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Quels présents apporter au Simorg ? (Attâr)
Fârid Al-Dîn Attâr: La Conférence des Oiseaux (XIIe siècle).
https://fr.irna.ir/news/83749229/Attar-Neychabouri-une-étoile-qui-brille-dans-le-ciel-de-la-poésie
Dmitri Ayatskov : Quel modèle d'administration publique est capable de lutter contre le coronavirus ? (Club d'Izborsk, 13 avril 2020)
Dmitri Ayatskov : Quel modèle d'administration publique est capable de lutter contre le coronavirus ?
13 avril 2020.
Il est plus facile d'imaginer ce qui se passera après l'élimination de la pandémie dans le monde et dans notre Russie que de comprendre la logique de son apparition et de sa propagation. Il est difficile de prendre parti pour ceux qui prétendent que les coronavirus ont été inventés dans des laboratoires secrets et sont apparus à la suite de fuites banales. Ce n'est guère possible avec la technologie actuelle. La version concernant la mutation périodique des virus et "le coronavirus comme vengeance de la nature" bute sur un mystère encore insoluble : pourquoi le virus se propage-t-il de manière si sélective - en Italie, mais en Afrique - en attendant ? Plus grand mystère encore - les prédictions des dirigeants mondiaux : Merkel effraie les Allemands en supposant que 70% des Allemands seront infectés par le Coronavirus, et Trump, en tant qu'évaluation du travail réussi de son administration, "définit le seuil inférieur des victimes du Coronavirus pour 200 000 Américains morts. Une mystérieuse confrontation virtuelle des médias, qui pousse à l'hystérie réelle, avec des estimations équilibrées et bien fondées de scientifiques et d'experts appelant l'attention sur les statistiques des décès "dus au coronavirus" : les personnes gravement malades meurent infectées par ce virus, et dans 90% des cas de pneumonie le coronavirus n'est pas détecté.
Il ne fait aucun doute que le Coronavirus est une menace mortelle pour l'humanité tout entière, mais il n'y a aucune raison d'abandonner le sentiment croissant que la pandémie est une couverture pour une crise économique sans précédent et une raison "soigneusement choisie" pour l'établissement d'un nouveau modèle social et économique, à caractère et objectif certainement mondial.
Le plus étonnant est que les médias ignorent l'expérience réussie de la lutte contre cette terrible maladie. En attendant, il est déjà clair que la Chine a surmonté la pandémie et commence à chercher une issue à l'effondrement économique aggravé par le terrible virus. Apparemment, le coronavirus a été "vaincu" à Taiwan, Singapour et Hong Kong. Il n'y a pas beaucoup d'informations sur la façon de combattre le virus au Japon. Ce phénomène inexplicable dans le système mondial de manipulation sociale parfaitement établi conduit à certaines réflexions et hypothèses. Est-ce un hasard si Singapour, leader mondial en matière d'absence de corruption, de liberté économique et de développement, avec l'un des modèles de gouvernance autoritaire les plus durs, basé sur les caractéristiques ethniques, géographiques et historiques des 4 millions d'habitants du pays, a été l'un des premiers pays à surmonter ce danger mortel ? La réponse, je crois, peut être sans ambiguïté : pas par hasard, mais tout à fait naturelle.
Premièrement, Singapour a mis en place un système étatique de formation de personnel administratif qualifié, la bureaucratie locale est considérée comme l'une des plus efficaces au monde. À mon avis, la politique de sélection et de placement du personnel de haut niveau au niveau de l'État selon les principes de la méritocratie prêchée à Singapour, si elle était appliquée en Russie, permettrait à notre pays non seulement de faire face aux coronavirus de différentes couleurs, mais aussi d'assurer une croissance économique et un progrès social sans précédent. Généralement, les critiques et les partisans du modèle de recrutement "singapourien" soulignent ses spécificités, telles que la création d'un système dans lequel les cadres sont nommés parmi les talents trouvés à l'école et spécialement formés, jusqu'à l'aide à l'admission à l'université, l'envoi aux études et les stages à l'étranger.
