Le Dieu infini prend une forme humaine finie

(...) "Une fois, une femme catholique m'a dit qu'elle assistait régulièrement à la messe depuis vingt-cinq ans mais qu'elle n'en éprouvait aucune joie. Elle a exprimé le désir d'apprendre la technique de la méditation védantique sans changer sa foi religieuse. Observant sa sincérité, je lui ai dit : "S'il vous plaît, pratiquez la méditation deux fois par jour. Il existe différentes sortes de méditation, comme la méditation sur la forme de Dieu, sur ses qualités divines, sur son message ou sur son jeu divin. Le Dieu infini prend une forme humaine finie et joue dans ce monde comme l'un d'entre nous afin que nous puissions sentir sa présence et avoir un aperçu de sa nature infinie. Ce n'est pas un mythe. C'est un fait. Les vies de Bouddha, du Christ et de Râmakrishna le prouvent. Les êtres humains voient ces hommes-dieux ou avatars avec leurs yeux, entendent leurs voix avec leurs oreilles, touchent leurs formes physiques avec leurs mains." (...)

Swami Chetanananda (Préface)

Traduit de l'anglais par Rouge et Blanc avec DeepL.com

Ramakrishna As We Saw Him, édité, traduit et avec une introduction biographique par Swami Chetanananda. Vedanta Society of St. Louis, 1990.

https://ia803409.us.archive.org/4/items/ramakrishna-as-we-saw-him-swami-chetanananda/Ramakrishna%20As%20We%20Saw%20Him%20_%20Swami%20Chetananda.pdf

Le Christ et saint Pierre marchant sur les eaux, symbole de la foi. Une reproduction de cette peinture italienne ornait la chambre se Sri Ramakrishna Paramahamsa à Dakshineshwar.

"Le Dieu infini prend une forme humaine finie et joue dans ce monde comme l'un d'entre nous afin que nous puissions sentir sa présence et avoir un aperçu de sa nature infinie. Ce n'est pas un mythe. C'est un fait. Les vies de Bouddha, du Christ et de Râmakrishna le prouvent. Les êtres humains voient ces hommes-dieux ou avatars avec leurs yeux, entendent leurs voix avec leurs oreilles, touchent leurs formes physiques avec leurs mains."