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Le Fil d'Ariane d'un voyageur naturaliste
Articles récents

Destruction des forêts naturelles et peur de l'inconnu (Jacques Brosse)

3 Novembre 2015 , Rédigé par POC

La forêt francaise, morcelée, cultivée et exploitée (Massif forestier de Rambouillet). Photo: Pierre-Olivier Combelles

La forêt francaise, morcelée, cultivée et exploitée (Massif forestier de Rambouillet). Photo: Pierre-Olivier Combelles

Pic noir. Aquarelle sur écorce de bouleau par Pierre-Olivier Combelles. Le pic noir, le plus grand des pics d'Europe, fait résonner son cri plaintif: Kieeeeeuuuuuuu ! et ses puissants tambourinements dans les vieilles forêts de chênes ou de conifères. Les anciens habitants de la Gaule vénéraient le dieu Picus, génie de la forêt.

Pic noir. Aquarelle sur écorce de bouleau par Pierre-Olivier Combelles. Le pic noir, le plus grand des pics d'Europe, fait résonner son cri plaintif: Kieeeeeuuuuuuu ! et ses puissants tambourinements dans les vieilles forêts de chênes ou de conifères. Les anciens habitants de la Gaule vénéraient le dieu Picus, génie de la forêt.

« […] La forêt vierge, qui n'en a rêvé, au moins en sa jeunesse ? Peut-être n'est-ce qu'un jeu de l'imaginaire, un souvenir archaïque qui traînerait dans l'inconscient collectif, mais que raniment périodiquement les mythes et les contes, les romans de chevalerie et même les grands romanciers d'aventures, Jules Verne, dans Le Voyage au centre de la Terre (1864), ou Conan Doyle dans Le Monde perdu (1913) et aussi le cinéma,par exemple dans le film La Forêt d'émeraude (1985), qui exploitent, plus ou moins ingénieusement, le riche filon, la croyance en un état préhistorique de la nature qui survivrait intact dans des recoins encore inexplorés de la terre. On l'a vu encore à l'oeuvre récemment avec les témoignages controuvés au sujet du Yéti, « l'abominable homme des neiges » qui hante­rait les solitudes « inviolées » de l'Himalaya.
Pourtant, cette forêt vierge existe encore, en Amazonie, en Malaisie, en Indonésie, en Papouasie, et même dans les montagnes reculées du nord-ouest canadien, où l'on dit qu'il faut « tuer l'arbre pour faire de la terre ». C'est cette forêt-là sur laquelle on s'acharne encore aujourd'hui. Depuis les grands défrichements monastiques du Moyen Âge jusqu'à ceux qui veulent percer la forêt amazonienne et dont l'inanité a été démontrée, puisque le terrain dénudé devient aussitôt stérile, la motivation demeure la même, la peur de l'inconnu, d'un inconnu qui ne peut être que menaçant.
Pour l'inconscient occidental, remarque Robert Harrison, la forêt reste « la frontière extérieure entre l'humain et le non humain ». Le non humain inquiète. Dans une forêt vierge, « le promeneur ne ferait que se perdre », note un forestier, « il y éprouverait l'angoisse de la solitude et le senti­ment d'avoir irrémédiablement basculé hors du monde, de ses représentations anthropomorphiques habituelles, dans une nature cette fois authentique, mais devenue pour lui foncièrement inhospitalière ». C'est contre une telle angoisse que tentent de lutter certains forestiers qui écrivent : « Gérer la nature, c'est aussi prendre en compte les désirs des hommes, leur volonté de développement, mais aussi de domination. » Convoitise et peur vont de pair, puisque, dans les deux cas, on est conduit à attenter à l'ordre naturel, donc à la seule réalité. R. Harrison écrit encore : « La pulsion des­tructrice envers la nature a trop souvent des causes psycholo­giques qui dépassent l'envie de biens matériels ou le besoin de domestiquer l'environnement. Il y a trop souvent une rage délibérée et vengeresse à l'oeuvre dans l'agressivité contre la nature et ses espèces, comme si l'on projetait sur le monde naturel les intolérables angoisses de finitude qui rendent l'humanité otage de la mort. […]»

Jacques Brosse
"L'aventure des forêts en Occident".

Le lac Kahakaukamakaht, dans la taïga du Québec-Labrador, immense forêt primaire apparue lentement après la fonte de l'inlandsis il y a 10.000 ans et que l'homme rouge n'avait pas modifiée, en dehors des quelques sentiers de portage et emplacements de camps. Au premier et au second plan, des mélèzes (Larix laricina) multicentenaires, tordus par le froid et le vent. Photo: Pierre-Olivier Combelles

Le lac Kahakaukamakaht, dans la taïga du Québec-Labrador, immense forêt primaire apparue lentement après la fonte de l'inlandsis il y a 10.000 ans et que l'homme rouge n'avait pas modifiée, en dehors des quelques sentiers de portage et emplacements de camps. Au premier et au second plan, des mélèzes (Larix laricina) multicentenaires, tordus par le froid et le vent. Photo: Pierre-Olivier Combelles

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Jean-Louis Borloo a peur du noir

3 Novembre 2015 , Rédigé par POC

"L'Afrique, c'est à la fois un monde informé et un monde dans le noir."