En tant que gouverneur, j'ai insisté sur la mise en place d'un panneau "Espoir pour la province" pour les meilleurs et les plus talentueux diplômés de l'école, puis j'ai convaincu mes assistants d'envoyer les "médaillés d'or" en vacances à l'étranger. Je ne voyais rien de mal à encourager les dynasties officielles tant que leurs positions étaient gagnées par le travail et le talent. À Singapour, d'ailleurs, les enfants des fonctionnaires sont payés pour étudier à Oxford, à la Sorbonne, à Harvard, mais pour une mauvaise conduite, y compris - l'intrusion, devrait être la punition la plus sévère : ainsi habitués à prendre soin non seulement de leur avenir, mais aussi de celui de leurs enfants et petits-enfants. Il est intéressant de noter qu'à Singapour, l'Agence anti-corruption est responsable de la formation des cadres. Ce sont des cadres éduqués, talentueux, entreprenants, désintéressés et patriotes, tenant fermement tous les fils et les mécanismes de la machine d'État, comprenant clairement ses intérêts, ses priorités et ses objectifs, capables de mener à bien des activités de mobilisation dans les délais les plus brefs, qui sont fondamentalement les mêmes en cas d'invasion de n'importe quel ennemi, qu'il s'agisse d'un coronavirus ou d'une crise économique.
Il semble qu'il ne soit pas opportun pour la Russie de copier aveuglément ces principes, mais il est très utile d'envisager une interprétation différente du terme "méritocratie". Dans ce cas, nous parlons du fait que la méritocratie présuppose également la création de certaines conditions initiales égales pour les personnes douées, les hommes d'affaires, les personnes talentueuses, honnêtes, de haute moralité et créatives de différents âges afin d'occuper une position sociale élevée dans la libre concurrence. Le principal critère de nomination du personnel doit être un départ actif. Ainsi, si nous n'avons pas créé un tel système avant "l'invasion des coronavirus", pourquoi ne pouvons-nous pas immédiatement commencer à le former dans le processus de lutte contre les virus, les crises et autres défis.
La nécessité de lutter contre le coronavirus et l'effondrement économique attendu est un moment opportun pour transformer la manipulation honteusement hypocrite de la conscience publique actuelle appelée "lutte contre la corruption" en un programme spécial de "nettoyage" efficace et efficient, à l'instar du programme lancé au ministère des finances de Singapour depuis juillet 1973. J'ose dire que le "miracle chinois" repose sur la volonté des dirigeants chinois de transférer les principes de base de la méritocratie "singapourienne" sur le "sol" confucéen chinois.
Il semble que, hélas, notre système éducatif ne soit pas prêt pour un tel modèle de création d'un nouveau type de gestionnaire. L'USE et le système de Bologne ont contribué à l'élimination de qualités telles que la capacité de penser et de réfléchir, d'analyser et d'interpréter, de raisonner et de persuader. Au lieu des idéaux déclarés dans les normes éducatives, qui sont presque "mises à jour" chaque année, comme "l'activité sociale", "la personnalité créative", "la haute moralité" transmises aux écoliers et aux étudiants russes, la capacité de l'étudiant à "deviner" les bonnes réponses des devoirs de test est en fait transmise.
L'introduction de l'enseignement à distance dans les établissements d'enseignement supérieur et les écoles est peut-être devenue la mesure la plus attendue et la plus prévisible dans les conditions de gel artificiel de la vie économique dans le pays et de concentration de l'attention sociale sur les questions d'auto-isolement, plus précisément de séparation à des fins d’"auto-sauvetage". L'idée de remplacer un professeur de sciences humaines dans la classe d'un étudiant par un moniteur dont on peut inspirer la peur ou la joie, voire l'agressivité, à un étudiant dans un environnement non compétitif était bien connue de la communauté des experts bien avant l'arrivée du coronavirus.
