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Les massacres continuent en Afghanistan (Horizons & Débats)
Horizons et débats (Suisse)
22 février 2011
Afghanistan – Les massacres continuent!
Où se trouve la conscience humanitaire de l’Occident?
par Albert A. Stahel, Institut pour les études stratégiques, Wädenswil
hd. Même si l’article d’Albert Stahel est daté de novembre dernier, il n’a malheureusement pas perdu de son actualité. Pendant que les yeux de l’opinion publique internationale sont dirigés vers l’Egypte et la Tunisie, la mort en silence se poursuit en Afghanistan, toujours sans considération internationale, sans indignation devant le fait que des innocents continuent à perdre leur vie dans une guerre mensongère.
En ces jours de novembre, Kaboul offre une image tranquille. Pendant que les routes sont noyées dans un chaos énorme de circulation, les acheteurs et les vendeurs effectuent leurs affaires en toute tranquillité. Des nouvelles maisons sont construites, qui ne contribuent malheureusement pas à l’embellissement de l’image de la ville. Le seul signe qui indique que la guerre règne toujours dans le pays, ce sont les points de contrôle avec des véhicules fortement armés de la police nationale. Ces camionnettes équipés de fusils-mitrailleurs très lourds de calibre 12,7 mm donnent une note menaçante à l’image des rues de la ville, car les armes de ce calibre ne sont pas appropriées contre les rassemblements de personnes.
Beaucoup plus impressionnantes sont les nouvelles des provinces du sud. Un ancien chef des Talibans venant de la province du Helmand m’a rapporté que ces derniers temps quatre de ses cinq fils ont été tués par les troupes de combat américaines et leur alliées britanniques. Sans égards pour les personnes civiles, les soldats alliés tirent avec des lance-grenades de calibre 25 mm ou 40 mm sans distinction sur des Qualas isolées – fermes afghanes fortifiées, avant tout des Pachtounes – et tuent aussi des enfants, des femmes et des vieillards.
Ensuite, les troupes alliées font sauter les Qualas désertes, souvent aussi des hameaux entiers. Des hameaux et des villages sont aplanis par ces actions de nettoyage ou aussi par des bombardements au moyen de bombardiers lourds américains de type B-1B ou de «warthogs» (phacochère en français), les bombardiers tristement célèbres du type A-10A des Américains. Les bombardements ont à nouveau augmenté en intensité, surtout depuis la prise de pouvoir par le général Petraeus.
Les alliés britanniques des USA ont choisi un autre procédé encore plus perfide. Elles prennent à leur service moyennant des paiements lucratifs des mercenaires afghans et engagent ces milices contre les villages pachtounes. Avec la directive de tuer, on massacre sans égard. Des anciens chefs Talibans désignent ces hordes comme talibans britanniques. En même temps des bandes armées venant d’Iran et du Pakistan sévissent contre la population sans défense. Des anciens chef Talibans les désignent comme talibans iraniens ou pakistanais et se distancient de ceux-ci, mais sont à leur merci sans défense.
Il est vrai que les massacres des troupes alliées continuent. Un ancien chef Taliban me fit la remarque suivante: «Les troupes étrangères veulent nous exterminer.» Les Pachtounes des provinces du sud du Helmand et de Kandahar sont désespérés face à cette tuerie. On ne peut en tout cas pas parler d’une reconstruction du pays sous l’administration d’Obama.
Dans cette vallée de misère qu’est l’Afghanistan, où se trouve la conscience humanitaire de la Suisse officielle et de l’Occident tout court? •
Source: link
Forces Françaises en Afghanistan. Article Wikipedia: link
"Suite aux attentats du 11 septembre 2001, les nations membres de l'OTAN ont mis en œuvre pour la première fois l'article 5 du Traité de l'Atlantique Nord, et la France, bien que non contrainte par ce traité, a décidé d'engager ses forces armées au côté de l'OTAN."
"En 2010, 4000 soldats français combattaient en Afghanistan."
