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La noblesse au service des Muses... et de la Nature (Ernst Jünger)
Il faudrait tirer encore quelque chose de la noblesse. Puisqu’elle n’a plus la direction de la politique ni de l’armée, et n’est même plus un modèle du savoir-vivre, qu’elle justifie du moins son existence dans le service des Muses.
Enst Jünger
Et de la Nature, aurait-il du ajouter.
Guantanamera (José Marti / Pete Seeger)
http://www.youtube.com/watch?v=h0gg3-xvMB0
I-YO SOY UN HOMBRE SINCERO...
Yo soy un hombre sincero
De donde crece la palma,
Y antes de morirme quiero
Echar mis versos del alma.
Yo vengo de todas partes,
Y hacia todas partes voy:
Arte soy entre las artes,
En los montes, monte soy.
Yo sé los nombres extraños
De las yerbas y las flores,
Y de mortales engaños,
Y de sublimes dolores.
Yo he visto en la noche oscura
Llover sobre mi cabeza
Los rayos de lumbre pura
De la divina belleza.
Alas nacer vi en los hombros
De las mujeres hermosas:
Y salir de los escombros,
Volando las mariposas.
He visto vivir a un hombre
Con el puñal al costado,
Sin decir jamás el nombre
De aquella que lo ha matado.
Rápida, como un reflejo,
Dos veces vi el alma, dos:
Cuando murió el pobre viejo(*),
Cuando ella me dijo adiós(**).
Temblé una vez —en la reja,
A la entrada de la viña,—
Cuando la bárbara abeja
Picó en la frente a mi niña.
Gocé una vez, de tal suerte
Que gocé cual nunca:—cuando
La sentencia de mi muerte
Leyó el alcalde llorando.
Oigo un suspiro, a través
De las tierras y la mar,
Y no es un suspiro,—es
Que mi hijo va a despertar.
Si dicen que del joyero
Tome la joya mejor,
Tomo a un amigo sincero
Y pongo a un lado el amor.
Yo he visto al águila herida
Volar al azul sereno,
Y morir en su guarida
La vibora del veneno.
Yo sé bien que cuando el mundo
Cede, lívido, al descanso,
Sobre el silencio profundo
Murmura el arroyo manso.
Yo he puesto la mano osada,
De horror y júbilo yerta,
Sobre la estrella apagada
Que cayó frente a mi puerta.
Oculto en mi pecho bravo
La pena que me lo hiere:
El hijo de un pueblo esclavo
Vive por él, calla y muere.
Todo es hermoso y constante,
Todo es música y razón,
Y todo, como el diamante,
Antes que luz es carbón.
Yo sé que el necio se entierra
Con gran lujo y con gran llanto.
Y que no hay fruta en la tierra
Como la del camposanto.
Callo, y entiendo, y me quito
La pompa del rimador:
Cuelgo de un árbol marchito
Mi muceta de doctor.
(*) El padre de Martí quien murió el 9 de marzo de 1887, en Cuba.
(**) Se refiere a la despedida de María Cristina Granados, "La niña de Guatemala".
(Jose Marti, Versos sencillos, 1891)
Parler aux animaux
"Si i tu parles aux animaux, ils te parleront, et vous apprendrez à vous connaître. Si tu ne leur parles pas, tu ne les connaîtras pas, et ne les connaissant pas, tu en auras peur. Ce dont on a peur, on le détruit."
Chef Dan George
Dan George, né Geswanouth Slaholt ("Tonnerre venant de l'eau par-dessus la terre"), nom anglicisé en Dan Slaholt, également connu comme Chief Dan George (né dans la réserve amérindienne Burrard no 3 à Vancouver Nord (Colombie-Britannique, Canada) le 24 juillet 1899 - décédé à Vancouver (Colombie-Britannique, Canada) le 23 septembre 1981). Chef de la nation Tsleil-Waututh (francisé en « Capilanos » et anglicisé en « Burrard Band »).
Ces arbres qui ont survécu au bombardement d'Hiroshima
Le Ginkgo biloba du temple Hosen. L'arbre et le temple primitifs ont été totalement détruits lors de l'explosion atomique, à environ un kilomètre de là. Un an après, une pousse est apparue sur la souche. Le nouveau temple et l'escalier en U ont été reconstruits autour. Soixante-dix ans plus tard, la pousse est (re) devenue un arbre.
