Les Lois fondamentales du Royaume de France
A Vaucouleurs, Jeanne d'Arc déclara:
"Le royaume n'appartient pas au dauphin, mais à Dieu, et cependant c'est la volonté de Dieu que le dauphin soit couronné roi et puisse tenir le royaume en commende."
In: Henri Massis: Jeanne d'Arc et les Anglais. Itinéraires N°33, année 1959.
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Principe de Droit d’aînesse et de Primogéniture par les mâles.
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Principe d’Indisponibilité et d’Inaliénabilité des droits de la Couronne.
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Principe de Souveraineté statutaire de droit divin et de Dignité-Majesté de la Couronne.
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Principe de Catholicité de la Couronne de France.
(…)
Extraits de l'article de Bernard La Tour "De la Légitimité, de l'Orléanisme" paru dans le numéro d’avril-mai-juin 2007 de La Gazette Royale (Château de Bonnezeaux 49380 Thouarcé).
Alexandre Douguine : Pacte historique avec la patrie (Club d'Izborsk, 4 juillet 2018)
(La cigogne) symbolise une nouvelle vie, l'arrivée du printemps, la chance, l'attachement d'une fille ou d'un fils. Le mot anglais stork - "cigogne" - vient du mot grec qui signifie "forte affection" ; en hébreu, le nom de cigogne "Hasidah" signifie "piété" ; ces associations linguistiques sont nées de l'ancienne croyance selon laquelle les cigognes nourrissent à la fois leurs enfants et leurs parents âgés (dans la Rome antique, la Lex Ciconaria, ou "loi des cigognes", ordonnait de s'occuper des parents âgés). Ce soin touchant et l'association avec le printemps, lorsque les cigognes arrivent, ont fait que la cigogne est devenue l'oiseau sacré de l'ancienne déesse grecque Héra (Junon), la patronne des mères allaitantes.
En Europe du Nord, on pense qu'une cigogne apporte les nouveau-nés à leur mère. Cette croyance vient de l'ancienne croyance selon laquelle les âmes des nouveaux-nés vivent dans des zones où il y a beaucoup de marécages, d'étangs, de marécages. Une cigogne qui porte un bébé est un symbole de baptême.
Chez les Juifs, la cigogne symbolise la miséricorde, la compassion. L'emblème de l'amour spécial et de l'amour pour les enfants.
Dans le christianisme, la cigogne symbolise la pureté, la chasteté, la piété, la vigilance. Selon une légende suédoise, la cigogne est nommée ainsi à cause des cris "styrca ! styrca !" - "Accrochez-vous ! Accrochez-vous !", avec lequel il a acclamé le Christ.
La cigogne est également représentée sur le blason, car il a combattu des reptiles, en particulier des serpents.
Chez les Slaves, la cigogne - l'ancien oiseau totem, symbole de la patrie, du bien-être de la famille, du confort du foyer, de l'amour de la terre natale, de la maison. C'est un symbole de la déesse slave païenne Zara (matin et soir). Punition pour l'infraction à la cigogne (détruire le nid ou tuer un oiseau) - feu qui fait grésiller la maison du meurtrier ou de lui-même.
Dans l'art, les cigognes sont parfois représentées harnachées dans le char d'Hermès (Mercure), et aussi piétinant et tuant un serpent.
Source: https://megabook.ru/article/Аист%20(символ)
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
«Обретший бессмертие улетает на аисте в небо» (аист и журавль — символы бессмертия): "L'immortalité vole sur une cigogne dans le ciel" (la cigogne et la grue sont les symboles de l'immortalité).
Alexander Dugin : Pacte historique avec la patrie
4 juillet 2018.
Si les intellectuels et les gens de culture concluent un pacte historique avec le peuple russe et l'identité russe, ils peuvent changer la société russe moderne, qui est construite sur des principes très différents. Sur les idées d'Antonio Gramsci et d'Alain de Benoist.
Après avoir analysé la relation entre l'expérience de la Russie soviétique et l'orthodoxie marxiste, Gramsci est arrivé à une conclusion très intéressante : dans certains cas historiques, il est possible d'ignorer l'incohérence de la base avec les conditions révolutionnaires - en présence d'une avant-garde politique face à une force politique (parti) militaire, agressive, audacieuse, décisive et audacieuse. Si elle est suffisamment forte, elle peut agir isolément de la base, et, ayant pris le pouvoir, ajuster la base à ses propres conditions.