La menace inattendue "effondrée" sous la forme de ce même virus a, en un instant, "balisé" les participants au processus éducatif par des chambres dans des maisons à plusieurs étages et des dortoirs, transformant à elle seule l'apprentissage en ligne en une forme unique et fatale d'éducation. La vivacité et la persistance des fonctionnaires "de l'éducation", qui "ne considéraient" l'enseignement à distance que comme une démonstration de conférences en ligne, et qui commençaient à compter le nombre de ces mêmes conférences comme preuve de l'illusoire "efficacité" de l'enseignement "à distance", confirment l'idée précédemment énoncée que le modèle éducatif qui prévalait avant la pandémie poursuivait des objectifs bien au-delà de l'idée de former une personnalité harmonieusement développée.
Il est ridicule que dans les conditions de propagation d'une pandémie mortelle, un fonctionnaire russe ait l'air de quelqu'un qui invente de nouvelles formes de rapports et qui exige une montagne de papiers d'un professeur capable d'apprendre à un étudiant à acquérir des connaissances, à corriger à la fois le savoir lui-même et sa recherche, à développer l'indépendance et la créativité de l'étudiant. Il semble qu'il serait très opportun et utile de reconnaître la bureaucratie comme une forme de corruption dans le cadre de l'option "Singapour", alors que le principe de la lutte contre la corruption dans l'éducation est de minimiser le nombre de documents de déclaration, de réduire à la fois le nombre de signatures dans le cadre des documents d'autorisation et le nombre de "signataires" eux-mêmes. Et la transition vers l'enseignement à distance dans le domaine de l'éducation historique est très prometteuse : vous pouvez, par exemple, proposer à un étudiant d'écouter quelques conférences données par des historiens célèbres sur YouTube, d'y regarder un film documentaire, de lire un chapitre d'un manuel d'apprentissage en ligne correspondant, puis de discuter avec lui, sur le réseau Watsap, des questions les plus complexes et les plus floues du sujet d'étude choisi. Selon cette approche, la personnalité de l'enseignant joue le rôle le plus important dans la formation du futur historien, mais, hélas, elle "s'affaiblit" considérablement jusqu'à "l'élimination" complète du rôle du fonctionnaire-bureaucrate "pointeur" et "œil vif".
Et en général, le régime d'"auto-isolement" a forcé ses "participants" à comprendre la réalité environnante dans le contexte de la simplicité et du naturel de la coexistence sociale. De nombreuses "vérités" qui n'avaient pas été auparavant soumises même au doute dans leurs pensées apparaissent soudain comme des "malentendus amusants" et vice-versa. Comme les anciennes idoles ont l'air petites, voire insignifiantes et drôles, manquant franchement une occasion perdue d'aller au restaurant ou "cachant le tapis" dans le "taureau" d'Instagram, confondant leur "ego auto-isolant". Combien étaient nécessaires les personnes de professions "non prestigieuses" (enseignants et médecins), combien la demande est devenue simple, les valeurs humaines universelles : vérité, conscience, travail, justice, bonté, entraide, soins aux proches, famille, foyer, confort, santé, tolérance, péché, amour, volonté ! Quelle est l'importance de la prise en charge par l'Etat de la santé et de l'emploi des Russes ordinaires, qui sont fatigués d'observer dans l'ancienne réalité russe le soin exclusif de "l'inviolabilité des biens", les arguments pour "l'impossibilité de la dé-privatisation » du bien soviétique volé, les arguments pour l'exportation des ressources russes par l'oligarchie offshore.
La création au lieu de la destruction, la souveraineté nationale au lieu de l'hégémonie d'un Etat, la production de biens matériels au lieu de la spéculation financière, cependant, au lieu de la manipulation - l'essence du coup d'Etat dans la conscience mondiale sous la pression du danger général non encore surmonté et non prévenu appelé "COVID-19".