"En 2009, le coût des opérations pour la France était de 450 millions d'euros en 20094, ce qui représentait près de la moitié des 870 millions d'euros consacrés aux forces françaises hors de la métropole5; En 2010, celui ci est estimé à 470 millions d'€ soit 54 % des 867 millions d'euros consacrés aux OPEX".
Sur la guerre mondiale déclenchée par les attentats du 11 septembre:
Article du général L. Ivashov: "Pour le général russe Leonid Ivashov, la guerre mondiale a été provoquée le 11 sept 2001 et est le prélude à de grands événements à venir" : link
Igor Chafarévitch: Le phénomène socialiste (The Socialist Phenomenon)
Igor Shafarevich
The Socialist Phenomenon
TRANSLATED FROM THE RUSSIAN BY William Tjalsma
Foreword by Aleksandr I. Solzhenitsyn
Amour ou pouvoir missionnaire
Le Père Alexis Joveneau (Oblat de Marie-Immaculée), curé missionaire des indiens Montagnais de La Romaine (à gauche) en compagnie de Pierre-Olivier Combelles (au milieu), de retour d'une expédition, et les Montagnais/Innuat Mathieu Mark et sa femme Mani Katnin. Quai du Relais Nordik, la Romaine, Basse Côte-Nord du Québec, 1992.
Savez-vous ce que c'est d'être sans pays ? savez-vous ce que c'est de vivre dans un cadre laid ? Et partout où votre regard se tourne, vous ne voyez que des choses laides, étrangement laides; cela déprime l'homme, car l'homme doit être entouré de la beauté dans laquelle son âme doit grandir. Qu'avons-nous vu dans le nouveau cadre que vous nous apportez ? Des visages rieurs, des visages méprisants, des visages ricaneurs, des visages qui ne voulaient pas voir, des visages qui nous ridiculisaient et qui nous trompaient. Ce n'est donc pas étonnant que nous nous soyons tournés vers les seules personnes qui n'ont pas trompé et qui n'ont pas ricané, mais ceux qui sont venus avec amour: et ceux qui sont venus avec amour, c'étaient les missionnaires, et pour ma part, je leur rendrai cet amour.
Dan George, chef indien des Capellanos. Lettre ouverte, novembre 1969. Prologue au Dossier de la Baie James, par Jean-Claude Jay-Rayon. Léméac, Québec, 1973.
Le Père Alexis Joveneau (O.M.I.), curé missionnaire des Indiens Montagnais de La Romaine jusqu'à sa mort en 1993, avait l'habitude de dire : « Les trois qualités des Blancs sont la politesse, la propreté et la ponctualité. Les trois qualités des Indiens sont: la paix, la patience et le partage. » et aussi : « Pendant des millénaires, les Indiens ont survécu grâce à leur culture. Aujourd'hui, c'est leur culture qu'on essaye de faire survivre ».
C'est par une citation de Félix Leclerc qu'il termine la relation du Rêve de Mathieu Peters (Mathieu Peters raconte le caribou - Aiatshimeu attiukua) publiée à La Romaine en 1992: "Mon humiliation de Canadien français n'est rien, d'ailleurs, comparée à celle que l'Indien connaît depuis trois cents ans ici, l'Indien est inexistant, fini, mort avec une Histoire qui est celle d'un barbare, d'un tueur, d'un tortionnaire, d'un monstre. Mais il était chez lui; il défendait son territoire, sa femme, ses enfants, ses coutumes. On l'a violé, volé, tué et on nous apprenait à l'école que c'était un bon débarras..." (Biographie par Jacques Bertin, Arléa)
Sur le P. Alexis Joveneau: article Wikipedia (créé par P.O. Combelles, encore à l'état d'ébauche): link
Le Goût de la farine (1977). Documentaire de Pierre Perreault et Michel Gosselin (ONF Office national du film canadien) sur les Indiens Montagnais de la Romaine et de Saint-Augustin, sur la Basse Côte-Nord du Québec: link
Le P. Alexis Joveneau veillant un enfant montagnais endormi. Photographie prise sur la Basse Côte-Nord du Québec, dans les années 1950, peut-être au bord de l'embouchure de la rivière Olomane où se trouve le village de La Romaine. Photographie aimablement communiquée par les Archives Deschâtelets, Oblats de Marie-Immaculée du Québec.