Cela a été partiellement anticipé par Lénine dans "L'État et les révolutions", sur lequel Trotsky a insisté. L'idée : prendre le pouvoir dans un pays agraire, y mener des réformes, le rapprocher du standard industriel, et en même temps commencer une révolution socialiste à part entière dans les pays d'Europe occidentale. Gramsci a pu en poser le principe.
Pour Gramsci, le léninisme est autre chose que le marxisme. Il affirme la thèse non marxiste selon laquelle la structure de l'avant-garde politique peut agir avant que les conditions de base ne soient réunies. En fait, l'expérience de la Russie et de la Chine le confirme.
Gramsci poursuit l'idée : il y a une autre dimension dans la structure de la superstructure, celle qui est apolitique - culturelle, "intellectuelle". Tout comme la politique peut, dans certains cas, être détachée de l'économie, les intellectuels (la sphère de la culture) peuvent être détachés à la fois de l'économie et de la politique.
Une idée émerge : s'il existe une intelligentsia, qui se range du côté du travail, elle peut le faire sans conditions économiques préalables et sans représentation politique au pouvoir. Du point de vue de Gramsci, un intellectuel ne dépend pas de la politique ou de l'économie - il dépend d'un pacte historique. L'intellectuel fait un pacte historique soit avec le capital (et il travaille alors dans l'intérêt du capital), soit avec difficulté, le prolétariat - tout cela indépendamment de son origine ou de son appartenance politique. Le choix du travail peut être fait par un intellectuel, même s'il est membre de la haute bourgeoisie et membre du parti centraliste. En ce sens, un intellectuel peut être en avance sur les processus politiques et économiques.
À cet égard, M. Gramsci a soulevé la question de la responsabilité de l'intellectuel. Chaque personne, selon Gramsci, est au moins un peu intellectuelle, et quand il y a beaucoup d'intellectualisme en lui, alors il devient un homme à part entière. Combien d'intelligence il y a dans un homme, combien d'humain il y a en lui.
Gramsci estime que la pensée a sa propre dignité, absolument détachée de la politique et de l'économie. La conscience humaine fait son choix. Et puis l'intellect fait un pacte indépendant du parti et de la base économique, ce qui est presque un choix religieux : si vous choisissez le capital, vous le servez en chair et en os indépendamment de l'endroit où vous vous trouvez et de la personne qui vous parraine ; si vous choisissez le travail, vous prenez le parti de la classe ouvrière, et où que vous soyez, vous travaillez contre le système capitaliste. Cela a bien fonctionné à l'Ouest (surtout dans les années 1960) : à titre d'illustration, les employés des journaux bourgeois qui recevaient de l'argent des magnats du capitalisme considéraient qu'il était de leur devoir de haïr le capitalisme. Cela a notamment conduit à 1968.
Alain de Benoist a attiré l'attention sur cette idée dans les années 1970 et a proposé un modèle de "schisme grammatical à droite". Il a suggéré que les intellectuels européens concluent un pacte historique avec l'identité - avec la France, avec l'Allemagne, etc. comme système de valeurs opposé au moderne et au postmoderne. De Benoit a dit : peu importe s'il y a un soutien et une représentation au sein du parti, s'il y a de l'argent, dans quel pays nous sommes - si nous faisons un pacte historique avec la Tradition en tant qu'intellectuels, alors en travaillant dans des magazines, en faisant des films, en créant des poèmes, nous reflèterons le pacte historique, et dans un certain temps nous réussirons.
C'est ce qui se passe actuellement en Europe, en grande partie grâce à l'élection de Trump. Une partie de l'élite intellectuelle européenne et américaine a trouvé assez de force pour aller au-delà de l'hypnose. Ils ont fait un choix en faveur de la Tradition et de l'Identité.
Quelle conclusion peut-on en tirer pour les Russes ? Les penseurs russes devraient conclure un pacte historique avec la Russie et le peuple, avec notre identité. Alors peu importe le contexte dans lequel nous allons être, qu'il y ait un parti, qui possède les médias, etc. Le pacte historique avec l'identité russe, la transition vers le côté russe - c'est ce qui est fondamental. Et la façon dont nous communiquons n'est pas cruciale. Le journaliste écrira un article, le fonctionnaire en tiendra compte dans ses décisions, le réalisateur fera un film.
Dans ce pacte, nous avons notre dignité intellectuelle et spirituelle.