Dmitri Ayatskov
Ayatskov Dmitry Fedorovich (né en 1950) - Docteur en sciences historiques, professeur. En 1996 - 2005, il a été gouverneur de la région de Saratov. Conseiller d'État de la Fédération de Russie, 2ème classe, en cours de validité. Membre permanent du Club d'Izborsk.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
Parler aux arbres... (Pierre-Olivier Combelles)
Parler aux arbres
Ramasser des plumes de geai
Sortir le soir pour observer les étoiles
Noter chaque jour la direction du vent
Se lever la nuit pour voir passer un renard
Recueillir des hérissons dans la rue et les relâcher dans les bois
Délivrer une corneille ou une chauve-souris pendues à un fil de pêche dans un arbre
Recueillir une hirondelle tombée à l’eau
Tomber amoureux d’une Lobelia urens ou d’une gentiane pneumonanthe
Explorer la côte du Labrador
Dessiner la forme des nuages
Contempler les lichens
Rêver au chant de la grive solitaire dans la forêt canadienne
Écrire la vie d’un arbre
Faire le portrait d’une île
Rapporter des rameaux de conifères au fond de ses poches
Être réveillé la nuit par les cris des oies sauvages
Rêver des étoiles et des galaxies
Reconnaître Saturne dans le ciel d’été
Dessiner le scille d’automne
Remarquer le léger halo de la lune à cinq heures de l’après-midi
Reconnaître le trot du renard dans les feuilles mortes
Être malheureux en ville comme un animal sauvage en cage.
Pierre-Olivier Combelles
2 décembre 1991
Christus resurrexit !
+ Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité: quiconque procède de la vérité écoute ma voix. +
Jean, 18, 33-37.
Les Lois fondamentales du Royaume de France
A Vaucouleurs, Jeanne d'Arc déclara:
"Le royaume n'appartient pas au dauphin, mais à Dieu, et cependant c'est la volonté de Dieu que le dauphin soit couronné roi et puisse tenir le royaume en commende."
In: Henri Massis: Jeanne d'Arc et les Anglais. Itinéraires N°33, année 1959.
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Principe de Droit d’aînesse et de Primogéniture par les mâles.
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Principe d’Indisponibilité et d’Inaliénabilité des droits de la Couronne.
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Principe de Souveraineté statutaire de droit divin et de Dignité-Majesté de la Couronne.
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Principe de Catholicité de la Couronne de France.
(…)
Extraits de l'article de Bernard La Tour "De la Légitimité, de l'Orléanisme" paru dans le numéro d’avril-mai-juin 2007 de La Gazette Royale (Château de Bonnezeaux 49380 Thouarcé).
Alexandre Douguine : Pacte historique avec la patrie (Club d'Izborsk, 4 juillet 2018)
Logotype du Club d'Izborsk. Une cigogne en vol devant la Croix.
(La cigogne) symbolise une nouvelle vie, l'arrivée du printemps, la chance, l'attachement d'une fille ou d'un fils. Le mot anglais stork - "cigogne" - vient du mot grec qui signifie "forte affection" ; en hébreu, le nom de cigogne "Hasidah" signifie "piété" ; ces associations linguistiques sont nées de l'ancienne croyance selon laquelle les cigognes nourrissent à la fois leurs enfants et leurs parents âgés (dans la Rome antique, la Lex Ciconaria, ou "loi des cigognes", ordonnait de s'occuper des parents âgés). Ce soin touchant et l'association avec le printemps, lorsque les cigognes arrivent, ont fait que la cigogne est devenue l'oiseau sacré de l'ancienne déesse grecque Héra (Junon), la patronne des mères allaitantes.
En Europe du Nord, on pense qu'une cigogne apporte les nouveau-nés à leur mère. Cette croyance vient de l'ancienne croyance selon laquelle les âmes des nouveaux-nés vivent dans des zones où il y a beaucoup de marécages, d'étangs, de marécages. Une cigogne qui porte un bébé est un symbole de baptême.
