Las civilizaciones hallan la muerte por sus proprias manos (San Cipriano, San Ambrosio, Arnold Toynbee, Oswald Spengler)

"Os quejáis de la agresión de enemigos externos. Mas si el enemigo externo cesara de hostigar, ¿serían realmente capaces los romanos de vivir en paz con los romanos? Si el peligro exterior de invasión por parte de bárbaros armados pudiera ser conjurado ¿no quedaríamos expuestos a una agresión civil, más feroz y pesada, en el frente interior, en forma de calumnias e injurias infligidas por los poderosos a sus más débiles conciudadanos? Os quejáis de las malas cosechas y de las hambres, pero las peores hambres no se deben a la sequía, sino a la rapacidad, y la más flagrante miseria nace del lucro excesivo y del aumento de precios en el mercado del trigo. Os quejáis de que las nubes no vierten su lluvia en el cielo, e ignoráis los graneros que dejan de verter su cereal en la tierra. Os quejáis del descenso de la producción y pasáis por alto el fallo en la distribución a quienes lo necesitan de lo que en la actualidad se produce. Denunciáis la plaga y la pestilencia, mientras que, en realidad, el efecto de tales calamidades es sacar a la luz o hacer comprender los crímenes de los seres humanos..."

(San Cipriano, Ad Demetrianum, citado por Toynbee, en El Estudio de la Historia).

"Las civilizaciones han hallado la muerte no por causa del asalto de un agente externo e incontrolable, sino por sus propias manos (Toynbee, op.cit.). En el siglo IV un obispo cristiano occidental llegó a la misma conclusión: "El enemigo se halla dentro de vosotros; la causa de vuestro error radica en vosotros. Os digo que se encierra sólo en vosotros"

(Ambrosio, Hexameron I).

« La pregunta sobre si será posible alguna vez la paz mundial puede ser contestada sólo por quien conozca y estudie la historia universal. Estudiar la historia universal significa conocer a los hombres tales como han sido y serán siempre.

Hay una diferencia enorme, que la mayoría de la gente nunca apprenderá a comprender, entre considerar la historia del futuro tal como ha de ser o tal como uno quiere que sea. La paz es un deseo, la guerra es un hecho, y la historia de la humanidad no se ha preocupado nunca de los deseos e ideales humanos. La vida es una lucha entre individuos, clases sociales, pueblos y Estados, lo mismo si se combatre bajo formas económicas, sociales, políticas o militares. Es una lucha por el poder para llevar a efecto la propria voluntad, la propria ventaja o la propria idea de lo que es útil o justo y, si fallan otros medios, siempre se utilizará la fuerza como ultimo último recurso. Se podría llamar criminal al individuo que emplea la fuerza, revolucionaria o traidora a una clase ; sanguinaria a una Nación ; pero eso no cambia la cosa. El comunismo mundial de nuestros días habla de sus guerras como revoluciones ; los imperios coloniales hablan de la, pacificacíon de los pueblos extranjeros y, si el mundo fuera una federación de Estados, se llamaría revoluciones a las guerras. Estas son meras diferencias verbales… Pero si naciones enteras se hacen pacifistas, ello constituirá un síntoma de senectud… Mientras haya desarrollo humano habrá guerras. »

Oswald Spengler, 1936

Cité par Norberto Ceresole in Politica nacional y proyecto de país en un mundo apolar. El bloque editorial, Buenos Aires 1994.

La paix mondiale par et pour le pouvoir pervers et tyrannique de la ploutocratie du NOM*  n'a d'autre signification que la mise en esclavage et la fin de l'humanité.

* Nouvel Ordre Mondial.