30 novembre 2017. Une très belle photo, certes, mais qui ne pourra pas nous faire oublier tous les abus et l'exploitation des autres que le pouvoir peut entraîner.. Ce qu'on dit publiquement aujourd'hui au Québec: http://www.ledevoir.com/societe/justice/514228/enquete-sur-les-femmes-autochtones-allegations-contre-le-cure-alexis-joveneau c'est ce qu'on racontait tout bas à La Romaine et sur la Basse Côte-Nord en 1993 lorsque j'y suis retourné après la mort du P. Alexis Joveneau, que j'ai connu lors de mes voyages.
24 mars 2018. Je suis horrifié par tous les témoignages que j'apprends par la presse au sujet du comportement tyrannique et manipulateur du P. Alexis Joveneau, avec les femmes, les enfants, les Innus de la Basse Côte-Nord et finalement tout le monde: http://www.journaldemontreal.com/2018/03/23/les-oblats-du-quebec-sexcusent-devant-les-preuves-du-journal . Personnage ambivalent si savait séduire le voyageur étranger arrivant sur la Basse-Côte-Nord, le P. Joveneau était un diable sous son costume de prêtre qui se prenait pour Jésus.
La Congrégation des Oblats de Marie-Immaculée a bloqué ses archives. Comment-est-ce possible ? Tout doit rester au contraire ouvert pour permettre une enquête judiciaire officielle complète. On se pose vraiment la question de sa complicité dans ces exactions.
Apparemment le P. Joveneau n'était pas le seul dans son cas. Un Oblat recherché pour sévices envers les Inuit du Canada se cache actuellement en France:
Cependant, il faut garder les yeux ouverts sur la réalité, toujours changeante. La condition des femmes amérindiennes (des 3 Amériques) a été décrite par les voyageurs, les explorateurs, les ethnographes et les missionnaires. Elle est très loin de correspondre à l'image idéalisée qu'on en donne aujourd'hui.
Pour s'en faire une idée:
P.O.C.
Gengis-Khan
"Le ciel a abandonné la Chine à cause de son orgueil et du luxe excessif dans lequel elle vit. Quant à moi, qui vis dans les déserts du Nord, je ne connais pas de passion. Je hais le luxe et je pratique la modération. Je n'ai qu'un vêtement et ne mange qu'une seule sorte de mets. Je me nourris comme mes gardiens de troupeaux et je suis vêtu de même. Je considère mon peuple comme mes fils et les hommes de talent m'intéressent comme s'ils étaient mes frères. Nos principes sont les mêmes et nous sommes unis par une estime réciproque. Je marche toujours à la tête de mon armée et ne me tiens jamais en arrière au combat. En sept ans, j'ai accompli une grande oeuvre et j'ai formé un empire."
Gengis Khan
Paroles citées dans la biographie de Gengis-Khan par Franco Adravanti. Payot, Paris, 1987.
Bouriate chassant à l'arc
Les hommes du XVIIIe siècle (Tocqueville)
"Les hommes du XVIIIe siècle ne connaissaient guère cette espèce de passion du bien-être qui est comme la mère de la servitude, passion molle, et pourtant tenace et inaltérable, qui se mêle volontiers et pour ainsi dire s'entrelace à plusieurs vertus privées, à l'amour de la famille, à la régularité des moeurs, au respect des croyances religieuses, et même à la pratique tiède et assidue du culte établi, qui permet l'honnêteté et défend l'héroïsme, et excelle à faire des hommes rangés et de lâches citoyens. ils étaient meilleurs et pires.