Chez les Juifs, la cigogne symbolise la miséricorde, la compassion. L'emblème de l'amour spécial et de l'amour pour les enfants.
Dans le christianisme, la cigogne symbolise la pureté, la chasteté, la piété, la vigilance. Selon une légende suédoise, la cigogne est nommée ainsi à cause des cris "styrca ! styrca !" - "Accrochez-vous ! Accrochez-vous !", avec lequel il a acclamé le Christ.
La cigogne est également représentée sur le blason, car il a combattu des reptiles, en particulier des serpents.
Chez les Slaves, la cigogne - l'ancien oiseau totem, symbole de la patrie, du bien-être de la famille, du confort du foyer, de l'amour de la terre natale, de la maison. C'est un symbole de la déesse slave païenne Zara (matin et soir). Punition pour l'infraction à la cigogne (détruire le nid ou tuer un oiseau) - feu qui fait grésiller la maison du meurtrier ou de lui-même.
Dans l'art, les cigognes sont parfois représentées harnachées dans le char d'Hermès (Mercure), et aussi piétinant et tuant un serpent.
Source: https://megabook.ru/article/Аист%20(символ)
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
«Обретший бессмертие улетает на аисте в небо» (аист и журавль — символы бессмертия): "L'immortalité vole sur une cigogne dans le ciel" (la cigogne et la grue sont les symboles de l'immortalité).
Alexander Dugin : Pacte historique avec la patrie
4 juillet 2018.
Si les intellectuels et les gens de culture concluent un pacte historique avec le peuple russe et l'identité russe, ils peuvent changer la société russe moderne, qui est construite sur des principes très différents. Sur les idées d'Antonio Gramsci et d'Alain de Benoist.
Après avoir analysé la relation entre l'expérience de la Russie soviétique et l'orthodoxie marxiste, Gramsci est arrivé à une conclusion très intéressante : dans certains cas historiques, il est possible d'ignorer l'incohérence de la base avec les conditions révolutionnaires - en présence d'une avant-garde politique face à une force politique (parti) militaire, agressive, audacieuse, décisive et audacieuse. Si elle est suffisamment forte, elle peut agir isolément de la base, et, ayant pris le pouvoir, ajuster la base à ses propres conditions.
Cela a été partiellement anticipé par Lénine dans "L'État et les révolutions", sur lequel Trotsky a insisté. L'idée : prendre le pouvoir dans un pays agraire, y mener des réformes, le rapprocher du standard industriel, et en même temps commencer une révolution socialiste à part entière dans les pays d'Europe occidentale. Gramsci a pu en poser le principe.
Pour Gramsci, le léninisme est autre chose que le marxisme. Il affirme la thèse non marxiste selon laquelle la structure de l'avant-garde politique peut agir avant que les conditions de base ne soient réunies. En fait, l'expérience de la Russie et de la Chine le confirme.
Gramsci poursuit l'idée : il y a une autre dimension dans la structure de la superstructure, celle qui est apolitique - culturelle, "intellectuelle". Tout comme la politique peut, dans certains cas, être détachée de l'économie, les intellectuels (la sphère de la culture) peuvent être détachés à la fois de l'économie et de la politique.
Une idée émerge : s'il existe une intelligentsia, qui se range du côté du travail, elle peut le faire sans conditions économiques préalables et sans représentation politique au pouvoir. Du point de vue de Gramsci, un intellectuel ne dépend pas de la politique ou de l'économie - il dépend d'un pacte historique. L'intellectuel fait un pacte historique soit avec le capital (et il travaille alors dans l'intérêt du capital), soit avec difficulté, le prolétariat - tout cela indépendamment de son origine ou de son appartenance politique. Le choix du travail peut être fait par un intellectuel, même s'il est membre de la haute bourgeoisie et membre du parti centraliste. En ce sens, un intellectuel peut être en avance sur les processus politiques et économiques.