Ce blog japonais répertorie les arbres d'Hiroshima qui ont survécu à l'explosion atomique du 6 août 1945.
http://www.lang-arts.com/survivors/index.html
Présentation du site:
"This site is about the treasured trees, shrubs, and groves in Hiroshima that survived the atomic bombing on August 6th, 1945. They are now carefully tended by the schools, homes, temples, and shrines entrusted by fate with their care.
I'm pleased to announce that many of the photos and stories from this website have now been released in book form as Survivors: The A-bombed Trees of Hiroshima .
Based on a three-year stay in the city by the authors, this pictorial journey into the heart of Hiroshima documents more than 50 sites and 75 trees. There are maps, bilingual place names and addresses, snapshots of local culture, and overviews of each species of plant. Never-before published translations of essays by the a-bomb survivor Tamiki Hara are also included as meditations on the meaning of peace in difficult times."
Les ailes de la cigogne blanche
Xuanwu
"Les Ailes de la Cigogne blanche" est le nom d'une musique taoïste composée par l'Empereur Yongle (dynastie Ming) pour la divinité Xuanwu du mont Wudang, en Chine:
http://fr.cntv.cn/program/lesaviezvous/20110415/102810.shtml
Si l'on s'attache à la voie de l'antiquité pour diriger l'existence d'aujourd'hui, on peut connaître l'origine primordiale; cela s'appelle démêler le fil de la Voie.
Chapitre XIV. TAO TÖ KING, LE LIVRE DE LA VOIE ET DE LA VERTU
Texte chinois établi et traduit par J. J.-L. Duyvendak
Pékin a annoncé que, désormais, le massacre de Nankin (1937) et la victoire contre le Japon lors de la Seconde Guerre mondiale (1945) seraient célébrés par deux journées de commémoration nationale:
http://www.voltairenet.org/article182372.html
Le massacre de Nankin (1937) : http://fr.wikipedia.org/wiki/Massacre_de_Nankin
ARTE: http://www.youtube.com/watch?v=tqdAOOM3X6s
Après la Guerre de l'Opium, le militarisme japonais, les bombardements nucléaires au Japon et la guerre du Vietnam dont les terribles conséquences se font encore sentir, pourquoi l'Occident s'attaque toujours à l'Asie et à la Chine, ou plutôt à la partie de l'Asie et de la Chine non occidentalisées ? Réponse:
"Nous l'Europe, nous constituerions là-bas un morceau du rempart contre l'Asie, nous serions la sentinelle avancée de la civilisation occidentale contre la barbarie de l'Orient".
Theodore Herzl. l'Etat juif (1895).
La tragédie des Guarani du Brésil
En savoir plus: http://www.maxisciences.com/guarani/les-guaranis-demandent-au-bresil-de-les-tuer-plutot-que-de-les-expulser_art27257.html
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Chassés de leurs terres, un groupe de 170 Indiens Guarani a écrit au Gouvernement du Brésil pour demander la mort plutôt que l'exil et la misère:
"L’histoire du Brésil est marquée d’une tâche indélébile : l’extinction des Indiens du Brésil. Il est révoltant de constater que les mêmes abus qui ont été commis durant l’époque coloniale soient cautionnés par le système judiciaire brésilien actuel. L’appel déchirant des Guarani de Pyelito ne peut être plus clair : la vie sans leur terre est emplie de tant de misère et de souffrance qu’il ne sert à rien de vivre. Le Brésil doit agir avant qu’un autre de ses peuples ne soit anéanti."
Stephen Corry, Directeur de Survival International
Et regardez ALMA, ce film sans paroles de Patrick Rouxel, sur la déforestation de l'Amazonie et sur le système brésilien, ce trou noir économique, social, culturel et racial qui attire et détruit tout dans son implacable logique mercantile: http://www.youtube.com/watch?v=8uVOYQPobzo. Une chaîne diabolique qui se termine en France avec le soja, en partie OGM http://www.brest-ouvert.net/article1164.html qui arrive par bateaux dans le port de Brest pour nourrir les vaches des élevages "francais".
Sur la "République unie du soja" (expression de SYGENTA) et sur la Bolivie en particulier: http://www.infogm.org/spip.php?article5579
Prière à la Lune (San/Bochimans)
Prends ma figure et donne moi la tienne !
Prends ma figure, ma figure malheureuse
Donne-moi ta figure,
Avec laquelle tu reviens
Quand tu meurs
Quand tu disparais de ma vue
Tu te couches et reviens.