Alexander Dugin
http://dugin.ru
Alexander Gelievich Dugin (né en 1962) - éminent philosophe, écrivain, éditeur, personnalité publique et politique russe. Docteur en sciences politiques. Professeur de l'Université d'État de Moscou. Chef du Mouvement international eurasien. Membre permanent du Club d'Izborsk.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
IZBORSK, REMPART SYMBOLIQUE DE LA RUSSIE CONTRE L'OCCIDENT
La forteresse d'Izborsk. Izborsk est un village du raïon de Petchory (oblast de Pskov) en Russie, près de la frontière de l'Estonie et de la Lettonie. Source de l'image: https://fr.wikipedia.org/wiki/Forteresse_d%27Izborsk
La forteresse d'Izborsk (russe : Изборская крепость) est une forteresse considérée comme le lieu de fondation de l’ancienne ville d'Izborsk, située à une trentaine de kilomètres de Pskov. La ville est mentionnée pour la première fois dans les annales Chronique des temps passés . La forteresse d'Izborsk a défendu les frontières occidentales de la Russie pendant plusieurs siècles.
Source: Wikipedia https://fr.wikipedia.org/wiki/Forteresse_d%27Izborsk
Alexandre Iaroslavitch Nevski est un prince de Novgorod, Grand-prince de Vladimir et de Kiev au XIIIe siècle, héros national russe et saint de l'Église orthodoxe russe, célèbre pour avoir battu les Suédois à la bataille de la Néva (d’où son surnom). Il chassa en 1242 les chevaliers Porte-Glaive germaniques qui s'étaient emparés d'Izborsk.
Alexandre Nevsky, film de Eisenstein sur une cantate de Prokofiev.
Qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem
En souvenir du Vendredi Saint 6 avril 2007 où je suis allé à Paris avec mes jeunes enfants visiter la Sainte Chapelle puis vénérer la Sainte Couronne d'Épines à Notre-Dame de Paris, où les chevaliers du Saint-Sépulcre nous firent passer avant tout le monde.
Les derniers seront les premiers...
Sainte Couronne d'Epines de N.-S. Jésus-Christ. Elle a été acquise par Saint Louis auprès de Baudouin II de Courtenay, Empereur latin de Constantinople, au XIIe siècle. La Sainte Chapelle a été son reliquaire jusqu'à la Révolution, qui la confia au Chapitre de la Cathédrale Notre-Dame de Paris.
Anima Christi, la célèbre prière attribuée à St Ignace de Loyola est interprétée en 2005, dans une incomparable composition anonyme, par le choeur "Vox imperfecta", dans l'église de l'Assomption de la Vierge Marie, à Pilsen (République tchèque).
Anima Christi
prière de Saint Ignace de Loyola:
"Âme de Jésus-Christ, sanctifiez-moi.
Corps de Jésus-Christ, sauvez-moi.
Sang de Jésus-Christ, enivrez-moi.
Eau du côté de Jésus-Christ, lavez-moi.
Passion de Jésus-Christ, fortifiez-moi.
O bon Jésus, exaucez-moi.
Cachez-moi dans vos plaies.
Ne permettez pas que je sois jamais séparé de vous.
Défendez-moi contre la malice de mes ennemis.
Appelez-moi à l’heure de ma mort.
Et ordonnez-moi d’aller avec vous.
Afin que je vous loue avec vos Saints.
Dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soit-il.”
Discours de l'Ay. Khamenei pour l’anniversaire de la bienheureuse naissance d’al-Mahdi (9 avril 2020)
Le Chef de la Révolution islamique en Iran, l’Ayatollah Sayed Ali Khamenei, s’est adressé à la nation dans un discours télévisé diffusé en direct, ce jeudi 9 avril 2020, qui coïncide avec le 15 Cha’ban, marquant l’anniversaire de la bienheureuse naissance d’al-Mahdi l’Imam du Temps (12ème imam descendant du prophète Mohammad ‘S’).