À cet égard, M. Gramsci a soulevé la question de la responsabilité de l'intellectuel. Chaque personne, selon Gramsci, est au moins un peu intellectuelle, et quand il y a beaucoup d'intellectualisme en lui, alors il devient un homme à part entière. Combien d'intelligence il y a dans un homme, combien d'humain il y a en lui.
Gramsci estime que la pensée a sa propre dignité, absolument détachée de la politique et de l'économie. La conscience humaine fait son choix. Et puis l'intellect fait un pacte indépendant du parti et de la base économique, ce qui est presque un choix religieux : si vous choisissez le capital, vous le servez en chair et en os indépendamment de l'endroit où vous vous trouvez et de la personne qui vous parraine ; si vous choisissez le travail, vous prenez le parti de la classe ouvrière, et où que vous soyez, vous travaillez contre le système capitaliste. Cela a bien fonctionné à l'Ouest (surtout dans les années 1960) : à titre d'illustration, les employés des journaux bourgeois qui recevaient de l'argent des magnats du capitalisme considéraient qu'il était de leur devoir de haïr le capitalisme. Cela a notamment conduit à 1968.
Alain de Benoist a attiré l'attention sur cette idée dans les années 1970 et a proposé un modèle de "schisme grammatical à droite". Il a suggéré que les intellectuels européens concluent un pacte historique avec l'identité - avec la France, avec l'Allemagne, etc. comme système de valeurs opposé au moderne et au postmoderne. De Benoit a dit : peu importe s'il y a un soutien et une représentation au sein du parti, s'il y a de l'argent, dans quel pays nous sommes - si nous faisons un pacte historique avec la Tradition en tant qu'intellectuels, alors en travaillant dans des magazines, en faisant des films, en créant des poèmes, nous reflèterons le pacte historique, et dans un certain temps nous réussirons.
C'est ce qui se passe actuellement en Europe, en grande partie grâce à l'élection de Trump. Une partie de l'élite intellectuelle européenne et américaine a trouvé assez de force pour aller au-delà de l'hypnose. Ils ont fait un choix en faveur de la Tradition et de l'Identité.
Quelle conclusion peut-on en tirer pour les Russes ? Les penseurs russes devraient conclure un pacte historique avec la Russie et le peuple, avec notre identité. Alors peu importe le contexte dans lequel nous allons être, qu'il y ait un parti, qui possède les médias, etc. Le pacte historique avec l'identité russe, la transition vers le côté russe - c'est ce qui est fondamental. Et la façon dont nous communiquons n'est pas cruciale. Le journaliste écrira un article, le fonctionnaire en tiendra compte dans ses décisions, le réalisateur fera un film.
Dans ce pacte, nous avons notre dignité intellectuelle et spirituelle.
Alexander Dugin
http://dugin.ru
Alexander Gelievich Dugin (né en 1962) - éminent philosophe, écrivain, éditeur, personnalité publique et politique russe. Docteur en sciences politiques. Professeur de l'Université d'État de Moscou. Chef du Mouvement international eurasien. Membre permanent du Club d'Izborsk.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
IZBORSK, REMPART SYMBOLIQUE DE LA RUSSIE CONTRE L'OCCIDENT
La forteresse d'Izborsk. Izborsk est un village du raïon de Petchory (oblast de Pskov) en Russie, près de la frontière de l'Estonie et de la Lettonie. Source de l'image: https://fr.wikipedia.org/wiki/Forteresse_d%27Izborsk
La forteresse d'Izborsk (russe : Изборская крепость) est une forteresse considérée comme le lieu de fondation de l’ancienne ville d'Izborsk, située à une trentaine de kilomètres de Pskov. La ville est mentionnée pour la première fois dans les annales Chronique des temps passés . La forteresse d'Izborsk a défendu les frontières occidentales de la Russie pendant plusieurs siècles.