Laisse-moi te ressembler, parce que tu es pleine de joie
Tu reviens chaque fois plus vivante
Après que tu as disparu de ma vue
Ne nous as-tu pas promis jadis
Que nous aussi nous reviendrons
Et serons à nouveau heureux après la mort ?
Texte original en anglais : Specimens of Bushman folklore, Auteurs : Wilhelm Heinrich Immanuel Bleek, Lucy Lloyd, Compilé par : Wilhelm Heinrich Immanuel Bleek, Lucy Lloyd, Édition illustrée, réimprimée, Éditeur Daimon, 1911, ISBN 385630603X, 9783856306038, 468 pages, page 52-53
« Prayer addressed to the Young Moon : “kábbi-â yonder! Take my face yonder! Thou shalt give me thy face yonder! Thou shalt take my face yonder! That which does not feel pleasant. Thou shalt give me thy face, - (with) which thou, when thou hast died, thou dost again, living return, when we did not perceive thee, thou dost again lying down come, - that I may also resemble thee, For, the joy yonder, thou dost always possess it yonder, that is, that thou art wont again to return alive, when we did not perceive thee; while the hare told thee about it, that thou shouldst do thus. Thou didst formerly say, that we should also again return alive, when we died." »
Source: wikipedia: http://fr.wikipedia.org/wiki/Bochimans
Le Pacifique nord est devenu un "continent" de déchets (Jean Dorst, Robert Barbault, Algalita Marine Research Institute)
On a créé un continent... de déchets !
Originalité et prémonition, Jean Dorst consacre tout un chapitre aux "déchets de la civilisation technique à l'assaut de la planète".
Sa prophétie s'incarne, si j'ose dire, dans un gigantesque "continent" de déchets qui atteint aujourd'hui près de 3,5 millions de km2 - un tiers de la superficie de l'Europe-, flottant dans le pacifique nord entre Hawaii et la Californie. Un continent constitué à90% de déchets en plastique, alimenté par les courants marins et les effets tourbillonnants du grand vortex nord-Pacifique qui lui apportent brossses à dents, bouteilles... et quantité de fragments de tailles variées - jusqu'à des débris microscopiques- produits par les mouvements de l'eau, les ultraviolets, le sel et chargés de polluants divers. Tout cela en provenance des côtes ou des navires. Selon les observations et le suivi effectués depuis plus de dix ans par l'Algalita Marine Research Foundation, ce "monstre boulimique" aurait triplé de taile depuis les années 1990 et rassemble jusqu'à un million de déchets persistants par km2.
Ce qui pose problème c'est le temps nécessaire à la dégradation de ces plastiques, estimé généralement entre cinq cents et mille ans, et la toxicité des éléments qui les composent. Un continent mortel non seulement pour les tortues qui s'étouffent avec des sacs en plastique assimilés à des méduses, mais aussi pour de nombreux oiseaux et mammifères qui consomment des poissons pollués par les petits débris qu'ils ont ingérés.
Ainsi, Greenpeace estime qu'à l'échelle de la Terre, environ 1 million d'oiseaux et quelque 100 000 mammifères marins mouraient chaque année de l'ingestion de plastiques.
Robert Barbault, Pour que nature vive. In: Jean Dorst, Avant que nature meure. Delachaux et Niestlé/Muséum national d'Histoire naturelle, 2012.
Synthetic Sea: une vidéo de l'Algalita Marine Research Institute : http://www.algalita.org/media-center/index.php#Videos
Il n'y a aucun gouvernement indigène en Amérique latine (Silvia Rivera Cusicanqui)
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Imagen: Kaos en la red
Erbol, 5 de enero, 2014.- En una entrevista concedida tras dar una conferencia en la Universidad de Guadalajara, México, la socióloga boliviana Silvia Rivera Cusicanqui señaló a pesar de todo lo que se dice, sobre todo del gobierno de su país, “todavía no hay ningún gobierno indígena en América Latina”.
La investigadora ofreció una conferencia titulada “Etnicidad estratégica, nación y colonialismo en América Latina”, invitada por el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades (CUCSH) de la Universidad de Guadalajara, ubicada en el estado mexicano de Jalisco.
“No hay indígenas en el poder, tenemos que tener eso claro. Evo Morales es un exsindicalista cocalero, parcelario, mercantil, vinculado a la producción comercial y de monocultivo. No hay nada de indígena en su forma de ser, ni de percibir. Ni siquiera habla un idioma indígena.”