Le Chef de la Révolution islamique a commencé son discours en s’attardant sur la nature de la mission de l’imam al-Mahdi (que Dieu hâte sa parousie), celle de répandre la justice au sein de la société humaine dont les acquis se sont retournés contre elle :
« L’humanité est victime de disparité, d’injustice, d’abus des grandes puissances envers la science, la nature; ces puissances qui profitent des pouvoirs de la nature et les détournent contre l’humanité. Partout dans le monde, les hommes se sentent harassés, épuisés par cet amas de tyrannie, d’injustice d’inégalité et demandent à ce qu’une force tierce change cette situation. Des milliards d’hommes sont inquiets, ont peur et même quand ils ont une vie de confort, ils sont loin de se sentir en paix… Dans notre monde d’aujourd’hui, l’injustice se nourrit de la science, du savoir, de ce qui aurait dû garantir à l’Homme le bonheur. Et bien la grande mission de l’Imam du Temps consistera à changer cette situation, à établir cette même justice que l’homme a échoué à établir… Et ceci est une vision que partagent toutes les religions du monde…une justice qui apparaîtra à la fin des temps ».
Nous assistons aujourd’hui à l’un des rares moments de l’histoire de l’humanité où tous les gens, où qu’ils soient, ressentent la nécessité de l’arrivée d’un sauveur. Les élites ne sont pas seules à avoir ce sentiment, car tous les individus ressentent en eux ce besoin. »
Dans une autre partie de son discours, l’honorable Ayatollah Khamenei a déclaré :
« La crise de la pandémie du coronavirus est une épreuve étrange. Beaucoup de chose ont été dites à propos des statistiques, des mesures très efficaces ont été prises pour lutter contre cette maladie et des conseils ont été donnés aux citoyens par des responsables concernés. Là, je n’ai rien à ajouter.
Mais je souligne que la nation iranienne a brillé, encore une fois devant cette épreuve pour lutter contre ce choléra des temps modernes. Contrairement aux souhaits de ceux qui ont tout fait pour mépriser en vain la grande culture iranienne et islamique pour persuader les gens à adopter la mode de vie occidentale, notre nation garde avec force ses liens avec les croyances et les valeurs islamiques.
Or, une partie de ce qui s’est produit en Amérique ou en Europe a été retransmise à la télévision. Elle révèle le vrai visage de gouvernements qui confisquent les masques ou les gants de protection appartenant aux autres nations… On a vu aussi des scènes de bagarre entre les clients pour acheter en quelques minutes toutes les marchandises dans un supermarché, et où on a pu voir certaines personnes se battre pour avoir du papier de toilette tandis que d’autres prenaient des armes pour s’assurer leur sécurité.
Un sénateur américain a dit ces derniers jours que l’histoire du Far West se répétait. Quand nous disions que l’Occident a une âme sauvage à l’opposé de son apparence, certains le niaient.
Aujourd’hui, après l’expérience de différentes écoles de pensée, notamment le communisme et la démocratie libérale occidentale, l’humanité ne ressent toujours pas la paix et la sécurité.
La maladie à coronavirus est véritablement un grand problème de l’humanité, mais elle est insignifiante devant d’autres difficultés auxquelles les nations ont fait face ces derniers temps.
En ce qui concerne notre pays, il faut rappeler qu’il y a 32 ans, les avions du régime de Saddam Hussein ont largué des bombes à substances chimiques sur nos villes et nos villages et ont massacré des milliers d’Iraniens.
À cette époque-là, toutes les grandes puissances soutenaient le régime de Saddam Hussein. Certains gouvernements occidentaux comptaient parmi ceux qui fournissaient des armes chimiques au régime de Saddam Hussein, mais ils n’ont jamais rendu compte de leur complicité dans ce crime.
Des millions et des millions d’hommes et de femmes ont été tués pendant les deux Grandes Guerres mondiales. Des centaines de milliers de personnes ont été tuées au Vietnam ou pendant la guerre que le régime de Saddam Hussein avait imposée à l’Iran.
Je tiens à évoquer ces événements pour souligner que la crise de la pandémie de coronavirus ne doit pas nous mener à négliger les complots de nos ennemis et de l’Arrogance mondiale.
L’Arrogance mondiale est l’ennemi de la République islamique et de la démocratie islamique dont elle peine d’ailleurs à comprendre les principes. »
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NOTE
Le chiisme duodécimain tient son nom de sa foi en le retour du douzième imam et son règne à vocation eschatologique. Disparu, selon le dogme de l'occultation, en 939, le Mahdi réapparaîtra à la fin des temps pour régner en justice et en paix, préparant le retour de Jésus, soit Isā, fils de Marie.
