tilleul de Sully de St-Simon, près d'Aurillac
Eileen Brown posant au pied du tilleul de Nigresserre (Cantal)
Eric Tabarly par sa fille, Marie
Eric Tabarly et ses compagnons à bord du canot 13 de la Marine nationale. Source: http://canot13.over-blog.com/page-5932284.html
Le grand marin Eric Tabarly (né le 24 juillet 1931 à Nantes et mort en mer d'Irlande le 13 juin 1998 à la suite d'une chute à la mer)
Jean-Pierre Biot (1935-2008) Au large de Saint-Raphaël, Eric Tabarly donne sa première leçon de voile à Brigitte Bardot, blottie contre Alain Delon. Août 1968.
http://www.ina.fr/video/CAF94059634
9 janvier 1965. Le général DE GAULLE visite le salon nautique au CNIT à Paris et rencontre Eric TABARLY.
Pen-Duick III. Conçu par Erc Tabarly, il est certainement le plus beau et le meilleur bateau de course-croisière de l'après-guerre. Gréé en goélette.
Bleu comme le ciel, comme la mer, comme l'amour et comme la fleur de bourrache
Bourrache officinale (Borago oficinalis L.)
Photos: Pierre-Olivier Combelles
Appareil: Fujifilm X100T
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"Au Moyen Âge, la bourrache était considérée comme une plante magique aphrodisiaque. La bourrache donne de l'assurance et de la hardiesse dans les entreprises amoureuses. Un rameau de bourrache fleurie permet au séducteur de remporter le succès auprès d'une femme."
Le chemin de la forêt
Photos: Pierre-Olivier Combelles
Appareil: Fujifilm X100T
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J'ai repris, comme toujours, le chemin de la forêt. La forêt: toujours elle-même, toujours changeante. Aujourd'hui, un trésor par terre : une plume de miroir de geai, bleue, blanche et noire...
Le Rocher du Tigre à l'affût au milieu des fougères.
Dans son orbite, un petit lézard des murailles s'est caché, à l'abri du soleil et de la chaleur.
La caverne du Tigre est mainenant ensevelie sous les fougères-aigle géantes. C'est le silence. La forêt est écrasée par la chaleur de cette après-midi de juillet. Pas un bruit, pas un chant d'oiseau. A peine le léger bourdonnement d'un moustique.
Le naturaliste animiste a jonché le sol de l'abri orné préhistorique avec des armoises aromatiques. La plante sacrée. Tout commence par là, comme le signe de croix à l'entrée d'une église ou le tapis de prière sur le sol de la mosquée. Mais ceux qui ont gravé cette croix au Moyen-Âge parmi ces cupules et ces rainures mésolithiques, pour exorciser ce lieu de culte païen, ne cherchaient ni à comprendre ni à aimer, mais seulement à juger et à condamner. Quand l'amour a été crucifié, la croix est devenue symbole de haine...
Signes gravés au Mésolithique: leur sens s'est perdu, langage indéchiffrable. Il faudrait avoir la pensée de ces hommes-là, shamans et initiés peut-être, pour cela.
Dehors, sur la dalle de grès, dans un creux, parmi les feuilles mortes, les chatons et les graines ailées de bouleau, deux noyaux de merisier laissés par un oiseau.
Je me rappelle. Il y a quelques mois, c'était le printemps et les merisiers étaient en fleur en face de la caverne, immenses bouquets blancs...
De retour vers le village, je m'arrête pour contempler le magnolia au carrefour, à l'orée de la forêt. Deux nouvelles fleurs sont en train d'éclore.
Parfum suave que je respire avec volupté, de fleur et de fruit exotique. Lequel ? la goyave ?
Cette fleur-là est maintenant fanée. Les pétales naguère blancs, frais et veloutés sont maintenant bruns, secs et racornis comme de l'écorce. Beau Magnolia, qui vient de si loin: d'Asie, d'Amérique, où Audubon te peignait en Louisiane parmi les oiseaux.
Print of Black-billed Cuckoo, Coccyzus erythropthalmus by John James Audubon, 1830 (as Coccyzus erythropthalmus). This plate illustrated Audubon's ability to fill the frame with drama and beauty, achieved here with the inclusion of the magnificent giant bloom of the Magnolia grandiflora. The Black-billed Cuckoo depicted were not captured "on one of these trees, but in a swamp near some, where the birds were in pursuit of such flies as you see figured, probably to amuse themselves." Source: https://collections.museumvictoria.com.au/items/1221787
La spiritualité et le partage des Sioux et des Amérindiens n'ont pas leur place dans le monde des Blancs (Tahca Ushte, Sioux voyant-guérisseur)
J'ai scanné pour tous ces pages d'un livre très important que j'ai relu récemment: "De mémoire indienne - La vie d'un Sioux voyant et guérisseur" par Tahca Ushte (Cerf boiteux) et Richard Erdoes (Plon-Terre Humaine).
Ces pages que je vous propose de lire aujourd'hui parlent de choses essentielles, de valeurs qui sont au coeur de notre vie d'hommes et de femmes: la spiritualité, la communauté, le partage. Ces valeurs étaient traditionnelles chez les Amérindiens avant l'arrivée des marchands européens et de leurs sbires il y a 500 ans. Aujourd'hui elles ont été remplacées presque entièrement (pas tout à fait heureusement) par les non-valeurs du travail (le contraire du labeur nécessaire), de l'argent (appelé par les Sioux "la peau de grenouille" à cause de la ressemblance des dollars verts étasuniens avec les peaux de grenouille verte) et du profit, dont tout le monde souffre, la nature aussi, qui est exploitée sans pitié pour le bénéfice de capitalistes qui vivent loin, dans les gratte-ciel des grandes villes, des étrangers.
Comment guérir, comment soigner, si l'on ne connait pas la nature du mal ? La voici. C'est un Sioux qui vous parle, Tahca Ushte, au XXe siècle. Ecoutez-le. C'est la voix de la sagesse et de la nature.
P.O.C.
En écho avec ces paroles de Tahca Ushte, l'entrevue avec Russell Means, Sioux Oglala.
Archives INA, 12 décembre 1976:
http://www.ina.fr/video/I17025083