“Es un recurso retórico decir que es indígena. Tampoco supone una ruptura de los modelos hegemónicos que nos vinculan a ser el patio trasero de las grandes transnacionales”, dijo Rivera para explicar su planteamiento.
Afirmó que continúa en el continente el “saqueo imparable por las empresas transnacionales de los recursos naturales donde durante cientos de años han estado asentados los pueblos originarios de América ante la complicidad e indiferencia de los gobernantes”.
Añadió que los llamados gobiernos progresistas de América Latina son incluso más “crueles y agresivos” a la hora de aplicar políticas desarrollistas que benefician sobre todo a las grandes empresas.
Ante esta realidad, Rivera dijo que no queda más remedio que “luchar como siempre” en defensa de tierras y selvas, espacios ambicionados por quienes extraen recursos naturales para incrementar las ganancias de las industrias y emprendimientos del norte.
La conferencia de la socióloga boliviana se llevó a cabo en el auditorio “Silvano Barba” de la Universidad y se realizó en el marco del Congreso Internacional de Investigación sobre América Latina que lleva por título “Dinámicas de inclusión y exclusión en América Latina. Perspectivas y prácticas de etnicidad, ciudadanía y pertenencia”.
“Lo que vivimos se parece mucho a las luchas contra la idea de la selva como un ‘espacio vacío’ que se configuró en los años sesenta. Esta idea se ha vuelto a reeditar, lo que les resta posibilidades de sobrevivencia a muchas poblaciones que han ocupado ancestralmente esos territorios”, agregó Rivera.
Silvia Rivera Cusicanqui es conocida por su amplia trayectoria intelectual que tiene como hitos el libro “Oprimidos, pero no Vencidos” y sus investigaciones sobre el movimiento anarquista obrero y femenino en las primeras décadas del siglo XX.
Rivera también es cofundadora del Taller de Historia Oral Andina (THOA) en el seno de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA).
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Por tal de la agencia Educación Radiofónica de Bolivia (Erbol): http://www.erbol.com.bo/noticia/politica/04012014/no_hay_ningun_gobierno_indigena_en_america_latina
Source de cet article: SERVINDI.ORG: http://servindi.org/actualidad/98785
Bolivie- Sur le projet de route traversant le Territoire Indigène et Parc National Isiboro Sécure (TIPNIS) contre la volonté des habitants: http://servindi.org/actualidad/73766
Le Président de Bolivie (3e producteur mondial de coca) Evo Morales presse pour la légalisation internationale de la coca: http://latino.foxnews.com/latino/politics/2014/01/09/bolivian-president-evo-morales-urges-international-legalization-coca-leaf/
The most Radical Conservative Regime: Bolivia under Evo Morales, by Prof. James Petras (Globalresearch.ca) http://www.globalresearch.ca/the-most-radical-conservative-regime-bolivia-under-evo-morales/5363248
/http%3A%2F%2Flamercastor.files.wordpress.com%2F2011%2F12%2Forganised_crime.jpg%3Fw%3D258%26h%3D225 "organised_crime")
Plomb durci
Je vois maintenant que nous assistons à une révolution de la terre elle-même. Et ce qu'on peut voir partout, ce sont les manifestations de cette révolution; les armes atomiques, la dévastation de la flore et de la faune. Peut-être que la terre n'a plus besoin de l'homme et qu'il ne lui est peut-être plus nécessaire.
Ernst Jünger, Journal.
Depuis quelques décennies, plusieurs pays ont recours aux armes à l’uranium appauvri (UA). Très chimiotoxique, ce sont aussi de puissantes armes radiologiques. Malgré les dangers qu’elles représentent, leur utilisation est encore légale. Revenons sur les dangers et les impacts de ces armes terribles.
L’uranium appauvri (isotope U238, abréviation « UA ») est un sous-produit de l’enrichissement de l’uranium et du traitement du combustible usé. Il ne possède pas les propriétés nécessaires pour être utilisé dans un réacteur mais cela ne le rend pas moins dangereux, bien au contraire. Cette substance est très toxique. Par ailleurs, de tous les éléments radioactifs, l’uranium appauvri est celui qui reste radioactif le plus longtemps, avec une demi-vie de 4,47 milliards d’années.
Suite de l'article: Uranium appauvri un tueur méconnu sur le site sortirdunucleaire.org:
http://www.sortirdunucleaire.org/Uranium-appauvri-un-tueur-meconnu,551