Source: https://fr.wikipedia.org/wiki/Mahdi
(Démantèlement de la statue du Maréchal soviétique Konev à Prague, le 4 avril 2020) Alexander Gaponenko : Lettre ouverte au Président de la République tchèque Milos Zeman 9 avril 2020
Alexander Gaponenko : Lettre ouverte au Président de la République tchèque Milos Zeman
9 avril 2020.
Cher Monsieur le Président !
Le 4 avril à Prague, le monument au héros de l'Union soviétique, le maréchal Ivan Stepanovich Konev, a été démoli. Au commandant sous les ordres duquel les armées soviétiques ont libéré en mai 1945 la capitale de la Tchécoslovaquie des envahisseurs allemands.
Le monument a été démantelé sur ordre des autorités de la ville de manière démonstrative et offensive. Cela s'est passé dans le cadre de la société de lutte contre tous les Soviétiques et les Russes, qui se trouve depuis longtemps en République tchèque.
J'ose attirer votre attention sur le fait que le 4 avril, ce n'est pas le monument au chef militaire soviétique (russe) qui a été détruit, mais le symbole de tous les vainqueurs du nazisme en Europe. C'est un élément d'une série de symboles matériels qui ont servi à dénationaliser les membres de l'élite et de la nation tchèque qui professaient des idées fascistes. Il a été fait conformément à la décision des gouvernements de la coalition anti-hitlérienne.
La démolition du monument de Konev conformément au droit international signifie que le Prague officiel a refusé de s'identifier comme membre de la coalition anti-hitlérienne et a pris la place du président du protectorat de Bohême et de Moravie, Emil Haha, qui s'est positionné, ainsi que le pays qu'il représentait, comme un allié du Troisième Reich. Pendant les années d'"alliance" avec le Troisième Reich, les autorités du protectorat fournissent aux Allemands les produits militaires et civils nécessaires, leur envoient leurs citoyens pour le travail forcé et participent activement à l'extermination des Juifs et des communistes. Les collaborateurs s'appuyaient sur le parti fasciste de masse tchèque Fraterrnité populaire et sur de nombreux autres partis et organisations fascistes. Certains Tchèques effectuent un service volontaire dans la 44e division d'infanterie motorisée Waffen SS Wallenstein.
C'était le choix des autorités actuelles de la République tchèque.
Toutefois, il faut comprendre que dans ce cas, la République tchèque doit revenir aux frontières de 1938, qui ont été établies par le Troisième Reich. Les frontières sans les Sudètes, qui sont allées à l'Allemagne de Hitler et sans les territoires du sud, qui sont allés en Autriche, sans la région de Tesha, qui est allée en Pologne. Ensuite, les Tchèques devraient compenser les pertes matérielles de 3 millions d'Allemands et de Hongrois, qu'ils ont déportés en connaissance de cause et avec le consentement des vainqueurs de la Seconde Guerre mondiale, selon les soi-disant décrets de Benesh. Ensuite, ceux qui ont tué environ 20 000 Allemands et Hongrois déportés de la République tchèque devraient être traduits en justice. Nous devons alors payer des réparations pour les dommages que les autorités de la Bohême et de la Moravie fascistes ont infligés aux membres de la coalition anti-hitlérienne.
Vous avez le droit de faire ce choix, Monsieur le Président. Vous et l'élite qui vous soutient. Pour reconnaître la justice des accords de Munich de septembre 1938. Mais les citoyens tchèques ordinaires vous soutiendront-ils ?
Alexander Gaponenko
Alexander Vladimirovich Gaponenko (né en 1954) - président de la branche balte du club d'Izborsk.
Traduit du russe par Le Rouge et le Blanc.
Sur le démantèlement de la statue du maréchal soviétique Konev (ou Koniev) le 4 avril 2020 à Prague en plein confinement du Coronavirus:
Virus et radioactivité: prenons le temps de comparer ! par Philippe Looze (Fukushima-Blog, 7 avril 2020)
En mars 2011, des milliers de Japonais se sont retrouvés confinés dans un rayon entre 20 et 30 km autour de la centrale nucléaire accidentée de Fukushima Daiichi. Aujourd’hui, en tant que confinés, on peut se rendre compte de ce qu’ont vécu ces gens pris au piège de l’évènement que personne n’avait prévu. Et, puisqu’aujourd’hui on a le temps et l’expérience, profitons-en pour réfléchir à ce que signifie être confiné en cas de catastrophe nucléaire.