Jean-Louis Borloo

Ancien ministre de l'Écologie (!), créateur de la fondation Énergies pour l'Afrique

Entrevue avec le JDD, 26 avril 2015 : http://www.lejdd.fr/Politique/Jean-Louis-Borloo-sur-l-immigration-L-Afrique-est-pour-l-Europe-un-relais-de-croissance-729724

"Il faut que toute l'Afrique ait accès à l'électricité"

Jean-Louis Borloo

Entrevue avec le JDD, 1er novembre 2015: http://www.lejdd.fr/Politique/Jean-Louis-Borloo-Il-faut-que-toute-l-Afrique-ait-acces-a-l-electricite-757863

"L’Europe a été créée pour un unique objectif : bâtir la paix. La lumière pour tous est un plan de paix. L’Europe des lumières doit éclairer le monde."  Jean-Louis Borloo

"L’Europe a été créée pour un unique objectif : bâtir la paix. La lumière pour tous est un plan de paix. L’Europe des lumières doit éclairer le monde." Jean-Louis Borloo

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La planète des fous

1 Novembre 2015 , Rédigé par POC

Exercice de géographie d'un élève de 4e d'un collège public francais.

Exercice de géographie d'un élève de 4e d'un collège public francais.

Le voyage de s'arrête pas là car les teeshirts sont exportés ensuite dans le monde entier.

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A présent laissez-moi, je vais seul... (Saint-John Perse, Eloges)

1 Novembre 2015 , Rédigé par POC

Saint-John Perse tenant une mante religieuse. Photographie prise certainement dans son domaine des Vigneaux, sur la presqu'île de Giens.

Saint-John Perse tenant une mante religieuse. Photographie prise certainement dans son domaine des Vigneaux, sur la presqu'île de Giens.

XVIII

 

A présent laissez-moi, je vais seul.

Je sortirai, car j'ai affaire:un insecte

m'attend pour traiter. Je me fais joie

du gros oeil à facettes:anguleux,

imprévu, comme le fruit du cyprès.

Ou bien j'ai une alliance avec les pierres

veinées-bleu: et vous me laissez également,

assis, dans l'amitié de mes genoux.

 

Saint-John Perse, Eloges, Librairie Gallimard, 1953.

 

 

 

 

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Samain

1 Novembre 2015 , Rédigé par Pierre-Olivier Combelles

Samain

Samain était la grande fête de l'entrée dans l'hiver ( la nuit) chez les Celtes. Située à mi-chemin entre l'équinoxe d'automne et le solstice d'hiver, elle avait lieu début novembre, selon le calendrier lunaire, et durait trois jours. Après le culte aux héros puis aux morts, elle se prolongeait par des réjouissances, comme à l'accoutumée.

Beltaine, le 1er mai, marquait le retour de la lumière et le commencement de l'été

La fête de Samain a été christianisée vers 830 par le pape Grégoire IV (dédicace d'une chapelle de l'église Vaticane), devenant la Toussaint (1er novembre). L'Eglise l'a fait suivre plus tard par la fête des morts (Commémoration des fidèles défunts) le lendemain (2 novembre).

Pour en savoir plus:

https://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%AAte_religieuse_celtique

Feuillage d'automne. Photo: Pierre-Olivier Combelles

Feuillage d'automne. Photo: Pierre-Olivier Combelles

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Couperin: Les barricades mystérieuses (Georges Cziffra)

30 Octobre 2015 , Rédigé par Béthune

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J.-S. Bach: Cantate "Herz und Mund und Tat und Leben", BWV 147 (Nikolaus Harnoncourt)

30 Octobre 2015 , Rédigé par Béthune

Christine Schäfer, soprano Bernarda Fink, mezzo-soprano Ian Bostridge, tenor Christopher Maltman, baritone Arnold Schoenberg Choir Concentus Musicus Wien Conducts: Nikolaus Harnoncourt Live from the Kloster Melk, Benedictine Monastery in Austria, 2000. Thanks to ARv2 for uploading


    Première partie
        1. Chœur : Herz und Mund und Tat und Leben
        2. Recitativo : Gebenedeiter Mund!
        3. Aria : Schäme dich, o Seele nicht
        4. Recitativo : Verstockung kann Gewaltige verblenden
        5. Aria : Bereite dir, Jesu, noch itzo die Bahn
        6. Chœur : Wohl mir, daß ich Jesum habe
    Seconde partie
        7. Aria : Hilf, Jesu, hilf, daß ich auch dich bekenne
        8. Recitativo : Der höchsten Allmacht Wunderhand
        9. Aria : Ich will von Jesu Wundern singen
        10. Chœur : Jesu bleibet meine Freude

https://fr.wikipedia.org/wiki/Herz_und_Mund_und_Tat_und_Leben

 

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J.-S. Bach: Concertos brandebourgeois 1-6, BWV 1046-1051 (Karl Richter, Orchestre de Munich)

30 Octobre 2015 , Rédigé par Béthune

Remerciements à Jardín del Epicuro pour l'avoir mis sur Youtube.

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