Source: Wikipedia https://fr.wikipedia.org/wiki/Forteresse_d%27Izborsk
Alexandre Iaroslavitch Nevski est un prince de Novgorod, Grand-prince de Vladimir et de Kiev au XIIIe siècle, héros national russe et saint de l'Église orthodoxe russe, célèbre pour avoir battu les Suédois à la bataille de la Néva (d’où son surnom). Il chassa en 1242 les chevaliers Porte-Glaive germaniques qui s'étaient emparés d'Izborsk.
Alexandre Nevsky, film de Eisenstein sur une cantate de Prokofiev.
Qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem
Photo: P.O. Combelles
En souvenir du Vendredi Saint 6 avril 2007 où je suis allé à Paris avec mes jeunes enfants visiter la Sainte Chapelle puis vénérer la Sainte Couronne d'Épines à Notre-Dame de Paris, où les chevaliers du Saint-Sépulcre nous firent passer avant tout le monde.
Les derniers seront les premiers...
Sainte Couronne d'Epines de N.-S. Jésus-Christ. Elle a été acquise par Saint Louis auprès de Baudouin II de Courtenay, Empereur latin de Constantinople, au XIIe siècle. La Sainte Chapelle a été son reliquaire jusqu'à la Révolution, qui la confia au Chapitre de la Cathédrale Notre-Dame de Paris.
Anima Christi, la célèbre prière attribuée à St Ignace de Loyola est interprétée en 2005, dans une incomparable composition anonyme, par le choeur "Vox imperfecta", dans l'église de l'Assomption de la Vierge Marie, à Pilsen (République tchèque).
Anima Christi
prière de Saint Ignace de Loyola:
"Âme de Jésus-Christ, sanctifiez-moi.
Corps de Jésus-Christ, sauvez-moi.
Sang de Jésus-Christ, enivrez-moi.
Eau du côté de Jésus-Christ, lavez-moi.
Passion de Jésus-Christ, fortifiez-moi.
O bon Jésus, exaucez-moi.
Cachez-moi dans vos plaies.
Ne permettez pas que je sois jamais séparé de vous.
Défendez-moi contre la malice de mes ennemis.
Appelez-moi à l’heure de ma mort.
Et ordonnez-moi d’aller avec vous.
Afin que je vous loue avec vos Saints.
Dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il.”
Discours de l'Ay. Khamenei pour l’anniversaire de la bienheureuse naissance d’al-Mahdi (9 avril 2020)
Le Chef de la Révolution islamique en Iran, l’Ayatollah Sayed Ali Khamenei, s’est adressé à la nation dans un discours télévisé diffusé en direct, ce jeudi 9 avril 2020, qui coïncide avec le 15 Cha’ban, marquant l’anniversaire de la bienheureuse naissance d’al-Mahdi l’Imam du Temps (12ème imam descendant du prophète Mohammad ‘S’).
Le Chef de la Révolution islamique a commencé son discours en s’attardant sur la nature de la mission de l’imam al-Mahdi (que Dieu hâte sa parousie), celle de répandre la justice au sein de la société humaine dont les acquis se sont retournés contre elle :
« L’humanité est victime de disparité, d’injustice, d’abus des grandes puissances envers la science, la nature; ces puissances qui profitent des pouvoirs de la nature et les détournent contre l’humanité. Partout dans le monde, les hommes se sentent harassés, épuisés par cet amas de tyrannie, d’injustice d’inégalité et demandent à ce qu’une force tierce change cette situation. Des milliards d’hommes sont inquiets, ont peur et même quand ils ont une vie de confort, ils sont loin de se sentir en paix… Dans notre monde d’aujourd’hui, l’injustice se nourrit de la science, du savoir, de ce qui aurait dû garantir à l’Homme le bonheur. Et bien la grande mission de l’Imam du Temps consistera à changer cette situation, à établir cette même justice que l’homme a échoué à établir… Et ceci est une vision que partagent toutes les religions du monde…une justice qui apparaîtra à la fin des temps ».