Il y a des parallèles intéressants entre ces deux maux invisibles et insidieux, les virus et les radionucléides qui se répandent dans l’environnement. Des analogies, des différences et des interactions.
Demi-vie (1)
La "demi-vie" du virus du Covid 19 est de quelques jours au plus, comparé à ce qu’on trouve à Tchernobyl et Fukushima, le Césium 137 a une demi-vie de l’ordre de 30 ans, le Plutonium de l’ordre de 24 000 ans, et il faut encore beaucoup plus longtemps pour en être totalement débarrassé. Certains déchets radioactifs durent des centaines de milliers d’années.
En cas de pollution radioactive, se laver les mains sera utile mais ne suffira pas, surtout si l’air est pollué par l’iode radioactif, entre autres poisons ! Et la contamination se fera aussi par ingestion.
La détection de la radioactivité, du moins quand la contamination est forte, est facile à détecter avec des instruments bien au point et souvent portatifs, alors qu’à chaque nouvelle mutation d’un virus, il nous faut refaire les tests et les vaccins, ce dont nous rendons compte en ce moment. C’est bien le seul point ou la gestion de l’épidémie marque un petit point sur l’atome…
Prévention
Il n'y a pas de vaccin contre la radioactivité, ni les hommes, ni les autres êtres vivants ne développent d’immunité pour se protéger ni de ces rayons, ni de ces particules radioactives ! Les pilules d'iodes ingérées plusieurs heures avant le passage du nuage radioactif peuvent limiter les dégâts dus à l'iode dans les premiers jours, mais il faudrait que tout le monde les ait reçues avant la catastrophe, et il y a bien d'autres dangers que l'iode 131 !
Confinés ou évacués ?
En cas de catastrophe nucléaire, certains seront évacués d’urgence, d'autres seront confinés « temporairement » dans de mauvaises conditions, puisque toute l’alimentation dans une zone étendue sera contaminée et que les transports seront limités. Il faut savoir que le traité Euratom a prévu de relever « temporairement » les normes des doses « acceptables » dans la nourriture et l’eau à des niveaux qu’on peut qualifier de criminel, souvent plus élevé que ceux des deux autres catastrophes les plus connues (voir encart ci-dessous). Perdre son logement et absorber du poison sans pouvoir se protéger réellement pour une durée inconnue, ce n’est pas comparable à ce que nous vivons actuellement dans une pandémie.
L’après
A Fukushima les évacués ne peuvent (et beaucoup ne veulent) toujours pas rentrer chez eux après 9 ans. Le but du gouvernement japonais, en organisant les Jeux Olympiques, était d’effacer la tache sur l’honneur du Japon créée par l’accident de Fukushima, de forcer les évacués à rentrer chez eux dans des zones encore dangereuses, là où les normes admises (20 mSv/an) correspondent à celles des travailleurs des centrales nucléaires, à proposer de la nourriture soi-disant propre provenant de la région de Fukushima pour faire croire que tout cela c’est terminé, et relancer le commerce. Les faibles doses de radioactivité n’entrainent pas un risque nul, mais un risque plus faible (2). C’est un peu comme la cigarette, si vous fumez une cigarette tous les deux jours, le risque est plus faible que si vous fumiez un paquet par jour. Mais il est quand-même plus élevé que si vous ne fumez pas du tout.Autour de Tchernobyl les problèmes de santé continuent aussi plus de trente ans après.
L’échelle de temps entre les deux catastrophes n’est pas comparable, même si nous devons nous attendre à des vagues en retour du virus dans les années à venir.
Quand la catastrophe est là, c’est déjà trop tard. Il faut se mobiliser avant ; il faut se mobiliser pour faire évoluer les normes de sûreté nucléaire, les normes de radioprotection. Mais pour l’instant, il faut souligner qu’a contrario, la France a retenu des normes moins protectrices : c’est une référence de 20 millisieverts qui a été retenue et non pas 1 millisievert pour la gestion post accidentelle. C’est-à-dire que, sur un territoire donné, on laissera vivre des gens avec des doses vingt fois plus fortes que ce qu’on acceptait jusqu’ici. Et récemment l’Europe a validé des normes sur la contamination des aliments en cas d’accident nucléaire qui sont extrêmement élevées du point de vue de la CRIIRAD.
Lisez la suite de l'article sur le site Fukushima-Blog:
http://www.fukushima-blog.com/2020/04/virus-et-radioactivite-prenons-le-temps-de-comparer.html