Les Français d'alors aimaient la joie et adoraient le plaisir; ils étaient peut-être plus déréglés dans leurs habitudes et plus désordonnés dans leurs passions et dans leurs idées que ceux d'aujourd'hui; mais ils ignoraient ce sensualisme tempéré et décent que nous voyons. Dans les hautes classes, on s'occupait bien plus à orner sa vie qu'à la rendre commode, à s'illustrer qu'à s'enrichir. Dans les moyennes mêmes, on ne se laissait jamais absorber tout entier dans la recherche du bien-être; souvent on en abandonnait la poursuite pour courir après des jouissances plus délicates et plus hautes; partout on plaçait en dehors de l'argent, quelque autre bien. "Je connais ma nation, écrivait en un style bizarre, mais qui ne manque pas de fierté, un contemporain: habile à fondre et à dissiper les métaux, elle n'est point faite pour les honorer d'un culte habituel, et elle se trouverait toute prête à retourner vers ses antiques idoles, la valeur, la gloire, et j'ose dire la magnanimité."
Alexis de Tocqueville, L'Ancien Régime et la Révolution.
Le mistapéo
Aurore boréale dans la taïga québécoise
"Les Indiens forestiers de la famille linguistique algonquine, comme les Montagnais, les Mistassins, etc., savent tous que chacun renferme en soi le "mistapéo", littéralement le "grand homme" (de mista, grand, et napéo, homme). C'est l'âme, dont le seul langage est le rêve. Qui possède une âme peut et doit rêver. Le mistapéo, qui converse librement avec le monde des esprits, emploie les songes pour les révélations à son terrestre sujet. Le rêve est donc le principal moyen de communication avec le monde invisible."
Jacques Rousseau, Persistances païennes ches les Amérindiens de la forêt boréale. Les Cahiers des Dix, N°17 (1953)
Pour savoir qui était Jacques Rousseau: link
Poème
La nuit enveloppe la Terre
Mille étoiles brillent dans le ciel.
L'esprit voyage aux confins du monde
Au-delà de Jupiter
et de la Grande Nébuleuse d'Orion.
Le parfum du vent et la main de mon amie
Si la chanson du vent m'appelle
La bride endormie de mon cheval
Fils du Soleil et de la Terre.
Pierre-Olivier Combelles, 23 janvier 1992
Le grand cèdre
C'est le plus grand être vivant de Ville d'Avray, un géant.
Il mesure au moins trente mètres de haut et vingt de large;
encore plus que le rorqual bleu.
Il remplit un espace énorme;
les autres arbres autour de lui sont comme des nains frêles
et les hommes qui passent à son pied,
des fourmis.
Il est comme une montagne
parmi les autres créatures.
Montagne que gravit l'écureuil.
Les oiseaux; ramiers, corneilles, pics, se posent sur ses crêtes.
La mésange huppée niche au creux de ses vallées, à l'abri d'une caverne dans le feuillage d'aiguilles vertes.
Ce matin, le grand cèdre se découpe sur le ciel bleu et la lumière du soleil éclaire sa cime.
Patiemment, il attend les saisons.
Hier, en passant devant lui (17 janvier 1992), j'ai vu qu'il était en fleur.
Ses branches étaient couvertes d'inflorescences, sortes de petits chatons bruns, remplis de pollen jaune.
Jamais je n'aurais pensé qu'un être aussi imposant et vénérable puisse encore connaître les joies de l'amour.
Voilà qu'il disperse son pollen à tous les vents.
Les oiseaux se poursuivent dans le ciel,
les jours rallongent depuis quelques semaines.
Deux écureuils jouent dans tes branches
Ils courent et s'arrêtent brusquement
sur les versants verts de tes cimes,
comme des chamois.
En sarabandes effrénées
ils se poursuivent autour de tes branches,
arêtes de rocher nu.
Je les observe à la jumelle,
comme un homme dans la vallée.
Grand cèdre, montagne vénérable,
tes cimes sont pour moi plus inaccessibles
que les montagnes
ou que les étoiles
qui veillent sur toi pendant la nuit.
J'attendrai patiemment
de devenir écureuil, ramier ou mésange huppée
pour découvrir ton corps immense
et courir sur tes vastes plateaux.
Pierre-Olivier Combelles
Ville d'Avray, 18 janvier 1992