Nous assistons aujourd’hui à l’un des rares moments de l’histoire de l’humanité où tous les gens, où qu’ils soient, ressentent la nécessité de l’arrivée d’un sauveur. Les élites ne sont pas seules à avoir ce sentiment, car tous les individus ressentent en eux ce besoin. »
Dans une autre partie de son discours, l’honorable Ayatollah Khamenei a déclaré :
« La crise de la pandémie du coronavirus est une épreuve étrange. Beaucoup de chose ont été dites à propos des statistiques, des mesures très efficaces ont été prises pour lutter contre cette maladie et des conseils ont été donnés aux citoyens par des responsables concernés. Là, je n’ai rien à ajouter.
Mais je souligne que la nation iranienne a brillé, encore une fois devant cette épreuve pour lutter contre ce choléra des temps modernes. Contrairement aux souhaits de ceux qui ont tout fait pour mépriser en vain la grande culture iranienne et islamique pour persuader les gens à adopter la mode de vie occidentale, notre nation garde avec force ses liens avec les croyances et les valeurs islamiques.
Or, une partie de ce qui s’est produit en Amérique ou en Europe a été retransmise à la télévision. Elle révèle le vrai visage de gouvernements qui confisquent les masques ou les gants de protection appartenant aux autres nations… On a vu aussi des scènes de bagarre entre les clients pour acheter en quelques minutes toutes les marchandises dans un supermarché, et où on a pu voir certaines personnes se battre pour avoir du papier de toilette tandis que d’autres prenaient des armes pour s’assurer leur sécurité.
Un sénateur américain a dit ces derniers jours que l’histoire du Far West se répétait. Quand nous disions que l’Occident a une âme sauvage à l’opposé de son apparence, certains le niaient.
Aujourd’hui, après l’expérience de différentes écoles de pensée, notamment le communisme et la démocratie libérale occidentale, l’humanité ne ressent toujours pas la paix et la sécurité.
La maladie à coronavirus est véritablement un grand problème de l’humanité, mais elle est insignifiante devant d’autres difficultés auxquelles les nations ont fait face ces derniers temps.
En ce qui concerne notre pays, il faut rappeler qu’il y a 32 ans, les avions du régime de Saddam Hussein ont largué des bombes à substances chimiques sur nos villes et nos villages et ont massacré des milliers d’Iraniens.
À cette époque-là, toutes les grandes puissances soutenaient le régime de Saddam Hussein. Certains gouvernements occidentaux comptaient parmi ceux qui fournissaient des armes chimiques au régime de Saddam Hussein, mais ils n’ont jamais rendu compte de leur complicité dans ce crime.
Des millions et des millions d’hommes et de femmes ont été tués pendant les deux Grandes Guerres mondiales. Des centaines de milliers de personnes ont été tuées au Vietnam ou pendant la guerre que le régime de Saddam Hussein avait imposée à l’Iran.
Je tiens à évoquer ces événements pour souligner que la crise de la pandémie de coronavirus ne doit pas nous mener à négliger les complots de nos ennemis et de l’Arrogance mondiale.
L’Arrogance mondiale est l’ennemi de la République islamique et de la démocratie islamique dont elle peine d’ailleurs à comprendre les principes. »
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NOTE
Le chiisme duodécimain tient son nom de sa foi en le retour du douzième imam et son règne à vocation eschatologique. Disparu, selon le dogme de l'occultation, en 939, le Mahdi réapparaîtra à la fin des temps pour régner en justice et en paix, préparant le retour de Jésus, soit Isā, fils de Marie.
Source: https://fr.wikipedia.org/wiki/Mahdi
Mystérieux graffiti philosophiques à Versailles
Plateau Saint-Martin, au-dessus du Quartier Saint-Louis, à Versailles. Auteur inconnu. Photos: Pierre-Olivier Combelles (2019).
